{"id":16433,"date":"2022-07-26T23:51:28","date_gmt":"2022-07-27T04:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-ahora-vol-8-num-13\/"},"modified":"2022-07-26T23:51:28","modified_gmt":"2022-07-27T04:51:28","slug":"predicando-ahora-vol-8-num-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-ahora-vol-8-num-13\/","title":{"rendered":"Predicando AHORA, vol. 8, n\u00fam. 13"},"content":{"rendered":"


Del editor:<\/strong>
Ilustraciones criminales <\/p>\n

Art\u00edculos:<\/strong>
Narrativa en primera persona en Pascua
\u00bfPor qu\u00e9 aumenta la incredulidad? <\/p>\n

Ilustraciones:<\/strong>
Pascua, Perd\u00f3n, Esperanza
Enga\u00f1o, Tentaci\u00f3n
Cielo, Juicios <\/p>\n

Enlace de la semana<\/p>\n

Estanter\u00eda del predicador<\/p>\n

Humor<\/p>\n

Y finalmente…
 <\/p>\n

\n

“Vivimos y morimos; \u00a1Cristo muri\u00f3 y vivi\u00f3!” (John Stott) <\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

  <\/p>\n

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    vol. 8, No. 13 31 de marzo de 2009    <\/p>\n

<\/div>\n
Michael Duduit<\/div>\n

Vaya. Creo que soy un criminal.<\/p>\n

Acabo de leer una noticia sobre un pastor de Wisconsin que fue multado por hacer que un miembro de la iglesia disparara una flecha a trav\u00e9s de la plataforma como parte de la ilustraci\u00f3n de un serm\u00f3n. Al parecer, un asistente protest\u00f3; y cuando se neg\u00f3 a guardar silencio, lo sacaron de la iglesia. En ese momento, llam\u00f3 a la polic\u00eda para denunciar el “crimen”; y las cosas se trasladaron al sistema de justicia, donde el miembro fue citado por usar un misil en el interior y el pastor fue citado por ayudar e instigar. Ambos fueron multados con $109.” (Puedes leer la historia completa aqu\u00ed).<\/p>\n

Ahora estoy preocupado porque hice lo mismo. Hace unos a\u00f1os, estaba predicando en la capilla de una universidad en la costa oeste y ten\u00eda un arquero entrenado parado en el pasillo central y disparando una flecha a un objetivo en el escenario. (Estaba parado a unos pies de distancia del objetivo, lo que, en retrospectiva, parece bastante tonto de mi parte). El objetivo estaba cubierto con papel para que no pudieras ver los anillos, pero m\u00e1s tarde en el mensaje Romp\u00ed el papel y se pod\u00eda ver la flecha justo en el centro de la diana. Fue genial.<\/p>\n

Ahora me preocupa que pueda ser un fugitivo de la justicia. \u00bfCu\u00e1l cree que es el estatuto de limitaciones para las ilustraciones de los sermones?<\/p>\n

\n

Michael Duduit, Editor
michael@preaching.com
www.michaelduduit.com<\/p>\n

S\u00edgueme en Twitter: http:\/\/twitter.com\/MichaelDuduit<\/p>\n

En el podcast de predicaci\u00f3n de esta semana<\/strong>: El podcast de esta semana presenta una entrevista con Mark Galli, quien habla sobre su nuevo libro sobre los atributos de Dios y por qu\u00e9 ese tema es importante para la predicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n


<\/strong>NARRATIVA EN PRIMERA PERSONA EN PASCUA <\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo para PreachingTodaySermons, Torrey Robinson sugiere usar primera- sermones narrativos personales en torno a la Pascua y la Navidad como una forma de aumentar la atenci\u00f3n del oyente. \u00c9l escribe: “Un serm\u00f3n en primera persona comienza con un personaje o un texto. Un pasaje de las Escrituras puede sugerir a un individuo, o su inter\u00e9s en un personaje puede llevarlo a un texto. Este a\u00f1o comenc\u00e9 con un personaje. Durante mucho tiempo me ha fascinado Cleof\u00e1s, uno de los dos disc\u00edpulos que se encontraron con Jes\u00fas en el camino a Ema\u00fas. La historia plante\u00f3 preguntas en mi mente: \u00bfQui\u00e9n era \u00e9l? \u00bfD\u00f3nde estaba Ema\u00fas? \u00bfC\u00f3mo pudieron Cleof\u00e1s y su compa\u00f1ero pasar varias horas caminando con Jes\u00fas sin reconocerlo? Estas preguntas me llevaron a Lucas 24:13–35.<\/p>\n

