{"id":16227,"date":"2022-07-26T23:45:00","date_gmt":"2022-07-27T04:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-impulsada-por-texto-una-entrevista-con-david-allen\/"},"modified":"2022-07-26T23:45:00","modified_gmt":"2022-07-27T04:45:00","slug":"predicacion-impulsada-por-texto-una-entrevista-con-david-allen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-impulsada-por-texto-una-entrevista-con-david-allen\/","title":{"rendered":"Predicaci\u00f3n impulsada por texto: una entrevista con David Allen"},"content":{"rendered":"<p>David Allen es decano de la Facultad de Teolog\u00eda del Seminario Bautista Southwestern en Fort Worth, Texas, y uno de los editores del nuevo libro <em>Impulsado por texto Predicaci\u00f3n<\/em> (B&amp;H Academic). El editor de <em>Predicaci\u00f3n<\/em> Michael Duduit habl\u00f3 recientemente con Allen sobre el libro y el desaf\u00edo de la predicaci\u00f3n b\u00edblica hoy.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> Primero de todo David, toquemos ese t\u00edtulo, <em>Predicaci\u00f3n impulsada por texto<\/em>. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre la predicaci\u00f3n basada en texto y la predicaci\u00f3n expositiva?<\/p>\n<p><strong>Allen:<\/strong> Bueno, en un sentido no hay mucha diferencia. La predicaci\u00f3n expositiva, por definici\u00f3n, debe ser en s\u00ed misma una predicaci\u00f3n guiada por el texto. <em>Predicaci\u00f3n impulsada por texto<\/em> es un t\u00e9rmino que he estado usando ahora probablemente durante 15 a\u00f1os mientras ense\u00f1aba predicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La raz\u00f3n por la que usamos ese t\u00e9rmino es porque el t\u00e9rmino predicaci\u00f3n expositiva se ha estirado hasta tal punto que cubre tantas cosas que no estamos realmente seguros de que pertenezcan bajo la r\u00fabrica o el paraguas de la predicaci\u00f3n expositiva. Es algo as\u00ed como la palabra evangelicalismo.<\/p>\n<p>Evangelicalismo es ahora un t\u00e9rmino general que cubre tantas cosas que hace 50 a\u00f1os nunca hubiera ca\u00eddo leg\u00edtimamente bajo ese t\u00e9rmino.<br \/>As\u00ed que creo lo que estamos tratando de hacer es definir mejor lo que entendemos por exposici\u00f3n genuina. Sobre la base de nuestra visi\u00f3n de la autoridad b\u00edblica, la revelaci\u00f3n, la infalibilidad de las Escrituras y la suficiencia de las Escrituras, tal compromiso teol\u00f3gico es realmente el fundamento para el tipo de predicaci\u00f3n que creemos que es la predicaci\u00f3n expositiva y, por lo tanto, la predicaci\u00f3n basada en el texto.<\/p>\n<p>En pocas palabras, la predicaci\u00f3n basada en el texto es un t\u00e9rmino que dice que la estructura real del serm\u00f3n, hasta cierto punto, as\u00ed como la sustancia del serm\u00f3n y el esp\u00edritu del serm\u00f3n, todo debe provenir de lo que encuentra en el propio texto. En ese sentido, el serm\u00f3n no est\u00e1 dirigido por un tema, no est\u00e1 dirigido por la audiencia; no es impulsado por las necesidades sentidas; no est\u00e1 impulsado por la narrativa en el sentido de la nueva narrativa homil\u00e9tica como una r\u00fabrica sobre c\u00f3mo hacer la predicaci\u00f3n. No estoy hablando ahora de predicar narrativas reales de las Escrituras; eso es algo diferente. Para aclarar y definir lo que queremos decir, estamos usando el t\u00e9rmino predicaci\u00f3n basada en texto de esa manera.