{"id":16036,"date":"2022-07-26T23:39:02","date_gmt":"2022-07-27T04:39:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-doctrina-de-la-predicacion-una-entrevista-con-robert-smith\/"},"modified":"2022-07-26T23:39:02","modified_gmt":"2022-07-27T04:39:02","slug":"la-doctrina-de-la-predicacion-una-entrevista-con-robert-smith","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-doctrina-de-la-predicacion-una-entrevista-con-robert-smith\/","title":{"rendered":"La doctrina de la predicaci\u00f3n: una entrevista con Robert Smith"},"content":{"rendered":"

Robert Smith es profesor de teolog\u00eda en Beeson Divinity School, parte de la Universidad de Samford en Birmingham, Alabama, donde ense\u00f1a predicaci\u00f3n. Antes de venir a Beeson, Robert ense\u00f1\u00f3 en la facultad del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Ky., que sigui\u00f3 a 20 a\u00f1os como pastor en Cincinnati. Es un orador popular en todo el pa\u00eds, incluida la Conferencia Nacional sobre Predicaci\u00f3n, patrocinada por Preaching. Su libro, Doctrina que baila<\/em><\/em>, fue el Libro Predicaci\u00f3n<\/em> del a\u00f1o 2008. Recientemente visit\u00f3 al Editor Ejecutivo Michael Duduit.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Usted escribi\u00f3 un libro excelente llamado<\/em> Doctrine that Dances. \u00bfPor qu\u00e9 cree que la predicaci\u00f3n doctrinal es importante?<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> La predicaci\u00f3n doctrinal sirve como un dep\u00f3sito del cual nuestra predicaci\u00f3n debe provenir. Estoy muy influenciado por Jaroslav Pelikan, el gran historiador de la iglesia de la Universidad de Yale. Su definici\u00f3n cl\u00e1sica de doctrina es “lo que la iglesia del Se\u00f1or Jesucristo cree, ense\u00f1a y confiesa sobre la base de la Palabra de Dios, esto es doctrina cristiana”. Por lo tanto, cuando predicamos, estamos predicando doctrina. Puede ser una herej\u00eda o una teolog\u00eda s\u00f3lida, pero estamos ense\u00f1ando algo.<\/p>\n

Entonces creo que es muy importante que si vamos a predicar, la ense\u00f1anza debe ser s\u00f3lida; por lo tanto, debe ser doctrinal, porque no importa si predicamos o d\u00f3nde predicamos, estamos predicando doctrina. La pregunta es: \u00bfEs la sana doctrina?<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfHay desaf\u00edos particulares que encuentre con la predicaci\u00f3n doctrinal? \u00bfQu\u00e9 hace que ese tipo de predicaci\u00f3n baile, en lugar de ruido sordo?<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> Creo que es la imagen. Les digo a mis alumnos que si no pueden imaginarlo, si no pueden visualizarlo, entonces no pueden decirlo claramente. En otras palabras, si no puedes decir lo que ves claramente para que la gente vea lo que dices, \u00a1entonces no est\u00e1s listo para predicarlo!<\/p>\n

Es la pregunta Phillip pidi\u00f3 a Jes\u00fas en Juan 14:8: “Mu\u00e9stranos al Se\u00f1or Padre, y seremos satisfechos.” No nos hables del Padre de manera conceptual, abstracta, sino mu\u00e9stranos al padre. Por supuesto, Jes\u00fas respondi\u00f3 y le dio exactamente lo que pidi\u00f3. \u00c9l dijo: “Cuando me hab\u00e9is visto a m\u00ed, entonces hab\u00e9is visto al Padre.” Lo que es absolutamente importante son las im\u00e1genes.<\/p>\n

Para m\u00ed, para cada doctrina importante del Nuevo Testamento, hay una imagen del Antiguo Testamento. Entonces, si quiero hablar sobre la doctrina desarrollada de la gracia de Dios en el Nuevo Testamento, entonces hay una imagen del Antiguo Testamento. De hecho, hay muchos de ellos; uno est\u00e1 en 2 Samuel 12. David hizo una pregunta: “\u00bfQueda alguien en la casa de Sa\u00fal a quien yo pueda mostrarle la bondad de Dios (que es la palabra para gracia)?” Toda esa historia refleja c\u00f3mo se ve la gracia. Entonces, es la imagen, no solo el pensamiento abstracto, lo que est\u00e1 separado y divorciado de la vida.<\/p>\n