“Despu\u00e9s de seleccionar un texto y un personaje, es hora de seguir estudiando. Un estudio de varios pasajes clave en los que se menciona al personaje puede revelar informaci\u00f3n \u00fatil sobre esa persona. Puede consultar un manual b\u00edblico, un diccionario b\u00edblico, un comentario b\u00edblico o incluso libros de ficci\u00f3n hist\u00f3rica para aprender m\u00e1s sobre su personaje.<\/p>\n

“En su estudio del texto, el objetivo principal es comprender qu\u00e9 el pasaje est\u00e1 hablando, su idea principal. En Lucas 24:13-35, encontr\u00e9 la idea central al otro lado de un bosque de preguntas. \u00bfQu\u00e9 impidi\u00f3 que Cleof\u00e1s y su compa\u00f1ero reconocieran a Jes\u00fas cuando los alcanz\u00f3 por primera vez en el camino? Dado que Cleof\u00e1s y su compa\u00f1ero esperaban que Jes\u00fas redimiera a Israel, \u00bfqu\u00e9 era lo que Cleof\u00e1s? comprensi\u00f3n de la redenci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas desapareci\u00f3 cuando finalmente lo reconocieron? \u00bfQu\u00e9 tiene de significativo que reconozcan a Jes\u00fas al partir el pan?<\/p>\n

“Determinar el pensamiento central de un texto b\u00edblico suele ser el trabajo m\u00e1s dif\u00edcil en la preparaci\u00f3n de un serm\u00f3n. Los pasajes narrativos pueden hacer que este trabajo sea especialmente desafiante porque rara vez el narrador expresa su idea directamente. Por dif\u00edcil que sea, es absolutamente esencial determinar el enfoque del pasaje. Contar una historia sin entenderla es solo soplar niebla. Despu\u00e9s de un poco de estudio, pude enunciar claramente la idea de Lucas: Cleof\u00e1s lleg\u00f3 a ver que el sufrimiento y la muerte que \u00e9l pens\u00f3 que hab\u00edan descalificado a Jes\u00fas como Mes\u00edas, de hecho, calificaron de manera \u00fanica a Jes\u00fas para ser el Mes\u00edas.<\/p>\n

“Una vez que haya captado lo que dice el escritor b\u00edblico, estar\u00e1 listo para identificar su prop\u00f3sito. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s predicando este serm\u00f3n? Con un prop\u00f3sito claro en mente, un serm\u00f3n tendr\u00e1 el inconfundible tono de relevancia. Quer\u00eda que mi serm\u00f3n hiciera tres cosas: Primero, quer\u00eda que los no cristianos vieran que Jes\u00fas sufri\u00f3 en la cruz por su pecado. Segundo, quer\u00eda que la congregaci\u00f3n sintiera la esperanza de Dios. Tercero, deseaba que mis oyentes tuvieran una experiencia de coraz\u00f3n ardiente con Jes\u00fas.” (Haga clic aqu\u00ed para leer el art\u00edculo completo.)<\/p>\n

<\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 EL AUMENTO EN LA INCREDULIDAD? <\/strong><\/p>\n

