Hoy es lunes, un d\u00eda brutalmente azul para mi tribu.<\/p>\n
Soy un predicador.<\/p>\n
Ojal\u00e1 pudiera poner palabras a la forma en que siento dentro esta ma\u00f1ana, pero ayer gast\u00e9 todos mis coloridos adjetivos. Mi creatividad ha expirado. Mientras entro a la oficina, mi pastor de adoraci\u00f3n me hace re\u00edr a carcajadas cuando se encuentra conmigo en la puerta y me describe su cangrejo<\/em> del domingo. Evidentemente, el lunes tambi\u00e9n es dif\u00edcil para su tribu.<\/p>\n En su mayor parte, reprimo estos sentimientos y los guardo en secreto. Nunca quisiera que la familia de mi iglesia malinterpretara mi estado de \u00e1nimo o cuestionara mi compromiso con el ministerio. Espero que sepan cu\u00e1nto me encanta predicar<\/em>. Cuando digo que ME ENCANTA PREDICAR (en may\u00fasculas), quiero decir que pocas cosas en esta vida me encienden m\u00e1s r\u00e1pido que la sagrada tarea de la proclamaci\u00f3n. La predicaci\u00f3n es una de las raras actividades que pueden sacarme de la cama por la ma\u00f1ana. Estoy del lado de Spurgeon, quien dijo: ‘Dibuje un c\u00edrculo alrededor de mi p\u00falpito, y habr\u00e1 dado en el lugar donde estoy m\u00e1s cerca del cielo’. All\u00ed el Se\u00f1or ha estado m\u00e1s conscientemente cerca de m\u00ed que en cualquier otro lugar.”1<\/p>\n Predico porque soy un predicador. El Se\u00f1or me hizo para este ministerio, y no dudo de mi llamado. A\u00fan as\u00ed, los compa\u00f1eros predicadores pueden identificarse con el entumecimiento antinatural del lunes. Para pintar una imagen: se siente como si el coraz\u00f3n hubiera sido colocado sobre un bloque s\u00f3lido de hielo, rotado cada dos minutos, y ahora sufriera insensibilidad a corto plazo. \u00a1Gracias a Dios que el hielo comienza a derretirse el lunes por la noche! De hecho, el martes a las 10 am mi coraz\u00f3n se parece m\u00e1s a las palomitas de ma\u00edz con mantequilla. Literalmente puedo sentir mi alma despertarse y calentarse con Dios mientras vuelvo a subir a mi silla de estudio, prepar\u00e1ndome para otra ronda en cinco d\u00edas.<\/p>\n En su libro An Invitaci\u00f3n a la predicaci\u00f3n b\u00edblica<\/em><\/em>, Donald R. Sunukjian habla sobre el desaf\u00edo de una predicaci\u00f3n b\u00edblica cuidadosa. \u00c9l dice:<\/p>\n “Tal predicaci\u00f3n es lo m\u00e1s dif\u00edcil y lo mejor que jam\u00e1s haremos. Es el m\u00e1s dif\u00edcil, porque requerir\u00e1 la habilidad mental y la disciplina m\u00e1s rigurosas que Dios nos ha dado. Nos sentiremos tentados a hacer cualquier cosa menos el arduo estudio requerido: programaremos reuniones, concertaremos citas de asesoramiento, abordaremos tareas administrativas, nos limpiaremos las u\u00f1as, encontraremos un serm\u00f3n en Internet o nos conformaremos con un enfoque superficial de nuestro paso. \u2014cualquier cosa para evitar el mero trabajo requerido.”2<\/p>\n Sunukjian da en el clavo. Si estuviera predicando, gritar\u00eda \u00a1AM\u00c9N! Curiosamente, me anim\u00f3 su camarader\u00eda y su franqueza. No estoy solo en esto. \u00c9l tambi\u00e9n siente la presi\u00f3n del serm\u00f3n semanal, la frustraci\u00f3n de una mente que quiere divagar y derrochar. La predicaci\u00f3n s\u00f3lida y b\u00edblica es un trabajo duro<\/em> y simplemente no sucede por accidente.