{"id":16134,"date":"2022-07-26T23:42:07","date_gmt":"2022-07-27T04:42:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/contar-la-historia-una-entrevista-con-randy-frazee\/"},"modified":"2022-07-26T23:42:07","modified_gmt":"2022-07-27T04:42:07","slug":"contar-la-historia-una-entrevista-con-randy-frazee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/contar-la-historia-una-entrevista-con-randy-frazee\/","title":{"rendered":"Contar la historia: una entrevista con Randy Frazee"},"content":{"rendered":"

Randy Frazee es el ministro principal de la iglesia de Oak Hill en San Antonio, Texas, donde sirve junto a Max Lucado. Pastor durante 25 a\u00f1os, es autor de varios libros, incluido su volumen m\u00e1s reciente, El coraz\u00f3n de la historia<\/em>. Recientemente visit\u00f3 al editor ejecutivo Michael Duduit.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/em><\/strong> Su nuevo libro,<\/em> El coraz\u00f3n de la historia, gu\u00eda a los lectores a trav\u00e9s de la Biblia como una gran narraci\u00f3n. Este libro surgi\u00f3 de una serie de sermones, \u00bfno?
<\/em>
Frazee:<\/strong> Seguro que s\u00ed. El comienzo fue un producto que Zondervan me present\u00f3 en 2005. Quer\u00edan mostrarme algunos de los nuevos productos que ten\u00edan, y uno de ellos era este puente cronol\u00f3gico de la Biblia llamado La historia<\/em>. Hab\u00eda estado buscando algo para la congregaci\u00f3n en Fort Worth a la que estaba sirviendo en ese momento.<\/p>\n

Esencialmente, sab\u00eda que las personas estaban luchando profundamente para comprender incluso el flujo b\u00e1sico de la historia, y mucho menos lo que la historia era todo. Intent\u00e9 varias cosas y finalmente llegu\u00e9 al punto en que simplemente dije: “Voy a hacer que todos en mi congregaci\u00f3n lean una cronolog\u00eda \u00edntegra de la Biblia.” Ya sabes, todav\u00eda era demasiado abrumador.<\/p>\n

Entonces, cuando apareci\u00f3 La historia<\/em>, supe que esto iba a ser grande. Inicialmente lo llev\u00e9 conmigo a Willow Creek, donde serv\u00ed como pastor docente. En 2008, finalmente pude presentarle a la congregaci\u00f3n La Historia<\/em> en una serie de sermones; y prendi\u00f3 como la p\u00f3lvora. Hablaba el lenguaje de amor de todos en la congregaci\u00f3n, desde el buscador hasta el creyente maduro, desde el ni\u00f1o hasta el anciano.<\/p>\n

Entonces, cuando llegu\u00e9 a Oak Hills en 2008, eso fue lo primero que Max y yo lo hicimos. Ha demostrado ser una experiencia incre\u00edble para las personas en la Biblia.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> La mayor\u00eda de los creyentes contempor\u00e1neos no conocen muy bien la Biblia. \u00bfPor qu\u00e9 crees que es as\u00ed?
<\/em>
Frazee:<\/strong> En primer lugar, es absolutamente cierto que estamos viviendo en una pandemia de analfabetismo b\u00edblico, lo cual es un poco extra\u00f1o. Estamos en el 400 aniversario de la Versi\u00f3n Autorizada. Pienso en el arduo trabajo que Wycliffe, Lutero y otros hicieron para traernos la Biblia en la primera Reforma; y aqu\u00ed estamos 400 a\u00f1os despu\u00e9s…<\/p>\n

Mientras que la familia promedio tiene cuatro Biblias en su casa, el 41 por ciento confiesa no leerla nunca. Ya sabes, en los a\u00f1os 1500 y 1600 el problema era el analfabetismo; la gente no sab\u00eda leer, y no ten\u00edan una Biblia para s\u00ed mismos. Hoy, lo contrario es cierto; pero la alfabetizaci\u00f3n b\u00edblica puede estar al mismo nivel. Es hora de una segunda reforma. As\u00ed que diste en el clavo, tenemos un problema.<\/p>\n

