{"id":16126,"date":"2022-07-26T23:41:52","date_gmt":"2022-07-27T04:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-el-poder-de-la-cruz\/"},"modified":"2022-07-26T23:41:52","modified_gmt":"2022-07-27T04:41:52","slug":"predicando-el-poder-de-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-el-poder-de-la-cruz\/","title":{"rendered":"Predicando el poder de la cruz"},"content":{"rendered":"

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El mensaje del poder de la cruz fue predicado por Pablo a una congregaci\u00f3n muy involucrada en la pr\u00e1ctica significado y efectos del poder. El poder y su irresistible influencia flotaban en el aire de Corinto. Los juegos de poder, por as\u00ed decirlo, estaban siendo instigados en Corinto por grupos divisivos que segu\u00edan simult\u00e1neamente a Pablo, Pedro, Apolos y uno que buscaba vencerlos a todos, el “partido de Cristo”<\/p>\n

Falso los maestros que intentaban suplantar la predicaci\u00f3n fundamental del ap\u00f3stol tambi\u00e9n buscaban su propio poder. La corrupci\u00f3n de la carne se mostr\u00f3 en todas sus preocupaciones mancilladas por el poder y sin duda se mezcl\u00f3 con la cultura exaltada y hambrienta de poder de esta poderosa iglesia de ciudad en la encrucijada. Estos poderes, familiares para todo pastor en el ministerio, fueron los que Pablo resisti\u00f3 en 1 Corintios. De hecho, las fuerzas que act\u00faan en Corinto podr\u00edan describirse como el esp\u00edritu mismo de un poder de un origen inferior y bajo que todos y cada uno de nosotros debemos enfrentar y que con tanta frecuencia se disputa la prominencia en los p\u00falpitos, as\u00ed como en las bancas. de nuestras iglesias.<\/p>\n

La respuesta del ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 1:17-18 es el noble tema de nuestra vida y vocaci\u00f3n que triunfa en Cristo para su gloria y nuestro bien: “Por Cristo no me envi\u00f3 a bautizar sino a predicar el evangelio, y no con palabras de elocuente sabidur\u00eda, para que la cruz de Cristo no se despoje de su poder. Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios.”<\/p>\n

Una Palabra de Otro Mundo
<\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la fuente de su poder en la predicaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es el objeto? \u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n controladora no solo en su predicaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en su vida? Estas son preguntas con las que rara vez lucho. Normalmente estoy demasiado ocupado en el ministerio para pensar en el ministerio. Ah\u00ed, por supuesto, radica el peligro. Puedo equivocarme.<\/p>\n

Una vez escuch\u00e9 a un pastor de una iglesia muy grande admitir que un domingo por la noche cuando las c\u00e1maras y los micr\u00f3fonos de la radio estaban apagados, mientras miraba hacia atr\u00e1s en su ministerio, se dio cuenta de que mucho de esto fue hecho en la carne. Su transparencia esa noche preocup\u00f3 a muchos que hab\u00edan idolatrado al hombre. Su transparencia esa noche me convenci\u00f3.<\/p>\n

En mis \u00faltimos d\u00edas de aflicci\u00f3n del cuerpo, se me ha concedido la bendici\u00f3n de la meditaci\u00f3n. El cuerpo que sucumbi\u00f3 a algunos problemas m\u00e9dicos complejos de fallas neurol\u00f3gicas que crearon una desaceleraci\u00f3n del coraz\u00f3n tambi\u00e9n, como una especie de gracia severa, desaceler\u00f3 mi paso. La desaceleraci\u00f3n impuesta ha permitido una visi\u00f3n m\u00e1s enfocada de las Escrituras, menos utilitaria (es decir, siempre mirando la Palabra como lo que debo preparar lo m\u00e1s r\u00e1pido posible para la pr\u00f3xima tarea de predicaci\u00f3n) y ahora m\u00e1s contemplativa.<\/p>\n