En respuesta a una encuesta reciente que muestra que el 15 por ciento de los estadounidenses no expresan conexiones religiosas, James Emery White aborda varias preguntas clave en su \u00faltimo comentario de Serious Times: “Primero , \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? En lo que considero un libro pasado por alto, Sin Dios, sin credo: los or\u00edgenes de la incredulidad en Estados Unidos<\/em>, James Turner argumenta que la incredulidad no es algo que le haya sucedido a ‘a’ religi\u00f3n. En cambio, argumenta que la religi\u00f3n ha causado incredulidad. ‘Al tratar de adaptar sus creencias religiosas al cambio socioecon\u00f3mico, a los nuevos desaf\u00edos morales, a los nuevos problemas del conocimiento, a los estrictos est\u00e1ndares de la ciencia, los defensores de Dios lo estrangularon lentamente’ (p\u00e1g. xii). Espec\u00edficamente, muchos de los que cre\u00edan decidieron ‘lidiar con la modernidad abraz\u00e1ndola–para desactivar las amenazas modernas a las bases tradicionales de la creencia poniendo a Dios en l\u00ednea con la modernidad’ (p\u00e1g. 266). Al hacerlo, olvidaron que \u00ablos prop\u00f3sitos de Dios no deb\u00edan ser los del hombre\u00bb. Olvidaron, en resumen, que su Dios era \u00abcomo cualquier Dios tiene que ser para Mandar la creencia a largo plazo -radicalmente diferente al hombre- la incredulidad surgi\u00f3 porque los l\u00edderes de la iglesia con demasiada frecuencia olvidaron la trascendencia esencial para cualquier Dios que valga la pena. Comprometieron la religi\u00f3n funcionalmente<\/em> a hacer el mundo mejor en t\u00e9rminos humanos y intelectualmente<\/em> a modos de conocer a Dios aptos solo para comprender este mundo… (p. 267). Mark Silk, director del Centro Greenberg para el Estudio de la Religi\u00f3n en la Vida P\u00fablica en Trinity College, parece estar de acuerdo con la tesis de Turner, se\u00f1alando que hay un ‘ suavizamiento considerable de los bordes en la doctrina, la pol\u00edtica y los valores sociales’ contribuyendo al surgimiento de los ‘nones.’<\/p>\n

“Segundo, \u00bfqu\u00e9 significa esto? No es que la incredulidad est\u00e9 expulsando a la creencia, agrega Turner, sino que la incredulidad se ha vuelto m\u00e1s disponible como respuesta a la pregunta, ‘\u00bfQu\u00e9 pasa con Dios?’ (p\u00e1g. 262). La incredulidad se est\u00e1 generalizando, como lo demuestra el reconocimiento de Barack Obama a las personas sin fe, el primer presidente en hacerlo, en su discurso inaugural. <\/p>\n

“Finalmente, \u00bfqu\u00e9 se puede hacer? La respuesta m\u00e1s directa es que debemos ver a Estados Unidos como un campo misionero. Como dijo recientemente un sacerdote episcopal de Carolina del Sur, ‘una pareja vino a mi oficina una vez con un bloc amarillo con las preguntas de su hijo adolescente. Uno de ellos fue: “\u00bfQu\u00e9 hace ese tipo colgando del signo m\u00e1s?”‘<\/p>\n

“El soci\u00f3logo Peter Berger brome\u00f3 una vez, &#8216 ;Si India es el pa\u00eds m\u00e1s religioso de nuestro planeta, y Suecia es el menos religioso, Am\u00e9rica es una tierra de indios gobernada por suecos.’ Lo que debemos darnos cuenta ahora es que somos cada vez m\u00e1s simplemente una tierra de suecos.” (www.serioustimes.com)<\/p>\n

INVIERTE UNA SEMANA, PLANIFICA UN A\u00d1O <\/strong><\/p>\n

\u00bfTe gustar\u00eda invertir una semana y salir con tu plan de predicaci\u00f3n del a\u00f1o? La revista Predicaci\u00f3n<\/strong> y la Universidad de Anderson patrocinan conjuntamente el primer campamento de entrenamiento de predicaci\u00f3n, del 18 al 22 de mayo de 2009, en el campus de Anderson, Carolina del Sur. El enfoque del campamento de este a\u00f1o es planificar un horario de predicaci\u00f3n, y el orador principal es Stephen Rummage, pastor predicador en la Iglesia Bautista Hickory Grove en Charlotte y autor del libro Planning Your Preaching<\/em> ( Kregel). Otros oradores incluir\u00e1n a Mike Glenn, Michael Duduit, Ryan Neal y m\u00e1s. Dentro del programa hay tiempo para que los participantes trabajen en su propio plan de predicaci\u00f3n para 2009-2010. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, visite www.preachingbootcamp.com.<\/p>\n<\/p>\n