Creo que uno de los problemas tiene que ver con la forma en que est\u00e1 organizada la Biblia. Ya sabes, est\u00e1 organizado por temas, no para leer como una historia, no para leer como una novela. Entonces, la mayor\u00eda de las personas nunca tienen la oportunidad de ver la historia cronol\u00f3gica, y mucho menos entender lo que significa.<\/p>\n

Creo que el problema n\u00famero dos es que no presentamos a nuestra gente hoy la historia como historia. M\u00e1s bien, hacemos m\u00e1s retratos individuales o bytes de sonido; y creo que con el tiempo, eso ha lastimado mucho a nuestra gente.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> En la universidad donde sirvo, al comienzo de la clase de introducci\u00f3n a la Biblia, un profesor pregunt\u00f3 a los estudiantes… y estos son estudiantes que han crecido en la iglesia en su mayor parte… \u00bfQu\u00e9 es la Biblia? \u00bfEs un libro de reglas o es una historia?” Dijo que el 98 por ciento de ellos dijo que era un libro de reglas. Simplemente no se dan cuenta de que hay una gran historia en las Escrituras.<\/p>\n

<\/em>Frazee:<\/strong> Absolutamente. El coraz\u00f3n de la historia<\/em> es b\u00e1sicamente mi comentario a la historia, que busca conectar los puntos de todas las historias individuales en una sola historia. Utilizo esta analog\u00eda en el cap\u00edtulo inicial: M\u00edralo como la diferencia entre ir al Louvre, en Francia, donde est\u00e1s mirando todos estos retratos individuales magistrales, y compararlo con ir a la Capilla Sixtina en Roma y mirando hermosos retratos individuales que est\u00e1n todos pintados juntos para hacer un mural en el techo de la Capilla Sixtina.<\/p>\n

La Biblia estaba destinada a ser vista como un mural como en la Capilla Sixtina. Todos los personajes que se unen para contar una historia general, frente a todos estos retratos individuales. Lo que sucedi\u00f3 es que dej\u00f3 a nuestra gente con una porci\u00f3n del evangelio, una porci\u00f3n de la historia. La mayor\u00eda de los creyentes de hoy no podr\u00edan decirle el flujo cronol\u00f3gico de la historia. De acuerdo, eso es solo conocimiento, tal vez por el bien del conocimiento; pero como no pueden hacer eso, no pueden entender que los 39 libros del Antiguo Testamento son una hermosa historia del amor de Dios en pos de nosotros, apuntando a la primera venida de Cristo. . Realmente extra\u00f1an el incre\u00edble grado en el que Dios ha ido para recuperarnos.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo usas la predicaci\u00f3n como una forma de hacer que las personas participen en la historia? para involucrarlos m\u00e1s en la lectura en el aprendizaje de las Escrituras?<\/p>\n

<\/em>Frazee:<\/strong> La predicaci\u00f3n debe integrarse con el aprendizaje y la jornada personal de las personas. Lo que me encanta de La historia<\/em> y luego El coraz\u00f3n de la historia<\/em> es que buscan combinar la experiencia personal de una persona con la Biblia y conectarlos. Creo que golpea dos p\u00e1jaros de un tiro, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n

Creo que uno de los objetivos de la predicaci\u00f3n, incluso cuando lees la Biblia o lees La historia<\/em> como un puente La cronolog\u00eda de la Biblia es poner lo que llamamos una experiencia novedosa para el principiante, as\u00ed como para el creyente maduro: obtienen la lectura, pero la predicaci\u00f3n ayuda a conectar los puntos. Los eleva por encima de todos los tipos de lecciones de la historia inferior que uno puede aprender y les da la oportunidad de mirar el techo de la Capilla Sixtina y realmente darles una idea de lo que Dios est\u00e1 tratando de ense\u00f1arnos a trav\u00e9s de la historia.<\/p>\n

Por ejemplo, toma la historia de No\u00e9. Cuando miras la historia de No\u00e9, a la mayor\u00eda de los ni\u00f1os que se les present\u00f3 en la Escuela Dominical se les ense\u00f1\u00f3 en los sermones y, a menudo, se les dio una historia m\u00e1s baja. Mira a este hombre: un hombre loco llamado No\u00e9 escuch\u00f3 a Dios hablarle para construir un arca. en medio del desierto. Cuando lees la historia, tienes la idea de que existe un Dios que est\u00e1 enojado con la humanidad y nos va a recuperar aniquil\u00e1ndonos y salvando a una buena familia. Luego, al final, \u00c9l cede y crea un arco\u00edris y dice: ‘Nunca volver\u00e9 a hacer eso’. As\u00ed que puedes ver esta incre\u00edble historia de fe o esta incre\u00edble historia del poder de este Dios para arrepentirse de haber creado al hombre.<\/p>\n

