Hay un comentario que los predicadores anhelan escuchar despu\u00e9s de predicar un serm\u00f3n: “Sent\u00ed que Dios me estaba hablando directamente a trav\u00e9s de usted.” Cuando esto sucede, el predicador sabe que ha sido capaz de articular la situaci\u00f3n particular del feligr\u00e9s y responder con la palabra adecuada de Dios. Hay varias cosas que un predicador puede hacer para ayudar a lograr esto. <\/p>\n
Maneras de conectarse con la audiencia En segundo lugar, el predicador dedica tiempo a comprender la cultura religiosa y secular de su congregaci\u00f3n. Ambas culturas son diversas y complejas. La cultura religiosa incluye afiliaci\u00f3n denominacional, perspectiva teol\u00f3gica (p. ej., conservadora, liberal), alineamiento con el Esp\u00edritu (p. ej., carism\u00e1tico versus no carism\u00e1tico), estilo de adoraci\u00f3n (p. ej., lit\u00fargico, no lit\u00fargico, sin m\u00fasica, solo himnos) y particularmente opiniones sobre temas espec\u00edficos. (por ejemplo, la ordenaci\u00f3n de mujeres, el aborto, el bautismo, la homosexualidad, el arminianismo frente al calvinismo, la inspiraci\u00f3n b\u00edblica).<\/p>\n La cultura secular no es menos compleja. Como creyentes en el mundo, que estamos llamados a confrontarlo, es imperativo que entendamos sus problemas y lo que lo impulsa. Nuestra sociedad es un mosaico entretejido con diferentes hilos que nos influencian individual y colectivamente. La lista es casi ilimitada, aunque algunos ejemplos incluyen medios (p. ej., televisi\u00f3n, Internet), comunicaci\u00f3n (p. ej., tel\u00e9fonos, correo electr\u00f3nico), educaci\u00f3n, pol\u00edtica, salud\/cuidado de la salud, alimentaci\u00f3n, trabajo (es decir, d\u00f3nde trabaja, qu\u00e9 hace, cu\u00e1ndo). t\u00fa lo haces), transporte, ecolog\u00eda, etc. Estamos inmersos en la cultura, por lo que muchas veces es dif\u00edcil ver sus efectos. Robinson se\u00f1ala la importancia de comprender nuestra cultura en la predicaci\u00f3n:<\/p>\n Los hombres o mujeres que hablan de manera efectiva en nombre de Dios primero deben luchar con las preguntas de su \u00e9poca y hablar sobre esas preguntas desde la verdad eterna de Dios.<\/p>\n Tercero, los predicadores necesitan familiarizarse con el lenguaje de la cultura. No todos hablan el mismo idioma, aunque todos pueden usar el mismo idioma. Un m\u00e9dico, que estaba tomando mi curso de griego b\u00edblico, se enoj\u00f3 porque ten\u00eda dificultades para entender los t\u00e9rminos que se usan para describir la sintaxis y la gram\u00e1tica del griego. Pens\u00f3 que debido a que pod\u00eda conversar con fluidez en el idioma de la medicina, podr\u00eda hacer lo mismo en griego koin\u00e9. Fue un momento de humildad para \u00e9l cuando nos dimos cuenta de que ten\u00eda que hacer el arduo trabajo de aprender a comunicarse usando un vocabulario diferente. De manera similar, el lenguaje usado para llegar al adolescente con el evangelio diferir\u00e1 significativamente del hombre de negocios de Wall Street o de la persona sin hogar. <\/p>\n No solo el idioma difiere entre los grupos, sino que tambi\u00e9n los medios utilizados para transmitir el mensaje han cambiado. La cultura se ha vuelto m\u00e1s visual. Los j\u00f3venes de hoy est\u00e1n acostumbrados a YouTube y est\u00e1n constantemente expuestos a ver videos cortos y largos bajo demanda o pantallas emergentes con un breve mensaje visual. Los de mi generaci\u00f3n se sienten mucho m\u00e1s c\u00f3modos con una presentaci\u00f3n oral y pueden sentarse durante un mon\u00f3logo extenso, ya sea en forma de conferencia o serm\u00f3n.<\/p>\n El hecho es que las personas perciben de manera diferente. Viejos y j\u00f3venes difieren. El desaf\u00edo para el predicador es poder comunicarse de manera que los diferentes grupos puedan escuchar el evangelio. Los alumnos visuales pueden necesitar un videoclip o drama. El aprendiz oral puede necesitar una presentaci\u00f3n verbal l\u00f3gica clara. El contemplativo puede necesitar preguntas con espacio reflexivo.