“Deber\u00eda haber una iglesia para una persona como yo,” dijo Rick. Las palabras me dejaron sin palabras y han cambiado la trayectoria del desarrollo y entrega de mi serm\u00f3n desde entonces. Est\u00e1bamos sentados en la cafeter\u00eda Furr’s en East Dallas almorzando. Conoc\u00ed a Rick solo tres d\u00edas antes, el domingo despu\u00e9s del servicio de adoraci\u00f3n que ayud\u00e9 a planificar. En una conversaci\u00f3n, Rick cambi\u00f3 mi predicaci\u00f3n para siempre.<\/p>\n
Rick no fue a la iglesia hasta el \u00faltimo domingo. Habi\u00e9ndose mudado de nuevo con sus padres, que viv\u00edan detr\u00e1s de la iglesia donde hice una pasant\u00eda como estudiante de seminario, Rick estaba endeudado despu\u00e9s de otro matrimonio fallido. Esperaba una iglesia que lo ayudara a dar sentido a sus sue\u00f1os rotos y navegar por un mejor camino en el futuro. Asumi\u00f3 que esta iglesia podr\u00eda ayudar. Esta iglesia asumi\u00f3 m\u00e1s de lo que Rick hab\u00eda esperado. Me cont\u00f3 tanto como compartimos el almuerzo ese d\u00eda, ahora hace casi 25 a\u00f1os. A continuaci\u00f3n hay tres cosas que Rick me ense\u00f1\u00f3 a “Asumir menos” acerca de cuando la predicaci\u00f3n … <\/p>\n
Suponga menos sobre el inter\u00e9s del oyente Esta l\u00ednea de pensamiento asume que lo que era lo suficientemente bueno para el entrenamiento del predicador en el discipulado deber\u00eda ser suficiente para todos los dem\u00e1s. “Mis maestros de Biblia no me atendieron, y aprend\u00ed muy bien el material presentado,” el predicador puede pensar. Este pensamiento asume m\u00e1s motivaci\u00f3n de lo que suele ser cierto para muchos de los que escuchan un serm\u00f3n.<\/p>\n El alumno est\u00e1 m\u00e1s motivado para involucrarse en el tema del serm\u00f3n cuando aborda las crisis de la vida que est\u00e1 experimentando. Estas crisis pueden ser obvias, como un divorcio inminente o la muerte de un amigo. Otras crisis de la vida son menos dram\u00e1ticas para el observador externo pero igualmente intensas para la persona que las experimenta. Los ejemplos incluyen conflicto relacional con un empleado, preocupaci\u00f3n por la educaci\u00f3n de un ni\u00f1o o la seguridad del mundo despu\u00e9s del 11 de septiembre. El alumno est\u00e1 muy motivado para comprometerse con la propuesta propuesta cuando el predicador habla de las preocupaciones que est\u00e1n en el coraz\u00f3n. de los oyentes y lo hace desde una perspectiva teol\u00f3gica. Estos mismos predicadores buscan activamente oportunidades para abordar los problemas a medida que surgen en el texto.<\/p>\n Cuando los predicadores hablan de las crisis que mantienen a los alumnos como rehenes, los alumnos est\u00e1n motivados para involucrarse en el contenido del serm\u00f3n. Identificar temas comunes que constituyen crisis internas ayudar\u00e1 al predicador a identificar los problemas que los sermones deben abordar. El conflicto interno de las personas en la banca puede incluir un anhelo insatisfecho, una racionalidad no resuelta, dilemas morales, alienaci\u00f3n relacional y un miedo inminente a la mortalidad humana.<\/p>\n “Menos presuntivo” la predicaci\u00f3n no asumir\u00e1 que el oyente est\u00e1 interesado. Despu\u00e9s de una semana ocupada y un conflicto relacional en el hogar, el oyente necesita al predicador para crear la “crisis” que exige la atenci\u00f3n del oyente.<\/p>\n Suponga menos sobre la alfabetizaci\u00f3n del oyente<\/strong> En cambio, asuma que un oyente puede estar abriendo la Biblia por primera vez . Suponga que el oyente no sabe qui\u00e9n mat\u00f3 a Goliat. Supongamos que los reunidos no pueden creer este relato b\u00edblico m\u00e1s que uno de Dr. Seuss’ cuentos. <\/p>\n “Menos supuesto” la predicaci\u00f3n no asumir\u00e1 que el oyente es alfabetizado teol\u00f3gica y b\u00edblicamente. Pusieron la revelaci\u00f3n divina en el estante inferior para que todos puedan alcanzarla. <\/p>\n Asumir menos sobre el oyente ‘Aceptar’<\/strong> Hasta ahora tiene sentido, \u00bfno? Estoy predicando una verdad razonable. El problema es que los oyentes est\u00e1n escuchando una voz subconsciente que les dice: \u00abBuen consejo, incluso b\u00edblico, pero no vives con mi c\u00f3nyuge\u00bb. No puedo decirle la verdad; ella volar\u00eda una junta. No sabes lo enfadada que se pone, y no puedo vivir con eso. <\/p>\n “Honra a tus padres.” Una vez m\u00e1s, una proposici\u00f3n verdadera y b\u00edblica, pero \u00bfc\u00f3mo se ve cuando mis padres son ancianos, fueron idiotas en el pasado y son exigentes en el presente? No puedo evitar escuchar a la persona herida por un padre decir: ‘\u00bfQu\u00e9 significa esto? No puedo obedecer esto. Mi situaci\u00f3n es ciertamente una excepci\u00f3n.”