{"id":16407,"date":"2022-07-26T23:50:39","date_gmt":"2022-07-27T04:50:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-ahora-vol-8-num-27\/"},"modified":"2022-07-26T23:50:39","modified_gmt":"2022-07-27T04:50:39","slug":"predicando-ahora-vol-8-num-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-ahora-vol-8-num-27\/","title":{"rendered":"Predicando AHORA, vol. 8, n\u00fam. 27"},"content":{"rendered":"<p class=\"style20\" align=\"center\"><strong><br \/>Del editor:<\/strong> <br \/>Fidelidad b\u00edblica <\/p>\n<p><strong>Art\u00edculos:<\/strong> <br \/>Lista de los mejores de la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza <br \/>Blogs amargos <\/p>\n<p><strong>Ilustraciones:<\/strong> <br \/>Desaliento<br \/>Tormentas, milagros <br \/>Envejecimiento , matrimonio <\/p>\n<p>Enlace de la semana<\/p>\n<p>Estanter\u00eda del predicador<\/p>\n<p>Humor<\/p>\n<p>Y finalmente&#8230; <br \/>&nbsp;<\/p>\n<div align=\"center\">\n<p><em>&#8220;Solo aquellos que se arriesgan a ir demasiado lejos pueden descubrir hasta d\u00f3nde se puede llegar.&#8221; <br \/><\/em>(TS Eliot) <\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<p> &nbsp; <\/p>\n<p class=\"style17\" align=\"center\">Reg\u00edstrese ahora para <br \/>1- a\u00f1o de suscripci\u00f3n a la <strong>Revista Predicaci\u00f3n<\/strong>. Esos son 6 excelentes n\u00fameros por solo $ 39.95: \u00a1un ahorro de m\u00e1s del 15% del precio de quiosco! <br \/>Suscr\u00edbase hoy<\/p>\n<\/p>\n<p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; vol. 8, No. 27 21 de julio de 2009 &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<div align=\"center\"><\/div>\n<div align=\"center\">Michael Duduit<\/div>\n<p class=\"style25\">En respuesta a la reciente decisi\u00f3n del liderazgo de la Iglesia Episcopal (TEC) para eliminar cualquier restricci\u00f3n sobre la ordenaci\u00f3n del clero en las relaciones entre personas del mismo sexo, el obispo NT Wright ha escrito un poderoso an\u00e1lisis en <em>The Times<\/em> de Londres. Al se\u00f1alar que TEC ha dado la espalda voluntariamente al juicio de la comuni\u00f3n anglicana mundial, cuestiona su apelaci\u00f3n a la &#8220;justicia&#8221; como una raz\u00f3n para abandonar la fidelidad b\u00edblica:<\/p>\n<p>&#8220;La apelaci\u00f3n a la justicia como una forma de cortar el nudo \u00e9tico a favor de incluir a los homosexuales activos en el ministerio cristiano simplemente plantea la pregunta. Nadie tiene derecho a ser ordenado: siempre es un don de pura e inmerecida gracia. La apelaci\u00f3n tambi\u00e9n tergiversa seriamente la noci\u00f3n de justicia en s\u00ed misma, no solo en la tradici\u00f3n cristiana de Agust\u00edn, Tom\u00e1s de Aquino y otros, sino en la discusi\u00f3n filos\u00f3fica m\u00e1s amplia desde Arist\u00f3teles hasta John Rawls. La justicia nunca significa &#8216;tratar a todos de la misma manera&#8217; pero &#8216;tratar a las personas apropiadamente,&#8217; lo que implica hacer distinciones entre diferentes personas y situaciones. Justicia nunca ha significado &#8216;el derecho a dar expresi\u00f3n activa a todos y cada uno de los deseos sexuales&#8217;&#8221;<\/p>\n<p>Wright contin\u00faa: &#8220;Debemos insistir, tambi\u00e9n, en la distinci\u00f3n entre inclinaci\u00f3n y deseo por un lado y actividad por el otro &#8212; una distinci\u00f3n regularmente oscurecida por las referencias al &#8216;clero homosexual&#8217; y as\u00ed. Todos tenemos todo tipo de inclinaciones y deseos muy arraigados. La pregunta es, \u00bfqu\u00e9 haremos con ellos? Una de las grandes colecciones del Libro de oraciones le pide a Dios que podamos &#8216;amar lo que mandas y desear lo que prometes.