<\/p>\n<p><strong><em>Predicar<\/em>:<\/strong> Piensa sobre un serm\u00f3n que puede haber hecho o podr\u00eda hacer y c\u00f3mo se ver\u00eda como un serm\u00f3n basado en texto versus algo que podr\u00eda llamarse predicaci\u00f3n expositiva que cree que no est\u00e1 basada en texto.<\/p>\n<p><strong>Allen :<\/strong> Mucho de lo que viene bajo el paraguas de la predicaci\u00f3n expositiva puede ser una forma, un compromiso con una forma determinada, [como] una especie de forma de comentario continuo que puede o no tener aplicaci\u00f3n en ella.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> M\u00e1s de un enfoque exeg\u00e9tico&#8230;<\/p>\n<p><strong>Allen:<\/strong> S\u00ed, m\u00e1s de un tipo exeg\u00e9tico de un serm\u00f3n que podr\u00eda tratar uno o dos vers\u00edculos o un cap\u00edtulo completo. Parte de lo que entendemos por impulsado por texto tiene una base ling\u00fc\u00edstica. Parte de mi teor\u00eda en este enfoque surge de mi propio trabajo como Ph.D. estudiante de ling\u00fc\u00edstica; por a\u00f1os he estado aplicando principios de esa disciplina a la predicaci\u00f3n. Por lo tanto, tiene que ver m\u00e1s con la preparaci\u00f3n de su serm\u00f3n y menos que con el producto real.<\/p>\n<p>El producto se ver\u00e1 de alguna manera como un serm\u00f3n expositivo tradicional en el que debe explicar el significado del texto. , ilustrarlo y aplicarlo. Esa es una r\u00fabrica bastante general para lo que llamamos predicaci\u00f3n expositiva. Muchas veces, eso se expresa en un esquema de tres puntos o en un enfoque aristot\u00e9lico de la ret\u00f3rica. En control de texto, no queremos hacer eso. Lo que queremos hacer es, desde el punto de vista ling\u00fc\u00edstico, lo que sea que est\u00e9 codificado en el texto como material sem\u00e1ntico principal, la informaci\u00f3n m\u00e1s dominante, que normalmente est\u00e1 codificada por los verbos del texto y las oraciones del texto, as\u00ed como la cl\u00e1usulas independientes reales; eso es lo que queremos enfatizar en el texto del serm\u00f3n. As\u00ed es como queremos usar eso para estructurar el esquema.<\/p>\n<p>Entonces, el material subordinado, que se transmite en oraciones subordinadas, no queremos que esos sean los puntos principales en un texto, en un serm\u00f3n. Queremos hacerlos lo que son en las Escrituras: subordinados. Lo mismo ocurre con sus ideas subordinadas, ya sea que los llama puntos subordinados o subpuntos o lo que sea, y ya sea que est\u00e9n cubiertos en el serm\u00f3n real, est\u00e1 abordando ese texto desde el punto de vista de la forma en que el autor ha codificado la informaci\u00f3n principal versus la informaci\u00f3n secundaria.<\/p>\n<p>Ahora, ese es un enfoque ling\u00fc\u00edstico que muchos de los que hacen exposiciones no siguen y, por lo tanto, pueden estar explicando el significado del texto, pero no siempre se enfocan en lo que el autor se enfoca en t\u00e9rminos. del material tem\u00e1tico y el enfoque versus la informaci\u00f3n secundaria. La predicaci\u00f3n basada en el texto intenta determinar qu\u00e9 es lo principal en el texto y luego escribir el serm\u00f3n de acuerdo con eso. A eso me refiero cuando hablo de predicaci\u00f3n guiada por el texto.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 papel juega el g\u00e9nero literario del texto b\u00edblico? para determinar c\u00f3mo abordas la predicaci\u00f3n de un texto?