\u00bfPor qu\u00e9 predicamos? Veinte siglos de cristianismo han sido tan marcados por la predicaci\u00f3n que rara vez cuestionamos su lugar o prop\u00f3sito. Sin embargo, si constantemente nos involucramos en un esfuerzo que requiere una inversi\u00f3n tan costosa por parte de las iglesias y los pastores, debemos articular razones claras para hacerlo. Everett Wilson afirma: \u201cLa predicaci\u00f3n es la rutina menos democr\u00e1tica. Semana tras semana, la gente viene y escucha durante media hora a alguien [similar a] ellos mismos. No interrumpen; ellos no salen. No pueden cambiar de canal. A veces, el orador los rega\u00f1a y se quedan quietos.<\/p>\n
“No son estudiantes en una universidad, intimidados por el poder de un profesor. No son empleados que dependen del poder del hablante sobre sus ingresos. Muchos de ellos, de hecho, est\u00e1n dando sacrificialmente para mantener a la familia del orador alimentada, vestida, alojada y educada. Aquellos de nosotros que hemos asumido una prerrogativa tan antidemocr\u00e1tica, m\u00e1s nos vale creer que estamos comprometidos en el ministerio de la Palabra de Dios; de otra manera no hay esperanza para nosotros!”<\/p>\n
De hecho, la Escritura admite la locura de la predicaci\u00f3n, pero insiste en su poder (1 Corintios 1:18). \u00a1A trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n, Dios salva! Estamos totalmente de acuerdo con esto, pero queda una pregunta sin respuesta: \u00bfC\u00f3mo? \u00bfDe qu\u00e9 manera usa Dios la predicaci\u00f3n para afectar la salvaci\u00f3n? Despu\u00e9s de todo, la Escritura misma es “viva y eficaz, m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos” (Hebreos 4:12). Posee suficiente poder transformador. \u00bfPor qu\u00e9 no lo leemos simplemente? \u00bfPor qu\u00e9 predicamos la Biblia?<\/p>\n
Predicamos para transmitir la verdad de Dios Los pensamientos de Pablo sobre la predicaci\u00f3n ocurren inmediatamente despu\u00e9s de sus convicciones sobre las Escrituras, y se corresponden estrechamente. “Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16). La Biblia existe no solo para transmitir informaci\u00f3n, sino para confrontar a su lector\/oyente con el prop\u00f3sito de transformarla. La predicaci\u00f3n debe hacer lo mismo.<\/p>\n Pablo refuerza el punto en Colosenses 1:28, diciendo: “A \u00e9l anunciamos, amonestando a todos y ense\u00f1ando a todos en toda sabidur\u00eda, a fin de presentar a todos maduros en Cristo. .” Como el centro de toda la Escritura, Jes\u00fas mismo comprende el contenido de la proclamaci\u00f3n, y tal proclamaci\u00f3n ocurre por medio de la advertencia y la ense\u00f1anza. La advertencia es una medida correctiva, y el t\u00e9rmino traducido significa “ense\u00f1anza” destaca la contundencia. La predicaci\u00f3n, por lo tanto, es un evento directo, un encuentro de persona a persona que ocurre por medio de una advertencia y una intensa ense\u00f1anza b\u00edblica.<\/p>\n Los homil\u00e9ticos a veces expresan esta caracter\u00edstica de confrontaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n en una categor\u00eda llamada aplicaci\u00f3n, que es un componente necesario de la predicaci\u00f3n b\u00edblica. Como dijo Howard Hendricks, “observaci\u00f3n m\u00e1s interpretaci\u00f3n sin aplicaci\u00f3n es igual a aborto” —un proceso qued\u00f3 incompleto. Los predicadores deben aplicar la verdad eterna a la condici\u00f3n ca\u00edda ya las situaciones temporales de los oyentes. John Broadus, anciano estadista de la predicaci\u00f3n evang\u00e9lica estadounidense, encapsul\u00f3 toda la predicaci\u00f3n dentro de su din\u00e1mica de confrontaci\u00f3n. Afirm\u00f3: \u201cCuando un hombre que es apto para ense\u00f1ar, cuya alma est\u00e1 ardiendo con la verdad en la que conf\u00eda lo ha salvado y espera que salve a otros, habla con sus semejantes, cara a cara, ojo a ojo, y las simpat\u00edas el\u00e9ctricas relampaguean de un lado a otro entre \u00e9l y sus oyentes… hay un poder para mover a los hombres, para influir en el car\u00e1cter, la vida, el destino, como ninguna p\u00e1gina impresa puede jam\u00e1s poseer.