Digo que es una gracia severa, porque sin esta enfermedad dudo que hubiera bajado el ritmo. Si no hubiera disminuido la velocidad, me habr\u00eda perdido este mensaje tan cr\u00edtico de Dios para el predicador en 1 Corintios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hay aqu\u00ed para el pastor que hace una pausa para escuchar con un alma receptiva al Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n

En la lecci\u00f3n, Pablo se extendi\u00f3 desde los problemas que presentaban los juegos de poder en la congregaci\u00f3n asediada para levantar lo conocido y poder desconocido que era el poder del evangelio que les hab\u00eda entregado y el poder que los librar\u00eda de s\u00ed mismos: el poder de la cruz. Al enfocarnos en este poder parad\u00f3jico, el Esp\u00edritu Santo nos ha otorgado no solo una visi\u00f3n divina de la mente de Pablo, sino tambi\u00e9n de la mente misma de Dios para nuestros ministerios. Pablo recurri\u00f3 a la “Palabra de otro mundo,” como lo ha llamado Robert L. Reymond, para resolver los problemas de este mundo. De hecho, no hay otra manera.<\/p>\n

Esa es la lecci\u00f3n: Debido a que Dios ha revelado Su plan para la predicaci\u00f3n tan claramente, los que predicamos estamos atados por el poder de la cruz en la predicaci\u00f3n de la Palabra. Hay cuatro demandas innegables sobre el predicador del evangelio extra\u00eddas de esta Palabra sagrada sobre el poder de la cruz en la predicaci\u00f3n de la Palabra.<\/p>\n

1. El poder de la cruz es nuestro mensaje dado por Dios para la predicaci\u00f3n.
<\/strong>Pablo entr\u00f3 en la sala de emergencias de la crisis de Corinto no solo con una descripci\u00f3n del problema: un esp\u00edritu de partido que estaba dividiendo a los iglesia\u2014sino tambi\u00e9n con el diagn\u00f3stico y tratamiento de la herida congregacional como el m\u00e9dico del alma enviado del cielo. En el vers\u00edculo 17, Pablo hizo el movimiento necesario para la curaci\u00f3n de la herida cuando declar\u00f3: “Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, y no con palabras de elocuente sabidur\u00eda, para que la cruz de Cristo ser vaciado de su poder.”<\/p>\n

Se debe entender que Pablo no estaba disminuyendo el mandato de Jes\u00fas en la Gran Comisi\u00f3n de ir y bautizar. De hecho, hizo la advertencia de este argumento al admitir que hab\u00eda bautizado solo a unos pocos. La fuerza de sus palabras es que Cristo lo apart\u00f3, no como pastor sino como evangelista. Por lo tanto, lleg\u00f3 a esa gran metr\u00f3polis con un enfoque \u00fanico y un mensaje \u00fanico: el poder de la cruz es el evangelio que salva y transforma. No hab\u00eda otro mensaje.
Hace a\u00f1os, un joven petrolero y empresario de Midland, Texas, con educaci\u00f3n en la Ivy League y un poderoso apellido pol\u00edtico, decidi\u00f3 postularse para gobernador. Su historia simple y convincente reson\u00f3 entre los tejanos, y los votantes expulsaron a la entonces leyenda invencible, la gobernadora Ann Richardson, para elegir a George W. Bush. M\u00e1s tarde, cuando los funcionarios dem\u00f3cratas se preparaban para enfrentarse al gobernador Bush, quien se postular\u00eda para presidente por el Partido Republicano, se dijo que Richardson coment\u00f3: \u00abNo subestimes a George W. Bush\u00bb. Nunca he conocido a un candidato que se mantuviera en el punto como \u00e9l.<\/p>\n

\u00a1Paul se mantuvo en el punto, y nadie deber\u00eda haberlo subestimado en esa habilidad! El punto era, por supuesto, que el poder de la cruz es el mensaje dado por Dios que le fue confiado para predicar. Por lo tanto, es as\u00ed para cada uno de nosotros.<\/p>\n