PASCUA, PERD\u00d3N, ESPERANZA <\/p>\n

<\/strong>En un mensaje sobre “Un Jes\u00fas personal,” Steve Brown dice: “Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas est\u00e1 preocupado por Pedro. Jes\u00fas conoc\u00eda a Pedro. Sab\u00eda lo devastado que estaba Peter. Amaba a Pedro. Y \u00c9l quer\u00eda que Pedro lo supiera, as\u00ed que se\u00f1al\u00f3 a Pedro. Cuando Pedro escuch\u00f3 las palabras, debe haberse regocijado en su perd\u00f3n.<\/p>\n

“Las tres mujeres llegaron al sepulcro y lo encontraron vac\u00edo. Se encuentran con un \u00e1ngel, un mensajero de Jes\u00fas. En mi mente puedo ver a Cristo resucitado, saliendo de la tumba y dando instrucciones al \u00e1ngel: ‘Me tengo que ir pero dile a las mujeres que le digan a los disc\u00edpulos que yo&#8217 Nos reuniremos con ellos en Galilea y luego tendremos una fiesta.’ Jes\u00fas comienza a irse, pero luego se vuelve hacia el \u00e1ngel y le dice: \u00abOh, y aseg\u00farate de decirle a Pedro que yo tambi\u00e9n lo encontrar\u00e9\u00bb. Si no mencionas espec\u00edficamente al amado Pedro, \u00e9l no aparecer\u00e1.<\/p>\n

#8220;Hay una historia ap\u00f3crifa sobre Pedro que estuvo en Roma durante la persecuci\u00f3n. Mientras Pedro hu\u00eda, se encontr\u00f3 con Jes\u00fas, quien le pregunt\u00f3: ‘\u00bfAd\u00f3nde vas?’ Pedro mir\u00f3 hacia atr\u00e1s avergonzado y dijo: ‘Regreso a Roma y morir\u00e9 como t\u00fa moriste’. Con eso, Pedro regres\u00f3 a Roma y fue crucificado cabeza abajo porque no era digno de morir como lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n

“La muerte nos asusta a todos. … Ninguno de nosotros va a salir vivo de esto. La estad\u00edstica es uno de uno. Eso da miedo. Nos despierta en medio de la noche con un sudor profundo.<\/p>\n

“Jes\u00fas todav\u00eda hace por nosotros lo que hizo por Pedro. De eso se trata la Pascua. ‘Ve a decirle a Peter–y a Jack, Donna, Beth, Darryl, Maria y Steve–que los ver\u00e9 y cenaremos juntos en Home.’ Jes\u00fas dice: ‘Todo el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s’ (Juan 11:26). Jes\u00fas ha prometido. Jes\u00fas ha resucitado.” (revista Key Life<\/em>, primavera de 2009)<\/p>\n

ENGA\u00d1O, TENTACI\u00d3N<\/p>\n

<\/strong>Despu\u00e9s de ser presa de un esquema comercial falso, una escuela maestra perdi\u00f3 los ahorros de toda su vida. Cuando fue al Better Business Bureau para denunciar el ardid, le preguntaron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 diablos no acudi\u00f3 a nosotros primero?\u00bb. \u00bfNo sab\u00edas sobre el Better Business Bureau? El maestro respondi\u00f3: ‘Oh, s\u00ed’. Siempre he sabido de ti. Pero no vine porque ten\u00eda miedo de que me dijeran que no lo hiciera.<\/p>\n