Clarance Jordan fue un te\u00f3logo del Nuevo Testamento Bautista del Sur y director de Koinonia Farms en Americus, Georgia. En su versi\u00f3n Cotton Patch<\/em>, parafrasea 2 Corintios 5:19. En lugar de decir que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, lo cual es grandioso, describe la reconciliaci\u00f3n para nosotros y dice que Dios estaba en Cristo abrazando al mundo de regreso a S\u00ed mismo. Nadie puede perderse esta imagen de abrazos. La reconciliaci\u00f3n se parece a un abrazo.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Tienes otro proyecto relacionado con el Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo es una doctrina importante, y la Biblia tiene todo tipo de im\u00e1genes del Esp\u00edritu Santo para ayudarnos a entender.<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> Exactamente. Estoy trabajando en un libro sobre el Esp\u00edritu Santo y la predicaci\u00f3n. Por supuesto, la imagen es importante una vez m\u00e1s. Creo que la teolog\u00eda trinitaria debe ser la base de nuestra predicaci\u00f3n. Creemos en el Dios trino. Aunque la palabra trinidad no est\u00e1 en la Biblia, el mensaje de la trinidad est\u00e1 en toda la Biblia.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 ah\u00ed para el predicador en nuestro estudio, ah\u00ed para el predicador en el p\u00falpito y ah\u00ed para el predicador aun cuando se haya dado la bendici\u00f3n. Creo que Steven Olford ten\u00eda raz\u00f3n en su libro Predicaci\u00f3n expositiva ungida<\/em><\/em> cuando comenta que el pecado del Antiguo Testamento para el jud\u00edo fue el rechazo de Dios Padre. El pecado del Nuevo Testamento para el jud\u00edo fue el rechazo de Dios Hijo. El pecado de hoy, en tantos casos, es el rechazo de Dios Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Negamos a Aquel que, como dice Anne Graham Lotz, es Dios que se mete dentro de nuestra piel. Para m\u00ed, esa imagen es importante, el Esp\u00edritu de Dios que se mete dentro de nuestra piel. El Hijo es Dios que toma nuestra piel, y el Padre es Dios que no tiene piel. \u00c9l es Esp\u00edritu.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Pasaste muchos a\u00f1os como pastor. \u00bfCu\u00e1l fue su enfoque al planificar su horario de predicaci\u00f3n como pastor?<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> Dediqu\u00e9 probablemente un mes y medio a dos meses para una serie doctrinal. Trabaj\u00e9 en la serie doctrinal porque me di cuenta de lo importante que era, y nuestra gente constantemente escucha otros mensajes y sermones. Se ven afectados por la p\u00e1gina escrita, bombardeados por todo tipo de mensajes. Cuando vienen a la iglesia los domingos…<\/p>\n

A menudo les digo: “Antes de que pueda alimentarlos, tengo que darles un ‘laxante exeg\u00e9tico, ’ porque has comido algunas cosas en cuanto a mensajes que no te hacen bien. As\u00ed que tienes que limpiarte y vaciarte antes de que pueda ponerte las cosas correctas.” As\u00ed que constantemente estaba predicando doctrina. Esperaban una serie sobre la resurrecci\u00f3n o el pecado o cualquiera que fuera el tema de la doctrina. As\u00ed que una de las cosas que har\u00eda regularmente es planear una serie de doctrina.<\/p>\n

Predico a trav\u00e9s de libros de la Biblia. Mi libro favorito de la Biblia es el Libro de Josu\u00e9. Eso tomar\u00eda un tiempo con 24 cap\u00edtulos. Predicar\u00eda a trav\u00e9s de un libro. Por supuesto, respetar\u00eda el calendario de la iglesia hasta cierto punto, pero no se convertir\u00eda en una camisa de fuerza para m\u00ed. Reconocer\u00eda el D\u00eda de la Madre. \u00a1No puedes conseguirlo si ignoras eso!<\/p>\n

Predicaci\u00f3n: Podr\u00edas meterte en problemas aqu\u00ed…<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> S\u00ed, podr\u00edas descuidar el D\u00eda del Padre. No habr\u00e1 flores en el altar para el D\u00eda del Padre. Puedes salir adelante, \u00a1pero el D\u00eda de la Madre podr\u00edas ser crucificado!<\/p>\n