Permanecer en el punto, este punto, como predicador en esta \u00e9poca no es una tarea f\u00e1cil. Hay muchas voces que le pedir\u00edan que reemplace el simple mensaje de que Jesucristo derrot\u00f3 a Satan\u00e1s, derram\u00f3 Su sangre para salvar las almas de todos los que lo invocar\u00edan y satisfizo la ley divina de Dios violada por el hombre en el Ed\u00e9n a trav\u00e9s de su expiaci\u00f3n. la muerte en la cruz del Calvario con un mensaje alternativo.<\/p>\n

Est\u00e1 el mensaje del amor universal, del universalismo, de la fraternidad del hombre y de la paternidad de Dios aparte de Cristo; dentro de los c\u00edrculos evang\u00e9licos, un mensaje de que trabajar por los pobres es nuestro llamado fundamental. Por muy positivos que sean algunos de esos mensajes, por muy de moda que est\u00e9n, son, de hecho, mensajes auxiliares del mensaje de la cruz. Esto es as\u00ed en el caso del ministerio de misericordia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay mensajes her\u00e9ticos que desaf\u00edan el poder de la cruz en el caso del universalismo. “El amor gana” no es una frase que deba describir una lucha intelectual y existencial del siglo XXI con la doctrina del infierno, sino una frase enfocada que describe lo que sucedi\u00f3 en esa colina abandonada por Dios en las afueras de una ciudad santa. Porque all\u00ed el Hijo de Dios soport\u00f3 nuestro infierno, padeci\u00f3 por nuestros pecados; en un evento parad\u00f3jico al rev\u00e9s, Dios mat\u00f3 el poder del pecado con el poder de la cruz.<\/p>\n

Este mensaje es c\u00f3mo hacemos crecer iglesias en Cristo. Este mensaje es como nosotros tambi\u00e9n alcanzamos la satisfacci\u00f3n vocacional como predicadores, porque fuimos hechos para predicar la cruz. Levanta a Jesucristo, Su sufrimiento vicario y Su expiaci\u00f3n sustitutiva en ese asqueroso madero romano; y descubrir\u00e9is de nuevo la alegr\u00eda de predicar. Porque ese es nuestro mensaje, o m\u00e1s bien, el mensaje de Dios para que lo prediquemos.<\/p>\n

El gran poeta y predicador de la Catedral de San Pablo en 1631 predic\u00f3 sobre este mensaje de la cruz. en su serm\u00f3n final titulado “Death’s Duel.” All\u00ed Donne nos record\u00f3 la maravilla, la gloria absoluta, de este mensaje a la humanidad. Escuche la cadencia misma de la gloria trascendente ascendiendo de milagro en milagro hasta anunciar la m\u00e1s alta de todas las glorias en la cruz:<\/p>\n

“Que Dios, este Se\u00f1or, el Se\u00f1or de la vida, pod\u00eda morir, es una extra\u00f1a contemplaci\u00f3n; que el Mar Rojo podr\u00eda estar seco (\u00c9xodo 14:21), que el sol podr\u00eda detenerse (Josu\u00e9 10:12), que un horno podr\u00eda calentarse siete veces y no quemarse (Daniel 3:19), que los leones podr\u00edan ser hambriento y no muerde (Daniel 6:22), es extra\u00f1o, milagrosamente extra\u00f1o, pero super-milagroso que Dios pudiera morir; pero que Dios muera es una exaltaci\u00f3n de eso.”1<\/p>\n

\u00bfSubes esos escalones de exaltaci\u00f3n de la cruz en tu predicaci\u00f3n? Quiz\u00e1s deber\u00edas ver el duelo de muerte y vida que Donne vio en su propia vida. Tal vez usted podr\u00eda mirar a la congregaci\u00f3n ante usted como se dice que Spurgeon so\u00f1\u00f3 con ella, como almas colgando de la balanza ante \u00e9l mientras entregaba el mensaje sagrado. Entonces, cuando sepamos que no hay m\u00e1s esperanza que el plan de salvaci\u00f3n de Dios, \u00a1predicaremos la cruz de Cristo con voces tan alt\u00edsimas hacia Dios!<\/p>\n