&#8217; Eso siempre es dif\u00edcil, para todos nosotros. Mucho m\u00e1s f\u00e1cil pedirle a Dios que ordene lo que ya amamos y prometa lo que ya deseamos. Pero mucho menos como el desaf\u00edo del evangelio.<\/p>\n<p>(Haga clic aqu\u00ed para leer el art\u00edculo de Wright en su totalidad).<\/p>\n<p class=\"style25\">\n<p class=\"style25\">Michael Duduit, editor<br \/>michael@preaching.com<br \/>www.michaelduduit.com<\/p>\n<p>S\u00edgueme en Twitter: http:\/\/twitter.com\/MichaelDuduit<\/p>\n<p><strong>En el podcast de <em>Predicaci\u00f3n<\/em> de esta semana<\/strong>: Mel Lawrenz es pastor principal de la iglesia Elmbrook en los suburbios de Milwaukee y autor del nuevo libro <em> Toda la iglesia<\/em> (Josey-Bass). En este podcast de dos partes, habla con Michael sobre c\u00f3mo la predicaci\u00f3n puede ayudar a crear una &#8220;iglesia completa&#8221; en nuestras propias congregaciones. Haga clic aqu\u00ed para escuchar la parte 1 y haga clic aqu\u00ed para la parte 2. <\/p>\n<\/p>\n<p class=\"style25\" align=\"left\"><strong class=\"style24\"><strong><br \/><\/strong>LISTA PRINCIPAL EN PREDICACI\u00d3N Y ENSE\u00d1ANZA PARA PASTORES DE MEGAIGLESIAS <\/strong><\/p>\n<p>Las megaiglesias (m\u00e1s de 2000 asistentes semanales) representan alrededor del 0,3 % de las iglesias de Am\u00e9rica del Norte, pero m\u00e1s del 10 % de los fieles semanales. En una encuesta reciente de Leadership Network, m\u00e1s del 80 por ciento de los pastores de megaiglesias identifican su papel principal como &#8220;predicador-maestro&#8221; mientras que &#8220;pastor&#8221; lleg\u00f3 en cuarto lugar en la lista. Pasa un promedio de 19 horas a la semana predicando, ense\u00f1ando y adorando, mientras que las reuniones y la administraci\u00f3n toman otras nueve horas. Por lo general, predica durante tres servicios de fin de semana y es el maestro principal durante 39 semanas al a\u00f1o.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda (74 por ciento) tiene una maestr\u00eda o un doctorado, y tienen un promedio de 16 a\u00f1os sirviendo en su iglesia actual. . Cuando se les pidi\u00f3 que seleccionaran tres tareas pastorales donde son m\u00e1s fuertes, el 79 por ciento eligi\u00f3 &#8220;predicar&#8221; seguido de &#8220;proyectar visi\u00f3n&#8221; y &#8220;ense\u00f1anza.&#8221; Un peque\u00f1o porcentaje enumera &#8220;consejer\u00eda pastoral&#8221; o &#8220;evangelismo personal uno a uno.&#8221;<\/p>\n<p>(El informe de la encuesta est\u00e1 disponible como descarga gratuita de Leadership Network. Haga clic aqu\u00ed para acceder a \u00e9l).<\/p>\n<p class=\"style25\" align=\"left\">\n<p><strong><\/strong><strong>BLOGS AMARGOS Y LA CULTURA DEL ARGUMENTO <\/strong><\/p>\n<p class=\"style25\">En su m\u00e1s reciente <em>Serious Times <\/em> bolet\u00edn, James Emery White escribe: &#8220;La soci\u00f3loga Deborah Tannen escribe que vivimos en una &#8216;cultura de la discusi\u00f3n.