<\/p>\n No creo que todos los diferentes medios puedan expresarse en cada serm\u00f3n o servicio de adoraci\u00f3n, pero puede ser necesaria una mayor variedad para que las personas puedan recibir las evangelio en un medio con el que se sientan m\u00e1s c\u00f3modos. <\/p>\n Desaf\u00edos para los predicadores Primero, estas actividades pueden llevar mucho tiempo. Es dif\u00edcil sacar tiempo cada semana para hacer estas cosas, pero no creo que sea una excusa para no hacerlas. Cuidar de las personas que Dios nos ha confiado como pastores y predicadores es un aspecto importante e innegociable de este llamado, como bien lo se\u00f1al\u00f3 JM Reu, “La predicaci\u00f3n es fundamentalmente una parte del cuidado de las almas, y el cuidado de las almas implica un conocimiento profundo de la congregaci\u00f3n.” <\/p>\n En segundo lugar, estas actividades son dif\u00edciles. Por ejemplo, comprender la cultura podr\u00eda ser un trabajo de tiempo completo. Ning\u00fan predicador tiene suficiente tiempo para sondear las profundidades de este tema o familiarizarse con los elementos de comunicaci\u00f3n para diferentes grupos. Todos nosotros dependemos del trabajo de otros en estos campos. Necesitamos ser conscientes de los temas principales, pero a todos les faltar\u00e1 alg\u00fan aspecto.<\/p>\n La predicaci\u00f3n colaborativa y sus beneficios<\/strong> As\u00ed que me imagino que el c\u00ednico en la mesa se asegurar\u00eda de que mi material tuviera sustancia, que fuera genuino y real en lugar de un pu\u00f1ado de piadosas perogrulladas idealistas. El adolescente estar\u00eda presente para ayudarme a evitar exagerar mi mensaje, dej\u00e1ndolo aburrido y pregunt\u00e1ndome cu\u00e1ndo terminar\u00eda. Tratar\u00eda de escribir, teniendo en mente al viejo creyente para que mi mensaje sea desafiante y lo mueva m\u00e1s all\u00e1 de la zona de confort para provocar el crecimiento. <\/p>\n Considerar\u00eda a las personas especiales: las divorciadas, las viudas, las madres solteras y las personas con enfermedades cr\u00f3nicas, como escrib\u00ed para asegurarme de predicar una palabra de consuelo y consuelo. El incr\u00e9dulo me ayud\u00f3 a producir un mensaje persuasivo que condujo al cambio y la conversi\u00f3n. Descubr\u00ed que hacer esto fue efectivo y beneficioso.<\/p>\n Este proceso me oblig\u00f3 a mirar fuera de m\u00ed mismo a la pl\u00e9tora de necesidades dentro y fuera de mi congregaci\u00f3n. A pesar de estos beneficios, sent\u00ed que todav\u00eda faltaba algo. Las necesidades a las que me dirig\u00eda eran las necesidades de las personas tal como yo las ve\u00eda. La exposici\u00f3n del texto fue mi interpretaci\u00f3n pero sin ninguna de sus intuiciones. La aplicaci\u00f3n se bas\u00f3 en lo que pens\u00e9 que estaban pensando o necesitaban. El lenguaje estaba principalmente en mis palabras, no en las de ellos. <\/p>\n En esencia, hab\u00eda excluido su voz. No hubo di\u00e1logo y mis feligreses no fueron representados personalmente. Esta experiencia me llev\u00f3 a probar algo diferente. <\/p>\n Decid\u00ed que, en lugar de imaginar estos diferentes grupos de personas, los traer\u00eda a la mesa y obtendr\u00eda su perspectiva. Establec\u00ed una fecha (generalmente a principios de semana, alrededor del martes) cuando me reun\u00ed con ellos corporativamente. Quer\u00eda que este proceso fuera dial\u00f3gico. Envi\u00e9 un correo electr\u00f3nico con el texto del serm\u00f3n. Les ped\u00ed que vinieran a la reuni\u00f3n preparados (y lo hicieron) para discutir las siguientes preguntas:<\/p>\n • \u00bfQu\u00e9 crees que significa este texto? \u00bfC\u00f3mo lo interpretar\u00edas? Una semana alrededor de la mesa, ten\u00eda una esposa\/ama de casa, un hombre desempleado, un programador de computadoras , una madre trabajadora que fue capell\u00e1n, m\u00e9dico y estudiante universitario. Trat\u00e9 de tener gente a mi alrededor que representara el electorado de la iglesia. <\/p>\n Los miembros del grupo cambiaron, por lo que no todos pudieron asistir todas las semanas. Otra semana, el grupo incluy\u00f3 a un adolescente, un ex adicto y una madre soltera, ya que la misi\u00f3n de nuestra iglesia era llegar a los marginados. El objetivo era ser lo m\u00e1s inclusivo posible.