\u00bfSe mantiene firme en su mensaje? \u00bfEst\u00e1s predicando con pasi\u00f3n? \u00bfConoces el poder de la cruz en el pasaje que tienes ante ti? \u00bfSus sermones vienen cada vez m\u00e1s en cadencia con el golpe de los clavos en la carne del Hijo de Dios? \u00bfHay gloria en sus mensajes? Entonces la cruz estar\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n

Los que predicamos estamos obligados por el poder de la cruz en la predicaci\u00f3n de la Palabra, y hay una segunda demanda innegable que se nos revela en este pasaje:<\/p>\n

2. El poder de la cruz es nuestro medio controlado por Cristo en la predicaci\u00f3n.
<\/strong>Cuando Pablo predicaba, “Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, y no con palabras elocuentes. sabidur\u00eda, para que la cruz de Cristo no se despoje de su poder,” estaba abordando los problemas de divisi\u00f3n en la iglesia con la fuerza de la cruz, no la ordenanza del bautismo, que fluye de la cruz (y no niego el poder de la cruz comunicado al alma a trav\u00e9s de los sacramentos, sino la Palabra predicado, en lugar de la Palabra retratada, es aqu\u00ed el enfoque de Pablo).<\/p>\n

Pablo estaba diciendo que solo hab\u00eda una manera de sanar las fracciones de la iglesia y esa era a trav\u00e9s del poder de la cruz. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Porque la predicaci\u00f3n de la cruz es el medio sobrenatural que logra fines sobrenaturales en la iglesia. \u00bfC\u00f3mo hacemos crecer una iglesia? \u00bfC\u00f3mo asesoramos? \u00bfC\u00f3mo llevamos la revitalizaci\u00f3n a nuestras iglesias? \u00bfC\u00f3mo podemos esperar que llegue un avivamiento a nuestras iglesias? No ser\u00e1 a trav\u00e9s de ning\u00fan otro medio excepto el que se nos dio a Pablo ya nosotros: predicar el poder de la cruz.<\/p>\n

Quiero ver solo una de las metas que tenemos como pastores. Cada uno de nosotros tiene personas que (especialmente en esta generaci\u00f3n) est\u00e1n sufriendo y necesitan sanaci\u00f3n. Pueden ser heridas de relaci\u00f3n, heridas de abuso o heridas de otros cristianos, pero tenemos un remedio. Ese remedio es la predicaci\u00f3n del poder de la cruz. Decir que un hombre o una mujer quebrantados se cura mirando a Dios, quien muriendo por los pecados de aquellos que \u00c9l cre\u00f3 en el instrumento de ejecuci\u00f3n usado por un poder pagano para los criminales m\u00e1s duros, no parece correcto. Por otra parte, \u00bfparece l\u00f3gico pensar que el antiguo pueblo de Dios pod\u00eda ser sanado simplemente mirando a una serpiente de bronce en un asta?<\/p>\n

En la cruz, la l\u00f3gica del hombre, la elocuencia tan amada por los griegos, la filosof\u00eda tan amada por los gentiles, las se\u00f1ales y los prodigios tan buscados por los jud\u00edos (todas las preferencias representadas en las fiestas de Corinto)\u2014se deshacen por lo que parece ser la necedad de Dios. Si miramos la cruz de Cristo desde un punto de vista humano, de hecho obtenemos lo que un conocido magnate de los medios llam\u00f3 “necedad y debilidad.”<\/p>\n

Dios muriendo por su pueblo al ser grapado a una vieja cruz rugosa en un mont\u00edculo de esti\u00e9rcol por Su propia creaci\u00f3n en lugar de derrotar a los enemigos de la forma en que los reyes humanos normalmente derrotan a los enemigos, aniquil\u00e1ndolos, parece absurdo. Sin embargo, son los medios de predicaci\u00f3n controlados por Cristo los que traen vida abundante y vida eterna. Pablo llama a esto el evangelio de Dios en Romanos 1:1. \u00bfC\u00f3mo lo llamas? Oh, si cada uno de nosotros lo llamara el \u00fanico mensaje que puede salvar, transformar y edificar a la iglesia, porque lo es.<\/p>\n

