En su columna del 12 de abril de 2004, John Leo se\u00f1ala que los predicadores canadienses estar\u00e1n entre los afectados si se adopta una ley propuesta: “Bill C-250 (es) una medida represiva contra la libertad de expresi\u00f3n que est\u00e1 a punto de convertirse en ley en Canad\u00e1. Agregar\u00eda ‘orientaci\u00f3n sexual’ a la ley canadiense de propaganda de odio, convirtiendo as\u00ed en delito la cr\u00edtica p\u00fablica de la homosexualidad. A veces se le llama la ‘Biblia como literatura de odio’ bill, o simplemente ‘the chill bill.’ Podr\u00eda prohibir la oposici\u00f3n expresada p\u00fablicamente al matrimonio homosexual o cualquier otro objetivo pol\u00edtico de los grupos homosexuales. El proyecto de ley tiene una escapatoria para la oposici\u00f3n religiosa a la homosexualidad, pero pocos estudiosos creen que ofrecer\u00e1 protecci\u00f3n, dada la fuerza del lobby gay y la tendencia hacia la censura en Canad\u00e1…<\/p>\n
“Desde Canad\u00e1 no tiene la Primera Enmienda, las leyes contra los prejuicios generalmente triunfan sobre la libertad de expresi\u00f3n y la libertad de religi\u00f3n. Una oleada reciente de casos ha ido en su mayor\u00eda contra la libertad de expresi\u00f3n. La Comisi\u00f3n de Derechos Humanos de Saskatchewan dictamin\u00f3 que un anuncio en un peri\u00f3dico que enumeraba pasajes b\u00edblicos que se oponen a la homosexualidad era una ofensa a los derechos humanos. La comisi\u00f3n orden\u00f3 al peri\u00f3dico y a Hugh Owens, el hombre que coloc\u00f3 el anuncio, que pagaran $1,500 a cada uno de los tres hombres homosexuales que se opusieron al mismo …”<\/p>\n
Leo se\u00f1ala que, “ ;Las iglesias parecen ser el objetivo clave de C-250. Uno de los senadores homosexuales de Canad\u00e1 denunci\u00f3 a los ‘dictadores eclesi\u00e1sticos’ y le escribi\u00f3 a un cr\u00edtico, ‘ustedes est\u00e1n enfermos. Dios deber\u00eda matarte.’ En 1998, la abogada lesbiana Barbara Finlay de la Columbia Brit\u00e1nica dijo que ‘la lucha legal por los derechos queer alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 una lucha entre la libertad de religi\u00f3n y la orientaci\u00f3n sexual’<\/p>\n
“ Est\u00e1 empezando a definirse as\u00ed en otros pa\u00edses. En Suecia, los sermones est\u00e1n cubiertos expl\u00edcitamente por una ley contra el discurso de odio aprobada para proteger a los homosexuales. El canciller de justicia sueco dijo que cualquier referencia a que la Biblia establezca que la homosexualidad es pecaminosa podr\u00eda ser un delito penal, y un ministro pentecostal ya enfrenta cargos. En Gran Breta\u00f1a, la polic\u00eda investig\u00f3 al obispo anglicano Peter Forster de Chester despu\u00e9s de que le dijera a un peri\u00f3dico local: \u201cAlgunas personas que son principalmente homosexuales pueden reorientarse. Los alentar\u00eda a considerar eso como una opci\u00f3n.’ La polic\u00eda envi\u00f3 una copia de sus comentarios a los fiscales, pero el caso se abandon\u00f3. En Irlanda, en agosto pasado, el Consejo Irland\u00e9s para las Libertades Civiles advirti\u00f3 que los cl\u00e9rigos que hicieran circular una declaraci\u00f3n del Vaticano oponi\u00e9ndose a los matrimonios homosexuales podr\u00edan ser procesados en virtud de la legislaci\u00f3n sobre incitaci\u00f3n al odio.” (Haga clic aqu\u00ed para leer la columna completa de Leo).<\/p>\n
En su columna del 12 de abril de 2004, John Leo se\u00f1ala que los predicadores canadienses estar\u00e1n entre los afectados si se adopta una ley propuesta: “Bill C-250 (es) una medida represiva contra la libertad de expresi\u00f3n que est\u00e1 a punto de convertirse en ley en Canad\u00e1. Agregar\u00eda ‘orientaci\u00f3n sexual’ a la ley canadiense de … Continuar leyendo \u00abLa ley canadiense propuesta afectar\u00eda a los predicadores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}