{"id":16416,"date":"2022-07-26T23:50:56","date_gmt":"2022-07-27T04:50:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-y-adoracion-una-entrevista-con-michael-quicke\/"},"modified":"2022-07-26T23:50:56","modified_gmt":"2022-07-27T04:50:56","slug":"predicacion-y-adoracion-una-entrevista-con-michael-quicke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-y-adoracion-una-entrevista-con-michael-quicke\/","title":{"rendered":"Predicaci\u00f3n y adoraci\u00f3n: una entrevista con Michael Quicke"},"content":{"rendered":"

?Michael Quicke es profesor de predicaci\u00f3n en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Norte cerca de Chicago. Es el ex director (presidente) de Spurgeon’s College en el Reino Unido, y durante varios a\u00f1os fue pastor de la Iglesia Bautista St. Andrews Street en Cambridge, sede del Congreso Internacional de 2007<\/em> Predicaci\u00f3n.<\/em> Fue entrevistado por Michael Duduit, editor ejecutivo de<\/em> Predicaci\u00f3n.<\/p>\n

?Predicaci\u00f3n:<\/strong> Michael, t\u00fa fueron una de las primeras personas en ser entrevistadas en los primeros d\u00edas de la revista<\/em> Preaching , hace unos 20 a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado su forma de pensar acerca de la predicaci\u00f3n en los \u00faltimos 20 a\u00f1os?
<\/em>
Quicke:<\/strong> Cuando habl\u00e9 con usted entonces, me apasionaba la predicaci\u00f3n. Y me estabas preguntando entonces sobre la escena de la iglesia brit\u00e1nica, en la que, por supuesto, estaba inmerso. As\u00ed que me han pasado dos cosas obvias desde entonces. Primero, ahora s\u00e9 m\u00e1s, no tanto como me gustar\u00eda, pero m\u00e1s, sobre la escena norteamericana. Ha sido emocionante, en mi etapa, venir y ser parte de una red muy grande y conocer gente sobre la que hab\u00eda le\u00eddo o escuchado. Y por supuesto ir a las iglesias, verlo de primera mano.
La otra cosa importante fue que, cuando estaba en Spurgeon’s, sol\u00eda ense\u00f1ar a predicar, y era una de mis pasiones; pero era una especie de hobby. La mayor parte de mi tiempo lo dediqu\u00e9 a la administraci\u00f3n, y tuve que viajar much\u00edsimo. Ense\u00f1\u00e9 predicaci\u00f3n en estas clases grandes, y la \u00fanica forma de escuchar a los estudiantes era grabar casetes de audio y escuchar cuando viajaba y tratar de recordar qui\u00e9n era qui\u00e9n y mis comentarios.
Ahora tengo este tiempo maravilloso, poder leer y reflexionar y poder escribir en \u00e1reas donde he sentido una pasi\u00f3n y preocupaci\u00f3n particular. As\u00ed que ahora soy un predicador mucho m\u00e1s reflexivo, cortes\u00eda del tiempo que se me ha dado; y realmente obtuve m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la escena de Am\u00e9rica del Norte, lo que ha sido una gran ventaja para m\u00ed.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> como t\u00fa ;ha visto lo que est\u00e1 pasando en la iglesia de Am\u00e9rica del Norte, \u00bfqu\u00e9 tipo de influencias o cambios ha visto en la predicaci\u00f3n?<\/em><\/p>\n

Quicke:<\/strong> Obviamente ha habido algunas tendencias interesantes. El fortalecimiento del movimiento reformado o neo-reformado-John Piper y gente como esta. Tambi\u00e9n ha tenido los llamados emergentes<\/em>, aunque no debe agruparse como un solo grupo: ha tenido claramente una nueva comprensi\u00f3n de la iglesia como comunidad, y la predicaci\u00f3n ha sido muy importante para algunas de esas personas.