<\/p>\n Mantener el rumbo Decisi\u00f3n 1: Debo mantenerme enfocado en mi estudio. Leer un libro es la parte menos rom\u00e1ntica de los sermones, quiz\u00e1s tambi\u00e9n la m\u00e1s descuidada. El estudio es la parte que nadie ve excepto Dios. Como resultado, un predicador f\u00e1cilmente puede enga\u00f1arse a s\u00ed mismo con una ex\u00e9gesis descuidada cuando se conforma con un bosquejo mediocre. Despu\u00e9s de todo, el sol brilla por su ventana, \u00a1y siempre puede poner la alarma una hora antes el domingo por la ma\u00f1ana! Disparates. Esa noci\u00f3n nunca funciona. El predicador debe esclavizarse a s\u00ed mismo en el estudio si espera correr libremente en el p\u00falpito.<\/p>\n Cada libro de texto s\u00f3lido sobre la predicaci\u00f3n cubrir\u00e1 los tres grandes en el arte del serm\u00f3n: contenido, dise\u00f1o y entrega. Tenga en cuenta que el proceso comienza con la b\u00fasqueda de sustancia. En la privacidad de su estudio, mientras sus feligreses est\u00e1n fuera y comprando y vendiendo, picoteando correos electr\u00f3nicos y mensajes de texto, all\u00ed reside el predicador. Como ni\u00f1o en detenci\u00f3n, se sienta aislado, pero est\u00e1 exactamente donde Dios quiere que est\u00e9. \u00a1Debe perseverar en su b\u00fasqueda de contenido! Charles Bridges en su obra cl\u00e1sica The Christian Ministry<\/em><\/em> registra correctamente, “Ning\u00fan poder de imaginaci\u00f3n, elocuencia natural o entusiasmo vehemente puede compensar la falta de materia sustancial .”3<\/p>\n Todos hemos escuchado una buena cantidad de sermones de algod\u00f3n de az\u00facar. Ese tipo de mensaje sabe dulce al principio, pero nos deja hambrientos de una comida s\u00f3lida. Cuando un pastor defrauda su estudio, sale de la iglesia el domingo con la conciencia atribulada. Sabe que podr\u00eda haberlo hecho mejor. No solo eso, sino que los miembros de su iglesia salen hambrientos de comida, f\u00edsica y espiritual. El predicador debe estudiar<\/em> para mostrarse aprobado (2 Timoteo 2:15). Lidiar con la depresi\u00f3n del lunes es mucho m\u00e1s f\u00e1cil cuando sabe que lo dio todo el domingo.<\/p>\n Decisi\u00f3n 2: Debo darle tiempo al serm\u00f3n para que tome forma. En este momento, el pastor debe demostrar aplomo bajo presi\u00f3n.<\/p>\n La escritura prematura conduce a sermones inmaduros. El predicador debe ser paciente y dejar que el serm\u00f3n tome forma a su debido tiempo. Algunas semanas, este proceso se desarrolla en un santiam\u00e9n. Como un t\u00e9cnico de rayos X, ilumina el texto y los huesos se vuelven inmediatamente evidentes. Otras semanas, la forma del serm\u00f3n avanza tan dolorosamente lento como la pintura sec\u00e1ndose en un d\u00eda h\u00famedo. Aprieta los dientes y lo soporta.<\/p>\n Recientemente, tuve el privilegio de escuchar al estimado James Earl Massey mientras disertaba sobre el tema “Creatividad en el p\u00falpito”. “\u00bfQu\u00e9 se requiere para que ocurra la creatividad?” pregunt\u00f3. Uno de los elementos esenciales que enumer\u00f3 fue “un sentido controlador del orden.” \u00a1Un serm\u00f3n tiene que tener estructura, y los huesos no deben ser tomados prestados de otra persona! “Robar los sermones de otras personas,” dijo Massey con el ce\u00f1o fruncido, “es como decirle a Dios que no conf\u00edas en el talento que \u00c9l te dio.” Continu\u00f3 advirtiendo: “\u00a1Hay que buscar el alma<\/em> del texto!” La gran predicaci\u00f3n requiere una enorme paciencia a medida que el serm\u00f3n toma forma lentamente y el alma del texto sale a la luz.