En una publicaci\u00f3n de blog reciente, Mark Roberts escribe: “\u00bfPor qu\u00e9 el Adviento es como aprender a andar en bicicleta? Porque nos cuesta mucho aprender a andar en bicicleta si nos enfocamos en no caernos. Cuanto m\u00e1s prestamos atenci\u00f3n a lo negativo -no te caigas, no te caigas, no te caigas- m\u00e1s seremos atra\u00eddos m\u00e1gicamente hacia el suelo. Pero, cuando comenzamos a enfocarnos en lo positivo, mirando hacia adelante, avanzando, manteni\u00e9ndonos verticales, entonces aprender a andar en bicicleta es f\u00e1cil.<\/p>\n
“Del mismo modo, si, cuando se trata de Navidad, nos enfocamos en lo negativo —menos secular, menos consumista, menos apresurado, menos superficial—lo m\u00e1s probable es que nos cueste mucho lograr el objetivo de una Navidad m\u00e1s profunda, m\u00e1s verdadera y m\u00e1s aut\u00e9ntica. El Adviento nos permite centrarnos en lo positivo, en nuestra necesidad de Dios, en nuestra esperanza de un mundo mejor en la primera y segunda venida de nuestro Salvador.<\/p>\n
“En mi experiencia, cuanto m\u00e1s enf\u00f3quese en el ‘Adviento’ positivo, m\u00e1s podremos redimir la Navidad y convertirla en un tiempo para acercarnos a Dios y celebrar Su venida entre nosotros. Milagrosamente, nos resultar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil dejar de lado el consumismo y el secularismo que amenazan con estrangular el verdadero esp\u00edritu de la Navidad.” (Haga clic aqu\u00ed para leer el art\u00edculo completo).<\/p>\n
En una publicaci\u00f3n de blog reciente, Mark Roberts escribe: “\u00bfPor qu\u00e9 el Adviento es como aprender a andar en bicicleta? Porque nos cuesta mucho aprender a andar en bicicleta si nos enfocamos en no caernos. Cuanto m\u00e1s prestamos atenci\u00f3n a lo negativo -no te caigas, no te caigas, no te caigas- m\u00e1s seremos atra\u00eddos m\u00e1gicamente … Continuar leyendo \u00abEl Adviento y andar en bicicleta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}