Y, por supuesto, al vivir en Chicago, me ha interesado mucho Bill Hybels. Cada vez que la gente viene a visitarme a Chicago, todav\u00eda quiere ir a Willow Creek. Y aqu\u00ed tienes esta reevaluaci\u00f3n del movimiento de buscadores que fue, hace 20 a\u00f1os, lo que estaba sucediendo. Desde entonces, escuch\u00e9 al propio Bill Hybels, quien ahora ha regresado como pastor de tiempo completo, decir que reconocen que la predicaci\u00f3n no solo debe ser atractiva, compartir el evangelio, sino tambi\u00e9n desarrollar madurez. Es guiar a las personas en su viaje espiritual.
As\u00ed que ha habido algunas cosas muy interesantes. El tel\u00f3n de fondo, lamentablemente, ha sido que muchas de las principales iglesias contin\u00faan decayendo. Puedes ir a iglesias donde la edad promedio es muy alta. Tienes personas que aman la iglesia pero son muy pocos en n\u00famero y edad, muy pocos menores de 35 a\u00f1os. <\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Escribiste un mensaje muy importante libro de hace unos a\u00f1os llamado<\/em> Liderazgo de 360 grados. \u00bfCu\u00e1les son algunas cosas en las que los pastores deben pensar al usar la predicaci\u00f3n como una herramienta de su liderazgo en la iglesia?
<\/em>
Quicke:<\/strong> En cierto sentido ese libro surgi\u00f3 de un problema principal que segu\u00eda surgiendo. Descubr\u00ed que los pastores, y algunos que recientemente hab\u00edan dejado el seminario, estaban tan intrigados por el liderazgo y pon\u00edan tanto \u00e9nfasis en ir a seminarios de liderazgo y leer libros sobre liderazgo, que esencialmente hab\u00edan dejado la predicaci\u00f3n. Para ellos, la predicaci\u00f3n no solo era un poco aburrida, ya que ocurre todas las semanas, sino que otras personas estaban un poco aburridas. As\u00ed que vieron la predicaci\u00f3n como una especie de ense\u00f1anza sobre la Biblia: era importante, ten\u00edas que hacerlo; pero el liderazgo era realmente donde las iglesias se estaban transformando, donde hab\u00eda una visi\u00f3n fresca. <\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Ah\u00ed es donde estaban el romance y la emoci\u00f3n …
<\/em>
Quicke :<\/strong> Eso es exactamente. Y entonces encontraste predicadores que estaban un poco desconectados porque no pudieron ver las conexiones. Y, por supuesto, cuando comienzas a ver la predicaci\u00f3n de manera efectiva en t\u00e9rminos de la historia de la iglesia, \u00bfd\u00f3nde m\u00e1s encuentras la visi\u00f3n sino en las Escrituras? \u00bfD\u00f3nde m\u00e1s hay un sentido de direcci\u00f3n como pueblo sino en las Escrituras? Y cualquier cosa que se haya resuelto en el liderazgo debe basarse en lo que est\u00e1 viendo en las Escrituras; tiene que desarrollarse en los detalles porque, obviamente, cada iglesia tiene un \u00e1rea diferente de misi\u00f3n y compromiso. Pero me parece que los predicadores que hab\u00eda escuchado se hab\u00edan vuelto muy a menudo muy individualistas; entonces el “t\u00fa” casi siempre era singular, y las personas no se dirig\u00edan a la comunidad.
Sin embargo, la predicaci\u00f3n presenta las mismas habilidades que exige el liderazgo: la capacidad de generar y mantener el inter\u00e9s, de crear tensi\u00f3n, que muchos libros sobre liderazgo dicen que es la habilidad n\u00famero uno. Como digo en broma, muchos de nosotros podemos generar tensi\u00f3n; pero esto es tensi\u00f3n creativa. Los predicadores no pueden optar por no ser l\u00edderes, no si est\u00e1n ense\u00f1ando la Palabra de Dios. Cuando el predicador est\u00e1 dirigiendo, la gente escucha una palabra exigente.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Entiendo que ahora est\u00e1 trabajando en un libro en el \u00e1rea de predicaci\u00f3n y adoraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 te atrajo de eso?<\/em><\/p>\n

Quicke:<\/strong> Esto es algo similar. Hemos permitido que el pastor\/predicador por un lado desarrolle trabajo para los domingos; y en un cuadro aparte tienes a tu l\u00edder de adoraci\u00f3n, un nombre inapropiado. Tan pronto como llamas a alguien “l\u00edder de adoraci\u00f3n”, y esencialmente est\u00e1n dirigiendo m\u00fasica, entonces casi est\u00e1s diciendo que la adoraci\u00f3n es la m\u00fasica, lo cual creo que mucha gente realmente hace. creer. Est\u00e1s definiendo adoraci\u00f3n<\/em> en t\u00e9rminos de la m\u00fasica que cantas y la forma organizada en la que tienes tu servicio. Me refiero a que todas las iglesias tienen liturgias. La gente tiende a pensar que liturgia<\/em> debe significar iglesia alta y oraciones fijas; pero por supuesto liturgia<\/em> significa “obra del pueblo,” y todos tenemos eso. As\u00ed que tienes este gran peligro de que los predicadores hagan lo suyo por un lado y los m\u00fasicos por el otro.