&#8217; Su observaci\u00f3n es que ya no dialogamos entre nosotros, afirmando que ha habido una ruptura relacional en todo el sistema de nuestra cultura. Es como si nos acerc\u00e1ramos a todo con una mentalidad guerrera y termin\u00e1ramos mirando el mundo &#8212; y personas &#8212; en un estado de \u00e1nimo contradictorio. <\/p>\n<p>&#8220;Y los cristianos parecen estar liderando el camino. Un editorial en <em>Christianity Today<\/em> discuti\u00f3 c\u00f3mo ning\u00fan atributo de la vida civilizada parece estar m\u00e1s bajo ataque que la civilidad. El autor, David Aikman, se\u00f1al\u00f3 hasta qu\u00e9 punto ciertos cristianos se han convertido en los \u201cautodenominados perros de presa de la cristiandad\u201d. Parecen decididos a atacar no solo a los opositores del cristianismo, sino tambi\u00e9n a los hermanos en la fe cuyas posiciones doctrinales desaprueban. Un troll a trav\u00e9s de Internet revela sitios web tan empapados de sarcasmo y animosidad que un agn\u00f3stico, o un seguidor de otra tradici\u00f3n religiosa interesado en lo que significa convertirse en cristiano, podr\u00eda desilusionarse permanentemente. <\/p>\n<p>&#8220;Recientemente le\u00ed acerca de una gran iglesia que apareci\u00f3 en las noticias debido a un problema con un blogger persistentemente c\u00e1ustico. Como ex miembro, se hab\u00eda disgustado por varias acciones del pastor principal y se indign\u00f3 a\u00fan m\u00e1s porque dicho pastor manten\u00eda el respaldo del liderazgo. Sin ning\u00fan lugar a donde ir con su animosidad y sin medios para cabildear por su causa, comenz\u00f3 un blog an\u00f3nimo para librar una campa\u00f1a de amargura de una sola persona. R\u00e1pidamente se desintegr\u00f3 en ambos lados a tal grado que la iglesia se quej\u00f3 a la polic\u00eda, quien investig\u00f3 y descubri\u00f3 la identidad del bloguero; y ahora los trajes y contratrajes vuelan libremente.<\/p>\n<p>&#8220;Qu\u00e9 l\u00edo tan olvidado de Dios.<\/p>\n<p>&#8220;Pero el art\u00edculo ten\u00eda enlaces, que llevaban a otros enlaces, y antes de darme cuenta, me encontr\u00e9 expuesto de una manera que nunca imagin\u00e9 posible al s\u00f3rdido mundo de los blogs amargos, es decir, blogs que existen sin otra raz\u00f3n que atacar a un l\u00edder cristiano, iglesia o ministerio en particular. Descubr\u00ed que pr\u00e1cticamente todos los pastores principales de una megaiglesia tienen uno, con la intenci\u00f3n de causar disensi\u00f3n, desuni\u00f3n y tanta desafecci\u00f3n como sea posible. &#8230;<\/p>\n<p>&#8220;Si bien este sentimiento se ha estado gestando durante alg\u00fan tiempo, lo que es nuevo es la naturaleza cada vez m\u00e1s p\u00fablica de nuestro vitriolo, su amplia difusi\u00f3n a trav\u00e9s de Internet y nuestra creciente comodidad con su presencia. Como Francis Schaeffer observ\u00f3 prof\u00e9ticamente hacia el final de su vida, casi se ha convertido en una cuesti\u00f3n de privilegio personal:<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; &#8216;Nos apresuramos, estando muy, muy complacidos, al parecer<br \/>&nbsp;&nbsp; veces, para encontrar los errores de otros hombres. Nos construimos<br \/>&nbsp;&nbsp; derribando&nbsp;a otros hombres&nbsp;nos encanta el olor a<br \/>&nbsp;&nbsp; sangre, el olor del ruedo, el olor de la corrida de toros&#8230;&#8217;<\/p>\n<p>&#8220;Podemos estar contentos, pero no estamos siendo cristianos. &#8230;<\/p>\n<p>&#8220;Muchos anhelan volver al crecimiento y la vitalidad de la iglesia primitiva, y bien deber\u00edan &#8212; pero a menudo confundimos su din\u00e1mica. Como se\u00f1al\u00f3 Tertuliano, la reacci\u00f3n pagana de asombro ante la vida comunitaria cristiana fue: &#8216;Mira c\u00f3mo se aman unos a otros.<\/p>\n<p>&#8220;Tal amor atrajo la atenci\u00f3n del mundo. Y deber\u00eda tener &#8212; es, despu\u00e9s de todo, la marca de un cristiano.