Cuando lo miras en el esquema del todo, te das cuenta de que Miguel \u00c1ngel realmente lo hizo m\u00e1s bien que mal cuando en el techo de la Capilla Sixtina, su und\u00e9cima pintura era No\u00e9 en su desgracia. Realmente, el punto de la historia de No\u00e9, cuando est\u00e1 conectado con el todo, no es la fe de No\u00e9, sino que Dios dice: \u00abQuiero que vuelvas al jard\u00edn\u00bb. Quiero restaurar lo perdido.” Plan A: Toma a la mejor persona que tengas, la persona m\u00e1s justa que tengas ‘No\u00e9’ y mira si podemos empezar de nuevo con su descendencia, a ver si eso no soluciona el problema.<\/p>\n

El punto de la historia de No\u00e9 es que poco despu\u00e9s de salir del arca, el pecado volvi\u00f3 a aparecer en la vida de la familia cuando el hijo de No\u00e9 lo mir\u00f3 en su desgracia. As\u00ed lo pint\u00f3 Miguel \u00c1ngel. Creo que este es el punto de la historia de No\u00e9: la soluci\u00f3n para volver a tener una relaci\u00f3n con Dios no vendr\u00e1 de nosotros, ni siquiera de lo mejor de nosotros. Tiempo para el plan B, para que Dios nos presente (o comience a presentarnos) a trav\u00e9s del comienzo de Israel, a la venida de Aquel que viene de otro, quien finalmente nos traer\u00e1 de regreso a una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Hiciste una referencia al piso inferior all\u00ed. Tienes este concepto en el libro sobre este piso superior y el piso inferior. Explique de qu\u00e9 se trata.<\/p>\n

<\/em>Frazee:<\/strong> Para el oyente, esta es una de las ideas m\u00e1s importantes detr\u00e1s de The Heart of the Story<\/em>. B\u00e1sicamente le est\u00e1 diciendo al lector que cuando lee la Biblia, hay dos historias que suceden simult\u00e1neamente en todo momento. Muchas veces lo que vemos es la vida del piso inferior desde una perspectiva de 6 pies o menos. As\u00ed es como vemos el desarrollo de la historia, algo as\u00ed como desde una perspectiva horizontal.<\/p>\n

Al mismo tiempo, Dios est\u00e1 usando los eventos de esta historia inferior. Ya sabes, como levantarme todos los d\u00edas, pagar las cuentas, pasar el pur\u00e9 de papas, \u00bfc\u00f3mo puedo pasar este d\u00eda? \u00c9l est\u00e1 usando esa historia en desarrollo, y una historia superior est\u00e1 conectada entre s\u00ed para llevar a cabo Su plan. Un buen ejemplo ser\u00eda Ca\u00edn y Abel. Inmediatamente despu\u00e9s de que Ad\u00e1n y Eva fueran escoltados fuera del jard\u00edn, Ca\u00edn ofreci\u00f3 un sacrificio que no fue del agrado de Dios y el de Abel s\u00ed lo fue. Ca\u00edn asesin\u00f3 a su hermano por celos.<\/p>\n

En la historia inferior, podr\u00edamos ense\u00f1ar esa historia como una rivalidad entre hermanos que sali\u00f3 completamente mal, completamente mal, fuera de control. En el piso inferior, podr\u00edamos decir que es por eso que debes tratar bien a tu hermano; necesitas celebrar el \u00e9xito de tu hermano. En el piso superior, Dios nos est\u00e1 demostrando que lo que les sucedi\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn se ha transmitido a su descendencia. Eres descendencia de Ad\u00e1n; por lo tanto, la naturaleza pecaminosa que escolt\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva fuera del jard\u00edn ha sido depositada en ti al nacer. As\u00ed que hay dos historias que suceden al mismo tiempo.<\/p>\n