Y la parte m\u00e1s insidiosa de esto es que los propios predicadores pueden pensar en la adoraci\u00f3n como algo que es una especialidad que otras personas cuidan sin darse cuenta de que la adoraci\u00f3n, correctamente entendida, es nuestra respuesta a Dios. Es nuestra respuesta a Dios 24\/7, como sabes en Romanos 12, sacrificios vivos. Se comparte corporativamente en los servicios de la iglesia. Cuando se encuentran, eso es corporativo, pero eso es una parte muy peque\u00f1a de lo que significa estar en esto; y es la misma din\u00e1mica que sigo viendo: este es Dios como Padre, Hijo y Esp\u00edritu diciendo, “\u00danete a Nosotros. Hacemos posible la adoraci\u00f3n porque es nuestra gracia la que se predica y las buenas nuevas del evangelio te salvan y te sostienen. vas a la escuela secundaria, manejas tus asuntos, manejas tu matrimonio, manejas tu banco. Todos estos aspectos, son todos adoraci\u00f3n. Y la predicaci\u00f3n es adoraci\u00f3n. Es un regalo que Dios nos da por Su palabra que volvamos a \u00c9l. Funciona exactamente de la misma manera. As\u00ed que entender la adoraci\u00f3n apropiadamente te hace darte cuenta de que con demasiada frecuencia
hemos disminuido la adoraci\u00f3n. Lo hemos convertido en algo que hacemos los domingos. Est\u00e1 relacionado en gran medida con la m\u00fasica y, por lo tanto, es reh\u00e9n de las preferencias, por lo que tenemos nuestros diferentes servicios.
La adoraci\u00f3n es la respuesta del pueblo de Dios, y ah\u00ed es donde creo que los vers\u00edculos de 1 Pedro 2:9-10 son tan importantes: que somos un pueblo llamado. Y somos llamados corporativamente. El mundo necesita vernos como un pueblo que ama a nuestro Dios mientras adoramos, pero que tambi\u00e9n nos amamos unos a otros y realmente evidenciamos el fruto del Esp\u00edritu y las cualidades del crecimiento comunitario. As\u00ed que es un poco como el liderazgo.
Si empezamos a definir la adoraci\u00f3n<\/em> como nuestra respuesta a Dios, entonces la adoraci\u00f3n abarca la predicaci\u00f3n, s\u00ed, pero tambi\u00e9n todo lo dem\u00e1s. Aquellos que preparan la adoraci\u00f3n junto con el predicador, y uno quiere enfatizar esa colaboraci\u00f3n, en realidad se trata de algo muy grande que est\u00e1 ayudando a las personas a responder a Dios en su vida diaria. As\u00ed que es emocionante y es mucho m\u00e1s grande de lo que pensaba. Realmente he descubierto m\u00e1s y m\u00e1s de mis propios fracasos en el pasado para entender la adoraci\u00f3n y sus riquezas. <\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> En sus otros libros, los libros<\/em> 360-Degree, usted ha hablado sobre un elemento trinitario de predicaci\u00f3n y liderazgo. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 una serie de art\u00edculos para la revista Preaching sobre un enfoque trinitario de la predicaci\u00f3n. \u00bfVa a reutilizar esos lentes trinitarios para ver toda el \u00e1rea de la predicaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n?