&#8221; (Visite el sitio web para suscribirse al bolet\u00edn.)<\/p>\n<p class=\"style25\" align=\"left\"><strong><br \/>DESANIMACI\u00d3N <\/p>\n<p><\/strong>Un atleta asombrado regularmente espectadores cuando gan\u00f3 la carrera de 100 yardas despu\u00e9s de estar 10 yardas atr\u00e1s en la marca de las 50 yardas. Su r\u00e1pido final siempre compens\u00f3 su lento comienzo. Una oruga se arrastra lentamente por la acera, sin saber que un d\u00eda ser\u00e1 una mariposa revoloteando de flor en flor por encima de su cabeza. Muchos cristianos pasan por la vida pensando: &#8220;Mis antecedentes familiares, mis pecados pasados y mi ignorancia de Dios y Su Palabra me impiden ser un siervo eficaz de Dios.&#8221;<\/p>\n<p><em>No se desanime:<\/em> Sus antecedentes o los fracasos de ayer no tienen por qu\u00e9 detenerlo. Abram, quien m\u00e1s tarde aparecer\u00eda en el Sal\u00f3n de la Fama de la Fe (Hebreos 11:8-19), casi no logr\u00f3 salir de la parrilla de salida en la carrera de la fe. Pero \u00e9l s\u00ed crey\u00f3 en la promesa de Dios y, despu\u00e9s de varios comienzos en falso, creci\u00f3 en la fe para llegar a ser conocido como &#8220;el hombre de fe&#8221; (G\u00e1latas 3:9). Y t\u00fa tambi\u00e9n puedes. Viva seg\u00fan las palabras de un hijo de Abraham en el Nuevo Testamento: &#8220;Olvidando lo que queda atr\u00e1s y esforz\u00e1ndome por alcanzar lo que est\u00e1 delante, prosigo hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado celestialmente en Cristo Jes\u00fas&#8221; (Filipenses 3:13-14). (por F. Duane Lindsey, de <em>Devotions for Kindred Spirits<\/em>, Dallas Seminary)<\/p>\n<p class=\"style25\" align=\"left\"><strong>TORMENTAS, MILAGROS <\/p>\n<p><\/strong>\u00bfA qui\u00e9n no le gustar\u00eda caminar sobre el agua? Un mago ide\u00f3 una ilusi\u00f3n para los invitados en la que caminaba sobre el agua de una piscina, pero en secreto llevaba un par de puntales transparentes. En agosto de 2006, un evangelista africano llamado Franck Kabele insisti\u00f3 en que pod\u00eda repetir el milagro b\u00edblico de Pedro caminando sobre el agua, pero se ahog\u00f3 en el intento.<\/p>\n<p>David Jeremiah observa: &#8220;En ninguna parte \u00bfNos dice la Biblia que emulemos los milagros de Jes\u00fas? Eran &#8216;signos&#8217; para ense\u00f1arnos acerca de Su poder en nuestras vidas. Pedro tuvo suficiente fe para salir del bote y meterse en el agua, pero estaba distra\u00eddo por el chapoteo de las olas y la fuerza del viento. Cuando apart\u00f3 los ojos de Jes\u00fas, comenz\u00f3 a hundirse.<\/p>\n<p>&#8220;Hay dos enfoques de la vida. Podemos enfocarnos en Jes\u00fas y reconocer la tormenta, o podemos enfocarnos en la tormenta y reconocer a Jes\u00fas. Al mantener los ojos en nuestro Se\u00f1or, podemos vivir por encima de las circunstancias y tener una actitud de alegr\u00eda que no puede ahogarse m\u00e1s que un corcho.&#8221; (Devocional diario Turning Point, 7-18-09)<\/p>\n<p class=\"style25\" align=\"left\">\n<p class=\"style25\"><strong><br \/>Tomado de la edici\u00f3n de julio-agosto de <em>Predicaci\u00f3n y #8230;<br \/><\/em><\/strong><br \/>En un serm\u00f3n titulado &#8220;No se trata de ti,&#8221; Adam Dooley comienza: &#8220;Nunca ser\u00edamos culpables de hacer que la adoraci\u00f3n se centre m\u00e1s en nosotros mismos que en Dios, \u00bfverdad? \u00bfCu\u00e1ntas veces te has ido de un servicio de adoraci\u00f3n solo para quejarte, &#8216;\u00a1No obtuve nada hoy!