Lo que tratamos de hacer en El coraz\u00f3n de la historia<\/em> no es solo contar la historia inferior, sino presentarle al lector c\u00f3mo esta historia inferior encaja en la historia superior general que Dios est\u00e1 contando. Es Su \u00fanica historia, Su \u00fanico plan para recuperarnos.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfUtiliza ese tipo de motivo de la historia superior, la historia inferior en alg\u00fan momento cuando \u00bfpredicar o ense\u00f1ar?
<\/em>
Frazee:<\/strong> S\u00ed. Lo us\u00e9 a lo largo de La Historia<\/em> cuando lo prediqu\u00e9. Todav\u00eda lo usamos hoy en nuestra predicaci\u00f3n. Otras iglesias que han pasado por la experiencia de la Campa\u00f1a La Historia<\/em> me han dicho lo mismo. Acabo de hablar con un chico anoche en Orlando y me dijo: “Nuestra iglesia pas\u00f3 por La historia<\/em>, y todav\u00eda usamos este lenguaje de historias superiores e inferiores en nuestra congregaci\u00f3n.” Creo que es extremadamente valioso.<\/p>\n

Es interesante, Michael, ten\u00eda el concepto del piso superior e inferior particularmente en la historia de Jos\u00e9. De la manera m\u00e1s poderosa, se nos presenta la idea: \u00bfC\u00f3mo pudo Jos\u00e9 (en el piso inferior) perdonar lo que sus hermanos le hicieron? Dijo las palabras a sus hermanos cuando revel\u00f3 su identidad: “Lo que pensasteis para el mal” (en el piso inferior), “Dios quiso para bien” (en el piso superior). (En otras palabras) “Lo que hiciste por celos de m\u00ed—por la relaci\u00f3n que ten\u00eda con mi pap\u00e1—lo que hiciste en el piso de abajo, Dios lo estaba usando para ponerme en Egipto justo en tiempo, para levantarme para estar en la posici\u00f3n en la que estoy para salvar a Israel de una hambruna que habr\u00eda aniquilado (a todos), y por lo tanto habr\u00eda desechado la promesa de Dios de traer al Mes\u00edas a trav\u00e9s de ella. ”<\/p>\n

Introduje ese lenguaje de historia superior e inferior cuando estaba ense\u00f1ando esto en la nueva comunidad en Willow Creek, y la gente se deshizo de la idea. Por eso, cuando vine a Oak Hills, decid\u00ed ense\u00f1arlo con Max. Iba a presentar todo el lenguaje de la historia superior e inferior desde el principio hasta el final.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Como predicaste la serie que result\u00f3 en<\/em> El coraz\u00f3n de la historia, \u00bfhubo partes de la Biblia que le resultaron m\u00e1s dif\u00edciles que otras para intentar comunicarlas de esta manera?
<\/em>
Frazee: <\/strong> Absolutamente. Al predicar a una audiencia estadounidense, creo que el problema es que la repetici\u00f3n vuelve loca a la gente. Cuando est\u00e1s repasando el Antiguo Testamento, muchos de los mensajes del Antiguo Testamento son la misma canci\u00f3n, segundo verso. A veces me resultaba dif\u00edcil ense\u00f1arlo s\u00f3lo por el hecho de decir lo mismo otra vez; pero creo que Dios estaba yendo una y otra vez, grabando este mensaje en su lugar.<\/p>\n

Creo que fue uno de los lugares m\u00e1s dif\u00edciles… pero result\u00f3 ser realmente una gran oportunidad… Fue cuando te metes en el tema de la conquista de la tierra. Creo que es realmente una lucha para la gente, o el reino dividido o el cautiverio babil\u00f3nico. Donde la mayor\u00eda de las personas est\u00e1n luchando en su alfabetizaci\u00f3n b\u00edblica o cronolog\u00eda para empezar, ahora usted tiene la carga de preguntar: \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda tener que ver el cautiverio de Babilonia o el cautiverio del reino del norte de Israel con el desarrollo de la voluntad de Dios? historia?<\/p>\n

