{"id":16387,"date":"2022-07-26T23:50:01","date_gmt":"2022-07-27T04:50:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/made-to-stick\/"},"modified":"2022-07-26T23:50:01","modified_gmt":"2022-07-27T04:50:01","slug":"made-to-stick","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/made-to-stick\/","title":{"rendered":"Made to Stick"},"content":{"rendered":"

Chip Heath es profesor de comportamiento organizacional en la Graduate School of Business de la Universidad de Stanford y coautor con su hermano Dan de<\/em> Made to Stick: Why Some Ideas Survive and Otros mueren. En una entrevista de podcast de <\/em>Predicaci\u00f3n con Michael Duduit, Chip comparti\u00f3 algunas ideas \u00fatiles sobre la elaboraci\u00f3n de ideas que se quedan con las personas:<\/em><\/p>\n

He estado investigando por qu\u00e9 las ideas sobreviven en el mercado social de las ideas. Comenz\u00f3 a fascinarme: \u00bfQu\u00e9 hace que las ideas sean pegajosas?
Examinamos las ideas m\u00e1s exitosas de la historia en t\u00e9rminos de personas que pueden entenderlas y recordarlas. Encontramos
algunos principios b\u00e1sicos que caracterizan las ideas pegajosas. [Las seis del libro: las ideas pegajosas son simples, inesperadas, concretas, cre\u00edbles, emotivas e involucran una historia.]<\/p>\n

No tenemos que tener todas esas cualidades en cada uno de nuestros sermones, pero creo que podemos decir que si tenemos cuatro
ser\u00e1 mejor que si tenemos dos, y dos es mejor que cero. El proceso de elaboraci\u00f3n de un mensaje realmente pegajoso es el acto de incorporar
esas caracter\u00edsticas en el mensaje.<\/p>\n

Llenar la brecha
<\/strong>Sentimos curiosidad cuando nos damos cuenta hay algo que sabemos, pero hay un vac\u00edo en nuestro conocimiento. Si le pido que nombre las capitales de los 50 estados y usted nombra 13 de ellos, probablemente no estar\u00eda muy motivado para obtener el resto; si llegas a 47, esos tres restantes realmente te van a molestar. Entonces, la funci\u00f3n de la curiosidad es motivarnos a cerrar una brecha en nuestro conocimiento.<\/p>\n

Una de las cosas que surgen en los guiones de Hollywood es la capacidad de crear una de esas brechas de conocimiento. Esa es una de las cosas que los pastores pueden usar en sus sermones. Por ejemplo, comienzas una historia y la gente est\u00e1 ansiosa por saber el final de la historia. Planteas una paradoja y la gente est\u00e1 ansiosa por escuchar lo que tienes que decir. Algunos piensan que no puedes hacer que la gente escuche, pero eso est\u00e1 mal. Quiero decir, los guionistas de Hollywood hacen que la gente espere \u00abhasta el final de la pel\u00edcula ansiosamente para ver qu\u00e9 va a pasar\u00bb.<\/p>\n

La maldici\u00f3n del conocimiento
<\/strong>A medida que conocemos m\u00e1s y m\u00e1s sobre un campo, lo que se vuelve m\u00e1s dif\u00edcil para nosotros es imaginar c\u00f3mo ser\u00eda no saber lo que sabemos. Si alguna vez ha tenido una conversaci\u00f3n con un experto en TI (inform\u00e1tica), ha estado del otro lado de la maldici\u00f3n del conocimiento. Si ha hablado con un m\u00e9dico o un abogado sobre su salud o sus asuntos legales, ha estado del otro lado de la maldici\u00f3n del conocimiento. Estos son expertos que tienden a hablar en formas complejas y llenas de jerga porque est\u00e1n asumiendo que sabemos m\u00e1s sobre sus campos que nosotros.<\/p>\n

Ahora la lecci\u00f3n para nosotros como cristianos, y especialmente para los ministros que tienen sido entrenados en la Biblia, es que vamos a tender a
ser maldecidos por nuestro conocimiento de una manera que nos impida conectarnos con los extra\u00f1os que vienen en busca de una conexi\u00f3n
con Dios. As\u00ed que hablamos de cosas, como la gracia, y evocamos una canci\u00f3n en nuestra mente que no necesariamente est\u00e1 sonando para otra persona que est\u00e1 escuchando un t\u00e9rmino teol\u00f3gico abstracto.<\/p>\n