\u00bfEs eso para ti? \u00bfEs su medio controlado por Cristo para traer vida eterna y abundante y transformaci\u00f3n cultural a la peque\u00f1a parte del reino de Dios que se le ha confiado? \u00a1No avanzar\u00eda m\u00e1s en este mensaje como pastor sin volver a comprometerme con Dios y Su pacto de gracia y esa mediaci\u00f3n para ese pacto, la cruz de Cristo!<\/p>\n

Ahora, aqu\u00ed hay una tercera demanda innegable del centralidad de la cruz en nuestra predicaci\u00f3n:<\/p>\n

3. Ignorar el poder de la cruz es un error de predicaci\u00f3n eternamente fatal.
<\/strong>Vuelva a leer el vers\u00edculo 18: “Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios.” Para aquellos que se niegan a recibir la gracia de este mensaje de la cruz, este mensaje les parece rid\u00edculo. El hombre o la mujer no regenerados que siguen su propio camino no pueden sin la intercesi\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios discernir el significado de la cruz.<\/p>\n

Tales pobres personas no pueden entender sin el poder del Esp\u00edritu comprender el significado de la cruz. realidad que son pecadores a la vista de Dios, mereciendo justamente Su desagrado, incapaces de salvarse del juicio venidero con buenas obras, incapaces de dar remedio a la naturaleza pecaminosa que est\u00e1 obrando dentro de ellos. Por lo tanto, no ven la necesidad de que un Salvador muera en una cruz por ellos. Sin embargo, para aquellos que ser\u00e1n salvos, lo que incluye a aquellos que maldicen a Cristo hoy pero que (por la gracia de Dios) predicar\u00e1n a Cristo ma\u00f1ana, \u00a1deben tener el mensaje de la cruz!<\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os, Dorothy Sayers, escritora de misterio, cr\u00edtica literaria y erudita de Oxford que fue miembro de los famosos Inklings con CS Lewis, JRR Tolkien y Charles Williams, escribi\u00f3 una reprimenda mordaz contra el clero en su Iglesia de Inglaterra. Sayers’ La preocupaci\u00f3n era que el clero se hab\u00eda preocupado tanto por no ofender a nadie con historias de sangre, cruces y expiaci\u00f3n que en realidad estaban enga\u00f1ando a la gente, llevando a la gente en los bancos frente a ellos directamente al infierno. He le\u00eddo pocos escritores que hablaron m\u00e1s claramente sobre la situaci\u00f3n que enfrentaba la iglesia a mediados del siglo XX, y debemos admitir que la iglesia enfrenta ahora:<\/p>\n

“Vamos, en el cielo’ En su nombre, sacar el Drama Divino de debajo de la terrible acumulaci\u00f3n de pensamientos descuidados y sentimientos de mala calidad amontonados sobre \u00e9l, y ponerlo en un escenario abierto para sobresaltar al mundo en una especie de reacci\u00f3n vigorosa. Si los piadosos son los primeros en escandalizarse, tanto peor para los piadosos: otros pasar\u00e1n al reino de los cielos antes que ellos. Si todos los hombres se ofenden por causa de Cristo, que se ofendan\u2026 ciertamente no es tarea de la Iglesia adaptar a Cristo a los hombres, sino adaptar a los hombres a Cristo.”2<\/p>\n

adaptar a los hombres a Cristo es predicar en el poder de la cruz. \u00bfCu\u00e1l es ese mensaje? El evangelio de la cruz es que Cristo vivi\u00f3 la vida que nosotros nunca pudimos vivir y muri\u00f3 la muerte que deber\u00eda haber sido nuestra. Somos salvos del juicio de Dios Todopoderoso de una sola manera: transfiriendo nuestra confianza del yo, la religi\u00f3n o cualquier otra cosa al Hijo de Dios que nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros a trav\u00e9s del acto sacrificial de expiaci\u00f3n de sangre en el G\u00f3lgota. Sin la cruz de Cristo en vuestra predicaci\u00f3n, no pod\u00e9is esperar que las almas se salven, que las vidas se transformen y que marchen con la procesi\u00f3n triunfal del reino de Dios a trav\u00e9s de la historia.<\/p>\n