<\/p>\n<p><strong>Allen:<\/strong> Creo que juega un papel muy cr\u00edtico y esa es una parte importante de mi cap\u00edtulo y un par de los otros cap\u00edtulos. Un cap\u00edtulo en realidad trata espec\u00edficamente ese tema sobre el g\u00e9nero; pero juega un papel muy crucial, o al menos deber\u00eda. [Porque] Dios se complaci\u00f3 en revelar Su Palabra en diferentes g\u00e9neros, diferentes categor\u00edas literarias, entonces los sermones no deber\u00edan ser sermones de molde que superponen un enfoque particular a ese g\u00e9nero. Por ejemplo, el enfoque deductivo que funciona bien en un g\u00e9nero epistolar no necesariamente va a funcionar muy bien en el g\u00e9nero narrativo; y no funciona tan bien en el g\u00e9nero po\u00e9tico o en la literatura sapiencial del Antiguo Testamento.<\/p>\n<p>Ser\u00eda mucho mejor no sentir que tiene que utilizar el mismo estilo al delinear que podr\u00edas usar anal\u00edticamente en una ep\u00edstola cuando est\u00e1s en los Salmos o en una narraci\u00f3n [como] G\u00e9nesis 22. All\u00ed, en lugar de tener puntos, est\u00e1s desarrollando escenas; dependiendo de c\u00f3mo se divida el texto hebreo, hay seis o siete escenas en la narraci\u00f3n de Abraham\/Isaac en G\u00e9nesis 1:1-24.<\/p>\n<p>Entonces, el g\u00e9nero debe jugar un papel crucial en la construcci\u00f3n real del serm\u00f3n y en el bosquejo del serm\u00f3n, incluso en la forma en que se predica el serm\u00f3n. Creo que una buena predicaci\u00f3n basada en el texto reflejar\u00e1 la esencia del texto, la estructura del texto y el esp\u00edritu del texto. No puede hacer eso sin prestar mucha atenci\u00f3n al g\u00e9nero, permitiendo que juegue un papel en la estructura de su serm\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> I S\u00e9 que hiciste el cap\u00edtulo del libro sobre &#8220;Preparar un serm\u00f3n basado en texto&#8221; y el siguiente es sobre &#8220;Exegesis for the Text-Driven Sermon.&#8221; Si pudi\u00e9ramos pensar en ellos juntos en esta etapa, \u00bfcu\u00e1les cree que son algunos de los elementos \u00fanicos de preparaci\u00f3n para un serm\u00f3n basado en texto en comparaci\u00f3n con cualquier otro tipo de mensaje?<\/p>\n<p><strong>Allen: <\/strong> Hay algunas cosas clave que animo a las personas a hacer en t\u00e9rminos de la metodolog\u00eda real para preparar un serm\u00f3n basado en texto que podr\u00eda ser algo diferente de lo que normalmente hacen. Supongamos que estamos predicando sobre una ep\u00edstola. En el proceso exeg\u00e9tico, en primer lugar, determine los l\u00edmites del p\u00e1rrafo, las unidades del p\u00e1rrafo; entonces mi recomendaci\u00f3n ser\u00eda predicar a trav\u00e9s de las unidades de p\u00e1rrafo. Hay razones ling\u00fc\u00edsticas por las que argumentar\u00eda eso, que no entraremos ahora; pero dir\u00eda que una vez que determine el l\u00edmite de su p\u00e1rrafo, entonces ese p\u00e1rrafo ser\u00e1 el texto desde el cual predicar\u00e1.<\/p>\n<p>Lo que har\u00e1 es analizar ese p\u00e1rrafo identificando y haciendo lo que yo llamo diagrama de verbos. Esto es algo que generalmente no se encuentra en los libros est\u00e1ndar sobre predicaci\u00f3n expositiva. Aqu\u00ed realmente haces una lista de cada verbo que est\u00e1 en tu texto, cada verbo principal, y luego haces una lista secundaria de verbos, que ser\u00edan tus participios e infinitivos. Idealmente, har\u00eda esto del Nuevo Testamento griego; pero si no sabe griego, lo har\u00e1 lo mejor que pueda con la ayuda de comentarios y una Biblia en ingl\u00e9s. Luego determinas el tiempo, la voz y el modo de esos verbos y los graficas, los identificas.