Primero que nada al predicarla, usted tiene que introducir a la gente al flujo cronol\u00f3gico del concepto del reino dividido o las cautividades. Realmente no lo sab\u00edan ni entend\u00edan c\u00f3mo encaja en la historia. Entonces tienes que presentarles el por qu\u00e9. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda tener que ver el llevar el reino del sur de Jud\u00e1 a Babilonia con el desarrollo de esta historia superior? As\u00ed que all\u00ed tuvimos que trabajar un poco m\u00e1s.<\/p>\n

Esa peque\u00f1a asignaci\u00f3n de 25 minutos que tengo los domingos por la ma\u00f1ana a veces era un verdadero desaf\u00edo; pero al final del d\u00eda, fue una ense\u00f1anza tan rica que creo que a los nuevos creyentes se les present\u00f3 la historia apropiadamente por primera vez. Para los creyentes maduros, las bombillas se encend\u00edan y dec\u00edan: “Nunca hab\u00eda visto esto antes”<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo decides qu\u00e9 serie predicar? \u00bfC\u00f3mo organizan usted y Max sus horarios de predicaci\u00f3n?
<\/em>
Frazee:<\/strong> Max y yo tenemos una relaci\u00f3n maravillosa e interesante. De hecho, ense\u00f1amos series largas juntos.<\/p>\n

Le dar\u00e9 el flujo de nuestro horario de ense\u00f1anza. Doy clases el mes de agosto. Es una serie de visiones para la iglesia. Debido a que soy el ministro principal, hago una serie de cuatro semanas en las que reunimos a las familias de la Iglesia de Oak Hills y decimos: Vamos a hablar sobre c\u00f3mo nuestra congregaci\u00f3n busca cumplir la misi\u00f3n. Dios nos ha dado. As\u00ed que es una especie de serie familiar. Desde septiembre hasta el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, ense\u00f1o una serie que ser\u00eda predominantemente una serie. En este momento, estoy haciendo una serie llamada “Piensa, act\u00faa y s\u00e9 como Jes\u00fas.<\/p>\n

Entonces Max se hace cargo de la ense\u00f1anza del Adviento; el pr\u00f3ximo a\u00f1o har\u00eda Adviento. Luego, Max comienza a predicar de enero a Semana Santa; Har\u00e9 el Domingo de Pascua. En verano, tenemos series individuales. Debido a los viajes de las personas, hacemos semanas independientes individuales. As\u00ed que ese es nuestro horario.<\/p>\n

Ahora estamos entrando en nuestro cuarto a\u00f1o. Es interesante ver la estrategia que Max y yo hemos ideado para la congregaci\u00f3n al comenzar este nuevo viaje juntos. En nuestro primer a\u00f1o, llevamos a la congregaci\u00f3n a trav\u00e9s de la historia de Dios, que en realidad es la historia de la Biblia: La historia<\/em>, El coraz\u00f3n de la historia<\/em> y esa experiencia.<\/p>\n

En el segundo a\u00f1o, repasamos nuestra historia y llevamos a la congregaci\u00f3n a trav\u00e9s del Libro de los Hechos. El a\u00f1o pasado, los llevamos a trav\u00e9s de mi historia, que es un viaje a trav\u00e9s del Libro de Romanos.<\/p>\n

Entonces, lo que tratamos de ense\u00f1ar a la congregaci\u00f3n es: Comencemos con Dios y lo que \u00c9l Depende de la historia. Su historia. Entonces echemos un vistazo a la iglesia y cu\u00e1l es nuestra misi\u00f3n a la luz de la historia de Dios y alineemos nuestras vidas con Su historia. Finalmente, echemos un vistazo a nuestras vidas y viajes individuales en Cristo y aline\u00e9moslos a donde est\u00e1 la iglesia. El Libro de Romanos hace un gran trabajo con eso.<\/p>\n

As\u00ed que no solo estamos haciendo estas series y haci\u00e9ndolas en un patr\u00f3n particular, sino que tambi\u00e9n estamos viendo d\u00f3nde estamos intentando para tomar la congregaci\u00f3n. Eso es lo que hemos hecho durante los primeros tres a\u00f1os juntos.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Cu\u00e9ntame un poco sobre tu estilo de predicaci\u00f3n. Si fu\u00e9ramos a visitar Oak Hills un domingo, \u00bfqu\u00e9 ver\u00edamos?
<\/em>
Frazee:<\/strong> Creo que Max y yo conversamos mucho. No usamos un podio. Nos vestimos de manera informal y realmente estamos tratando de crear una conversaci\u00f3n con la congregaci\u00f3n. Mi estilo est\u00e1 realmente dise\u00f1ado para incluir el humor, porque realmente creo que las personas pueden aprender mejor cuando pueden relajarse y re\u00edr. As\u00ed que esa es una parte natural de mi estilo de ense\u00f1anza.<\/p>\n