Debes predicar a Cristo y al crucificado. estar “en ese n\u00famero.” Deb\u00e9is predicar el pecado del hombre y la salvaci\u00f3n de Cristo. \u00a1Debes predicar un infierno para ser evitado y un cielo para ser ganado por la gracia de Dios en Cristo en ese madero maldito! Para un hombre en el banco ignorar este mensaje de la cruz es perderse el cielo. \u00a1Para el predicador en el p\u00falpito ignorar este mensaje de la cruz es perder su llamado! Si Jesucristo te salv\u00f3 y luego te llam\u00f3 al ministerio del evangelio, entonces Cristo te llam\u00f3 como lo hizo con Pablo para predicar la cruz de Jes\u00fas. Porque solo en esa vieja historia hay esperanza para el pecador y crecimiento para el santo.<\/p>\n

Hay una cuarta demanda innegable de este texto al hacer del poder de la cruz la pieza central de nuestra predicaci\u00f3n:<\/p>\n

4. El poder de la cruz es la misi\u00f3n de toda la iglesia a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n.
<\/strong>Esta demanda expositiva surge cuando miramos el pasaje a la luz del resto de la historia de la redenci\u00f3n. “Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios.” Aqu\u00ed no solo hay una declaraci\u00f3n para una congregaci\u00f3n descarriada en una ciudad y una \u00e9poca, sino tambi\u00e9n un principio que se establece para la iglesia en cada ciudad y cada \u00e9poca.<\/p>\n

Predicar la cruz es el poder de Dios. . Es el mensaje est\u00e1ndar y los medios para hacer avanzar el reino de Dios y es c\u00f3mo Dios Todopoderoso va a crear un cielo y una tierra nuevos. Jesucristo es la pieza central del plan. La Biblia desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis est\u00e1 unida por un solo hilo escarlata, que es la vida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

El motivo de la cruz: lo mismo que busca destruir y deshacer a Dios&#8217 El plan de Dios se convierte en lo mismo que hace avanzar el plan de Dios, se da aqu\u00ed. Es el patr\u00f3n de todo lo que Dios est\u00e1 haciendo en el mundo en la historia redentora de entonces y ahora. Por lo tanto, no debemos abandonar la centralidad de la predicaci\u00f3n cruzada en nuestras iglesias, o perderemos el camino. Llevar a hombres y mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as a la cruz de Cristo es nuestra misi\u00f3n.<\/p>\n

“No se vende bien en el mundo isl\u00e1mico,” alguien dice. “Debemos reconstruir la narrativa del evangelio y adaptarla a ellos.” “Debemos tener cuidado con c\u00f3mo decimos esto para los posmodernos, porque no pueden recibir a un Cristo \u00fanico,” dice otro. “Pasemos por alto la cruz, sus afirmaciones expl\u00edcitas de salvarnos del infierno, y centr\u00e9monos en otro aspecto del cristianismo por ahora.”<\/p>\n

“NO,&#8221 ; dice la Escritura. S\u00f3lo hay un camino: la salvaci\u00f3n de un infierno eterno a trav\u00e9s de la sangre de Jes\u00fas; por la piedra de tropiezo que es Jesucristo; a trav\u00e9s del enigm\u00e1tico, glorioso e inimaginable escenario donde Cristo muere por nuestros pecados y la tierra tiembla en rebeli\u00f3n mientras desciende la oscuridad. La naturaleza misma no puede soportar la escena alucinante de Dios Todopoderoso en una cruz que lleva la condenaci\u00f3n de un mundo de pecadores perdidos en verg\u00fcenza. Esta es la obra de Dios. Que la tierra tiemble y se vuelva negra. Caigamos sobre nuestros rostros y aferr\u00e9monos a esta cruz. As\u00ed es como la misi\u00f3n de la iglesia avanzar\u00e1.<\/p>\n

