{"id":16404,"date":"2022-07-26T23:50:33","date_gmt":"2022-07-27T04:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-twittearia-jesus\/"},"modified":"2022-07-26T23:50:33","modified_gmt":"2022-07-27T04:50:33","slug":"que-twittearia-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-twittearia-jesus\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 twittear\u00eda Jes\u00fas?"},"content":{"rendered":"

?Adem\u00e1s de Jack el Destripador, cuya identidad sigue siendo desconocida hasta el d\u00eda de hoy, el asesino m\u00e1s infame de la historia brit\u00e1nica fue un hombre llamado Hawley Harvey Crippen. Era un m\u00e9dico autoproclamado que practicaba una versi\u00f3n de la medicina homeop\u00e1tica. Tambi\u00e9n estaba casado con una mujer a la que lleg\u00f3 a odiar, eventualmente mat\u00e1ndola y desmembrando el cuerpo. El charlat\u00e1n les dijo a amigos y vecinos que ella se hab\u00eda ido a Estados Unidos y hab\u00eda muerto.
Pronto, sin embargo, creci\u00f3 la sospecha de que algo andaba mal. Crippen huy\u00f3 a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico con un amante, mientras los investigadores de Scotland Yard examinaban su casa. Encontraron restos parciales del cuerpo y comenzaron a buscar a la pareja que viajaba. Esto fue en 1910, justo cuando se estaba popularizando la comunicaci\u00f3n por radio inal\u00e1mbrica. De hecho, la captura de Crippen se debi\u00f3 en gran parte al uso de la tecnolog\u00eda del Sr. Marconi. Barco tras barco pasaban la voz a trav\u00e9s del oc\u00e9ano, como corredores pasando un bast\u00f3n en una carrera de relevos, para estar atentos al m\u00e9dico y su acompa\u00f1ante.
El capit\u00e1n del SS Montrose<\/em> hab\u00eda estado vigilando a una pareja de aspecto sospechoso a bordo de su barco y finalmente envi\u00f3 el mensaje: “Tengo fuertes sospechas de que el asesino del s\u00f3tano de Crippen London y c\u00f3mplice se encuentran entre los pasajeros del sal\u00f3n. Bigote quitado de la barba creciente. C\u00f3mplice disfrazado de ni\u00f1o. Modales y complexi\u00f3n, sin duda, una ni\u00f1a.”
Para resumir, la ley estaba esperando al Dr. Crippen y compa\u00f1\u00eda cuando llegaron a Canad\u00e1. Esta historia se cuenta en el famoso libro de Erik Larson de 2006, Thunderstruck<\/em><\/em>. Fue un momento que cambi\u00f3 el mundo. Se estaba gestando una revoluci\u00f3n en las comunicaciones.
Chispa a chispa, punto a punto y raya a raya, el mundo se hac\u00eda m\u00e1s peque\u00f1o.
Recientemente, mientras estaba en la sala de espera de un hospital con los familiares de una mujer maravillosa que estaba a punto de someterse a una cirug\u00eda por un problema de salud grave, convoqu\u00e9 al grupo para orar. Una chica de unos 20 a\u00f1os me pidi\u00f3 que esperara un momento mientras buscaba en su bolso.
Me preguntaba por qu\u00e9.
Luego levant\u00f3 su combinaci\u00f3n de tel\u00e9fono celular, iPod, computadora y dispositivo de todos los oficios, uno de esos de alta tecnolog\u00eda como se llamen, y presion\u00f3 un bot\u00f3n. Entonces ella dijo, “Muy bien, adelante.” Or\u00e9, fervientemente, por la persona necesitada; pero al menos ten\u00eda un poco de curiosidad por ese aparato. Mi primer pensamiento fue que era una c\u00e1mara. As\u00ed que mantuve los ojos cerrados, ya sabes, para parecer m\u00e1s espiritual en la imagen.
Pero pronto descubr\u00ed que la oraci\u00f3n no hab\u00eda sido grabada como una imagen. M\u00e1s bien, se grab\u00f3 como un archivo de audio a trav\u00e9s de la funci\u00f3n de notas de voz del dispositivo. Luego, esta s\u00faplica que ya hab\u00eda llegado al trono de la gracia a trav\u00e9s del milagro del acceso espiritual instant\u00e1neo fue enviada por correo electr\u00f3nico al paciente que esperaba la cirug\u00eda.