<\/p>\n<p>Utilizas esa informaci\u00f3n para determinar cu\u00e1les son las cl\u00e1usulas independientes y cu\u00e1les son las cl\u00e1usulas dependientes en tu texto, con el sentido subyacente de que las cl\u00e1usulas independientes van a transmitir informaci\u00f3n que es m\u00e1s dominante en t\u00e9rminos de su significado; y las subordinadas van a contener informaci\u00f3n, por definici\u00f3n, que es subordinada. Est\u00e1s identificando la estructura ling\u00fc\u00edstica o sem\u00e1ntica real de tu texto; y luego a partir de eso, baja del nivel del p\u00e1rrafo al nivel de la oraci\u00f3n, al nivel de la cl\u00e1usula, al nivel de la frase. Analizas cada uno de estos finalmente hasta el nivel de la palabra donde haces estudios de palabras.<\/p>\n<p>Esto difiere de muchos enfoques. Muchas veces los predicadores expositivos est\u00e1n sentados all\u00ed el lunes por la ma\u00f1ana en sus estudios y se est\u00e1n preparando para predicar sobre un texto en particular. Lo primero que hacen es ir a los comentarios y luego hacer estudios de palabras, y eso es al rev\u00e9s, en mi opini\u00f3n. Debe comenzar con el todo y avanzar hacia las partes m\u00e1s peque\u00f1as, no al rev\u00e9s. Una vez que haga eso, podr\u00e1 determinar cu\u00e1l es la relaci\u00f3n no solo de las cl\u00e1usulas entre s\u00ed, que es algo as\u00ed como un proceso exeg\u00e9tico de gram\u00e1tica tradicional, sino tambi\u00e9n la relaci\u00f3n de las oraciones entre s\u00ed en [su ] texto.<\/p>\n<p>Puede ser que una oraci\u00f3n transmita una exhortaci\u00f3n, la siguiente oraci\u00f3n es el fundamento o la raz\u00f3n de esa exhortaci\u00f3n. Ese es el tipo de cosas en las que se centra esta metodolog\u00eda y, por lo tanto, permite comprender lo que el autor realmente dice en ese texto en t\u00e9rminos de los versos principales y los puntos secundarios. Luego deje que fluya en su proceso de bosquejo y el desarrollo de su serm\u00f3n. Dir\u00eda que eso es una gran parte de lo que estamos tratando de hacer. Uso 1 Juan 2:15-17 como un ejemplo de c\u00f3mo hacer esto en mi cap\u00edtulo. Eso es un poco diferente de lo que se hace en enfoques exeg\u00e9ticos m\u00e1s tradicionales para escribir sermones expositivos.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> Esta metodolog\u00eda particular requiere una gran cantidad de preparaci\u00f3n y excavaci\u00f3n en el texto, \u00bfno?<\/p>\n<p><strong>Allen:<\/strong> S\u00ed, ciertamente.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> \u00bfCu\u00e1nto tiempo dir\u00eda que el pastor promedio probablemente necesitar\u00eda dedicar a la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n si se tomara en serio la predicaci\u00f3n basada en texto?<\/p>\n<p><strong>Allen:<\/strong> Recomendar\u00eda que un pastor, si es posible, dedique 20 horas a la semana a la preparaci\u00f3n de su serm\u00f3n o sermones si est\u00e1 dando dos sermones el domingo por la ma\u00f1ana y el domingo por la noche. Supongamos que un pastor est\u00e1 escribiendo un serm\u00f3n a la semana. Si es posible, buscar\u00eda estructurar mi calendario de tal manera que pudiera dedicar 20 buenas horas de arriba a abajo, desde el principio hasta el final del proceso, 20 horas de preparaci\u00f3n real.