{"id":16185,"date":"2022-07-26T23:43:42","date_gmt":"2022-07-27T04:43:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evangelizando-la-iglesia\/"},"modified":"2022-07-26T23:43:42","modified_gmt":"2022-07-27T04:43:42","slug":"evangelizando-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evangelizando-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Evangelizando la Iglesia"},"content":{"rendered":"<p>Si eres como yo, puede que haya habido un momento en tu ministerio de predicaci\u00f3n en el que pensaste que el evangelio era realmente solo para evangelizar a los incr\u00e9dulos y que no necesitaba ser parte de cada serm\u00f3n semanal. base. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno deber\u00edamos pasar de la leche de las ense\u00f1anzas elementales a la carne espiritual madura? Si abordamos el evangelio b\u00e1sico semanalmente, \u00bfno estamos obstaculizando el crecimiento de nuestra gente hacia verdades b\u00edblicas m\u00e1s profundas?<\/p>\n<p>Esta fue la raz\u00f3n detr\u00e1s de mi comprensi\u00f3n del lugar del evangelio en la predicaci\u00f3n. Al pensar que el evangelio era solo para prop\u00f3sitos evangel\u00edsticos, no lo incorpor\u00e9 necesariamente en cada serm\u00f3n semanal porque esos sermones estaban dirigidos principalmente a los miembros de la iglesia que ya hab\u00edan escuchado el evangelio y profesaban fe en Cristo.<\/p>\n<p>Entonces yo Me encontr\u00e9 con Romanos 1:15. Una vez m\u00e1s, la Escritura volc\u00f3 mis nociones preconcebidas y err\u00f3neas, esta vez con respecto al evangelio y su funci\u00f3n en la iglesia. En Romanos 1:15, Pablo expresa su deseo de &#8220;predicar el evangelio&#8221; a los cristianos de Roma, a los que ya se ha dirigido como &#8220;amados de Dios&#8221; y &#8220;santos&#8221; (Romanos 1:7).<\/p>\n<p>La palabra griega traducida como &#8220;predicar el evangelio&#8221; es una forma del verbo euangelidz?, que es de donde obtenemos el lenguaje del evangelismo. Entonces, una traducci\u00f3n leg\u00edtima y literal de Romanos 1:15 podr\u00eda leer: &#8220;Estoy ansioso por evangelizarlos tambi\u00e9n a ustedes que est\u00e1n en Roma.&#8221; Esta traducci\u00f3n revela claramente la importancia para Pablo de que los cristianos en Roma vuelvan a escuchar el evangelio para crecer en su fe cristiana.<\/p>\n<p>Habiendo sido confrontados por las Escrituras con una comprensi\u00f3n del evangelio que no se ajustaba a mi forma de pensar. , me vi obligado a reconsiderar la funci\u00f3n del evangelio en la predicaci\u00f3n cristiana al preguntar: \u00bfQu\u00e9 significa evangelizar a la iglesia?<\/p>\n<p><strong>Salvaci\u00f3n de tama\u00f1o natural<br \/><\/strong>Central para Comprender la importancia perpetua del evangelio en la predicaci\u00f3n cristiana semanal es una comprensi\u00f3n b\u00edblica y completa de la salvaci\u00f3n. A lo largo de las Escrituras, la salvaci\u00f3n se explica como un proceso que contin\u00faa a lo largo de la vida del creyente y llega a su gran cl\u00edmax en la resurrecci\u00f3n del cuerpo cuando Cristo regresa para consumar Su reino.<\/p>\n<p>Con demasiada frecuencia, sin embargo, truncamos el lenguaje de la salvaci\u00f3n para referirnos al momento de la conversi\u00f3n. Si bien existe, por supuesto, ese momento decisivo de arrepentimiento inicial y regeneraci\u00f3n cuando una persona entra en una relaci\u00f3n correcta con Dios a trav\u00e9s de Cristo, esta dif\u00edcilmente es la visi\u00f3n b\u00edblica completa de la salvaci\u00f3n. M\u00e1s bien, la conversi\u00f3n es el comienzo decisivo de la obra salvadora de Dios en la vida de su pueblo.<\/p>\n<p>Las formulaciones cl\u00e1sicas del orden de la salvaci\u00f3n dejan claro que la salvaci\u00f3n comienza con la justificaci\u00f3n, se extiende a lo largo de la vida en la santificaci\u00f3n y culmina en la glorificaci\u00f3n en la resurrecci\u00f3n. La salvaci\u00f3n trata del pasado, presente y futuro de la vida cristiana. Una comprensi\u00f3n de tama\u00f1o natural de la salvaci\u00f3n significa darse cuenta de que la salvaci\u00f3n es un proceso continuo a lo largo de la vida del cristiano.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 es esto importante para nuestra comprensi\u00f3n del lugar del evangelio en la predicaci\u00f3n semanal de la iglesia? Es porque el evangelio mismo es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todos los que tienen fe (Romanos 1:16). Si el evangelio es de hecho el medio de gracia del poder salvador de Dios, y la salvaci\u00f3n es un proceso continuo a lo largo de la vida cristiana, entonces el pueblo de Dios tiene una necesidad continua de escuchar presentaciones claras del evangelio.