Un abrir y cerrar de ojos despu\u00e9s, el archivo se abri\u00f3 en el dispositivo del paciente; y la dama que esperaba pasar por el quir\u00f3fano escuch\u00f3 la oraci\u00f3n. Fue mi primera experiencia con la ciber-s\u00faplica. La de ella tambi\u00e9n.
Justo cuando muchos de nosotros que hemos estado alrededor del bloque proverbial varias veces hemos hecho las paces con tantos cambios en la forma en que se lleva a cabo el ministerio, ahora llega un g\u00e9nero completamente nuevo de tecnolog\u00eda y pr\u00e1ctica para barrer el mundo e invadir nuestras parroquias y bancas.
Quiero decir, en serio, \u00bfno recibimos Power Point el mes pasado? Ahora se nos dice algo sobre nuestra cara que necesita ser reservada y un ni\u00f1o nos pregunta si estamos en Twitter.
Cada vez que aparece una nueva tecnolog\u00eda o metodolog\u00eda, muchas iglesias y pastores parecen seguir un patr\u00f3n predecible que se asemeja a las bien conocidas etapas del duelo.
Primero est\u00e1 la DENEGACI\u00d3N<\/em><\/strong>: “Bueno, si los pergaminos eran lo suficientemente buenos para Pablo, son lo suficientemente buenos para mi. Los tipos m\u00f3viles son una moda pasajera; no durar\u00e1 mucho. Adem\u00e1s, ese tal Guttenberg no sabe mucho de teolog\u00eda. ”
Luego viene IRA<\/em><\/strong>: “Si los salmos fueran buenos suficiente para el rey David, son lo suficientemente buenos para m\u00ed. En todo caso, que Lutero tiene una mala boca; alguien deber\u00eda poner una poderosa fortaleza alrededor de su lengua.”
La pr\u00f3xima etapa es NEGOCIACI\u00d3N<\/em><\/strong>: “OK, el Sr. Rodeheaver puede usar su tromb\u00f3n para algunas de las canciones, pero nos reservamos el derecho de sacar el pitch pipe de Spurgeon para los n\u00fameros a capella.”
Despu\u00e9s de eso est\u00e1 DEPRESI\u00d3N<\/em><\/strong>: “S\u00ed, s\u00ed, s\u00e9 que el artilugio amplificar\u00e1 mi voz para que m\u00e1s personas puedan escuchar, pero George Whitefield no& #8217;no necesito uno. Ojal\u00e1 hubiera vivido en el siglo XVIII. Eso debe haber sido genial. Suspiro.”
Finalmente viene la ACEPTACI\u00d3N<\/em><\/strong>: “OK, entonces es oficial. Por una votaci\u00f3n de 12 a 6, con 4 abstenciones, instalaremos una computadora con una de esas cosas de m\u00f3dem en una oficina libre. Esperar. \u00bfQu\u00e9? DSL: \u00bfqu\u00e9 es eso?
Las iglesias pueden subirse al carro, pero rara vez lo hacen de manera oportuna y, por lo general, solo despu\u00e9s de un debate y un estudio prolongados y sin sentido.
As\u00ed que aqu\u00ed estamos en 2009; y mientras algunos todav\u00eda est\u00e1n debatiendo los m\u00e9ritos de los m\u00e9todos y tecnolog\u00edas que ahora ya est\u00e1n obsoletos, nos enfrentamos a los desaf\u00edos y oportunidades que presentan los medios de comunicaci\u00f3n social m\u00e1s nuevos, inmensamente populares en este momento, como Facebook y Twitter.
\u00bfQu\u00e9 debe hacer un predicador? \u00bfEl uso de herramientas de redes sociales pone en riesgo el mensaje del evangelio? \u00bfPuede algo de valor real y duradero provenir de la tecnolog\u00eda que limita la informaci\u00f3n a solo 140 caracteres?