<\/p>\n La predicaci\u00f3n expositiva ofrece algo de alivio en este sentido. La predicaci\u00f3n tem\u00e1tica no se vincula a un solo texto, por lo que el serm\u00f3n se puede ordenar de un mill\u00f3n de formas diferentes. Cuando predico de esta manera de vez en cuando, las opciones pueden abrumarme. Sin embargo, cuando un predicador se compromete a servir la intenci\u00f3n del autor de un pasaje dado, entonces su mensaje debe construirse de la misma manera. Honra la integridad de la pluma inspirada. En su libro Expository Preaching<\/em><\/em>, Jeff Ray confes\u00f3:<\/p>\n “Cuando tengo que hacer un serm\u00f3n, lo encuentro f\u00e1cil. , ejecutado r\u00e1pidamente, para deducir un tema y vestirlo de trivialidades superficiales y enmascararlo como un mensaje de la Palabra de Dios. Pero me ha resultado dif\u00edcil, laborioso y lento extraer una interpretaci\u00f3n adecuada de un pasaje de las Escrituras y coordinar los resultados de esa paciente excavaci\u00f3n en un bosquejo l\u00f3gico y eficaz.”4<\/p>\n Es ese esquema l\u00f3gico efectivo que no debe ser apresurado. Perm\u00edtanme ser claro: esto no es un golpe en todas las formas de predicaci\u00f3n t\u00f3pica. Tal predicaci\u00f3n puede ser muy efectiva cuando se hace con cuidado. Lo que quiero decir es que la predicaci\u00f3n expositiva simplifica el proceso a medida que el predicador sigue el flujo del autor. Busca el esqueleto que ya est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n \u00bfSiempre est\u00e1 mal tomar prestados los encabezados o los puntos principales de otra persona? Por supuesto que no. Todos podemos aprender unos de otros. Sin embargo, hay una diferencia entre un alumno y un plagiario. Si bien la originalidad no es el objetivo del expositor, s\u00ed busca hacer suyo el mensaje. Rechaza las hojas de trucos y cristaliza el sentido controlador del orden en su propia mente. Confiar demasiado en los dem\u00e1s le robar\u00e1 mucho gozo, y su predicaci\u00f3n desde el p\u00falpito carecer\u00e1 de pasi\u00f3n.<\/p>\n Decisi\u00f3n 3: Debo practicar mi predicaci\u00f3n. Hace alg\u00fan tiempo, me sent\u00e9 en una reuni\u00f3n de convenci\u00f3n de mi denominaci\u00f3n (que me encanta). Lleg\u00f3 el momento del micr\u00f3fono abierto, y esta actividad a menudo conduce a debates y debates animados. Un tipo bien organizado se dirigi\u00f3 al micr\u00f3fono marcado con “3.” Con su lazo de poder y sus notas esparcidas por su Biblia, se lanz\u00f3 a una diatriba sobre un tema de extrema importancia (para \u00e9l). Con gran patetismo, desafi\u00f3 a la convenci\u00f3n a cambiar de opini\u00f3n sobre este asunto. Mientras lo escuchaba hablar, en realidad estuve de acuerdo con su propuesta. Hizo puntos bien razonados, y claramente hab\u00eda hecho su tarea. Por eso, podr\u00eda ser elogiado.<\/p>\n Los elogios terminaron ah\u00ed.