La creatividad siempre ha sido mi bolso. Lo peor de ser creativo en la adoraci\u00f3n es que todo su esfuerzo es visible a la vez para muchas personas. Pr\u00e1cticamente no hay lugar para esconderse, una vez que la producci\u00f3n del p\u00falpito est\u00e1 en marcha. Aprend\u00ed esto cuando era bastante joven en el ministerio.<\/p>\n
Una vez, cuando era un nuevo pastor, apenas hab\u00eda salido de mi adolescencia, decid\u00ed predicar un serm\u00f3n de Navidad y cerrar con nuestros j\u00f3venes (que fueron de los pocos que me vieron brillante) hacer una versi\u00f3n moderna del cuento de Navidad. Entonces, al final de mi serm\u00f3n, hice que Mar\u00eda y Jos\u00e9 entraran como la novia y el novio con un traje de noche y un esmoquin (respectivamente). Los pastores entraron con monos y los Reyes Magos con esmoquin y pantal\u00f3n negro. El \u00e1ngel de la anunciaci\u00f3n entr\u00f3 con una de nuestras t\u00fanicas bautismales sin usar.<\/p>\n
Algunos en nuestra congregaci\u00f3n (yo pens\u00e9 que eran muy estrechos de miras en ese momento) estaban muy molestos y pensaron que los $35 por semana que la iglesia me pagaba eran demasiado. mucho para mis puntos de vista liberales de la natividad.<\/p>\n
Bueno, eso fue hace 50 a\u00f1os, y he tenido muchas oportunidades desde entonces para preguntar, “\u00bfCu\u00e1ndo deja de girar la creatividad del predicador? la credulidad de la congregaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 papel debe desempe\u00f1ar el decoro para enfriar el esp\u00edritu creativo del pastor? La respuesta es: “Cuando la creatividad del momento de la predicaci\u00f3n supera la visi\u00f3n correcta de las cosas de la congregaci\u00f3n y b\u00e1sicamente averg\u00fcenza al reba\u00f1o.”<\/p>\n
Hay muchas razones por las que esto sucede Primero, la creatividad puede ser cursi, ostentosa o inapropiada en su lenguaje. Puede ser demasiado dram\u00e1tico, lamentablemente poco dram\u00e1tico o desagradablemente melodram\u00e1tico. De cualquier manera que se equivoque, simplemente se traduce como inapropiado.<\/p>\n
Tengo muchos ejemplos de ocasiones en las que trat\u00e9 de ser visualmente inteligente y termin\u00e9 pareciendo est\u00fapido mientras todos los dem\u00e1s miraban hacia abajo. Lo que me asombra es que sigo haciendo estas cosas creativas que simplemente no funcionan, mientras imagino que funcionar\u00e1n.<\/p>\n
Hace dos a\u00f1os, arm\u00e9 una serie de carteles de Adviento, que Estuve en cada uno de los cuatro servicios de adoraci\u00f3n progresivos que preceden a la Navidad. Cada uno de ellos representaba un nombre diferente para Cristo. Eran nombres b\u00edblicos buenos y s\u00f3lidos para Emmanuel; y luego me tom\u00e9 el tiempo para explicar por qu\u00e9 cada uno de los nombres de Cristo era tan significativo.<\/p>\n
Me encontr\u00e9 trabajando muy duro para producir pancartas extremadamente atractivas (y si lo digo, el arte es mi bolsa) . Cuando trat\u00e9 de sacarlos como un aspecto de la adoraci\u00f3n, la gente no pareci\u00f3 entenderlo. Los nombres originales de las pancartas estaban todos en hebreo o griego, y nunca parec\u00edan dar el salto a la buena traducci\u00f3n al ingl\u00e9s antiguo de las palabras que quer\u00eda que entendieran. Todo el esfuerzo literalmente se perdi\u00f3 en la traducci\u00f3n.<\/p>\n
Prediqu\u00e9 un serm\u00f3n la Navidad pasada que llam\u00e9 “Rahab, la prostituta navide\u00f1a” De alguna manera fue un t\u00edtulo impactante y ciertamente llam\u00f3 la atenci\u00f3n de todos. El serm\u00f3n se construy\u00f3 en torno a la ramera \u00e1rabe cuyo nombre se abre camino en la genealog\u00eda de Cristo incrustada en el pasaje de nacimiento de Mateo. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de ser una imagen de la gracia que simbolic\u00e9 en el cord\u00f3n escarlata, que hab\u00eda escondido en el bolsillo interior de un chaleco para la conclusi\u00f3n del serm\u00f3n.