<\/p>\n Predicamos para proporcionar la fuerza de aplicaci\u00f3n del texto La clave radica en un principio b\u00e1sico de interpretaci\u00f3n b\u00edblica. El primer paso para comprender cualquier pasaje de las Escrituras es comprender por qu\u00e9 fue escrito en primer lugar. \u00bfQu\u00e9 problema se estaba abordando? \u00bfQu\u00e9 pecado estaba siendo confrontado? \u00bfQu\u00e9 dolor estaba siendo consolado? La forma en que el texto habl\u00f3 a su audiencia original es la forma en que debe ser predicado ahora. Identificar el prop\u00f3sito original del pasaje proporciona la fuerza de aplicaci\u00f3n para el serm\u00f3n.<\/p>\n Por ejemplo, Colosenses 1:15-20 puede ser dif\u00edcil de aplicar. El elevado lenguaje cristol\u00f3gico se transforma f\u00e1cilmente en una lista de detalles sobre la naturaleza de Cristo que se convierte en un serm\u00f3n titulado “Cuatro hechos acerca de Jes\u00fas.” Sin embargo, si uno explora la raz\u00f3n por la que Pablo afirm\u00f3 tales cosas a los colosenses, el serm\u00f3n cambia dr\u00e1sticamente. Aparentemente, los colosenses buscaban una espiritualidad m\u00e1s exuberante; y fueron tentados a experimentar con la filosof\u00eda, el ascetismo y la adoraci\u00f3n de \u00e1ngeles para encontrarla (Colosenses 2:8-23).<\/p>\n Con la situaci\u00f3n hist\u00f3rica aclarada, el prop\u00f3sito y la fuerza de aplicaci\u00f3n de Colosenses 1:15-20 aparece claramente a la vista. \u00a1No debemos intentar ir m\u00e1s all\u00e1 de Jes\u00fas en nuestra espiritualidad, porque nadie puede ir m\u00e1s all\u00e1 de Jes\u00fas! \u00a1\u00c9l es la imagen de Dios, el primog\u00e9nito y agente de la creaci\u00f3n, el centro del cosmos y la cabeza de la iglesia! Los creyentes del siglo XXI enfrentan la misma tentaci\u00f3n. La cultura presenta una mir\u00edada de opciones para llenar los anhelos m\u00e1s profundos del alma, y los cristianos necesitan un fuerte recordatorio de que Jes\u00fas es suficiente. En lugar de un serm\u00f3n meramente informativo titulado “Cuatro hechos acerca de Jes\u00fas,” la fuerza de aplicaci\u00f3n de Colosenses 1:15-20 lleva el mensaje en una direcci\u00f3n imperativa: \u00a1No vayas m\u00e1s all\u00e1 de Jes\u00fas!<\/p>\n La fuerza de aplicaci\u00f3n de un texto b\u00edblico siempre debe formar la idea central de un serm\u00f3n . Al presentar esta idea principal desde el principio, la audiencia comprende m\u00e1s f\u00e1cilmente la importancia de cada componente del serm\u00f3n, incluso partes de una explicaci\u00f3n textual detallada. De esta manera, el predicador nunca tiene que hacer una pausa y dirigirse al siempre presente “\u00bfY qu\u00e9?” pregunta, porque la audiencia ya sabe la respuesta. Introducir, explicar y llevar a cabo la fuerza de aplicaci\u00f3n del texto encarna el ideal de Pablo de que predicamos censurando, reprendiendo, exhortando y ense\u00f1ando.<\/p>\n Predicamos para presentar personas completas en Cristo Craig Larson dijo: “Cuando nuestro prop\u00f3sito es remodelar a las personas a la imagen de Cristo…nada tiene mayor potencia que la predicaci\u00f3n b\u00edblica…Mientras que otras formas \u00fatiles de ministerio y medios pueden presentar la Palabra de Dios, es la predicaci\u00f3n la que trae todo el peso de la Palabra de Dios sobre el alma y el esp\u00edritu.”