<\/em>
Quicke:<\/strong> Lo estoy. Durante a\u00f1os tuve esta imagen de que Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu, estaban involucrados en la tarea de predicar, \u00edntimamente involucrados. Esta fue la Palabra de Dios, revelada por el Padre a trav\u00e9s de Jes\u00fas; que Jes\u00fas sigue reinando sobre todo el proceso como Palabra Viva, pero que el Esp\u00edritu Santo es quien primero sopla sobre la Escritura. As\u00ed que 360-Degrees<\/em> se trataba realmente de Isa\u00edas 55:11. Esta es la Palabra de Dios. No volver\u00eda a \u00c9l vac\u00eda. Es la Palabra de Dios-Padre, Hijo y Esp\u00edritu.
En pocas palabras, me di cuenta de que ese es nuestro modelo, y no se trataba solo de predicar. Esto es exactamente lo que tambi\u00e9n es la adoraci\u00f3n, y la predicaci\u00f3n pertenece a ella. Y me pareci\u00f3 que la predicaci\u00f3n, aunque vital, no es m\u00e1s que una corriente en esta respuesta a Dios que revela qui\u00e9n es \u00c9l.
No es solo lo que sucede cuando nos reunimos para adorar, en lo que muchos de nosotros tendemos a pensar. De hecho, muchos de los libros sobre adoraci\u00f3n, cuando los mires, tendr\u00e1n algunos p\u00e1rrafos sobre la forma en que somos sacrificios vivos y, por lo tanto, no debemos conformarnos a este mundo: es el manera en que debemos vivir, Romanos 12. Pero luego, por defecto, va al lugar de la Cena del Se\u00f1or, que por cierto, creo que a menudo se subestima. Muchos de nosotros no comprendemos que esta es una manera muy especial en la que estamos juntos en lealtad a Cristo. Pero se remonta al meollo de lo que sucede en los servicios de adoraci\u00f3n.
Entonces, todo el tiempo, ese modelo que ten\u00eda del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu involucrados, lo llam\u00e9 360 grados, en realidad se refiere a c\u00f3mo funciona la adoraci\u00f3n. En lugar de decir que la predicaci\u00f3n es de suma importancia, en realidad quiero decir que la adoraci\u00f3n es de suma importancia y que la predicaci\u00f3n es vital dentro de ella. Por supuesto, algunos de mis amigos de adoraci\u00f3n no ven eso; ya han descartado la predicaci\u00f3n. Puedes hacer una maestr\u00eda en adoraci\u00f3n y espiritualidad en nuestro seminario y nunca hacer nada sobre la predicaci\u00f3n.
Creo que es un concepto err\u00f3neo. Entonces, hay tensi\u00f3n sobre el tema, y eso se resolver\u00e1 en parte al comprender la teolog\u00eda trinitaria que lo abarca todo. <\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Est\u00e1 incluso en la terminolog\u00eda que usamos. Decimos que tenemos<\/em> adoraci\u00f3n combinada, tenemos<\/em> adoraci\u00f3n contempor\u00e1nea. Me encanta este t\u00e9rmino:<\/em> adoraci\u00f3n cl\u00e1sica. No queremos decir<\/em> nada m\u00e1s tradicional, es<\/em> adoraci\u00f3n cl\u00e1sica. Incluso la terminolog\u00eda tiende a decir que la adoraci\u00f3n es estilo; es la metodolog\u00eda.
<\/em>
Quicke:<\/strong> S\u00ed. Y eso, sospecho, es una de las verdaderas tensiones al respecto. En mi blog recientemente, le he estado pidiendo a la gente que resuelva esto; y tuve un comentario interesante de un pastor en Inglaterra, diciendo que el hecho de que las personas est\u00e9n todas juntas cantando la misma m\u00fasica no significa que est\u00e9n unidas; as\u00ed que la unidad no se trata solo de que la gente cante lo mismo. Por supuesto que no. En su iglesia, debido a que vienen m\u00e1s personas de las que caben en el edificio, tienen que tener diferentes servicios de todos modos, as\u00ed que no es gran cosa. Y no le demos tanta importancia a que la gente adorar\u00e1 en diferentes estilos porque, esencialmente, la unidad se trata realmente de la misi\u00f3n.