Saqu\u00e9 el cord\u00f3n en el \u00faltimo momento posible y invit\u00f3 a mi audiencia a considerar su propio pecado y cu\u00e1n maravillosa es la gracia del cord\u00f3n escarlata que permitir\u00eda que una prostituta sea una de las bisabuelas de Cristo. La imagen parec\u00eda fracasar y me encontr\u00e9 deseando haber predicado otro serm\u00f3n a una audiencia m\u00e1s agradecida.<\/p>\n
Una de las peores caracter\u00edsticas de toda esta predicaci\u00f3n basada en im\u00e1genes es que tengo cajas llenas de todos estas pancartas, campanas y silbatos: elementos que quer\u00eda que fueran m\u00e1s emocionantes de lo que en realidad resultaron ser. Cuando no puedo hacer que la imagen y el pasaje de las Escrituras se conecten, al menos en el grado que esperaba, me encuentro pensando: ‘\u00bfRealmente pude haber sido tan est\u00fapido en esta etapa de mi vida?’ #8221;<\/p>\n
Veo a otros cuya ruptura con el decoro en favor de im\u00e1genes exageradas me hace sentir al menos un poco mejor conmigo mismo. Cierto decano que conozco recientemente mont\u00f3 un caballo, completamente vestido con ropa occidental, y se hizo fotografiar frente a la capilla de la universidad donde sirve. El serm\u00f3n que predic\u00f3 en su discurso inaugural se llam\u00f3 “Tomar las riendas de la instituci\u00f3n”. Solo puedo imaginar c\u00f3mo todos los miembros de la agencia de acreditaci\u00f3n leyeron su m\u00edstica de Gene Autry. Es solo otro caso de c\u00f3mo la falta de decoro puede convertir nuestra creatividad en un ejercicio aburrido; en lugar de ganarnos un aplauso a nuestra creatividad, nos deja una reputaci\u00f3n de necedad. Recuerde que las palabras espanto y aplauso son casi anagramas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la respuesta a nuestro dilema? \u00bfEs correcto tratar de ser creativo? La respuesta es, por supuesto, “\u00a1S\u00cd!” \u00bfQu\u00e9 pasa con el momento en que no lo logramos muy bien? Este es mi juicio: es mejor haberlo intentado y algunas veces ganado que nunca haberlo intentado o ganado en absoluto.<\/p>\n
Lo mejor de la creatividad es que abre dentro de aquellos que la prueban una libertad, un escape. del temor de nunca cambiar las cosas en la adoraci\u00f3n. La raz\u00f3n por la que tanta adoraci\u00f3n es aburrida es que los servicios est\u00e1n a cargo de personas que nunca se enfrentan a las posibilidades de la incorrecci\u00f3n. Nunca poder imaginarnos haciendo algo que la congregaci\u00f3n no aprobar\u00eda es encerrarnos en una caja de igualdad de la que nunca podemos escapar simplemente porque tememos que nos atrapen haciendo algo tan extra\u00f1o que corremos el riesgo de que nos llamen inapropiados.<\/p>\n
La tensi\u00f3n entre los dos, la impropiedad y la creatividad, es una tensi\u00f3n horrible e inc\u00f3moda; pero debemos permanecer lo suficientemente libres para experimentar, y cuando lo hagamos, entonces el inter\u00e9s y tal vez la pasi\u00f3n nacer\u00e1 en nuestra predicaci\u00f3n.<\/p>\n
La creatividad siempre ha sido mi bolso. Lo peor de ser creativo en la adoraci\u00f3n es que todo su esfuerzo es visible a la vez para muchas personas. Pr\u00e1cticamente no hay lugar para esconderse, una vez que la producci\u00f3n del p\u00falpito est\u00e1 en marcha. Aprend\u00ed esto cuando era bastante joven en el ministerio. Una vez, … Continuar leyendo \u00abPuntos de predicaci\u00f3n: Creatividad y decoro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16091\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}