<\/p>\n Tomar\u00eda las percepciones e ilustraciones de los diversos miembros y comparar\u00eda sus percepciones con las que tentativamente hab\u00eda hecho antes de la reuni\u00f3n. Todav\u00eda ten\u00eda la autoridad sobre lo que se inclu\u00eda en el serm\u00f3n del domingo, pero a menudo encontr\u00e9 que las percepciones de los diferentes miembros sobre los temas del texto, su aplicaci\u00f3n e ilustraciones eran gemas para incorporar. Despu\u00e9s de que se predic\u00f3 el serm\u00f3n el domingo, enviaron sus comentarios, compartiendo lo que pensaban que funcion\u00f3 o no funcion\u00f3. <\/p>\n \u00bfFue efectivo este m\u00e9todo? \u00bfFue beneficioso? Creo que fue por varias cuentas. Primero, me permiti\u00f3 obtener informaci\u00f3n de primera mano sobre un texto antes de que se predicara un serm\u00f3n, que podr\u00eda compartirse con otros para su beneficio. Recibir ideas o una perspectiva particular sobre un tema despu\u00e9s de que se predica el serm\u00f3n hace poco bien a otros en la misma situaci\u00f3n. <\/p>\n En segundo lugar, no me dejaron adivinar o intuir c\u00f3mo un determinado grupo de personas podr\u00eda experimentar un texto. Ten\u00eda su perspectiva, y aument\u00f3 la probabilidad de llegar a personas del mismo grupo con el mensaje de Dios. El proceso me dej\u00f3 m\u00e1s seguro de que ten\u00eda un mensaje que llegar\u00eda a otros. <\/p>\n Tercero, proporcion\u00f3 una buena caja de resonancia para mis propias ideas. La predicaci\u00f3n puede ser un esfuerzo solitario, pero tener a otros para compartir el proceso lo hizo m\u00e1s emocionante, din\u00e1mico y creativo.<\/p>\n Cuarto, brind\u00f3 una oportunidad para que otros compartieran sus dones. Descubr\u00ed a trav\u00e9s de esta experiencia que las personas ten\u00edan mucha perspicacia aunque no fueran predicadores (y probablemente no deber\u00edan predicar). <\/p>\n Quinto, no me faltaron buenas ilustraciones. Con frecuencia me proporcionaban historias y an\u00e9cdotas con las que la gente pod\u00eda relacionarse. Fueron probados y probados. <\/p>\n Sexto, al tener a las personas frente a m\u00ed, pude escuchar el idioma de sus respectivos electores y escribir mi serm\u00f3n reflejando su voz y su idioma.<\/p>\n Yo no’ Participo en la predicaci\u00f3n colaborativa todas las semanas y no lo recomendar\u00eda. Durante un serm\u00f3n, la congregaci\u00f3n quiere saber c\u00f3mo habla Dios y qu\u00e9 les est\u00e1 diciendo a trav\u00e9s de m\u00ed; sin embargo, la predicaci\u00f3n colaborativa tiene muchos beneficios. Como m\u00ednimo, puede proporcionar una opci\u00f3n para ayudar a un pastor a salir de la rutina de la predicaci\u00f3n. Qui\u00e9n sabe, es posible que m\u00e1s personas digan despu\u00e9s de un serm\u00f3n como este: \u00abSent\u00ed que Dios me estaba hablando directamente a trav\u00e9s de ti\u00bb. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser mejor que eso?<\/p>\n Craig A. Smith es profesor de Estudios B\u00edblicos y presidente del Departamento de Teolog\u00eda y Ministerio en Sterling College en Sterling, Kansas.<\/em><\/p>\n Hay un comentario que los predicadores anhelan escuchar despu\u00e9s de predicar un serm\u00f3n: “Sent\u00ed que Dios me estaba hablando directamente a trav\u00e9s de usted.” Cuando esto sucede, el predicador sabe que ha sido capaz de articular la situaci\u00f3n particular del feligr\u00e9s y responder con la palabra adecuada de Dios. Hay varias cosas que un predicador … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n en colaboraci\u00f3n: reunir otras voces en la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16310\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Una forma es pasar tiempo con los miembros de su iglesia y llegar a conocerlos personalmente. Esta no es una tarea f\u00e1cil. Lleva mucho tiempo porque requiere escuchar sus problemas, conocer sus perspectivas y determinar sus necesidades. Aunque el t\u00e9rmino pastor<\/em> se ha vuelto menos popular como met\u00e1fora del ministerio, a\u00fan expresa el cuidado necesario para conocer el mundo interno del congregante y sus circunstancias e inquietudes personales.<\/p>\n
<\/strong>Pasar tiempo con miembros de la iglesia y no miembros de la iglesia, comprender la cultura religiosa y secular y familiarizarse con el idioma de los diferentes grupos de personas. son importantes para ser un predicador eficaz. Sin embargo, creo que hay dos problemas potenciales. <\/p>\n
Debido a estos desaf\u00edos y limitaciones para los predicadores, Ocasionalmente he tratado de practicar lo que llamo “predicaci\u00f3n colaborativa.” Cuando estudi\u00e9 homil\u00e9tica, me dijeron que imaginara a diferentes personas a mi alrededor cuando estaba preparando mi serm\u00f3n. El prop\u00f3sito de esto era asegurar que mi mensaje fuera relevante. <\/p>\n
• \u00bfC\u00f3mo aplicar\u00edas este texto a tu vida y a las personas en tu situaci\u00f3n?
• \u00bfTiene alguna historia o cita que pueda ilustrar este texto?<\/p>\n