Vemos regularmente ejemplos de c\u00f3mo las redes sociales pueden desempe\u00f1ar un papel constructivo en la sociedad. El a\u00f1o pasado, cuando un hotel en Mumbai, India, fue atacado y retenido durante un tiempo por terroristas, el mundo no se enter\u00f3 por primera vez a trav\u00e9s de Fox News, CNN o cualquier otro medio de comunicaci\u00f3n convencional. En cambio, alguien envi\u00f3 un mensaje de Twitter (llamado tweet<\/em>): “Mumbai est\u00e1 en caos. 18 muertos, 40 rehenes en Oberoi, un hotel de cinco estrellas, tiroteo en un JW Marriott.” Ese mensaje ten\u00eda 107 caracteres y se corri\u00f3 la voz sobre la historia emergente y en curso varias horas antes de que cualquier organizaci\u00f3n de noticias tradicional saliera al aire con \u00e9l.
M\u00e1s recientemente, cuando miles de iran\u00edes tomaron las calles en Teher\u00e1n y en otros lugares para protestar por un proceso electoral claramente corrupto, la mayor\u00eda de las noticias que recib\u00edamos aqu\u00ed en el oeste llegaron a trav\u00e9s de Twitter cuando personas valientes enviaron mensajes por todo el pa\u00eds. mundo.
Soy seis veces abuelo. Esto, por definici\u00f3n, significa que soy un perro viejo que tiene dificultades para aprender nuevos trucos. Es un hecho comprobado que a medida que envejecemos m\u00e1s dif\u00edcil es adquirir conocimientos y habilidades a nivel conceptual. Si dudas de esto, prep\u00e1rate para ser humillado pronto cuando un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os te d\u00e9 un tutorial sobre un videojuego.
\u00bfCu\u00e1nto de nuestra resistencia a cualquier cambio se debe m\u00e1s al hecho de que las cosas nuevas nos intimidan que a los argumentos bien articulados sobre los que pontificamos? \u201cBueno, en mi \u00e9poca, no ten\u00edamos pan rebanado ni agua corriente. Incluso tuvimos que cultivar nuestro propio ox\u00edgeno.”
Scott Bettinger, es el presidente de Echo Media en el \u00e1rea de Detroit, Michigan. Su empresa se especializa en ayudar a las iglesias y otras organizaciones a aprovechar el poder de la tecnolog\u00eda. \u00c9l sugiere que, “ya sea que los pastores se sumerjan o no en las redes sociales, al menos necesitan entenderlas para comprender mejor a su gente.”
Escuch\u00e9 a Andy Stanley hablar hace unos a\u00f1os sobre c\u00f3mo tantos predicadores pasan demasiado tiempo luchando contra la cultura, y las redes sociales est\u00e1n justo en el medio de la cultura, cuando en cambio deber\u00edamos verlo como el viento, algo que debe aprovecharse. Tengo en mis archivos sermones predicados a principios de la d\u00e9cada de 1920 denunciando el uso de la radio para predicar el evangelio, advirtiendo que usar ese medio estaba por debajo de la dignidad del mensaje de Dios.
Lo mismo sucede con herramientas como Facebook y Twitter: existe una resistencia comprensible a usarlas en un sentido ministerial porque tememos lo que no entendemos.
Lo primero que debemos saber sobre las redes sociales herramientas es que debemos entender sus l\u00edmites, lo que pueden y no pueden hacer. Est\u00e1n dise\u00f1ados para periodos de atenci\u00f3n muy cortos. Y aunque Juan 3:16 en la cl\u00e1sica Versi\u00f3n King James<\/em> cabr\u00eda en un “tweet” con 117 caracteres, los fan\u00e1ticos de la Biblia ampliada<\/em> se sentir\u00edan cada vez m\u00e1s frustrados. La idea de Shakespeare de que “la brevedad es el alma del ingenio” es m\u00e1s importante en estos d\u00edas que nunca antes.
Entonces, si no puede predicar tres puntos y un poema a trav\u00e9s de Twitter, \u00bfqu\u00e9 se puede hacer para expresar y mejorar el ministerio?
