{"id":16246,"date":"2022-07-26T23:45:35","date_gmt":"2022-07-27T04:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/e-stanley-jones-exegeta-de-la-cultura-evangelista-de-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T23:45:35","modified_gmt":"2022-07-27T04:45:35","slug":"e-stanley-jones-exegeta-de-la-cultura-evangelista-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/e-stanley-jones-exegeta-de-la-cultura-evangelista-de-cristo\/","title":{"rendered":"E. Stanley Jones: ex\u00e9geta de la cultura, evangelista de Cristo"},"content":{"rendered":"

En 1938, la revista Time<\/em> honr\u00f3 a E. Stanley Jones con la distinci\u00f3n de “el mayor evangelista misionero del mundo&#8217.&# 8221; Time<\/em>‘la expresi\u00f3n elogiosa no fue aislada. Cristianos y no cristianos celebraron las contribuciones multifac\u00e9ticas de este hombre visionario. Por ejemplo, su trabajo misionero en India, junto con sus esfuerzos abiertos por la autodeterminaci\u00f3n india en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, hizo que un funcionario del gobierno indio dijera que Jones era \u00abel mejor int\u00e9rprete de los asuntos indios en nuestro tiempo\u00bb. #8221;<\/p>\n

Sin embargo, Jones consideraba que su llamamiento principal era ser evangelista de Jesucristo. Cumpli\u00f3 ese llamado predicando a cientos de miles de personas en pa\u00edses de todas partes del mundo en sus 88 a\u00f1os de vida.<\/p>\n

E. Stanley Jones naci\u00f3 en Clarksville, Maryland, en 1884. Se hizo cristiano al responder a una invitaci\u00f3n al altar cuando era adolescente en una reuni\u00f3n de evangelizaci\u00f3n y testific\u00f3 de una conversi\u00f3n dram\u00e1tica. Asisti\u00f3 y se gradu\u00f3 de Asbury College en Wilmore, Ky., y en 1907 fue enviado por la Iglesia Metodista Episcopal a la India para difundir el evangelio de Jesucristo.<\/p>\n

Su evangelismo misionero fue un llamado que acept\u00f3 con entusiasmo. Estaba consumido por compartir las buenas nuevas de Jes\u00fas. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de un ministerio insatisfactorio y un \u00e9xito limitado en los que Jones trabaj\u00f3 casi exclusivamente con las castas bajas de la India, dijo que se sent\u00eda \u00abextra\u00f1amente atra\u00eddo por trabajar entre las castas altas educadas, la intelectualidad\u00bb. Al trabajar con la clase alta de la India, se dio cuenta de que el mensaje de Cristo se hab\u00eda enredado con la historia occidental, el capitalismo y el imperialismo en la mente de los indios.<\/p>\n

Vio que una de sus principales responsabilidades era proclamar el evangelio a la India era desenredar a Cristo de la cultura occidental y hacer que el evangelio de Cristo estuviera disponible para la gente a trav\u00e9s de la lente de su propia comprensi\u00f3n cultural. En 1925, Jones public\u00f3 su innovador libro The Christ of the Indian Road<\/em>, que describ\u00eda su propia evoluci\u00f3n en la proclamaci\u00f3n del evangelio en la India; en \u00e9l, present\u00f3 una estrategia para que el cristianismo occidental compartiera el evangelio con la humanidad que sospechaba y animaba a Occidente. Su libro vendi\u00f3 m\u00e1s de un mill\u00f3n de copias y se convirti\u00f3 en un modelo para los cristianos occidentales que se involucran en el mundo para Cristo. Las conclusiones a las que lleg\u00f3 en el ministerio a los indios, que registr\u00f3 en su libro, influyeron profundamente en su ministerio de predicaci\u00f3n por el resto de su vida. <\/p>\n

Jones el Predicador
<\/strong>E. Stanley Jones se\u00f1al\u00f3 que los cr\u00edticos no occidentales del cristianismo lo atacaron en uno de tres frentes. O atacaban las afirmaciones del Antiguo Testamento; atacaron la civilizaci\u00f3n occidental, que consideraban sin\u00f3nimo de cristianismo; o atacaron los sistemas pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos de Occidente, que vieron como una extensi\u00f3n del cristianismo. Jones determin\u00f3 que nada de lo anterior era cristianismo. Cre\u00eda que la civilizaci\u00f3n occidental y sus sistemas a menudo se comportaban mal y, posteriormente, no reflejaban el cristianismo, y que las afirmaciones del Antiguo Testamento culminaban en Jesucristo. Por lo tanto, enfocarse en las afirmaciones del Antiguo Testamento fue una locura evangelizadora porque la expresi\u00f3n completa y el m\u00e1ximo int\u00e9rprete del Antiguo Testamento, Jesucristo, est\u00e1 disponible.
 
