John Jasper fue uno de los predicadores negros m\u00e1s famosos del siglo XIX y sigue siendo uno de los predicadores esclavos m\u00e1s c\u00e9lebres. Jasper naci\u00f3 de Philip y Tina Jasper el 4 de julio de 1812, el menor de 24 ni\u00f1os en Peachy Plantation, Condado de Fluvanna, Virginia. Su madre era una cristiana devota y su padre un predicador bautista. Dos meses antes del nacimiento de Jasper, su padre muri\u00f3. Cuando naci\u00f3 Jasper, los vecinos animaron a su madre a ponerle el nombre de su padre fallecido. Sin embargo, se inspir\u00f3 para ponerle el nombre del amado disc\u00edpulo John.<\/p>\n
A los 22 a\u00f1os, John conoci\u00f3 a Elvy Weaden, de 18 a\u00f1os, una esclava de otra plantaci\u00f3n. En la misma noche, se casaron. Su matrimonio, sin embargo, no dur\u00f3 mucho. Jasper y su nueva novia fueron encontrados y se pens\u00f3 que estaban tratando de escapar. Jasper trat\u00f3 de explicar que estaba reci\u00e9n casado. Su s\u00faplica fue ignorada y lo enviaron a Richmond.<\/p>\n
Elvy no entendi\u00f3 y dentro de unos pocos meses envi\u00f3 un mensaje de que si \u00e9l no iba a verla, ella se volver\u00eda a casar. Jasper le suplic\u00f3 a su due\u00f1o, John Peachy, pero Peachy se neg\u00f3 a dejar ir a Jasper, por lo que Jasper le dijo a su esposa que no pod\u00eda ir. Se envi\u00f3 la noticia: “Elvy se ha vuelto a casar.” Esta tragedia hizo que Jasper se amargara. Desafortunadamente, esto fue solo el comienzo de muchas otras tragedias.<\/p>\n
Jasper tuvo otros dos matrimonios, uno malogrado y el otro que termin\u00f3 con la muerte. Finalmente, se cas\u00f3 con su cuarta esposa, Martha, en 1876; ella sobrevivi\u00f3 a John.
Justo antes del segundo matrimonio de Jasper, fue vendido a Samuel Hardgrove, un miembro devoto y di\u00e1cono de la Primera Iglesia Bautista de Richmond. Las profundas convicciones religiosas de Hardgrove tuvieron una gran influencia en Jasper. Mientras trabajaba como tabacalero, Jasper, a los 27 a\u00f1os, se convirti\u00f3 al cristianismo. Fue persuadido y convencido por el poder de Dios de que hab\u00eda sido llamado a la sagrada obra del evangelio. Su llamado a predicar ocurri\u00f3 el mismo d\u00eda en que se convirti\u00f3.<\/p>\n
Cuando los miembros de la Primera Iglesia Bautista Africana en Richmond (tambi\u00e9n conocida en algunos documentos hist\u00f3ricos como la Antigua Iglesia Bautista Africana) se enteraron de la conversi\u00f3n de Jasper , aprobaron su bautismo. El mismo d\u00eda, predic\u00f3 un funeral. Jasper lo hizo tan bien que nadie quer\u00eda enviar a un ser querido a la gloria sin la predicaci\u00f3n de Jasper. Treinta d\u00edas despu\u00e9s de su bautismo, los miembros de la Primera Iglesia Bautista Africana autorizaron a Jasper a predicar.<\/p>\n
En abril de 1865, despu\u00e9s de trabajar en la planta de laminaci\u00f3n en Richmond, Jasper fue liberado. En 1867, despu\u00e9s de la Guerra Civil ya la edad de 55 a\u00f1os, Jasper organiz\u00f3 la Iglesia Bautista Sixth Mount Zion en un establo de caballos con nueve miembros y un salario de $9 por semana. La congregaci\u00f3n compr\u00f3 una peque\u00f1a Iglesia Presbiteriana en Richmond en las calles Dwight y St. John por $2,025 y gast\u00f3 otros $6,000 en la remodelaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n del edificio. La congregaci\u00f3n creci\u00f3 de nueve miembros a m\u00e1s de 1000 y pronto a 2000. Jasper alcanz\u00f3 el apogeo de su ministerio de predicaci\u00f3n como pastor de Sixth Mount, donde sirvi\u00f3 durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os.<\/p>\n