“Piense de herramientas de medios sociales como Facebook y Twitter, no como extensiones de su p\u00falpito,” sugiere Bettinger, “sino como un sof\u00e1 de sala de estar. Un lugar para conversar.” Esto es crucial. Si la meta del ministerio es edificar una comunidad de seguidores de Cristo comprometidos con la causa del evangelio y Su reino, entonces se deduce que en alg\u00fan punto desde el principio debe haber una conexi\u00f3n que lleve a una conversaci\u00f3n. Twitter, Facebook y otras herramientas similares est\u00e1n hechas a la medida para ese trabajo vital para romper el hielo.
A principios de este a\u00f1o, durante la Semana de la Pasi\u00f3n, Paul Blue, pastor principal de First Family Fellowship en Greenville, Texas, decidi\u00f3 usar Facebook para preparar los corazones de sus feligreses y sus amigos para los pr\u00f3ximos servicios de fin de semana. Cada d\u00eda de esa semana public\u00f3 un breve pensamiento sobre lo que estaba pasando en la vida de Cristo en ese entonces y dio una referencia b\u00edblica para que la leyeran sus 400 amigos de Facebook.
“Cre\u00f3 tal anticipaci\u00f3n para el Domingo de Pascua en nuestra iglesia,” dijo el pastor Blue, “pero tambi\u00e9n not\u00e9 que personas fuera de nuestra ciudad reenv\u00edan a otros en su c\u00edrculo de amigos.”
Cornerstone Church, un ministerio joven y en crecimiento en East Windsor, Conn., usa Facebook regularmente para promover sus actividades. Y debido a que alquilan instalaciones para sus servicios, la herramienta de redes sociales se convierte en una especie de sala de cibercompa\u00f1erismo para los miembros.
Y estas herramientas benefician las expresiones del ministerio fuera de la iglesia, convirti\u00e9ndose en una forma de conectarse con personas o reconectarse con personas que no se ve\u00edan en a\u00f1os. Ric Ackerman trabaja en el campo de los videos, los gr\u00e1ficos y la m\u00fasica, brindando apoyo log\u00edstico para organizaciones y eventos tan diversos como programas de megaiglesias y conciertos en los principales estadios. \u00c9l dice, “Facebook ha tendido un puente entre dos mundos para m\u00ed de muchas maneras. Si bien he renovado a cientos de viejos amigos de la escuela secundaria, la universidad y el ministerio de los \u00faltimos 30 a\u00f1os, tambi\u00e9n ha ayudado a mis amigos no creyentes, que se cuentan por miles, a obtener una visi\u00f3n real de mi mundo como creyente. ”
Algunos usan herramientas de redes sociales para mejorar sus vidas de oraci\u00f3n. John Strain, quien ha sido el pastor principal de la Primera Iglesia Bautista en Toms River, NJ, desde 1992, toma un tiempo especial cada fin de semana para revisar su lista de amigos de Facebook y orar por los pastores representados all\u00ed. “Varias de las familias de mi iglesia, adultos y j\u00f3venes, est\u00e1n en Facebook,” dice, “y lo uso con frecuencia para alentarlos cuando respondo a sus publicaciones.” El pastor Strain cree que el aspecto potencial para la oraci\u00f3n es lo mejor de usar una herramienta de medios sociales de este tipo.
Muchas iglesias tienen p\u00e1ginas en Facebook, y es una forma para que las personas de todo el mundo se mantengan al tanto de lo que est\u00e1 sucediendo. ocurriendo en iglesias locales particulares. Y para aquellos pastores que escriben un blog regularmente, Facebook y Twitter son excelentes maneras de se\u00f1alar a otros lo que se ha escrito.
Mi experiencia personal con las herramientas de las redes sociales comenz\u00f3 lentamente, en gran parte debido a la renuencia generacional. Pero una vez que aprend\u00ed a manejarme, abri\u00f3 muchas puertas para ayudarme a conocer mejor a las personas en nuestra iglesia, y para que me conocieran mejor a m\u00ed. Encuentro especialmente gratificante conectarme con los j\u00f3venes de esta manera. Diariamente, puedo mantenerme al d\u00eda con ellos, unas pocas oraciones a la vez. Y generalmente resulta que puedo tener una conversaci\u00f3n real la pr\u00f3xima vez que nos veamos en persona. “Oye, \u00bfc\u00f3mo estuvo el zool\u00f3gico?” o “\u00bfTe sientes mejor?” o “Le\u00ed ese art\u00edculo al que se vincul\u00f3 desde su p\u00e1gina de Facebook, muy interesante.”