<\/p>\n<p>A medida que crecemos en madurez cristiana, la gran verdad del evangelio debe volverse m\u00e1s profundamente hermosa para nosotros y renovarnos cada vez m\u00e1s a la imagen de Cristo, quien es el tema de nuestro mensaje. La predicaci\u00f3n semanal del evangelio a trav\u00e9s del ministerio de la Palabra es, por lo tanto, vital para la vida y la salud de la iglesia dondequiera que se re\u00fana.<\/p>\n<p>A la luz de estas consideraciones, la tarea principal del predicador y la responsabilidad es asegurarse de que la iglesia obtenga una dieta constante del evangelio. El predicador es el pastor cuyo trabajo es asegurarse de que el reba\u00f1o sea alimentado. El predicador responsable entiende que el pueblo de Dios necesita ser nutrido continuamente por la verdad del evangelio si quiere estar sano y seguir creciendo en la gracia.<\/p>\n<p><strong>Un fundamento firme<br \/><\/strong>Muchos predicadores pueden estar preocupados de que predicar el evangelio cada semana podr\u00eda causar que sus sermones se perciban como repetitivos y carentes de frescura o relevancia. Sin embargo, debemos recordar que el evangelio es el fundamento sobre el cual se construye toda la ense\u00f1anza cristiana. En 1 Corintios 15:3, Pablo habla del evangelio como aquello que es de &#8216;primera importancia&#8217;. El evangelio es aquello sobre lo cual se basa todo lo dem\u00e1s. Si nos equivocamos en el evangelio, entonces nos equivocaremos en la iglesia.<\/p>\n<p>El temor entre los predicadores de que la articulaci\u00f3n semanal del evangelio en sus sermones pueda parecer obsoleta debe ser aliviado por el conocimiento de que Dios ha prometido usar el evangelio como el medio de gracia para la salvaci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de esto, debemos recordar que la ense\u00f1anza e instrucci\u00f3n pastoral sobre cualquier tema solo es distintivamente cristiana si se basa exclusivamente en el evangelio.<\/p>\n<p>Tomemos, por ejemplo, un serm\u00f3n sobre el matrimonio. En Efesios 5:25, aprendemos que el matrimonio cristiano es una par\u00e1bola del amor sacrificial de Cristo por la iglesia, una verdad comunicada en el evangelio. Cualquier serm\u00f3n sobre el matrimonio debe basarse claramente en el evangelio del amor abnegado de Cristo en la cruz para la purificaci\u00f3n de Su novia, la iglesia.<\/p>\n<p>En 1 Corintios 1, Pablo&#8217; La condenaci\u00f3n de las facciones en la iglesia viene con un llamado a &#8220;la palabra de la cruz.&#8221; El evangelio que proclama est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la unidad de la iglesia. La tendencia de la iglesia de Galacia a buscar la justicia sobre la base de las obras de la ley es evidencia de su cambio a un evangelio diferente (1 Corintios 1:6; 1 Corintios 3:10). Pablo escribi\u00f3 porque la iglesia necesitaba desesperadamente escuchar el evangelio de la gracia una vez m\u00e1s para evitar el error y el peligro de la apostas\u00eda.<\/p>\n<p>Los cristianos filipenses fueron exhortados a vivir de una manera digna del evangelio de Jesucristo. (Filipenses 1:27). \u00bfC\u00f3mo deb\u00edan obedecer este mandato si no reflexionan continuamente sobre el contenido del evangelio y consideran sus implicaciones para su formaci\u00f3n espiritual y santificaci\u00f3n continuas? La advertencia de Colosenses contra las filosof\u00edas huecas estuvo acompa\u00f1ada por un recordatorio de la victoria de Cristo en la cruz (Colosenses 2:8-15).<\/p>\n<p>La evidencia de las Escrituras confirma repetidamente la importancia del evangelio en todos los aspectos de la vida de la iglesia. Una de las principales tareas del predicador, entonces, es guiar a la congregaci\u00f3n a abordar la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo el tema del serm\u00f3n semanal se basa en la verdad del evangelio. Si \u00e9l o ella tiene dificultades para responder a esta pregunta, puede significar que se necesita hacer un trabajo m\u00e1s profundo; podr\u00eda significar que el tema debe reconsiderarse.<\/p>\n<p><strong>Protegerse contra el moralismo<br \/><\/strong>Un beneficio importante de cimentar cada serm\u00f3n en la verdad del evangelio es que dicha predicaci\u00f3n es especialmente apto para protegerse contra cualquier invasi\u00f3n del moralismo en la vida y ministerio de la iglesia. El moralismo es lo que sucede cuando la ense\u00f1anza cristiana se reduce a m\u00e1ximas \u00e9ticas y se divorcia de un reconocimiento de nuestra necesidad de salvaci\u00f3n en Cristo. En la predicaci\u00f3n moralista, el enfoque generalmente est\u00e1 m\u00e1s en lo que debe hacer que en el aumento de su fe, y Jes\u00fas generalmente se presenta solo como maestro o ejemplo en lugar de Salvador.