<\/p>\n Este hombre se me meti\u00f3 debajo de la piel. Lo que realmente me molest\u00f3 fue la forma en que se present\u00f3. No pude superar el tono cortante de su voz. Su estilo duro de hablar me hizo querer taparme los o\u00eddos. De hecho, si mi hija de 7 a\u00f1os hubiera estado sentada a mi lado, estoy seguro de que me habr\u00eda tocado el brazo y dicho: “Pap\u00e1, \u00bfqu\u00e9 le pasa a ese hombre? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 enojado? Como era de esperar, la propuesta del hombre fue derrotada. La convenci\u00f3n vot\u00f3 en su contra y volvi\u00f3 a su asiento m\u00e1s perturbado que nunca.<\/p>\n Cuando el hombre redescubri\u00f3 su silla, lo observ\u00e9. Pens\u00e9 para mis adentros: “Apuesto a que no tiene idea de c\u00f3mo lleg\u00f3.” Tom\u00f3 asiento y le susurr\u00f3 algo a un amigo. Me preguntaba si su amigo lo amar\u00eda lo suficiente como para decirle lo que todos observaron.<\/p>\n Los oradores efectivos tienen algo sustancial que decir, pero tambi\u00e9n saben c\u00f3mo decirlo. Ambos lados de esta moneda son importantes; aqu\u00ed radica la colisi\u00f3n de la ciencia y el arte. El orador convincente trabaja en la entrega y busca hacer una conexi\u00f3n inmediata con la audiencia. \u00a1Ha trabajado demasiado para dejar que se desperdicie!<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo asegura un predicador la entrega adecuada de su mensaje? Una palabra: pr\u00e1ctica. La pr\u00e1ctica es un requisito previo para la excelencia, y un serm\u00f3n debe pronunciarse varias veces antes de compartirlo p\u00fablicamente.<\/p>\n Ahora, debo ser honesto. Verme en una pantalla plana est\u00e1 lejos de ser reconfortante. \u00a1Odio escuchar mi propia voz en el buz\u00f3n de voz de mi esposa! La mayor\u00eda de mis colegas comparten mis sentimientos. Nunca nos suscribir\u00edamos a nuestros propios podcasts. De hecho, si tengo 30 minutos para quemar en un d\u00eda ajetreado, quiero escuchar a un h\u00e9roe y aprender de \u00e9l. Nunca ir\u00eda voluntariamente a mis propios archivos. Habiendo dicho eso, en el \u00faltimo a\u00f1o he llegado a apreciar la forma encantadora en que hablan algunos hombres. Quiero dar pasos para decir las cosas con m\u00e1s fluidez. Quiero saber c\u00f3mo me siento.<\/p>\n Sin duda, el estudio de la entrega de sermones ha atravesado tiempos dif\u00edciles. Los detractores citan las Escrituras como apoyo. El ap\u00f3stol Pablo, argumentan, puso mucho m\u00e1s \u00e9nfasis en la sustancia que en el estilo. De hecho, es cierto que Pablo vio sus sermones como una demostraci\u00f3n del poder del Esp\u00edritu (contenido) y no tanto como una exhibici\u00f3n de elocuencia (entrega). Si bien la humildad de Pablo es refrescante (1 Corintios 2:3), parece obvio que era un comunicador mucho mayor de lo que cre\u00eda. Su evangelio no necesitaba disfrazarse, pero Pablo se convirti\u00f3 en un poderoso vocero de Dios. Muchas personas fueron ganadas para Cristo a trav\u00e9s de su mensaje. Se conectaron con Paul. Un r\u00e1pido sobrevuelo de Hechos revela que el hombre sab\u00eda c\u00f3mo dirigirse a una audiencia.<\/p>\n Al final del d\u00eda, puedo entender la precauci\u00f3n con respecto a la entrega del serm\u00f3n. Cada pastor que predica el evangelio elegir\u00eda la carne de un mensaje sobre su metodolog\u00eda. La sustancia triunfa sobre el estilo; a\u00fan as\u00ed, la forma en que se presenta un serm\u00f3n sigue siendo digna de nuestra atenci\u00f3n. Los peque\u00f1os cambios pueden marcar una gran diferencia.