Tambi\u00e9n estoy tratando de usar menos pasajes de las Escrituras que algunos de los maestros promedio. Me gusta que las personas tengan sus Biblias abiertas y las miren y sientan lo que son. Por lo tanto, no es probable que me mueva a varios textos como lo hacen otros maestros.<\/p>\n

Tambi\u00e9n estoy buscando que la congregaci\u00f3n tenga alg\u00fan tipo de oportunidad de responder, as\u00ed que en Oak Hills Church, al final de cada servicio hay una oportunidad de oraci\u00f3n de aproximadamente 20 minutos cuando los ministros de oraci\u00f3n est\u00e1n disponibles para que las personas tengan la oportunidad de empaparse del mensaje, obtener alg\u00fan consejo y tener la oportunidad de orar. <\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfQui\u00e9nes son las personas que m\u00e1s han influido en su predicaci\u00f3n?
<\/em>
Frazee:<\/strong> En los primeros a\u00f1os, cuando todav\u00eda estaba en la universidad b\u00edblica y el seminario, hab\u00eda algunas de las mismas personas que realmente influyeron en muchas otras personas, como Charles Swindoll.<\/p>\n

Es realmente interesante& #8230;Mir\u00e9 hacia atr\u00e1s a fines de la d\u00e9cada de 1980 o principios de la de 1990, y algunos de mis mensajes de Pascua fueron influenciados en gran medida por un tipo con el que ahora estoy asociado, Max Lucado, no tanto por su estilo de predicaci\u00f3n porque yo ’nunca lo hab\u00eda escuchado predicar en ese momento—sino leyendo sus libros sobre la cruz y la resurrecci\u00f3n. Realmente me introdujeron en el poder de la narraci\u00f3n y c\u00f3mo integrar la gracia; e inspirar a la gente fue un elemento clave real.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfEn qu\u00e9 se diferencian t\u00fa y Max en estilo?
<\/em>
Frazee:<\/strong> Es interesante. Si tuviera que comparar a Max y a m\u00ed mismo, y algunos lo han hecho, la gente dice que cuando terminan de escuchar a Max ense\u00f1ar, aman m\u00e1s a Dios; cuando terminan de escucharme predicar, quieren servir m\u00e1s a Dios. Creo que la otra cosa para m\u00ed es que a Max le encanta predicar y ense\u00f1ar por predicar y ense\u00f1ar. Tambi\u00e9n tengo este don de liderazgo en m\u00ed, de modo que cuando predico tambi\u00e9n busco movilizar,  y creo que es por eso que el tema del servicio es una de las cosas comunes para m\u00ed.<\/p>\n

Principalmente no me veo a m\u00ed mismo como un predicador porque me encanta predicar. Me veo m\u00e1s como un l\u00edder que quiere movilizar a la congregaci\u00f3n a la acci\u00f3n, y la predicaci\u00f3n es una de las formas inspiradoras de lograrlo.<\/p>\n

Predicar:<\/strong> \u00bfA qu\u00e9 \u00bfHasta qu\u00e9 punto ve la predicaci\u00f3n como una herramienta de su liderazgo?
<\/em>
Frazee:<\/strong> Lo veo como una herramienta tremenda. De hecho, al recordar mis tres a\u00f1os en Willow Creek, yo era uno de los cinco pastores docentes. Una de las cosas que no funcion\u00f3 para m\u00ed en esa experiencia, que realmente no sab\u00eda antes, es que realmente dirijo mejor inspirando a las tropas a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n. As\u00ed que venir a Oak Hills y compartir la ense\u00f1anza con solo otro ministro ha sido un ambiente mucho mejor para m\u00ed para liderar.<\/p>\n