&#8217; Hacemos declaraciones que est\u00e1n saturadas de nosotros mismos como si la adoraci\u00f3n se tratara solo de nosotros:<\/p>\n<p>&#8226; &#8216;\u00bfPor qu\u00e9&#8217;no podemos cantar m\u00e1s de las canciones que me gustan?&#8217;<br \/>&#8226; &#8216;\u00a1No creo que el predicador deba hablar de esto o aquello!&#8217;<br \/>&#8226; &#8216;\u00a1No puedo creer que fulano no me haya hablado hoy!&#8217;<br \/>&#8226; &#8216;Nadie se da cuenta de lo que hago en la iglesia.&#8217; <\/p>\n<p>&#8220;Aqu\u00ed est\u00e1 el problema: la adoraci\u00f3n no se trata de obtener nada; se trata de dar todo a Dios! Las actitudes anteriores nos hacen jueces ociosos de la actividad en lugar de participantes activos en la adoraci\u00f3n hacia un Dios santo. El consumismo cristiano define la calidad de nuestra adoraci\u00f3n por la cantidad de ministerios para las personas, el tama\u00f1o y la calidad de nuestros edificios, la popularidad de nuestros pastores, el estilo de nuestra m\u00fasica y una evidente determinaci\u00f3n de hacer feliz a la gente. Una preocupaci\u00f3n surge como principal: &#8216;\u00bfQu\u00e9 has hecho por m\u00ed \u00faltimamente?&#8217; <\/p>\n<p>&#8220;Desafortunadamente, todav\u00eda no logramos hacer felices a todos, y Dios est\u00e1 disgustado con nuestra evidente adoraci\u00f3n y preocupaci\u00f3n por nosotros mismos.&#8221;<br \/>_______<\/p>\n<p>Cada n\u00famero de <strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong> contiene art\u00edculos interesantes sobre la predicaci\u00f3n, adem\u00e1s de excelentes sermones modelo y recursos pr\u00e1cticos. Si no es suscriptor actual de la revista <strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>, haga clic aqu\u00ed (o llame sin cargo al 1-800-527-5226) para comenzar su suscripci\u00f3n !<br \/>_______<\/p>\n<p><strong>Tambi\u00e9n en la edici\u00f3n de julio-agosto<\/strong> de <strong><em>Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: &#8220;Seguridad en el Santuario,&#8221; &#8220;El curioso caso de la ilustraci\u00f3n ilusoria,&#8221; una entrevista con Michael Quicke y mucho m\u00e1s. \u00a1Ordene su suscripci\u00f3n hoy!<\/p>\n<\/p>\n<div align=\"center\">\n<\/div>\n<p>Las p\u00e1ginas supervivientes del mundo Biblia cristiana m\u00e1s antigua se han reunido en l\u00ednea. El trabajo inicial, conocido como el <em>Codex Sinaiticus<\/em> (&#8220;el libro del Sina\u00ed&#8221;), se ha alojado en cuatro ubicaciones distintas en todo el mundo durante m\u00e1s de 150 a\u00f1os. A partir de la semana pasada, ahora est\u00e1 disponible para que cualquiera lo examine en el sitio web www.codexsinaiticus.org, lo que permite a los acad\u00e9micos y otros lectores ver m\u00e1s de cerca este tesoro \u00fanico. <em>Codex Sinaiticus<\/em> es el libro m\u00e1s antiguo que contiene un Nuevo Testamento completo y solo faltan partes del Antiguo Testamento y los ap\u00f3crifos. (ABC News, a trav\u00e9s de The Pastor&#8217;s Weekly Briefing)<\/p>\n<\/p>\n<p class=\"style25\"><em>&#8220;Si sus acciones inspiran a otros a so\u00f1ar m\u00e1s, aprenda m\u00e1s, haz m\u00e1s y s\u00e9 m\u00e1s, eres un l\u00edder.