Desafortunadamente, no tenemos sermones escritos o publicados de la \u00e9poca de Jasper como esclavo. No escribi\u00f3 sus sermones, pero predic\u00f3 extempor\u00e1neamente durante ese per\u00edodo de su ministerio. Algunos de sus sermones posteriores a la esclavitud, sin embargo, fueron reimpresos por Clyde E. Fant y William Pinson en su colecci\u00f3n de sermones del siglo XX y transcritos por William E. Hatcher [dialecto de Jasper], en su autobiograf\u00eda de John Jasper. <\/p>\n
Jasper describi\u00f3 la preparaci\u00f3n de su serm\u00f3n de esta manera: “Primero, leo mi Biblia hasta que un texto se apodera de m\u00ed. Luego bajo al r\u00edo James y camino por \u00e9l. Luego subo a mi p\u00falpito y lo predico. Jasper gan\u00f3 fama nacional como predicador en 1878 cuando predic\u00f3 por primera vez “The Sun Do Move.” El serm\u00f3n se desarroll\u00f3 a partir de una disputa entre dos miembros de su congregaci\u00f3n acerca de si el sol gira alrededor de la tierra o la tierra alrededor del sol.<\/p>\n
Como no pudieron llegar a una conclusi\u00f3n aceptable, llevaron su disputa a su pastor. Jasper inmediatamente fue a la Biblia y predic\u00f3 este serm\u00f3n para argumentar que el sol gira alrededor de la tierra. Miles se reunieron en el Sexto Monte Sion para escuchar este serm\u00f3n cuando se predic\u00f3 por primera vez. Jasper pronunci\u00f3 el serm\u00f3n por invitaci\u00f3n m\u00e1s de 250 veces, incluida una vez ante toda la Asamblea General de Virginia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo que el “The Sun Do Move” de Jasper? Serm\u00f3n tan popular es que se opuso a una nueva teor\u00eda cient\u00edfica conocida como darwinismo, atribuida al naturalista ingl\u00e9s Charles Darwin. Aunque la afirmaci\u00f3n de Jasper sonaba rid\u00edcula para algunos, miles vinieron a escucharla porque argument\u00f3 su teor\u00eda inusual a trav\u00e9s de las Escrituras en oposici\u00f3n al darwinismo. La gente vino de todas partes para escuchar la afirmaci\u00f3n cient\u00edfica y b\u00edblica de Jasper. El texto de su serm\u00f3n fue Josu\u00e9 10:13, “Y el sol se detuvo, y la luna se par\u00f3, Hasta que el pueblo se hubo vengado de sus enemigos.”<\/p>\n
Es sobre la base de una lectura literal que Jasper construy\u00f3 su argumento. Su afirmaci\u00f3n central es que si Dios hizo que el sol se detuviera, entonces el “sol se mueve”. Jasper cre\u00eda en la Biblia y, a menudo, resolv\u00eda disputas acaloradas y otros asuntos con referencias b\u00edblicas. No solo us\u00f3 la Biblia como la autoridad para probar que el sol se mueve; pero tambi\u00e9n en este mismo serm\u00f3n, afirm\u00f3 que la tierra es cuadrada. Fund\u00f3 esta teor\u00eda mientras le\u00eda el primer verso del s\u00e9ptimo cap\u00edtulo del Libro de Apocalipsis. Jasper dijo que cuatro \u00e1ngeles estaban parados en las cuatro esquinas de la tierra. Le pregunt\u00f3 a la congregaci\u00f3n, ret\u00f3ricamente, si la tierra es redonda, \u00bfd\u00f3nde guarda sus esquinas? Jasper afirm\u00f3 que la tierra era cuadrada y no redonda y que la Biblia respaldaba su teor\u00eda.<\/p>\n
