{"id":16197,"date":"2022-07-26T23:44:04","date_gmt":"2022-07-27T04:44:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ya-termino-el-debate-sobre-el-matrimonio\/"},"modified":"2022-07-26T23:44:04","modified_gmt":"2022-07-27T04:44:04","slug":"ya-termino-el-debate-sobre-el-matrimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ya-termino-el-debate-sobre-el-matrimonio\/","title":{"rendered":"\u00bfYa termin\u00f3 el debate sobre el matrimonio"},"content":{"rendered":"<p>En la edici\u00f3n del 28 de febrero de 2004 de la revista <em>World<\/em>, Joel Belz ve el debate sobre el matrimonio homosexual como una se\u00f1al de que el resultado ya puede estar determinado .<\/p>\n<p>&#8220;Al final, solo hay una defensa s\u00f3lida del matrimonio heterosexual. El \u00fanico argumento definitivo es que restringir el matrimonio a un hombre y una mujer es parte del orden de la creaci\u00f3n de Dios, el patr\u00f3n que \u00c9l plane\u00f3 para el bien y la gloria de la raza humana. Aparte de esa l\u00f3gica sin duda pintoresca, todas las dem\u00e1s razones de ser se derrumban en contradicci\u00f3n y verg\u00fcenza.<\/p>\n<p>&#8220;Puede que no nos guste admitirlo, pero cuando dejas el dise\u00f1o de Dios fuera del argumento, realmente ya no hay una raz\u00f3n abrumadora para limitar el matrimonio a un hombre y una mujer. Aparte de Su palabra soberana, la experimentaci\u00f3n, la reconfiguraci\u00f3n y el realineamiento de pr\u00e1cticamente todo tipo est\u00e1n en orden. \u00bfPor qu\u00e9 no?<\/p>\n<p>&#8220;Es como si Dios nos estuviera diciendo a todos: &#8216;S\u00e9 que prefieren dejarme fuera de esta discusi\u00f3n. S\u00e9 que a ustedes, tradicionalistas y conservadores, les gustar\u00eda poder resolver esto con base en argumentos seculares. S\u00e9 que te averg\u00fcenza tener que volver y hacer referencia a M\u00ed ya Mis normas en un entorno tan secular. Entonces,&#8217; Dios parece estar diciendo, &#8216;ve por ello. Vea hasta d\u00f3nde puede llevarlo. Vea qu\u00e9 tan persuasivo puede ser. Intentalo. Vea a cu\u00e1ntos estadounidenses t\u00edpicos puede convencer bas\u00e1ndose \u00fanicamente en la l\u00f3gica, la historia, la tradici\u00f3n y las cifras de las encuestas.&#8217;<\/p>\n<p>&#8220;Para ganar el argumento del matrimonio, necesita tener argumentos seculares que funcionen , o una poblaci\u00f3n dispuesta a escuchar al mismo Dios. No tenemos ninguno, y por eso creo que ya hemos perdido el debate.<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/\/www.preaching.com\/articles\/is-the-marriage-debate-ya-over\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la edici\u00f3n del 28 de febrero de 2004 de la revista World, Joel Belz ve el debate sobre el matrimonio homosexual como una se\u00f1al de que el resultado ya puede estar determinado . &#8220;Al final, solo hay una defensa s\u00f3lida del matrimonio heterosexual. El \u00fanico argumento definitivo es que restringir el matrimonio a un &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ya-termino-el-debate-sobre-el-matrimonio\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfYa termin\u00f3 el debate sobre el matrimonio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}