<\/p>\n<p>Si est\u00e1s escribiendo un p\u00e1rrafo, digamos que est\u00e1s tratando con una ep\u00edstola, en promedio ser\u00e1n de cinco a siete vers\u00edculos o cuatro. a las ocho o algo as\u00ed. Normalmente ser\u00e1 m\u00e1s de uno o dos versos y probablemente menos de 12. Cada vez que superes uno o dos versos, est\u00e1s en un texto significativo que requerir\u00e1 mucho de un cuidadoso trabajo exeg\u00e9tico para determinar lo que el autor realmente est\u00e1 diciendo, y solo lleva tiempo averiguarlo.<\/p>\n<p>Cuanto m\u00e1s lo haces, m\u00e1s aprendes c\u00f3mo hacerlo. Cuanto m\u00e1s aprenda qu\u00e9 herramientas usar, entonces eso acortar\u00e1 el tiempo. Entonces, lo que ahora puede tomarle a alguien 20 horas para avanzar, en el futuro puede aprender c\u00f3mo hacerlo en 12 horas m\u00e1s o menos. Estamos tratando con la Biblia como la Palabra de Dios, entonces hay una raz\u00f3n teol\u00f3gica para este tipo de predicaci\u00f3n; y hay razones teol\u00f3gicas y pr\u00e1cticas para hacer de esto el coraz\u00f3n mismo del trabajo de un pastor.<\/p>\n<p>El lugar m\u00e1s influyente en el tiempo: semana a semana, mes a mes, a\u00f1o a a\u00f1o&amp; #8212;que un pastor influir\u00e1 en el mayor n\u00famero de personas es lo que \u00e9l o ella hace desde detr\u00e1s de ese p\u00falpito. Por lo tanto, eso deber\u00eda ocupar la mayor parte del tiempo [del predicador] en preparaci\u00f3n para comunicar clara y adecuadamente el significado de la Palabra infalible y suficiente de Dios.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n <\/em>:<\/strong> Claramente, usted y sus colegas autores tienen una fuerte carga sobre la necesidad de una predicaci\u00f3n basada en el texto. Da un paso atr\u00e1s y observa el entorno m\u00e1s amplio de la predicaci\u00f3n, digamos predicaci\u00f3n evang\u00e9lica en el siglo XXI, reconociendo que la palabra evang\u00e9lica, como dijiste, puede tener una definici\u00f3n amplia. \u00bfC\u00f3mo juzga el estado de la predicaci\u00f3n hoy?<\/p>\n<p><strong>Allen:<\/strong> Bueno, antes que nada, dir\u00eda que cuando se trata de la cantidad de predicadores en el amplio mundo evang\u00e9lico que en realidad estamos haciendo una predicaci\u00f3n expositiva genuina y aut\u00e9ntica, una predicaci\u00f3n que se aproximar\u00eda a lo que estamos hablando aqu\u00ed como predicaci\u00f3n basada en texto (lamentablemente, ese grupo todav\u00eda es una minor\u00eda entre los predicadores). #8212;Creo que los predicadores de hoy todav\u00eda est\u00e1n enamorados del enfoque tem\u00e1tico. Creo que todav\u00eda se usa ampliamente en todas las denominaciones principales, as\u00ed como en la predicaci\u00f3n bautista. El tipo de pr\u00e9dica de la psicolog\u00eda popular de autoayuda, en la que haces una serie de sermones sobre c\u00f3mo mejorar la imagen que tienes de ti mismo, etc., todav\u00eda tiene una fuerte presencia en el mundo evang\u00e9lico; y eso es problem\u00e1tico.<\/p>\n<p>Creo que en las denominaciones principales, el nuevo enfoque homil\u00e9tico todav\u00eda se usa bastante. Curiosamente, muchos en las principales denominaciones que han defendido la nueva homil\u00e9tica, al estilo de Fred Craddock desde 1979 hasta hoy, ahora comienzan a darse cuenta de que falta algo; ellos est\u00e1n diciendo, &#8220;Nuestra gente simplemente no tiene conocimiento de las Escrituras.&#8221; Creo que mucho de eso tambi\u00e9n existe en el amplio mundo evang\u00e9lico.