Observe que Jes\u00fas fue un maestro en evitar el maldici\u00f3n del conocimiento. No hablaba en abstracciones. Hablaba de formas muy concretas
: “Vosotros sois la sal de la tierra.” O cont\u00f3 una par\u00e1bola muy concreta. Sabemos esas cosas como ministros y pastores—ustedes son
expertos en contar historias—pero a veces se olvidan y sustituyen el lenguaje abstracto por las historias y los ejemplos concretos que sabemos que realmente van a conectar con nuestra audiencia. .<\/p>\n

Hay tantas im\u00e1genes con las que estamos tan familiarizados. Crec\u00ed en una iglesia evang\u00e9lica, y un d\u00eda cuando
llev\u00e9 a uno de mis amigos se me ocurri\u00f3 que las letras de las canciones que est\u00e1bamos cantando ese d\u00eda probablemente no eran del todo comprensibles para \u00e9l.
“Hay’poder en la sangre del Cordero.” Esa es una canci\u00f3n impactante para entrar y escuchar a alguien cantando si no tienes los antecedentes para entender el simbolismo del Cordero y la importancia de la sangre. Entonces, incluso en un nivel muy b\u00e1sico, muchas de las cosas que decimos no conectan con las personas.<\/p>\n

El poder de la historia
<\/strong>La Biblia est\u00e1 llena con historias Contar esas historias todav\u00eda va a ser poderoso. El Buen Samaritano no ha perdido su poder en
2000 a\u00f1os. Lo preocupante es que a medida que las conversaciones se vuelven m\u00e1s intensas, tenemos que esforzarnos m\u00e1s para ganar la atenci\u00f3n de las personas. Tenemos que trabajar m\u00e1s duro para asegurarnos de que nuestros mensajes sean inesperados.<\/p>\n

Los pastores son brillantes para encontrar historias y encontrar ejemplos concretos de cosas que quieren ilustrar. Eso es exactamente lo que se necesita para
todo lo que sabemos sobre c\u00f3mo llegar a las personas. La trampa en la que queremos evitar caer es la trampa de la abstracci\u00f3n. La Biblia est\u00e1 llena
de historias y grandes ejemplos. Entonces, lo que tenemos que resistir es la tendencia, creada por la maldici\u00f3n del conocimiento, de hablar a un nivel m\u00e1s alto porque somos expertos y personas de adentro que hemos pasado nuestras vidas en la iglesia. Regrese a las experiencias sensoriales tangibles.<\/p>\n

El valor de lo inesperado
<\/strong>Resalte las partes de su mensaje que son inesperadas. Afortunadamente, hay cosas profundas sobre la vida cristiana que son dram\u00e1ticamente inesperadas en una cultura que se ha ido por otro camino. Piense en ellos y refu\u00e9rcelos, en lugar de hacer que nuestros consejos
en el p\u00falpito suenen como consejos que recibir\u00edan de Good Housekeeping: vivir una buena vida y llevarse bien con los dem\u00e1s. Hay partes de la vida cristiana que representan un profundo desaf\u00edo a la forma en que nuestra cultura ha evolucionado, y as\u00ed es como llamamos la atenci\u00f3n de la gente.<\/p>\n

Piense en la expresi\u00f3n facial de Sorpresa: se te abren los ojos como platos y se te cae la mand\u00edbula porque no hicimos la predicci\u00f3n correcta sobre c\u00f3mo se desarrollar\u00eda el mundo. \u00bfQu\u00e9 necesitas hacer en esa situaci\u00f3n? Tus ojos se agrandan porque necesitas abrir los ojos y asimilar nueva informaci\u00f3n. Te quedas boquiabierto porque lo \u00faltimo que necesitas hacer en ese momento es hablar. La sorpresa est\u00e1 dise\u00f1ada para ayudarnos y motivarnos a asimilar nueva informaci\u00f3n. Si nuestros servicios de adoraci\u00f3n son absolutamente predecibles, no estamos aprovechando el equipamiento que Dios puso en nosotros para llamar nuestra atenci\u00f3n, ese inesperado que produce sorpresa. <\/p>\n

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