<\/p>\n En su libro Predicando con seguridad audaz<\/em><\/em>, Hershael York y Bert Decker sugieren nueve habilidades para una comunicaci\u00f3n eficaz. Ninguna de estas habilidades parecer\u00e1 impactante. Lo hemos escuchado todo antes: comunicaci\u00f3n visual, gestos y expresiones faciales, postura y movimiento, vestimenta y apariencia, voz y variedad vocal, palabras y muletillas, humor, participaci\u00f3n del oyente, el uso de la transparencia. Todas estas cosas suenan peque\u00f1as, \u00a1pero suman! Vale la pena leer la ilustraci\u00f3n circense de York y Decker:<\/p>\n “Considere al malabarista. Cada malabarista primero aprendi\u00f3 comenzando con una pelota, solo para obtener el ritmo, luego agreg\u00f3 otra para practicar con ambas manos trabajando juntas. Finalmente, se agreg\u00f3 una tercera bola, y m\u00e1s, hasta que el malabarista hizo malabarismos con soltura. Convertirse en un experto en comunicaciones interpersonales es muy parecido a hacer malabarismos. Dominas una habilidad a la vez y las agregas una vez que se convierten en un h\u00e1bito.”5<\/p>\n Los predicadores pueden beneficiarse enormemente al mirarse a s\u00ed mismos en una pantalla, al escucharse a s\u00ed mismos en el autom\u00f3vil, y por supuesto predicar el serm\u00f3n a amigos imaginarios. La preparaci\u00f3n oral es imprescindible a medida que traducimos la palabra escrita a la palabra hablada.<\/p>\n Decisi\u00f3n 4: Debo planificar con semanas de anticipaci\u00f3n. Planear con anticipaci\u00f3n no solo proporciona un fondo de emergencia (Dave Ramsey estar\u00eda orgulloso) para cuando la vida traiga lo inesperado, sino que tener sermones en la tolva le da a cada mensaje tiempo de marinar. Con un poco m\u00e1s de margen, el mensaje tiene espacio para crecer. Aparecen ilustraciones adicionales. M\u00e1s tarde me vienen a la mente nuevas citas. El texto se vuelve cada vez m\u00e1s claro a trav\u00e9s de un viaje diario por la ma\u00f1ana. Las lecturas devocionales se relacionan misteriosamente con el mensaje. \u00a1La planificaci\u00f3n hace que el ministerio se sienta m\u00e1s ligero\u2014y m\u00e1s divertido!<\/p>\n Una vez escuch\u00e9 al comediante cristiano Ken Davis dar un seminario sobre c\u00f3mo preparar mensajes creativos. \u00c9l estaba hablando a los pastores de j\u00f3venes que son conocidos por volar por el asiento de sus pantalones. yo era uno de ellos Misteriosamente, hizo contacto visual con mi rostro de 23 a\u00f1os y susurr\u00f3: “El secreto de un s\u00faper mensaje es el TIEMPO”. La creatividad viene con el tiempo. Lamentablemente, no apliqu\u00e9 su sabidur\u00eda entonces. Ahora s\u00ed.<\/p>\n \u00bfConoces a Warren Wiersbe? \u00a1Por supuesto que s\u00ed! Es probable que sus comentarios b\u00edblicos est\u00e9n en sus estantes, consultados a menudo por los maestros de la escuela dominical tambi\u00e9n. Recientemente, descubr\u00ed que Wiersbe ha escrito extensamente sobre el papel de la creatividad y la imaginaci\u00f3n en la predicaci\u00f3n. \u00c9l desaf\u00eda audazmente a cada pastor a agregar color a sus mensajes:<\/p>\n “Dios nos dio a cada uno de nosotros una imaginaci\u00f3n, la galer\u00eda de im\u00e1genes de la mente, y \u00c9l espera que la usemos… Porque muchos predicadores ( y algunos que