<\/p>\n \u00a1La predicaci\u00f3n es la forma en que Dios hace Su obra salvadora! Obviamente, el fruto de esta obra est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad del predicador. Ning\u00fan predicador y ning\u00fan serm\u00f3n pueden salvar un alma. La salvaci\u00f3n pertenece a Dios. Sin embargo, si el modelo apost\u00f3lico de Pablo para la predicaci\u00f3n es normativo para toda predicaci\u00f3n, y lo es, entonces la predicaci\u00f3n es el m\u00e9todo de Dios para lograr Sus propias metas. Cuando se concibe y se lleva a cabo como un encuentro de confrontaci\u00f3n que presiona la fuerza de aplicaci\u00f3n del texto b\u00edblico, la predicaci\u00f3n permanece ferozmente congruente con los prop\u00f3sitos del evangelio de Dios: \u00a1la salvaci\u00f3n de los hombres!<\/p>\n Chuck Fuller es Profesor Asistente de Estudios Cristianos en la Universidad de Anderson en Anderson, Carolina del Sur. Es autor de <\/em>El problema de la verdad a trav\u00e9s de la personalidad: Phillips Brooks, Incarnation and the Evangelical Boundaries of Preaching.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 predicamos? Veinte siglos de cristianismo han sido tan marcados por la predicaci\u00f3n que rara vez cuestionamos su lugar o prop\u00f3sito. Sin embargo, si constantemente nos involucramos en un esfuerzo que requiere una inversi\u00f3n tan costosa por parte de las iglesias y los pastores, debemos articular razones claras para hacerlo. Everett Wilson afirma: \u201cLa … Continuar leyendo \u00abLas razones por las que predicamos: Presione la fuerza aplicada del texto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Me viene a la mente 2 Timoteo 4:2. “Predica la palabra,” Pablo carg\u00f3. “Estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza.” Predicar es m\u00e1s que leer o explicar el texto b\u00edblico. Predicar es presionar la verdad sobre los oyentes: reprobar, reprender, exhortar.<\/p>\n
De hecho, \u00bfqu\u00e9 es reprender, reprochar y exhortar sino formas de aplicaci\u00f3n? Sin embargo, sin precauci\u00f3n, uno puede eliminar la aplicaci\u00f3n y concebirla como una mera adici\u00f3n al serm\u00f3n que proporciona una lista \u00fatil de tareas pendientes para la audiencia. Sin embargo, a la luz de las afirmaciones de Pablo, la aplicaci\u00f3n no es un esfuerzo que exista aparte de explicar e ilustrar el texto, sino que es en s\u00ed mismo una caracter\u00edstica de la predicaci\u00f3n. \u00a1Predicamos para presionar la verdad de Dios!<\/p>\n
<\/strong>Si la predicaci\u00f3n es caracter\u00edsticamente de confrontaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo transmite un predicador esta cualidad a lo largo de un serm\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se integra la explicaci\u00f3n, la ilustraci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n para que la manera de predicar coincida con el encargo de Pablo?<\/p>\n
<\/strong>Sin embargo, proporcionar la fuerza de aplicaci\u00f3n del texto no es el objetivo final de la predicaci\u00f3n. En cambio, un enfoque completamente aplicable es el medio para lograr el prop\u00f3sito final de la predicaci\u00f3n: presentar a las personas completas en Cristo, \u00edntegras, perfectas y maduras (Col. 1:28). Las palabras de Pablo hacen una clara correlaci\u00f3n entre la proclamaci\u00f3n del evangelio y su efecto salvador evangel\u00edstico y santificador. Evangel\u00edsticamente, la predicaci\u00f3n confronta al incr\u00e9dulo con las buenas nuevas de Jes\u00fas y lo lleva al punto de decisi\u00f3n. Desde el punto de vista de la santificaci\u00f3n, la predicaci\u00f3n refina al creyente al reforzar y profundizar la fe a trav\u00e9s de la cual uno es salvo.<\/p>\n