Entonces, Jones’ la predicaci\u00f3n rest\u00f3 importancia a los tres elementos anteriores y aprovech\u00f3 la centralidad de Cristo en la que se explicaron todos los asuntos y se respondieron todos los problemas. En otras palabras, Jones no fue un expositor de las Escrituras. No intent\u00f3 discernir la voz particular de cada parte de la Biblia y transmitir esa verdad para la edificaci\u00f3n del cuerpo. En cambio, predic\u00f3 como evangelista. Utiliz\u00f3 textos que permitieron una s\u00f3lida afirmaci\u00f3n de la suficiencia de Cristo para satisfacer todas las necesidades humanas. Jones se\u00f1al\u00f3 que su decisi\u00f3n de enfocarse en Cristo en su predicaci\u00f3n, en lugar de enredarse en textos que podr\u00edan crear preguntas para los oyentes, simplific\u00f3 y vitaliz\u00f3 su predicaci\u00f3n6. Lo liber\u00f3 para hacer el trabajo de un evangelista en la proclamaci\u00f3n, y silenci\u00f3 a sus cr\u00edticos porque Jesucristo es universalmente admirado, incluso si las manifestaciones del cristianismo no lo son.<\/p>\n

Jones’ la predicaci\u00f3n se ocupaba de la dif\u00edcil situaci\u00f3n existencial de los seres humanos. Us\u00f3 a menudo el lenguaje del dolor psicol\u00f3gico para describir la condici\u00f3n humana sin Cristo. Palabras tales como vac\u00edo y neurosis fueron esparcidas generosamente a lo largo de sus sermones. Ciertamente cre\u00eda en el pecado personal y sus consecuencias eternas, pero se inclinaba a hablar de los efectos del pecado como desorientaci\u00f3n intrapersonal y disfunci\u00f3n interpersonal. Mientras pintaba una existencia sombr\u00eda sin Cristo, tambi\u00e9n ofrec\u00eda las posibilidades m\u00e1s optimistas de abundancia en Cristo. <\/p>\n

Jones’ la predicaci\u00f3n apelaba al intelecto. Su predicaci\u00f3n estaba en conversaci\u00f3n con los principales pensadores de su tiempo, as\u00ed como con pensadores seminales a lo largo de la historia del mundo. No era raro que se refiriera a personas como Jung, Rousseau o S\u00f3crates para demostrar su propia relevancia intelectual. Ten\u00eda la capacidad de ser erudito sin parecer elitista. A menudo demostr\u00f3 c\u00f3mo las ideas importantes chocaban con Cristo o confirmaban a Cristo. <\/p>\n

E. Stanley Jones predic\u00f3 por un veredicto. Hab\u00eda la urgencia de un caballero en su llamada. Quer\u00eda que cada persona conociera al Cristo que \u00e9l conoc\u00eda. Al dar forma a la afirmaci\u00f3n para sus oyentes, hizo que su argumento fuera persuasivo con proposiciones s\u00f3lidas y con tiernas solicitudes. Habl\u00f3 con una enunciaci\u00f3n entrecortada que era audaz y segura, pero elegante. Era una mezcla de ret\u00f3rica campechana para un gran atractivo y argumento sofisticado para los m\u00e1s predispuestos intelectualmente. <\/p>\n

Mientras se dedicaba al ministerio durante una \u00e9poca en que el cristianismo estadounidense estaba polarizado con la controversia modernista-fundamentalista, Jones’ la predicaci\u00f3n se elev\u00f3 por encima del partidismo denominacional y busc\u00f3 la unidad en el cuerpo de Cristo. <\/p>\n

E. Stanley Jones fue nominado dos veces para el Premio Nobel de la Paz, fue asesor de presidentes y primeros ministros, influy\u00f3 en luminarias como Gandhi y Martin Luther King Jr. y escribi\u00f3 29 libros que vendieron m\u00e1s de 3 millones de copias. Sin embargo, fue su ministerio como evangelista lo que m\u00e1s lo defini\u00f3 y bendijo al mundo.<\/p>\n

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