David Jeremiah escribe: \u00abEl enga\u00f1o puede ser uno de los m\u00e1s cosas dif\u00edciles de evitar en la vida porque a menudo estamos tan cegados por el deseo que no vemos la posibilidad de que nos tapen los ojos. Por eso Jes\u00fas dijo en Su Palabra, ‘Mirad que nadie os enga\u00f1e’ (Mateo 24:4). \u00c9l sab\u00eda que nuestro deseo por Su regreso ser\u00eda tan grande que podr\u00edamos ser vulnerables al enga\u00f1o de los falsos maestros y la mala doctrina. Como cristianos, debemos juzgar cuidadosamente las oportunidades que se nos ofrecen y buscar solo la voluntad del Padre para que no seamos enga\u00f1ados o seducidos por los seguidores del mal.” (Devocional diario de Turning Point, 3-25-09)<\/p>\n<\/p>\n


De la edici\u00f3n de marzo-abril de Predicaci\u00f3n &#8230 ;
<\/em><\/strong>
En la edici\u00f3n de marzo-abril anunciamos El poder de la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza multisensorial<\/em> (Zondervan) como nuestra Predicaci\u00f3n<\/em> Libro del a\u00f1o. El libro es de Rick Blackwood, un pastor de Miami. Escribimos: “La g\u00e9nesis del libro fue su propia experiencia como pastor predicador que reconoci\u00f3 que el uso de herramientas comunicativas que involucraban m\u00e1s que el o\u00eddo causaron una mejora significativa en la escucha y el aprendizaje de su propia congregaci\u00f3n. Desde ese simple comienzo, llev\u00f3 su preocupaci\u00f3n a una investigaci\u00f3n y experimentaci\u00f3n significativas como parte de su Ed.D. estudi\u00f3 en el Southern Baptist Seminary.<\/p>\n

“Tanto la observaci\u00f3n como la extensa investigaci\u00f3n llevaron a Blackwood a lo que \u00e9l llama el efecto multisensorial: ‘Mientras m\u00e1s sentidos despierta el maestro en la audiencia, m\u00e1s altos son los niveles de atenci\u00f3n, comprensi\u00f3n y retenci\u00f3n de la audiencia.’ Eso se tradujo en una f\u00f3rmula simple:<\/p>\n

“Claridad verbal + Ayudas visuales + Interacci\u00f3n = M\u00e1ximo aprendizaje<\/p>\n

“El autor se basa en investigaciones neurol\u00f3gicas que indican que los Las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n han dado forma significativa a las formas en que podemos escuchar, comprender y retener informaci\u00f3n. ‘Muchas personas en nuestra congregaci\u00f3n, especialmente las personas m\u00e1s j\u00f3venes, tienen cerebros neurol\u00f3gicamente reconfigurados y neurol\u00f3gicamente dependientes de la ense\u00f1anza multisensorial,’ afirma Blackwood. Por lo tanto, si queremos llegar no solo a los estudiantes auditivos, sino tambi\u00e9n a los estudiantes visuales e interactivos, debemos aprender a utilizar de manera efectiva las t\u00e9cnicas de comunicaci\u00f3n multisensorial.”
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Cada n\u00famero de Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong> contiene art\u00edculos interesantes sobre la predicaci\u00f3n, adem\u00e1s de excelentes sermones modelo y recursos pr\u00e1cticos. Si no es suscriptor actual de la revista Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>, haga clic aqu\u00ed (o llame sin cargo al 1-800-527-5226) para comenzar su suscripci\u00f3n !
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Tambi\u00e9n en la edici\u00f3n de marzo-abril<\/strong> de Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: Nuestra encuesta anual del a\u00f1o& Los mejores libros para predicadores #8217, adem\u00e1s de una entrevista con James Emery White, art\u00edculos sobre la predicaci\u00f3n en tiempos financieros dif\u00edciles y “Predicaci\u00f3n en HD,” sermones de Stuart Briscoe, John Huffman, Mike Glenn y mucho m\u00e1s. \u00a1Ordene su suscripci\u00f3n hoy!<\/p>\n<\/p>\n