Bueno, s\u00ed, pero plantea este gran problema de c\u00f3mo podemos crecer en madurez y dar una respuesta en el vivir nuestras vidas. Ha habido bastante literatura recientemente sobre la \u00e9tica de nuestra predicaci\u00f3n y c\u00f3mo las personas toman decisiones \u00e9ticas de manera responsable. [La respuesta es] porque tenemos la mente de Cristo, dice el ap\u00f3stol Pablo. As\u00ed que hay mucho m\u00e1s en juego que simplemente escuchar una banda o escuchar el \u00f3rgano o lo que sea.
Y eso realmente solo puede ser confrontado, como usted dice, al darse cuenta de que muchos de nuestros t\u00e9rminos son lamentablemente inadecuados. Al igual que el debate sobre l\u00edder de adoraci\u00f3n<\/em>, en realidad deber\u00eda llamarse tal vez el l\u00edder de m\u00fasica<\/em> porque l\u00edder de adoraci\u00f3n<\/em> es un t\u00e9rmino amplio cuando el predicador necesita en realidad tomar mucha m\u00e1s responsabilidad. Si se va a usar ese t\u00e9rmino, debe ser un t\u00e9rmino para el pastor principal que entiende y est\u00e1 guiando a la gente a Su presencia. A medida que se escucha la Palabra de Dios, \u00e9l es un testigo visible de la realidad del Dios que llama a esa comunidad a un nuevo tipo de cosas.
Estuve en una conferencia hace unas semanas, y la ira de los pastores de esa conferencia, quiero decir ira, por la forma en que algunas personas en sus equipos de adoraci\u00f3n eran tan orgullosas y dif\u00edciles de tratar. \u00a1Conozco muchos pastores que tambi\u00e9n son as\u00ed! Pero hay una fuerte sensaci\u00f3n de que esto se ha ido de las manos y nos lo estamos perdiendo.
Creo que a veces estamos en un lugar peligroso. A menudo, el lenguaje puede estar bien: se trata de dar gloria a Dios. Y, sin embargo, cuando se trata de eso, nos apasiona mucho obtener algo que nos satisfaga a nosotros mismos, que haga crecer a la iglesia tal como la percibimos, y no cambia a las personas en lo m\u00e1s m\u00ednimo.
Una de las cosas de las que hablan mucho los libros de adoraci\u00f3n es la formaci\u00f3n espiritual. Pero lo interesante es que a menudo solo se trata de integrar a las personas en una iglesia. \u00bfC\u00f3mo se asegura de que la gente entienda esto y tambi\u00e9n los anima a pertenecer a una confraternidad m\u00e1s amplia? Esa es una dimensi\u00f3n vital que a menudo falta.
Pero la dimensi\u00f3n complementaria es \u00bfc\u00f3mo alentamos a las personas a darse cuenta de que pertenecen juntas? Tiene que haber algo que hacer con los grupos peque\u00f1os as\u00ed como con los m\u00e1s grandes. Tiene que tratarse de una cercan\u00eda de responsabilidad. Volvemos a este asunto de que Jes\u00fas trat\u00f3 con grupos peque\u00f1os en la iglesia primitiva, y se reun\u00edan en los hogares de los dem\u00e1s. Tiene que ser sobre esta responsabilidad de qui\u00e9nes somos. Deber\u00edamos ayudarnos unos a otros a vivir como una comunidad de personas llamadas.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Hay una sensaci\u00f3n en muchas de nuestras iglesias de que cuando los m\u00fasicos si\u00e9ntense, el culto ha terminado. \u00bfC\u00f3mo podemos ayudar a las personas a superar ese concepto err\u00f3neo a menos que ense\u00f1emos qu\u00e9 es la adoraci\u00f3n?<\/em><\/p>\n

Quicke:<\/strong> Eso es exactamente. Y en el libro, como he estado trabajando en \u00e9l, la \u00faltima secci\u00f3n trata sobre los predicadores y otras personas involucradas en la adoraci\u00f3n que buscan la unidad de mente y coraz\u00f3n. Buscar la unidad de la mente implica claramente la honestidad acerca de lo que es la adoraci\u00f3n, y algunas iglesias incluso han desarrollado valores fundamentales que expresan lo que entendemos sobre la adoraci\u00f3n. Puede exponer algunas ideas importantes:
la adoraci\u00f3n no es solo lo que hacemos los domingos, o no es su elecci\u00f3n si es cl\u00e1sica o contempor\u00e1nea.