ense\u00f1an a los predicadores) han olvidado ese hecho b\u00e1sico, la hermen\u00e9utica se ha convertido en analizar, la homil\u00e9tica en organizar, y la predicaci\u00f3n en catequizar. El serm\u00f3n es un esquema l\u00f3gico, una conferencia respaldada con teolog\u00eda, que se especializa en la explicaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n, pero ignora la visualizaci\u00f3n. Hemos olvidado que el puente entre la mente y la voluntad es la imaginaci\u00f3n, y que la verdad no se aprende realmente hasta que se interioriza. ‘El prop\u00f3sito de la predicaci\u00f3n,’ escribi\u00f3 Halford Luccock, ‘no es hacer que la gente vea razones, sino visiones.’”6<\/p>\n Lo que pones en tu predicaci\u00f3n es lo que obtienes. Conformarse con un esquema prestado, palabras blandas, conclusiones predecibles y adiciones de \u00faltima hora significar\u00e1 mediocridad. Esa mediocridad en el p\u00falpito a menudo ser\u00e1 igualada por un esfuerzo mediocre por parte del personal de apoyo, un entusiasmo mediocre por parte de los laicos. El acto de predicar establece el tono para toda la iglesia. \u00a1La Palabra de Dios no solo requiere lo mejor de nuestro pensamiento, sino que la iglesia de Dios ser\u00e1 fortalecida por su trabajo! De esta manera, el predicador los estimula al amor ya las buenas obras.<\/p>\n Adelante Vale la pena.<\/p>\n 1C.H. Spurgeon, The Mourner’s Comforter<\/em> (Columbia, MD: Opine, 2007), 110. Hoy es lunes, un d\u00eda brutalmente azul para mi tribu. Soy un predicador. Ojal\u00e1 pudiera poner palabras a la forma en que siento dentro esta ma\u00f1ana, pero ayer gast\u00e9 todos mis coloridos adjetivos. Mi creatividad ha expirado. Mientras entro a la oficina, mi pastor de adoraci\u00f3n me hace re\u00edr a carcajadas cuando se encuentra conmigo … Continuar leyendo \u00abManteniendo el rumbo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Adem\u00e1s del mal humor de los lunes blues, hay otra cosa que debes saber sobre m\u00ed: no tengo sentido de la orientaci\u00f3n. Conducir por mi peque\u00f1a ciudad es un juego de “Ponle la cola al burro.” Me doy la vuelta tan f\u00e1cilmente. A menudo pierdo mi camino. Asimismo, mientras predico semana tras semana, estoy empezando a darme cuenta de mis tendencias naturales y descarriadas. Hay algunas peque\u00f1as elecciones que debo hacer a principios de la semana para mantenerme encaminado para un gran domingo. En este lunes de poca energ\u00eda, tiene sentido para m\u00ed trazar mi camino. Mientras considera mi lista, podr\u00eda agregar algunos propios, estoy seguro.<\/p>\n
<\/strong>Grandes comidas espirituales se cocinan en el estudio. Uno de mis experimentados profesores de seminario una vez grit\u00f3: “\u00a1Mant\u00e9n tu asiento en el asiento!” Por supuesto, \u00e9l no estaba sugiriendo una vida mon\u00e1stica, que descuidemos las necesidades de nuestra gente atando nuestros picos a los libros. Simplemente estaba diciendo que nuestro pecado ego\u00edsta y permanente siempre obra en contra de nuestra cuidadosa concentraci\u00f3n en el texto. Mi experiencia personal ha demostrado que las palabras de mi profesor son ciertas.<\/p>\n