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Jarrod Jones ha escrito un excelente libro para hombres sobre lidiando con la tentaci\u00f3n hacia la lujuria y la pornograf\u00eda. Ser\u00e1 un libro \u00fatil para aquellos que luchan en esta \u00e1rea, y Jarrod incluso ofrece una copia descargable gratuita en su sitio web. Si desea descargar una copia de 13 maneras de arruinar su vida<\/em> o remitirlo a los hombres de su iglesia, haga clic aqu\u00ed.<\/p>\n

“Pascua dice que puedes poner la verdad en una tumba, pero no se quedar\u00e1 all\u00ed.” <\/em>(Clarence W. Hall) <\/p>\n<\/p>\n

En Shaping the Claim<\/em> (Fortress), el pastor Marvin McMickle–a colaborador frecuente de esta publicaci\u00f3n–habla sobre el desarrollo de la “reclamaci\u00f3n serm\u00f3nica” (lo que otros podr\u00edan llamar la idea central<\/em>, proposici\u00f3n<\/em> o Gran Idea<\/em>) y pasar del texto b\u00edblico a ese concepto clave. McMickle ofrece ideas \u00fatiles para predicadores extra\u00eddas de a\u00f1os de experiencia como pastor y maestro de predicadores.<\/p>\n<\/p>\n

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Una crisis que enfrentan muchos pastores es cuando llegan a un punto de agotamiento. Wayne Cordeiro experiment\u00f3 eso en su propio ministerio, y en Leading on Empty<\/em> (Bethany House) comparte c\u00f3mo recargar y reenfocar el ministerio pastoral. Este es un recurso valioso para los pastores que a menudo descuidan su propia salud espiritual, f\u00edsica y emocional mientras est\u00e1n en el proceso de servir a los dem\u00e1s. No espere hasta que est\u00e9 agotado para leerlo.<\/p>\n

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Otro recurso \u00fatil para los ministros es Reconsideraci\u00f3n del liderazgo: convertirse en una persona de influencia<\/em> Reconsideraci\u00f3n del liderazgo: convertirse en una persona de influencia<\/em> de Ruth Tucker (Baker ). Ella argumenta que gran parte de la capacitaci\u00f3n y los libros de liderazgo ofrecidos en los \u00faltimos a\u00f1os nos han enga\u00f1ado, diciendo que reflejan conceptos culturales occidentales en lugar de un modelo b\u00edblico de liderazgo como legado.<\/p>\n

(Haga clic en el t\u00edtulo para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n o hacer un pedido en Amazon).<\/em><\/p>\n<\/p>\n


<\/strong>CIELO , SENTENCIAS <\/strong><\/p>\n

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Una empleada de correos estaba revisando el correo ordinario cuando descubri\u00f3 una carta dirigida de la siguiente manera:<\/p>\n

DIOS, c\/o Cielo.<\/p>\n

La carta adjunta hablaba de una viejita que nunca hab\u00eda pedido nada en su vida. Necesitaba desesperadamente $100 y se preguntaba si Dios podr\u00eda enviarle el dinero.<\/p>\n

La joven se conmovi\u00f3 profundamente y pas\u00f3 el sombrero entre sus compa\u00f1eros trabajadores postales. Logr\u00f3 juntar $75 y se los envi\u00f3 a la anciana.<\/p>\n

Pocas semanas despu\u00e9s lleg\u00f3 otra carta dirigida de la misma manera a Dios, as\u00ed que la joven la abri\u00f3. La carta dec\u00eda: \u00abGracias por el dinero, Dios, lo aprecio profundamente\u00bb. Sin embargo, solo recib\u00ed $75. \u00a1Uno de esos idiotas en la oficina de correos debe haber robado el resto!<\/p>\n<\/p>\n