<\/p>\n<p>Creo que eso es problem\u00e1tico teol\u00f3gicamente. Me doy cuenta de que no es lo de PC decir desde una perspectiva homil\u00e9tica; pero ese tipo de enfoques de la predicaci\u00f3n (dirigida por la audiencia, psicolog\u00eda popular, predicaci\u00f3n tem\u00e1tica, nueva homil\u00e9tica) est\u00e1n respaldados, a mi juicio, por una noci\u00f3n defectuosa de la autoridad b\u00edblica. Ese es el problema con esos enfoques.<\/p>\n<p>Pueden llegar a cosas realmente creativas y divertidas que requieren mucha aplicaci\u00f3n. Puede mostrarles por qu\u00e9 deber\u00edan hacer esto en su matrimonio, por qu\u00e9 deber\u00edan sentirse de esta manera con respecto a su propia imagen, pero la aplicaci\u00f3n no se mantendr\u00e1 con las personas a menos que haya una justificaci\u00f3n textual para esa aplicaci\u00f3n. Ese es el problema con gran parte de esa predicaci\u00f3n; por lo tanto, estoy preocupado por eso.<\/p>\n<p>La otra cara de la moneda es que tambi\u00e9n estoy animado, porque veo que viene una generaci\u00f3n de predicadores, muchos de los cuales han redescubierto o est\u00e1n descubriendo por primera vez el vitalidad de la genuina predicaci\u00f3n expositiva; y muchos ahora est\u00e1n comprometidos con ese tipo de predicaci\u00f3n. Algunos de ellos son pastores j\u00f3venes, solo han salido del seminario de tres a cinco&nbsp; a\u00f1os, y est\u00e1n comprometidos con ello y viendo que Dios los bendice. Recibo testimonios todo el tiempo de ex alumnos de todo Estados Unidos que me dicen: &#8220;\u00a1Oye, este tipo de cosas realmente funcionan! Realmente puedes hacer una buena y s\u00f3lida predicaci\u00f3n expositiva y hacer crecer una iglesia; y a la gente le encanta. As\u00ed que eso me alienta.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> Retrocedamos un paso m\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 es importante que un serm\u00f3n est\u00e9 basado en texto? \u00bfCu\u00e1l es o deber\u00eda ser el papel de las Escrituras dentro de la tarea de predicar?<\/p>\n<p><strong>Allen:<\/strong> Desde una perspectiva b\u00edblica, aparte del texto de las Escrituras, no tienes cualquier pr\u00e9dica. Quiero decir, puedes levantarte y hablar de cosas; pero lo que debemos estar predicando en t\u00e9rminos de los mandamientos del Nuevo Testamento, los mandamientos paulinos que se encuentran en 2 Timoteo 4:2 es predicar la Palabra. Eso es lo que Pablo estaba haciendo. Lo que hace el autor de Hebreos en su propio libro, que es, por cierto, un serm\u00f3n que s\u00ed tiene un texto (Salmos 110:1-4), el Libro de Hebreos es un serm\u00f3n expositivo que explica: ilustra y aplica el significado de Salmos 110:1-4 a esa generaci\u00f3n del primer siglo y a nosotros, tambi\u00e9n en virtud del hecho de que est\u00e1 en el canon.<\/p>\n<p>En \u00faltima instancia, la raz\u00f3n por la que usamos las Escrituras es que un serm\u00f3n no es un serm\u00f3n a menos que no solo est\u00e9 basado en las Escrituras, sino a menos que sea de hecho un desarrollo de las Escrituras y una comunicaci\u00f3n real y clara del evangelio a partir de las Escrituras. Creo que encontramos que nuestra herencia reformada redescubre y refuerza la de la era de la Reforma [hasta el presente]. La mejor predicaci\u00f3n, a mi juicio, siempre ha sido aquella predicaci\u00f3n que se ha aferrado a esas convicciones teol\u00f3gicas de las que Dios ha hablado.