Entonces, obviamente, abordar\u00edamos el Adviento, principalmente la Navidad, y la Pascua, a veces Pentecost\u00e9s. Reconocer\u00eda ocasiones especiales a lo largo del a\u00f1o en las que permitir\u00eda que el evangelio abordara la ocasi\u00f3n o, a veces, un problema social que fuera significativo en la mente de las personas. Entonces predicar\u00eda de tal manera que evangelizar\u00eda lo social en lugar de socializar el evangelio. Es decir, dejar\u00eda que el evangelio aborde el evento social o el problema social, lo informe y lo transforme, en lugar de tratar de usar un problema social para abordar el evangelio, lo que lo diluir\u00eda y comprometer\u00eda la integridad del texto, que Nunca estuve dispuesto a hacer ni a conformarme.<\/p>\n

Predicar:<\/strong> Una cosa que he notado cuando predicas o ense\u00f1as, incluso cuando das conferencias. durante una hora es la ausencia de notas. \u00bfTiene una memoria fotogr\u00e1fica o tiene un sistema que utiliza para memorizar o internalizar el contenido de su predicaci\u00f3n?<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> Me gusta m\u00e1s la palabra internalizar que memorizar, aunque memorizar podr\u00eda ser una especie de paso preliminar a la internalizaci\u00f3n. Tengo un mont\u00f3n de notas. Creo en escribir cada serm\u00f3n palabra por palabra, no solo para retener el serm\u00f3n escrito en el archivo, sino tambi\u00e9n para retenerlo en la pantalla de la mente. Conf\u00edo en que el Esp\u00edritu Santo lo pondr\u00e1 en mi sistema de archivos mental, y cuando necesite fragmentos de \u00e9l para extraerlos, incluso en el impulso del momento de la predicaci\u00f3n, el Esp\u00edritu puede localizarlos en el sistema de archivos de mi mente para traerlos a colaci\u00f3n. al primer piso de mi mente, y podr\u00e9 repetirlo y decirlo con precisi\u00f3n y exactitud.<\/p>\n

Es un trabajo duro. Requiere mucho pensamiento y mucha preparaci\u00f3n. La organizaci\u00f3n es absolutamente crucial, para saber el billete de viaje del serm\u00f3n, d\u00f3nde vas a empezar y d\u00f3nde vas a terminar, d\u00f3nde est\u00e1n algunas de las salidas y d\u00f3nde te detienes. Incluso si hay alg\u00fan cambio en la pr\u00e9dica, algo que no hayas planeado decir o si hay un lapsus de memoria, si s\u00e9 d\u00f3nde est\u00e1 la siguiente parada, puedo seguir adelante y, con suerte, volver a lo que pude haber dejado fuera. A veces encaja mejor cuando lo menciono m\u00e1s tarde que su lugar original donde plane\u00e9 decirlo.<\/p>\n

Entonces, para m\u00ed, es una cuesti\u00f3n de organizaci\u00f3n y memorizaci\u00f3n, internalizaci\u00f3n, familiarizaci\u00f3n y ( por \u00faltimo) visualizaci\u00f3n, para que pueda verlo. S\u00e9 a d\u00f3nde voy. Ya he pasado por eso lo suficiente. He convertido la tinta del material escrito en la sangre de mi vida. Cada momento, desde el momento en que termino con el manuscrito hasta el momento en que lo predico, cada momento que puedo, estoy pensando en ello. Me voy a la cama pensando en ello para que mi mente pueda trabajar en el serm\u00f3n mientras mi cuerpo duerme.<\/p>\n

Cada paseo que doy, cada viaje en auto que tomo, estoy pensando en el los movimientos a trav\u00e9s de los sermones, no tanto los puntos, sino los movimientos para que se me haga tan f\u00e1cil como respirar. Para que quede tan tierno, es como ponerlo en la olla de barro y dejar que hierva a fuego lento hasta que la carne se desprenda del hueso. \u00a1Ni siquiera necesitas dientes para masticarlo!<\/p>\n

As\u00ed que digo que es un trabajo duro. Lleva tiempo, pero la premisa es que cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00c9l os conducir\u00e1 y os guiar\u00e1 en toda la verdad; y \u00c9l te recordar\u00e1 las cosas que se han ense\u00f1ado.<\/p>\n