  <\/p>\n

CONOCIMIENTO QUE VIENE CON LA EDAD <\/strong><\/p>\n

1. Empec\u00e9 sin nada y todav\u00eda tengo la mayor parte.<\/p>\n

2. Mi avena salvaje se ha convertido en ciruelas pasas y All Bran.<\/p>\n

3. Finalmente reun\u00ed mi cabeza; ahora mi cuerpo se est\u00e1 cayendo a pedazos.<\/p>\n

4. Gracioso, no recuerdo haber estado distra\u00eddo…<\/p>\n

5. Todos los informes est\u00e1n en; la vida ahora es oficialmente injusta.<\/p>\n

6. Si no est\u00e1 todo perdido, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1?<\/p>\n

7. Es m\u00e1s f\u00e1cil envejecer que volverse m\u00e1s sabio.<\/p>\n

8. Algunos d\u00edas eres el perro; algunos d\u00edas eres el hidrante.<\/p>\n

9. Desear\u00eda que el dinero se detuviera aqu\u00ed; Seguro que me vendr\u00edan bien unos cuantos.<\/p>\n

10. Gracioso, no recuerdo haber estado distra\u00eddo…<\/p>\n

11. Es dif\u00edcil regresar cuando no has estado en ning\u00fan lado.<\/p>\n

12. La \u00fanica vez que el mundo se abre paso hasta tu puerta es cuando est\u00e1s en el ba\u00f1o.<\/p>\n

13. Si Dios hubiera querido que me tocara los dedos de los pies, los habr\u00eda puesto sobre mis rodillas.<\/p>\n

14. Cuando finalmente tengo todas las cartas, \u00bfpor qu\u00e9 todos deciden jugar al ajedrez?<\/p>\n

15. No es dif\u00edcil cubrir los gastos. Est\u00e1n en todas partes.<\/p>\n

16. La \u00fanica diferencia entre un surco y una tumba es la longitud y la profundidad.<\/p>\n

17. En estos d\u00edas, paso mucho tiempo pensando en el m\u00e1s all\u00e1. Voy a alg\u00fan lugar a buscar algo y luego me pregunto qu\u00e9 busco aqu\u00ed.<\/p>\n

18. Es gracioso, no recuerdo haber estado distra\u00eddo.<\/p>\n

<\/strong>Se necesit\u00f3 un t\u00edtulo cursi para ganar el gran premio.<\/p>\n

The World Outlook 2009-2014 for 60-milligram Containers of Fromage Frais<\/em> de Philip M. Parker gan\u00f3 el premio Diagram, otorgado la semana pasada por The Bookseller<\/em>, una publicaci\u00f3n del Reino Unido. El premio anual, decidido por votaci\u00f3n p\u00fablica, se otorga al t\u00edtulo de libro m\u00e1s extra\u00f1o del a\u00f1o pasado. <\/p>\n

El libro es un estudio de 188 p\u00e1ginas del mercado minorista mundial de queso fresco, un producto l\u00e1cteo similar a la crema agria. Una copia se vende por $ 795 no tan cursi. <\/p>\n

El finalista de este a\u00f1o fue Baboon Metaphysics<\/em>, seg\u00fan un art\u00edculo de AP del 27 de marzo. Otros finalistas fueron The Large Sieve and its Applications<\/em> > y T\u00e9cnicas para el control de la corrosi\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

Los ganadores anteriores incluyen Bombproof Your Horse<\/em>, Living with Crazy Buttocks<\/em> y Personas que no saben que est\u00e1n muertas: c\u00f3mo se unen a los transe\u00fantes desprevenidos y qu\u00e9 hacer al respecto<\/em>.<\/p>\n

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Del editor: Ilustraciones criminales Art\u00edculos: Narrativa en primera persona en Pascua \u00bfPor qu\u00e9 aumenta la incredulidad? Ilustraciones: Pascua, Perd\u00f3n, Esperanza Enga\u00f1o, Tentaci\u00f3n Cielo, Juicios Enlace de la semana Estanter\u00eda del predicador Humor Y finalmente…  “Vivimos y morimos; \u00a1Cristo muri\u00f3 y vivi\u00f3!” (John Stott)   Reg\u00edstrese ahora para obtener una suscripci\u00f3n de 1 a\u00f1o a Revista … Continuar leyendo \u00abPredicando AHORA, vol. 8, n\u00fam. 13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}