Yo dirijo a trav\u00e9s de motivar, inspirar e instruir, y la predicaci\u00f3n es realmente la forma n\u00famero uno. 8212;esperemos que adem\u00e1s de ser modelo y mi vida personal, sea mi mejor forma de liderar.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Has estado ministrando durante unos 25 a\u00f1os. . \u00bfQu\u00e9 has aprendido acerca de la predicaci\u00f3n que te gustar\u00eda poder volver atr\u00e1s y contarle al joven Randy cu\u00e1ndo estaba comenzando?
<\/em>
Frazee:<\/strong> Creo que probablemente tengo m\u00faltiples respuestas , pero uno sobresale porque lo he estado pensando mucho.<\/p>\n

Cuando entr\u00e9 en el ministerio a mediados de los a\u00f1os 80, era un momento en que la iglesia realmente estaba tratando de estar m\u00e1s orientado al buscador. Realmente estaba tratando de atraer gente en la comunidad; como consecuencia, est\u00e1bamos tratando de hacer temas m\u00e1s t\u00f3picos y de necesidad personal. As\u00ed fue como me introdujeron al ministerio de la predicaci\u00f3n, para entrar en esa corriente.<\/p>\n

Hasta cierto punto, funcion\u00f3 para atraer gente a la iglesia. Empec\u00e9 en una iglesia de 400 que creci\u00f3 bastante r\u00e1pido, luego fui a Willow Creek; y Oak Hills es una iglesia grande. Hasta cierto punto, tienes esa responsabilidad de hablar de las necesidades de la gente.<\/p>\n

Lo que he descubierto particularmente al leer La historia<\/em>, es que la gente de la congregaci\u00f3n est\u00e1 desesperada para escuchar la Palabra de Dios. Est\u00e1n desesperados por escuchar algo; y no es necesario presentarlo de esta forma ingeniosa, tem\u00e1tica y de relevancia cultural. Creo que si tuviera que hacerlo de nuevo, pasar\u00eda menos tiempo tratando de encontrar un t\u00edtulo de serm\u00f3n elegante y pasar\u00eda m\u00e1s tiempo dando a nuestros creyentes acceso a la Biblia.<\/p>\n

Por eso, no 8217; no significa ense\u00f1anza verso por verso. No creo que sea una mala idea, pero lo que buscan La Historia<\/em> y El Coraz\u00f3n de la Historia<\/em> es que verso a- la ense\u00f1anza de los vers\u00edculos no puede hacer es tratar de elevarlos por encima del malestar de los detalles y dejarles ver la belleza de lo que Dios est\u00e1 haciendo. Entonces, no es solo vers\u00edculo por vers\u00edculo, sino que les da m\u00e1s acceso a las Escrituras.<\/p>\n

Tuve una conversaci\u00f3n con Bill Hybels, quien dijo: “Me pregunto d\u00f3nde Willow Creek ser\u00eda hoy si en lugar de hacer mensajes de actualidad los fines de semana para los buscadores y relegar la ense\u00f1anza de la Biblia a talleres m\u00e1s peque\u00f1os, si le di\u00e9ramos la vuelta a eso y hici\u00e9ramos la Biblia el fin de semana y relegaramos las cosas de actualidad como el matrimonio y la familia, las relaciones y las finanzas y cosas como como eso a los talleres?<\/p>\n

Me ha fascinado la idea, porque creo que en muchos sentidos el movimiento Willow Creek influenci\u00f3 a gente como yo en las primeras etapas. Probablemente hice mucho m\u00e1s llamativo, obtuve una postal de cuatro colores y se la envi\u00e9 a todos los residentes, pero realmente creo que al final del d\u00eda, la Biblia est\u00e1 de regreso. Al final del d\u00eda, la gente quiere escuchar la Palabra de Dios, porque saben que es una voz de algo m\u00e1s que un hombre o una mujer que ense\u00f1a lo que piensa.<\/p>\n

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Randy Frazee es el ministro principal de la iglesia de Oak Hill en San Antonio, Texas, donde sirve junto a Max Lucado. Pastor durante 25 a\u00f1os, es autor de varios libros, incluido su volumen m\u00e1s reciente, El coraz\u00f3n de la historia. Recientemente visit\u00f3 al editor ejecutivo Michael Duduit. Predicaci\u00f3n: Su nuevo libro, El coraz\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abContar la historia: una entrevista con Randy Frazee\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16134\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}