Creo que los predicadores deber\u00edan poder tener diferentes enfoques. Llegar\u00e1 el momento en que necesitemos leer un manuscrito palabra por palabra con buen contacto visual; a veces tendremos un bosquejo homil\u00e9tico, a veces una tarjeta de notas, a veces una nota adhesiva en la Biblia, a veces ninguna nota en absoluto. Desaf\u00edo a aquellos que son excelentes en visualizar el serm\u00f3n, verlo en las pantallas de sus mentes, que deben aprender a predicar del manuscrito. Los que predican bien a partir del manuscrito deben aprender a predicar a partir de un bosquejo homil\u00e9tico. Quiero que mis alumnos tengan un repertorio profundo de enfoques de entrega homil\u00e9tica porque pueden estar en un contexto diferente que requerir\u00e1 algo m\u00e1s que pueda desafiarlos y expandirlos, para estar en casa en cualquier lugar en el que se encuentren.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfCu\u00e1nto tiempo suele pasar en el proceso de creaci\u00f3n de un mensaje?<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> Probablemente 30 horas Eso es correcto. Lo que les digo a mis alumnos que hagan es leer el pasaje 50 veces antes de hacer nada. Solo leelo. Tal vez no todo de una sola vez, pero solo lea el pasaje 50 veces para que pueda involucrar todos sus sentidos y preguntar: \u00bfC\u00f3mo huele el texto? \u00bfC\u00f3mo se ve? \u00bfQu\u00e9 escuchas en el texto? \u00bfQu\u00e9 sientes? \u00bfA qu\u00e9 sabe esto?<\/p>\n

Un ejemplo que comparto con ellos es de Juan 18:18, donde Pedro est\u00e1 en el patio del sumo sacerdote calent\u00e1ndose las manos junto al fuego de carb\u00f3n en el proceso de negar su relaci\u00f3n con Jes\u00fas tres veces. Hay un olor distintivo cuando se trata de carb\u00f3n. Luego, tres cap\u00edtulos despu\u00e9s, Juan 21:9, Pedro reconoci\u00f3 tres d\u00edas despu\u00e9s a Alguien en el Mar de Galilea, en la orilla. Reconoci\u00f3 que era Jes\u00fas. Nad\u00f3 hasta la orilla y Jes\u00fas no necesitaba su pez. Jes\u00fas ya estaba horneando pescado en un fuego de carb\u00f3n.<\/p>\n

Creo que eso fue intencional por parte de Juan, porque creo que cuando Pedro oli\u00f3 el fuego de carb\u00f3n, reconoci\u00f3 un olor distintivo. Fue solo tres d\u00edas antes cuando oli\u00f3 carb\u00f3n, cuando estaba negando a su Se\u00f1or. Creo que el fuego de carb\u00f3n prepar\u00f3 a Peter para la confesi\u00f3n que hizo, tres de ellas en contraste con las tres negaciones que hizo tres cap\u00edtulos antes. As\u00ed que es el olor. \u00bfCu\u00e1l es el significado del olor?<\/p>\n

Como dice Helmut Thielicke en sus Notas de un caminante<\/em><\/em>, la gl\u00e1ndula olfativa es la nariz. el \u00f3rgano del recuerdo. La nariz hace que el inconsciente se vuelva consciente. Creo que eso es lo que sucedi\u00f3 cuando Pedro oli\u00f3 el carb\u00f3n tres cap\u00edtulos despu\u00e9s de haber negado al Se\u00f1or. La convicci\u00f3n se estaba instalando antes de que el Se\u00f1or le preguntara: “\u00bfMe amas?”<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Est\u00e1s trabajando en un libro de texto sobre la predicaci\u00f3n, por lo que ciertamente ha estado pensando mucho acerca de la predicaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l cree que es el mayor desaf\u00edo al que se enfrentan los predicadores hoy en d\u00eda?<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> Para m\u00ed, el mayor desaf\u00edo es: \u00bfC\u00f3mo hablo de lo mismo de siempre? las verdades doctrinales, en formas nuevas y frescas? \u00bfC\u00f3mo pongo vino nuevo en odres nuevos en lugar de vino nuevo en odres viejos? \u00bfC\u00f3mo puedo hacer eso? \u00bfC\u00f3mo sigo siendo relevante cuando hablo de revelaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo conservo el diccionario teol\u00f3gico para que las palabras teol\u00f3gicas y b\u00edblicas sigan siendo las mismas? Santificaci\u00f3n, glorificaci\u00f3n, propiciaci\u00f3n, justificaci\u00f3n… \u00bfc\u00f3mo retengo el diccionario teol\u00f3gico, pero adopto un vocabulario teol\u00f3gico contempor\u00e1neo relevante para que pueda dejar que la palabra teol\u00f3gica signifique lo mismo?<\/p>\n