El siglo pasado, Lesslie Newbigin dijo que cuando una congregaci\u00f3n deja de ser misionera, esa congregaci\u00f3n deja de ser la iglesia.3 Podemos agregar con raz\u00f3n de esto pasaje que cuando dejamos de predicar el poder de la cruz como nuestro mensaje central, habremos cerrado misiones y dejado de ser predicadores del evangelio.<\/p>\n

Su teolog\u00eda se convirti\u00f3 en su biograf\u00eda
<\/strong>Hemos visto que debido a que Dios ha revelado Su plan para la predicaci\u00f3n tan claramente en 1 Corintios 1:17-18, los que predicamos estamos obligados por el poder de la cruz en la predicaci\u00f3n de la Palabra. Hemos examinado cuatro demandas innegables sobre el predicador del evangelio extra\u00eddas de esta Palabra sagrada sobre el poder de la cruz en la predicaci\u00f3n de la Palabra:
1. El poder de la cruz es nuestro mensaje dado por Dios para la predicaci\u00f3n ( v. 17).
2. El poder de la cruz es nuestro medio controlado por Cristo en la predicaci\u00f3n (v. 17).
3. Ignorar el poder de la cruz es un error de predicaci\u00f3n eternamente fatal (v. 18).
4. El poder de la cruz es la misi\u00f3n de toda la Iglesia a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n (v.18).<\/p>\n

Hay una palabra m\u00e1s absoluta e imperativa que debe mencionarse este pasaje y nuestro trabajo: Si este mensaje de la cruz no te ha transformado poderosamente a trav\u00e9s de un encuentro sagrado con el Se\u00f1or Jesucristo, donde has visto tus pecados en Cristo en esa cruz, donde has conocido el poder de Cristo para transformar tu el dolor en alabanza y vuestras pruebas en triunfo en vuestra alma, si no en este mundo, entonces sois dignos de l\u00e1stima de todos los hombres. Porque \u00bfc\u00f3mo puedes predicar el poder de la cruz si t\u00fa mismo no has ido a la cruz? \u00bfC\u00f3mo puedes descubrir la palabra redentora de Cristo en toda la Escritura si no has visto tu vida en el pasaje que vas a predicar?<\/p>\n

Para el ap\u00f3stol Pablo, toda teolog\u00eda era personal. Toda doctrina era biogr\u00e1fica. Nunca pudo superar lo que Dios hab\u00eda hecho en su propia vida. Nunca pudo superar la maravilla del evangelio que salv\u00f3 su propia alma. Su teolog\u00eda se hab\u00eda convertido en su biograf\u00eda.<\/p>\n

Oro para que podamos traer nuestros corazones de nuevo a Cristo en el Calvario. Lleva tu vida y tu predicaci\u00f3n de regreso a la cruz. Porque solo all\u00ed nuestras mentes y corazones pueden ser divinamente recalibrados para una vida de servicio al Se\u00f1or e inspirados para un fiel testimonio evang\u00e9lico del poder de la cruz.<\/p>\n

Ning\u00fan otro medio, ninguna otra misi\u00f3n puede traerte el gozo del servicio al Maestro sino exaltarlo como el Salvador crucificado y resucitado que muri\u00f3 en una colina lejana. Esta sigue siendo la historia m\u00e1s grande jam\u00e1s contada y el poder m\u00e1s grande jam\u00e1s conocido. Gracias a Dios por el mensaje del poder de la cruz.
___________
1 John Donne e Izaak Walton, Devotions Upon Emergent Occasions<\/em>; y, Death’s Duel<\/em>, 1.\u00aa ed., Vintage Spiritual Classics (Nueva York: Vintage Books, 1999).
2 Dorothy Sayers, Cartas a una iglesia disminuida<\/em> (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2004).
3 Lesslie Newbigin y Paul Weston, Lesslie Newbigin: Missionary Theologian: A Reader<\/em> (Grand Rapids, MI: Wm.B. Eerdmans, 2006), 154.<\/p>\n

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