<\/p>\n Si eso sucede, no importa qu\u00e9 tan cierta sea mi predicaci\u00f3n, he fallado en abordar la parte del oyente que tiene el mayor peso en cuanto a si la formaci\u00f3n cristiana pasar\u00e1. El comunicador menos presuntivo asumir\u00e1 menos y persuadir\u00e1 m\u00e1s, mientras se enfrenta a la l\u00f3gica y las barreras emocionales del oyente. Al hacerlo, continuamos las instrucciones de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas cuando orden\u00f3 a Pablo “abrirles los ojos, apartarlos de las tinieblas, para que puedan recibir … un lugar entre los que son santificados por la fe” (Hechos 26:18).<\/p>\n “Menos presuntivo” la predicaci\u00f3n trabaja duro para enfrentar los obst\u00e1culos del oyente que le impiden “comprar” el contenido del serm\u00f3n y su aplicaci\u00f3n a la vida m\u00e1s all\u00e1 del fin de semana. “No os limit\u00e9is a escuchar la Palabra, y as\u00ed os enga\u00f1\u00e9is a vosotros mismos. Haz lo que dice” (Santiago 1:22).<\/p>\n La semana pasada, observ\u00e9 a un amigo que trajo a casa a un joven de 24 a\u00f1os llamado Justin para responder a sus preguntas espirituales. Ella y su esposo se quedaron despiertos hasta tarde cooperando con Dios y esperando persuadirlo para que dijera “s\u00ed” a las implicaciones del evangelio. Luego, lo invitaron a asistir a la iglesia de su comunidad local el domingo siguiente. <\/p>\n Apuesto a que esperaban que este domingo su pastor estuviera preparando un “menos supuesto” serm\u00f3n. Apuesto a que Justin espera que su iglesia sea “Una iglesia para un tipo como yo”<\/p>\n Rod Casey es pastor asociado principal en Woodcrest Chapel (Woodcrest.org) en Jefferson City , Missouri, y profesor adjunto del Seminario Teol\u00f3gico AW Tozer.<\/em><\/p>\n “Deber\u00eda haber una iglesia para una persona como yo,” dijo Rick. Las palabras me dejaron sin palabras y han cambiado la trayectoria del desarrollo y entrega de mi serm\u00f3n desde entonces. Est\u00e1bamos sentados en la cafeter\u00eda Furr’s en East Dallas almorzando. Conoc\u00ed a Rick solo tres d\u00edas antes, el domingo despu\u00e9s del servicio de adoraci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abUna iglesia para una persona como yo: argumentos a favor de una predicaci\u00f3n menos asuntiva\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Demasiados predicadores no se preguntan lo que pregunta todo pescador exitoso. No preguntan qu\u00e9 cebo enganchar\u00e1 a sus oyentes. Los predicadores pueden pensar que debido a que su capacitaci\u00f3n en el seminario solo necesitaba una Biblia abierta y notas del programa de estudios para aprender de manera efectiva, lo mismo deber\u00eda ser cierto para sus alumnos tambi\u00e9n.<\/p>\n
Todo predicador debe forzarse a s\u00ed mismo a preguntarse, “\u00bfMe importa m\u00e1s sobre ser \u00fatil que sobre parecer inteligente?” Con demasiada frecuencia, el predicador asume m\u00e1s sobre la alfabetizaci\u00f3n b\u00edblica y teol\u00f3gica de la congregaci\u00f3n de lo que se justifica. El hecho de que muchos sepan qui\u00e9n mat\u00f3 a Goliat no significa que todos lo sepan. “Entregue su Biblia a …” sin calificaci\u00f3n es otro recordatorio de que “esta no es la iglesia para un hombre como yo.”<\/p>\n
Recientemente estaba predicando sobre el octavo mandamiento: No mentir. Estaba animando a la gente a decir la verdad, a dejar que su s\u00ed sea “s\u00ed” y su no ser “no.” Suger\u00ed que mentir da\u00f1a la confianza. La confianza es esencial para la intimidad relacional, y todos deseamos una conexi\u00f3n relacional. <\/p>\n