<\/p>\n<p>\u00c9l ha hablado en Su Palabra. No tartamude\u00f3 cuando habl\u00f3. Por lo tanto, lo que debemos hacer, lo mejor que podemos hacer, es darle al pueblo de Dios y al mundo perdido exactamente lo que Dios les dice. \u00bfQu\u00e9 manera de hybris representa cuando nosotros que somos predicadores pensamos que en virtud de nuestro diagn\u00f3stico de cultura tenemos algo mejor que decir o que podemos decirlo de una mejor manera que Dios mismo lo ha dicho en Su Palabra? Creo que estos son los factores que fundamentan la necesidad de que la predicaci\u00f3n sea una predicaci\u00f3n expositiva o una predicaci\u00f3n basada en el texto.<\/p>\n<p><strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em>:<\/strong> David, mientras miras De vuelta en su ministerio, \u00bfqu\u00e9 es algo que ha aprendido o est\u00e1 aprendiendo acerca de la predicaci\u00f3n en estos d\u00edas que desear\u00eda poder volver atr\u00e1s y decirse a s\u00ed mismo como un predicador principiante hace tantos a\u00f1os?<\/p>\n<p><strong> Allen:<\/strong> Me alegra que lo expresaras en esos t\u00e9rminos, porque cuando se trata de predicar no hay expertos. Todos estamos en una pendiente, una escala de aprendizaje, en alg\u00fan lugar desde el jard\u00edn de infantes hasta el nivel universitario; pero ninguno de nosotros se grad\u00faa jam\u00e1s de la escuela de predicaci\u00f3n. Siempre hay m\u00e1s que aprender, y siempre debemos esforzarnos por aprender m\u00e1s.<\/p>\n<p>Empec\u00e9 a pastorear mi primera iglesia cuando ten\u00eda 24 a\u00f1os. Cuando miro mi predicaci\u00f3n hace 25 a\u00f1os, estaba comprometido con la exposici\u00f3n, no hay duda; pero yo estaba lamentablemente inconsciente. Ten\u00eda un enfoque algo as\u00ed como un cortador de galletas para los sermones, sin importar el g\u00e9nero que fuera. Parte de eso probablemente se debi\u00f3 a mi educaci\u00f3n, y parte de eso fue que me cri\u00e9 en un ambiente de seminario en el mundo bautista del sur en ese momento cuando la predicaci\u00f3n expositiva no era apreciada y rara vez se practicaba. Rara vez se ense\u00f1aba correctamente. Muchos de nosotros simplemente no est\u00e1bamos capacitados en eso, as\u00ed que salimos al p\u00falpito y aprendimos haciendo.<\/p>\n<p>Espec\u00edficamente para responder a su pregunta, en mis primeros d\u00edas me gustar\u00eda hab\u00eda hecho un trabajo m\u00e1s enfocado en el \u00e1rea de aplicaci\u00f3n en la predicaci\u00f3n. Siento que mis primeros sermones fueron buenos ejemplos de exposici\u00f3n pero que mi aplicaci\u00f3n no estuvo tan bien hecha como podr\u00eda haber sido del texto, no tan claramente hecha; y he aprendido y estoy aprendiendo la importancia de eso.<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/ \/www.preaching.com\/articles\/text-driven-preaching-an-interview-with-david-allen\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>David Allen es decano de la Facultad de Teolog\u00eda del Seminario Bautista Southwestern en Fort Worth, Texas, y uno de los editores del nuevo libro Impulsado por texto Predicaci\u00f3n (B&amp;H Academic). El editor de Predicaci\u00f3n Michael Duduit habl\u00f3 recientemente con Allen sobre el libro y el desaf\u00edo de la predicaci\u00f3n b\u00edblica hoy. Predicaci\u00f3n: Primero de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-impulsada-por-texto-una-entrevista-con-david-allen\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPredicaci\u00f3n impulsada por texto: una entrevista con David Allen\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}