Si usted es pastor o l\u00edder espiritual y le resulta dif\u00edcil mantenerse al d\u00eda con los nombres y dem\u00e1s’ s sucediendo en la vida de las ovejas, estas herramientas podr\u00edan ayudarte inmensamente. Y no tiene que llevar mucho tiempo.
Joe Sangl es planificador financiero y autor del maravilloso libro I Was Broke-Now I’m Not<\/em>. Viaja por todo el pa\u00eds dirigiendo seminarios en iglesias, ayudando a los creyentes a ser mejores mayordomos. Tambi\u00e9n es un gran admirador de las herramientas de redes sociales como Twitter. De hecho, me envi\u00f3 un tweet directamente mientras escrib\u00eda este art\u00edculo: “Las redes sociales amplificaron la voz individual y nos permitieron seguir a nuestros h\u00e9roes de la fe y aprender de ellos a distancia”.
Por supuesto, como con cualquier cosa, debemos tener cuidado de no preocuparnos por nada. Nunca debemos adorar en el altar de ninguna herramienta o tecnolog\u00eda. Twitter, Facebook, computadoras, televisores, autom\u00f3viles, todo y cualquiera de ellos puede volverse demasiado importante para nosotros. Pero si recordamos mantener esas cosas como sirvientes y no dejar que se conviertan en amos, nuestras vidas y ministerios pueden enriquecerse.
Recientemente, nuestra hija menor y su esposo nos dieron nuestro sexto nieto, un hermoso ni\u00f1o llamado Tiernan. Estaba en el hospital pero manteniendo una distancia prudente de las festividades. Cuando lleg\u00f3 el beb\u00e9, envi\u00e9 un tweet: “pelo rojo de ni\u00f1o de ocho libras.”
Cualquiera que se levantara a las 4:13 am ese s\u00e1bado se enter\u00f3. Pronto lleg\u00f3 una imagen.
Llegu\u00e9 a raudales las felicitaciones.
Luego, a las 7:26 de la ma\u00f1ana siguiente, envi\u00e9 un tipo diferente de mensaje: “Oren por Tiernan Michael Zizolfo, mi nieto nacido ayer, ha llegado a la UCIN. Nada alarmante, pero posiblemente una infecci\u00f3n.” Todo sali\u00f3 bien, pero fue reconfortante poder hacer llegar la palabra a la gente de oraci\u00f3n tan r\u00e1pido.
No tenga miedo de las herramientas de las redes sociales en el ministerio. Lo que Marconi desat\u00f3 en el mundo sigue en marcha. Claro que la jerga puede ser confusa: \u00bfqui\u00e9n hubiera imaginado que dentro de 10 a\u00f1os tendr\u00edamos una palabra como tuit en nuestro vocabulario habitual? Por otra parte, apuesto a que el c\u00f3digo del Sr. Morse tambi\u00e9n fue un poco dif\u00edcil de entender al principio. Y recuerde, cuando se envi\u00f3 el primer mensaje de tel\u00e9grafo hace poco m\u00e1s de 165 a\u00f1os, entre Washington, DC y Baltimore, las palabras se tomaron de la Biblia como un recordatorio del poder potencial de cualquier herramienta y de la mano de Dios en y sobre todo: “Lo que Dios ha hecho.”
Si envi\u00f3 eso hoy como un tweet, le quedar\u00edan suficientes caracteres para incluir Juan 3:16, con cinco de sobra. <\/p>\n

David R. Stokes es el pastor principal de la Iglesia Fair Oaks en Fairfax, Virginia, y presentador del programa de radio “Loud on Purpose” se escucha todos los d\u00edas a las 2:00 pm en WAVA 105.1 FM. En Twitter es @davidrstokes.<\/p>\n

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