&#8221; <\/em>(John Quincy Adams) <\/p>\n<\/p>\n<p class=\"style25\">Un ej\u00e9rcito efectivo necesita conocer a su enemigo, pero \u00bfqu\u00e9 sabemos realmente acerca de Satan\u00e1s y c\u00f3mo opera? El pastor Dennis McCallum ha escrito <em>Satan\u00e1s y su reino<\/em> (Bethany House) para proporcionar una s\u00f3lida comprensi\u00f3n b\u00edblica sobre Satan\u00e1s, la guerra demon\u00edaca y espiritual. Cuando un excelente erudito del Nuevo Testamento como Ben Witherington recomienda un libro como este, quiero saber m\u00e1s. (Ben dice: &#8220;Desde CS Lewis&#8217; <em>The Screwtape Letters<\/em> hemos tenido una presentaci\u00f3n tan convincente de que el m\u00e9todo favorito de Satan\u00e1s para relacionarse con la gente moderna es convencerlos de que \u00e9l no es real, lo que le da libertad para operar entre los desprevenidos.&#8221;) Este es un libro que los pastores y l\u00edderes de la iglesia encontrar\u00e1n como un excelente recurso para un tema importante y poco discutido.<\/p>\n<p> &amp;nbsp ; <\/p>\n<p class=\"style25\">Como dice McCallum en el libro anterior, es importante mantener nuestros ojos principalmente en Jes\u00fas. Pero, \u00bfqu\u00e9 ve Dios cuando nos mira? En <em>Eyes Wide Open<\/em> (Multnomah), Jud Wilhite anima a los lectores a comprender c\u00f3mo los ve Dios &#8212; y c\u00f3mo deben verse a s\u00ed mismos. La edici\u00f3n de septiembre-octubre de <em>Preaching<\/em> incluye una entrevista con Wilhite, pastor principal de Central Christian Church en Las Vegas.<\/p>\n<p class=\"style25\">&nbsp; <\/p>\n<p> &nbsp; <\/p>\n<p class=\"style25\">En <em>Encendiendo el deseo de Dios<\/em> (Fortaleza), Kay L. Northcutt argumenta que la predicaci\u00f3n debe ser un acto de direcci\u00f3n espiritual, con el objetivo de la formaci\u00f3n espiritual de la congregaci\u00f3n. Ella escribe principalmente a &#8220;la iglesia principal posmoderna.&#8221; Northcutt hace un punto con el que este lector est\u00e1 totalmente de acuerdo: &#8220;la vida espiritual del predicador es tan fundamental para la predicaci\u00f3n como la brillante ex\u00e9gesis b\u00edblica y la asombrosa entrega de sermones.&#8221;<\/p>\n<p> <em>(Haga clic en el t\u00edtulo para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n o hacer un pedido en Amazon).<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p align=\"left\"><strong><br \/><\/strong><strong>ENVEJECIMIENTO, MATRIMONIO <\/strong><\/p>\n<p> <strong><\/strong><\/p>\n<p class=\"style25\">Un esposo y una esposa se preparan para acostarse. La esposa est\u00e1 de pie frente a un espejo de cuerpo entero, mir\u00e1ndose fijamente. <\/p>\n<p>&#8220;Ya sabes, querida,&#8221; ella dice: &#8220;Me miro en el espejo y veo a una anciana. Mi cara est\u00e1 toda arrugada, todo lo dem\u00e1s est\u00e1 ca\u00eddo o hinchado. Tengo piernas gordas y mis brazos est\u00e1n fl\u00e1cidos.&#8221; <\/p>\n<p>Se vuelve hacia su esposo y le dice: &#8220;Dime algo positivo que me haga sentir mejor conmigo mismo.&#8221;<\/p>\n<p>\u00c9l estudia mucho por un momento, pensando al respecto, y luego dice con voz suave y pensativa: &#8220;Bueno, no hay nada malo con tu vista.&#8221;<\/p>\n<p>Los servicios para el esposo se llevar\u00e1n a cabo el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana a las 10:30 am en Morris Memorial Chapel. Las amigas de la familia est\u00e1n invitadas. (Mikey&#8217;s Funnies)<\/p>\n<p class=\"style25\">\n<p> &nbsp; <\/p>\n<p class=\"style15\" align=\"left\"><strong>UNA CARRERA EN PUNS <\/strong><\/p>\n<p class=\"style25\">Mi primer trabajo fue en una f\u00e1brica de jugo de naranja, pero me despidieron. No pod\u00eda concentrarme.<\/p>\n<p>Luego trabaj\u00e9 en el bosque como le\u00f1ador, pero no pod\u00eda cortarlo, as\u00ed que me dieron el hacha.<\/p>\n<p> Despu\u00e9s de eso, trat\u00e9 de ser sastre, pero no era adecuado para eso &#8212; principalmente porque era un trabajo de costura.