Muchas personas, incluidos los predicadores, criticaron las afirmaciones no cient\u00edficas de Jasper sobre el funcionamiento del universo, pero para que Jasper cambiara de posici\u00f3n, habr\u00eda requerido que cambiara su comprensi\u00f3n de Dios y de las Escrituras dadas por Dios. En su hermen\u00e9utica literalista, Jasper argument\u00f3 que la Biblia nunca se contradice a s\u00ed misma. La Escritura interpreta la Escritura. Siempre que predicaba, Jasper sol\u00eda decir: “Estas no son las palabras de Jasper, sino de la Biblia, y yo creo en la Palabra de Dios.”<\/p>\n
Su creencia en la autoridad de la Palabra de Dios era tan fuerte y convincente que cuando otros, que dudaban de sus teor\u00edas, lo escucharon, fueron persuadidos a creer no en el sol movi\u00e9ndose, sino en John Jasper. Richard Day escribe uno de los comentarios de un reportero de Richmond: “Me sorprendi\u00f3, pero logr\u00e9 entrar en Mt. Zion. Me re\u00ed cuando deb\u00ed y tambi\u00e9n llor\u00e9. El respeto de Jasper por la Biblia, su agudo ingenio, su poder en el patetismo era irresistible. , \u00a1Buenas noches!’ El viejo sinverg\u00fcenza se volvi\u00f3 hacia las Damas Blancas y dijo: ‘Veo de bloom uv kulchur en sus rostros’. \u00a1Pi\u00e9nsalo! Quiero alguna vez’ un ter voto. Si crees que el sol se mueve, \u00a1esc\u00f3ndete, Han!’ Mi mano se levant\u00f3. Pero no vot\u00e9 que el sol se moviera. Vot\u00e9 por John Jasper.”<\/p>\n
La Biblia era la \u00fanica autoridad de Jasper, y la us\u00f3 de una manera que hizo dif\u00edcil argumentar en contra de su caso. Su amor y fe en la Biblia hizo que fuera apreciado no solo por sus amados miembros, sino tambi\u00e9n por sus cr\u00edticos.<\/p>\n
Hoy, debemos emplear una ex\u00e9gesis s\u00f3lida al predicar, tener cuidado con los textos de prueba y la eis\u00e9gesis. , hacer que las Escrituras cobren vida en el coraz\u00f3n y la vida de las personas, relacionarlas con sus experiencias cotidianas y creer que lo que predicamos es la Palabra de Dios. Uno puede tomar de la popularidad de Jasper como predicador la importancia de poseer alg\u00fan tipo de autoridad para predicar. La creencia de Jasper de que Dios lo llam\u00f3 le dio la autoridad para enfrentar las cr\u00edticas con confianza. Cuando uno reconoce que \u00e9l o ella tiene autoridad, ya sea otorgada o heredada, es m\u00e1s probable que uno, como John Jasper, se mantenga confiado.<\/p>\n
John Jasper muri\u00f3 el 28 de marzo de 1901, a la edad de 89, un predicador c\u00e9lebre, respetado y destacado. Sus \u00faltimas palabras fueron: “Termin\u00e9 mi trabajo y estoy en el r\u00edo buscando m\u00e1s \u00f3rdenes.” Que al final podamos decir lo mismo.<\/p>\n
Para obtener un relato detallado de la experiencia de conversi\u00f3n de John Jasper, consulte William E. Hatcher,<\/em> John Jasper : The Unmatched Negro Philosopher and Preacher (Nueva York: Fleming H. Revell Company, 1908), 23-9.<\/em><\/p>\n John Jasper fue uno de los predicadores negros m\u00e1s famosos del siglo XIX y sigue siendo uno de los predicadores esclavos m\u00e1s c\u00e9lebres. Jasper naci\u00f3 de Philip y Tina Jasper el 4 de julio de 1812, el menor de 24 ni\u00f1os en Peachy Plantation, Condado de Fluvanna, Virginia. Su madre era una cristiana devota y … Continuar leyendo \u00abJohn Jasper: predicar con autoridad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}