Estoy usando un un lenguaje que es \u00fatil para comprender qu\u00e9 es la propiciaci\u00f3n, algo as\u00ed como lo que estaba discutiendo contigo sobre Clarence Jordan. “Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo,” (2 Corintios 5:19), y dijo que Dios estaba en Cristo “abrazando al mundo hacia S\u00ed mismo.” \u00bfC\u00f3mo uso ese lenguaje lleno de im\u00e1genes? En lugar de decir: “No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente” (Romanos 12:2), JB Phillips dice: “No dejen que el mundo los apriete en su propio molde.”<\/p>\n

Creo que una palabra siempre debe significar lo que significa. quiso decir. Creo que un texto nunca puede significar hoy lo que nunca signific\u00f3 cuando fue escrito originalmente. Puede significar m\u00e1s en t\u00e9rminos de implicaci\u00f3n, pero debo volver a lo que signific\u00f3 originalmente. Puede tener un sentido m\u00e1s completo del texto, pero nunca puedo tener el sentido m\u00e1s completo hasta que reconozco el sentido original del mismo; entonces puedo hacer la aplicaci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Solo me preocupa ignorar la originalidad y pasar al entorno contempor\u00e1neo y hacer eis\u00e9gesis, porque nunca nos hemos tomado el tiempo de mirar un texto. en su suelo exeg\u00e9tico: hacer crecer la planta del suelo exeg\u00e9tico en lugar de simplemente trasplantar la semilla en un suelo diferente y cultivar plantas que son extra\u00f1as en lo que respecta al suelo original de las Escrituras.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Has estado en esto durante muchos a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 sabe acerca de la predicaci\u00f3n ahora que desear\u00eda poder volver atr\u00e1s y decirse a s\u00ed mismo cuando reci\u00e9n comenzaba como un joven predicador?<\/p>\n

<\/em>Smith:<\/strong> Bueno, es& #8217;han pasado 45 a\u00f1os, y les digo que me doy cuenta de lo insondable que es la Escritura. En t\u00e9rminos del ancho, ancho y alto de tratar de predicar, qu\u00e9 tarea tan imposible es predicar cuando se trata de formarla con mis propias fuerzas. Sol\u00eda pensar que el talento, los dones y la asociaci\u00f3n con personas que sobresal\u00edan en el arte de la predicaci\u00f3n eran suficientes.<\/p>\n

Ahora no dije eso cuando era un pastor joven; Hablaba sobre el Esp\u00edritu Santo y todas las dem\u00e1s cosas, pero viviendo eso en la predicaci\u00f3n, hab\u00eda cierta distancia entre lo que dije y lo que realmente hice en t\u00e9rminos de mi confianza en el Esp\u00edritu de Dios. . Ojal\u00e1 lo hubiera abordado con lo que Pablo llam\u00f3 la suficiencia de Dios. \u00bfQui\u00e9n es suficiente para estas cosas? Paul, por supuesto, hizo una pregunta ret\u00f3rica. Por supuesto, ninguno de nosotros es suficiente aparte de Dios.<\/p>\n

As\u00ed que la predicaci\u00f3n me ha ayudado a entender que cada vez que intento predicar, necesito el Esp\u00edritu de Dios que escribe la Escritura y nos permite entender lo que es escrito. Lo necesito independientemente de la frecuencia con la que he tratado de predicar en 45 a\u00f1os. Independientemente del entrenamiento y todo lo dem\u00e1s, todav\u00eda necesito decir, con las palabras de la canci\u00f3n,<\/p>\n

“Abre mis ojos para que pueda ver,
Atisbos de la verdad que tienes para m\u00ed .
Pon en mi mano la llave maravillosa
Que me abrir\u00e1 y me liberar\u00e1.
En silencio ahora te espero,
Prepara Dios m\u00edo tu voluntad para ver.
Abre mis ojos, ilum\u00edname.
Esp\u00edritu divino.”<\/p>\n

Eso es.Eso es. <\/p>\n

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Robert Smith es profesor de teolog\u00eda en Beeson Divinity School, parte de la Universidad de Samford en Birmingham, Alabama, donde ense\u00f1a predicaci\u00f3n. Antes de venir a Beeson, Robert ense\u00f1\u00f3 en la facultad del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Ky., que sigui\u00f3 a 20 a\u00f1os como pastor en Cincinnati. Es un orador popular en … Continuar leyendo \u00abLa doctrina de la predicaci\u00f3n: una entrevista con Robert Smith\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}