Pero si usted como l\u00edder pasa por esto, puede ser un proceso muy doloroso porque claramente est\u00e1 sentando las bases. Si no sienta esos cimientos como l\u00edderes, la gente nunca lo entender\u00e1 ni lo ver\u00e1. Uno tiene que ense\u00f1ar acerca de la adoraci\u00f3n en su gloria, en toda su gloria, y de esa manera animar a la gente.
Uno de los paradigmas, uno de los modelos que uso, es The Truman Show<\/em>, que creo que fue una gran pel\u00edcula ic\u00f3nica. Truman, interpretado por Jim Carrey, vive completamente en este mundo en el que naci\u00f3 hace 30 a\u00f1os. Es todo aut\u00f3nomo, y al final en este bote, de repente golpea la pared. Sale y ve esa puerta marcada SALIDA. Me parece que muy a menudo hemos colocado tanto nuestra predicaci\u00f3n como nuestra comprensi\u00f3n de la adoraci\u00f3n dentro de una c\u00fapula muy limitada. No creemos que sea limitado. Pero en realidad necesitamos abrir esa puerta, y ayudar a los predicadores es una gran tarea.
Uno de los temas muy pr\u00e1cticos que me ha intrigado es la forma en que muy a menudo el predicador, el pastor principal, nunca se ha sentado realmente con los l\u00edderes de adoraci\u00f3n para hablar sobre alg\u00fan sentido de visi\u00f3n com\u00fan, incluso c\u00f3mo Deberia trabajar. Quiero decir, cuando son nombrados, digamos, hay una especie de reuni\u00f3n de mentes. Parece que a veces los predicadores han estado haciendo lo suyo en
paralelo. “Este es el texto de las Escrituras para el domingo, este es el tema que estoy haciendo, h\u00e1galo, h\u00e1galo funcionar.”<\/p>\n

Predicaci\u00f3n: <\/strong> “T\u00fa haces tu parte y yo har\u00e9 la m\u00eda.”
<\/em>
Quicke:<\/strong> “ T\u00fa haces tu parte. Para eso te pagan y eres bueno haci\u00e9ndolo y te preocupas por la m\u00fasica, y yo no puedo hacer eso. .” Pero creo firmemente que el pastor principal debe participar. Me sent\u00e9 y plane\u00e9 un servicio con un l\u00edder de adoraci\u00f3n que hab\u00eda estado haciendo esto durante a\u00f1os, y oramos. Este l\u00edder de adoraci\u00f3n dijo: “Esa es la primera vez que un pastor ha orado conmigo acerca del servicio.” As\u00ed que hay un poco de trabajo por hacer, incluso en la pr\u00e1ctica; y \u00bfno ser\u00eda genial tener algo de humildad por todos lados ante el gran Dios al que servimos? Solo para comenzar a abrir nuestros ojos, hemos disminuido esta cosa llamada adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Hay disponible una entrevista de podcast con Michael Quicke que cubre temas adicionales que no se incluyen aqu\u00ed; puede encontrarlo en https:\/\/www.preaching.com\/media\/podcasts\/.
<\/em><\/p>\n

<\/div>\n
\n
Compartir esto en:<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

?Michael Quicke es profesor de predicaci\u00f3n en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Norte cerca de Chicago. Es el ex director (presidente) de Spurgeon’s College en el Reino Unido, y durante varios a\u00f1os fue pastor de la Iglesia Bautista St. Andrews Street en Cambridge, sede del Congreso Internacional de 2007 Predicaci\u00f3n. Fue entrevistado por Michael Duduit, … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n y adoraci\u00f3n: una entrevista con Michael Quicke\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16416","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16416"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16416\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}