<\/p>\n<p>Luego, trat\u00e9 de trabajar en una f\u00e1brica de silenciadores, pero eso era demasiado agotador.<\/p>\n<p>Luego, trat\u00e9 de ser chef &amp;# 8212; Pens\u00e9 que agregar\u00eda un poco de sabor a mi vida, pero simplemente no ten\u00eda el tomillo.<\/p>\n<p>Intent\u00e9 ser un trabajador de charcuter\u00eda; pero de cualquier forma que lo cortara, no pod\u00eda cortar la mostaza.<\/p>\n<p>Estudi\u00e9 mucho tiempo para ser m\u00e9dico, pero no tuve paciencia.<\/p>\n<p>Luego, fue un trabajo en una f\u00e1brica de zapatos. Lo intent\u00e9 pero no pude encajar. Me deprim\u00ed y me puse conmovedor.<\/p>\n<p>Luego estaba el trabajo de pescador profesional. Pero descubr\u00ed que no pod\u00eda vivir con mis ingresos netos.<\/p>\n<p>Me las arregl\u00e9 para conseguir un trabajo en una empresa de mantenimiento de piscinas, pero el trabajo era demasiado agotador.<\/p>\n<p>Entonces consegu\u00ed un trabajo en un gimnasio, pero me dijeron que no era apto para el trabajo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de intentar encontrar un trabajo estable, finalmente consegu\u00ed un trabajo. como historiador &#8212; hasta que me di cuenta de que no hab\u00eda futuro en ello.<\/p>\n<p>Mi \u00faltimo trabajo fue en Starbucks, pero tuve que renunciar porque siempre era la misma rutina.<\/p>\n<p class=\"style25\">\n<p class=\"style25\"><strong><br \/><\/strong>Todos sab\u00edan que los impuestos sobre los cigarrillos iban a subir, pero esto parece un poco exagerado.<\/p>\n<p>Al menos eso es lo que dijo un hombre de New Hampshire. debe pensar despu\u00e9s de que desliz\u00f3 su tarjeta de d\u00e9bito en una gasolinera para comprar un paquete y le cobraron m\u00e1s de 23 cuatrillones de d\u00f3lares.<\/p>\n<p>Seg\u00fan una historia de AP del 15 de julio, Josh Muszynski verific\u00f3 su cuenta en l\u00ednea unas horas m\u00e1s tarde y vio el n\u00famero de 17 d\u00edgitos &#8212; la asombrosa cantidad de $23 148 855 308 184 500 (veintitr\u00e9s cuatrillones ciento cuarenta y ocho billones ochocientos cincuenta y cinco mil trescientos ocho millones ciento ochenta y cuatro mil quinientos d\u00f3lares).<\/p>\n<p>Los ahora empobrecidos el fumador luego pas\u00f3 dos horas hablando por tel\u00e9fono con Bank of America tratando de solucionar el problema &#8212; y elimine el cargo por sobregiro de $15. (\u00bfQui\u00e9n sab\u00eda que solo costaba $15 sobregirar 23 cuatrillones de d\u00f3lares?)<\/p>\n<p>El banco corrigi\u00f3 el error al d\u00eda siguiente. Bank of America dice que solo el emisor de la tarjeta, Visa, pod\u00eda responder preguntas. solo $12 cuatrillones por paquete esta semana.<\/p>\n<div align=\"center\"> <\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing'>\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Del editor: Fidelidad b\u00edblica Art\u00edculos: Lista de los mejores de la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza Blogs amargos Ilustraciones: DesalientoTormentas, milagros Envejecimiento , matrimonio Enlace de la semana Estanter\u00eda del predicador Humor Y finalmente&#8230; &nbsp; &#8220;Solo aquellos que se arriesgan a ir demasiado lejos pueden descubrir hasta d\u00f3nde se puede llegar.&#8221; (TS Eliot) &nbsp; Reg\u00edstrese ahora &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-ahora-vol-8-num-27\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPredicando AHORA, vol. 8, n\u00fam. 27\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}