<\/p>\n<p>El moralismo es monergista con respecto a el oyente, colocando toda la responsabilidad de las buenas obras sobre \u00e9l o ella aparte de la obra salvadora de Cristo. En cambio, la verdadera predicaci\u00f3n cristiana fundamenta todo esfuerzo y moralidad humana en la obra consumada de Cristo en su muerte y resurrecci\u00f3n, y reconoce que los seres humanos no pueden ser moralmente rectos sin la regeneraci\u00f3n espiritual.<\/p>\n<p>La tentaci\u00f3n de la pr\u00e9dica moralista nos acontece f\u00e1cilmente. Cuando se prepara para predicar a partir de un texto que se caracteriza por imperativos morales, el predicador puede concentrarse f\u00e1cilmente en lo que debe hacer el oyente y descuidar lo que Cristo ya ha hecho. Debemos recordar y enfatizar que el indicativo del evangelio siempre precede a los imperativos \u00e9ticos.<\/p>\n<p>Los predicadores deben prestar especial atenci\u00f3n al contexto del evangelio de cualquier pasaje que tenga un gran peso en t\u00e9rminos de instrucci\u00f3n moral. Considere un serm\u00f3n sobre Efesios 4:25-32, una unidad homil\u00e9tica de ocho vers\u00edculos con no menos de 11 exhortaciones \u00e9ticas. Ser\u00eda muy f\u00e1cil que un serm\u00f3n sobre este texto se enfocara exclusivamente en c\u00f3mo debe vivir un cristiano, sin recordar a la congregaci\u00f3n que Pablo pas\u00f3 los primeros tres cap\u00edtulos de Efesios explicando c\u00f3mo el evangelio reconcilia a jud\u00edos y gentiles con Dios para poder mostrar Su sabidur\u00eda gloriosa y multi-esplendorosa a trav\u00e9s de una iglesia \u00e9tnicamente diversa. Los imperativos de los cap\u00edtulos 4, 5 y 6 se basan todos en la obra indiscriminada y redentora de Cristo seg\u00fan lo planeado en la sabidur\u00eda eterna de Dios antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p>Las m\u00e1ximas morales de los vers\u00edculos 4:25 -32 debe predicarse dentro del contexto m\u00e1s amplio de toda la carta para dejar en claro que la \u00e9tica siempre sigue al evangelio y no puede separarse de \u00e9l. Para ser aut\u00e9nticamente cristiano, un serm\u00f3n sobre un pasaje saturado de imperativos \u00e9ticos debe basarse en el evangelio para proteger a la iglesia de la predicaci\u00f3n moralista.<\/p>\n<p><strong>El evangelio para todos<br \/><\/strong>La evidencia b\u00edblica indica que la predicaci\u00f3n perpetua del evangelio es necesaria para el aumento de la salud de la iglesia. Mi propio error fue pensar que el evangelio solo era necesario para evangelizar a los incr\u00e9dulos; y para corregir mi error, necesitaba escuchar a Pablo expresar su deseo de evangelizar la iglesia en Roma.<\/p>\n<p>Cuando entendemos que la salvaci\u00f3n es m\u00e1s grande que la conversi\u00f3n, empezamos a entender con mayor precisi\u00f3n que el evangelio es el medio necesario de gracia para la formaci\u00f3n permanente del pueblo de Dios. El evangelio no es un solo sal\u00f3n de clases en la escuela; es el edificio en el que se alojan todas las clases. El evangelio da coherencia a nuestra predicaci\u00f3n y la fundamenta en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Proporciona continuidad y unidad a todo lo que decimos en el p\u00falpito.<\/p>\n<p>Nuestra tarea de predicaci\u00f3n no es ayudar a la iglesia a crecer m\u00e1s all\u00e1 del evangelio b\u00e1sico hacia verdades espirituales m\u00e1s profundas; m\u00e1s bien, es guiar a la iglesia a comprender c\u00f3mo el evangelio informa y confirma cada verdad espiritual.<\/p>\n<p>Nunca impediremos el crecimiento de nuestras congregaciones predic\u00e1ndoles el evangelio semana tras semana. La realidad es que descuidar la predicaci\u00f3n del evangelio ser\u00e1 un obst\u00e1culo para el crecimiento y la formaci\u00f3n de aquellos a quienes pastoreamos. Al fin y al cabo, la vida y salud de la iglesia depende no solo de la evangelizaci\u00f3n de los incr\u00e9dulos, sino de la evangelizaci\u00f3n constante y permanente de todo el pueblo de Dios en el ministerio semanal de la Palabra.&nbsp;<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/\/www.preaching.com\/articles\/evangelizing-the-church\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si eres como yo, puede que haya habido un momento en tu ministerio de predicaci\u00f3n en el que pensaste que el evangelio era realmente solo para evangelizar a los incr\u00e9dulos y que no necesitaba ser parte de cada serm\u00f3n semanal. base. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno deber\u00edamos pasar de la leche de las ense\u00f1anzas elementales a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evangelizando-la-iglesia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEvangelizando la Iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}