<\/strong>Todos los predicadores sienten la presi\u00f3n de aplicar el pulido final y dejar este serm\u00f3n a un lado. S\u00e9 lo que hago. Con un funeral el jueves, una charla sobre la visi\u00f3n del domingo por la noche todav\u00eda nublada en mi mente y una creciente pila de devoluciones de llamada con deslizamiento rosa, escucho el creciente estruendo fuera de las paredes. A veces me imagino una multitud creciente de personas desatendidas haciendo piquetes y gritando al un\u00edsono para llamar mi atenci\u00f3n. \u00bfEso es un ariete de bater\u00eda afuera de mi puerta?<\/p>\n
<\/strong>Un serm\u00f3n es no un manuscrito o un copioso juego de notas. Se debe pronunciar un serm\u00f3n, en voz alta. Los predicadores que escriben sus mensajes, dedicando cuidadosa atenci\u00f3n a la elecci\u00f3n de palabras y la l\u00f3gica, son sabios. Como dijo Francis Bacon, “Escribir hace al hombre exacto.” Sin embargo, los grandes comunicadores son mucho m\u00e1s que lectores animados. Hablan a<\/em> su gente, no a<\/em> su gente. Hay una diferencia profunda.<\/p>\n
<\/strong>La mayor\u00eda de los predicadores que conozco viven de domingo a domingo. , cheque a cheque en su preparaci\u00f3n. El lunes por la ma\u00f1ana, se les encuentra olfateando un texto para imprimir en el bolet\u00edn. \u00a1Incluso con la sensaci\u00f3n congelada del lunes, el tiempo avanza y \u00e9l debe superar el bloqueo del escritor! Durante varios a\u00f1os, he funcionado de esta manera fren\u00e9tica. Solo recientemente he hecho el esfuerzo de planificar mi predicaci\u00f3n con semanas de anticipaci\u00f3n. Estoy en deuda con Stephen Rummage y su desafiante libro Planning Your Preaching<\/em><\/em>. Su peque\u00f1o libro en r\u00fastica me dio un pu\u00f1etazo entre los ojos y cambi\u00f3 mi estrategia.<\/p>\n
<\/strong>Este a\u00f1o celebro 10 a\u00f1os de predicaci\u00f3n. Todav\u00eda me siento como si estuviera en mi temporada de novato y no he madurado por encima de la tristeza de los lunes por la ma\u00f1ana. Sin embargo, estoy aprendiendo a ver el agotamiento como una se\u00f1al de \u00e9xito. Cuando la mujer que sangraba toc\u00f3 el manto exterior de Jes\u00fas, \u00c9l inmediatamente supo que “hab\u00eda salido poder de \u00e9l” (Lucas 8:46). El poder espiritual hab\u00eda sido pasado sobrenaturalmente. De la misma manera, la falta de fuerza que siento cada lunes sirve como un claro recordatorio de que la predicaci\u00f3n es m\u00e1s que una conferencia, m\u00e1s que un argumento de venta, m\u00e1s que un discurso. La predicaci\u00f3n es una cuesti\u00f3n de vida o muerte, y debemos superar nuestras d\u00e9biles emociones humanas. Mientras luchamos contra el des\u00e1nimo, mientras luchamos por encontrar el alma<\/em> del texto, obtenemos el poder de conectarnos con los corazones de las personas. Obtenemos el gozo de ver vidas transformadas.<\/p>\n
2Donald R. Sunukjian, Invitation to Biblical Preaching<\/em> (Grand Rapid, MI: Kregel, 2007), 15.
3Charles Bridges, The Christian Ministry<\/em> (East Peoria, IL: Banner of Truth, reimpreso en 2009), 193.
4Jeff Ray , Expository Preaching<\/em> (Grand Rapids: Zondervan, 1940), 81.
5Bert Decker y Hershael W. York, Preaching with Bold Assurance<\/em> (Nashville, TN: Broadman y Holman, 2003), 259.
6Warren W. Wiersbe, Predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza con imaginaci\u00f3n<\/em> (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1994) 24-25.<\/p>\n