?En el coraz\u00f3n de la predicaci\u00f3n efectiva hay una s\u00f3lida perspectiva misionol\u00f3gica. \u00bfSe est\u00e1 comunicando de tal manera que sus palabras transmitan la verdad b\u00edblica a su audiencia? \u00bfO su predicaci\u00f3n flota m\u00e1s all\u00e1 de sus oyentes porque no se entrega “en una frecuencia” que escuchan? En este sentido, probablemente podamos aprender tanto sobre la buena predicaci\u00f3n de Hudson Taylor como de Haddon Robinson.<\/p>\n
Indigenizaci\u00f3n<\/strong> Contextualizaci\u00f3n<\/strong> La forma en que se comunica el mensaje Analog\u00edas redentoras Resumen Este art\u00edculo es una adaptaci\u00f3n del libro Breaking the Missional Code<\/em><\/em> de Ed Stetzer y David Putnam. Puede interactuar con respecto a este ?En el coraz\u00f3n de la predicaci\u00f3n efectiva hay una s\u00f3lida perspectiva misionol\u00f3gica. \u00bfSe est\u00e1 comunicando de tal manera que sus palabras transmitan la verdad b\u00edblica a su audiencia? \u00bfO su predicaci\u00f3n flota m\u00e1s all\u00e1 de sus oyentes porque no se entrega “en una frecuencia” que escuchan? En este sentido, probablemente podamos aprender tanto sobre la … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n contextual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Jes\u00fas dej\u00f3 su c\u00f3moda morada en el cielo y tom\u00f3 la apariencia de aquellos a quienes \u00c9l buscaba alcanzar. Visti\u00f3 sus ropas, comi\u00f3 su comida, habl\u00f3 su idioma y entendi\u00f3 su cultura en su nivel m\u00e1s profundo. Se identific\u00f3 plenamente con sus oyentes.
La idea detr\u00e1s de la indigenizaci\u00f3n para nosotros hoy es que una iglesia debe brotar del suelo en el que fue plantada. Es ind\u00edgena en el sentido de que su liderazgo, expresiones, formas y funciones reflejan una expresi\u00f3n b\u00edblica en un contexto determinado.
Lo que hemos encontrado es que cuando el liderazgo pastoral, el n\u00facleo de la iglesia y la comunidad se alinean, el potencial para la iglesia para tomar una forma ind\u00edgena o contextual es significativa. Esta combinaci\u00f3n parece proporcionar un invernadero para un crecimiento explosivo. La predicaci\u00f3n es una parte central de ese proceso.<\/p>\n
Si la iglesia se va a convertir en una expresi\u00f3n ind\u00edgena de su contexto, entonces entra en juego la contextualizaci\u00f3n. Cuando se trata de la contextualizaci\u00f3n, la realidad sugiere que las personas entienden y se apropian de la verdad eterna y universal de la Palabra de Dios a trav\u00e9s de una cuadr\u00edcula o marco cultural.
Aunque entendemos y nos apropiamos de la verdad condicionada por la cultura, La verdad b\u00edblica es eterna. \u00a1Sin embargo, nosotros, y nuestros oyentes, no lo somos! <\/p>\n
<\/strong>Con diferencia, el punto m\u00e1s controvertido de toda esta discusi\u00f3n es la forma en que se comunica el mensaje. Muchos en la iglesia cristiana sugieren que la \u00fanica manera de comunicar el evangelio es a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n expositiva vers\u00edculo por vers\u00edculo. Otros, como Rick Warren, han adoptado lo que \u00e9l llama un enfoque de exposici\u00f3n tem\u00e1tica. Otros, como Dan Kimball, en The Emerging Church, hablan de un enfoque teot\u00f3pico. He escrito m\u00e1s sobre tipos de predicaci\u00f3n en otros lugares. Pero, el problema aqu\u00ed no es si abordas las Escrituras desde una perspectiva expositiva o t\u00f3pica; tiene m\u00e1s que ver con su punto de partida para que sus oyentes puedan entenderlo.
La mayor\u00eda de los cristianos prefieren comenzar en el punto de la revelaci\u00f3n b\u00edblica: "\u00a1As\u00ed dice la Palabra de Dios!" Para nosotros, una simple referencia a Juan 3 o al Salmo 32 significa que estamos a punto de escuchar algo importante y relevante para nuestra vida. De la revelaci\u00f3n b\u00edblica, nos movemos hacia la aplicaci\u00f3n o relevancia. Basado en lo que dice la Palabra de Dios, as\u00ed es como debemos aplicarla a nuestras vidas. Para aquellos que est\u00e1n desconectados de Cristo y la iglesia o incluso para los nuevos creyentes, su punto de partida puede ser muy diferente. A menudo son ignorantes con respecto a cualquier expresi\u00f3n de la Escritura y, por lo menos, neutrales hacia ella, si no hostiles.
Como pregunt\u00f3 una persona en nuestra iglesia: “\u00bfCu\u00e1ntos libros usan los cristianos? Te escucho hablar sobre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El otro d\u00eda fue el Libro de Juan y luego fue el Libro de Lucas. \u00bfCu\u00e1ntos libros usas?” Esto no es raro en nuestra cultura actual. Para aquellos que no tienen un punto de referencia b\u00edblico, el punto de partida suele ser el de la relevancia. Est\u00e1n preguntando, “\u00bfTiene esto algo que ver con mi vida?” O “\u00bfEs relevante?”
Ya que sabemos que es verdad y sabemos que es relevante, tenemos que ayudarlos a ver que es ambas cosas.
Despu\u00e9s de haber hecho la parte m\u00e1s importante de estudiar las Escrituras para entenderlas y transmitirlas con precisi\u00f3n, entonces ayude a sus oyentes a comprender por qu\u00e9 deben prestar atenci\u00f3n. Por lo tanto, lo alentamos a que comience as\u00ed:
1. \u00bfPor qu\u00e9 es esto importante y c\u00f3mo se relaciona conmigo?
2. \u00bfQu\u00e9 dice la Biblia al respecto?
3. \u00bfQu\u00e9 voy a hacer con lo que dice la Biblia al respecto?
<\/em>En lugar de:
1. La Biblia dice esto.
2. Es importante.
3. Deber\u00edas hacerlo.
<\/em>Pablo demostr\u00f3 esto cuando fue invitado a hablar ante una audiencia completamente jud\u00eda despu\u00e9s de entrar a una sinagoga en Pisdian Antioch; comenz\u00f3 con el Antiguo Testamento. Si bien no cit\u00f3 directamente del Antiguo Testamento, comenz\u00f3 resumiendo su relato hist\u00f3rico. “Varones israelitas y ustedes los gentiles que adoran a Dios, \u00a1esc\u00fachenme! El Dios del pueblo de Israel escogi\u00f3 a nuestros padres; hizo prosperar al pueblo durante su estancia en Egipto, con gran poder los sac\u00f3 de ese pa\u00eds, soport\u00f3 su conducta como cuarenta a\u00f1os en el desierto, derroc\u00f3 a siete naciones en Cana\u00e1n y dio su tierra a su pueblo como su herencia. Todo esto tom\u00f3 alrededor de 450 a\u00f1os” (Hechos 13:16-20, NVI).
Al comunicarse con los menos educados en Listra (Hechos 14), us\u00f3 ejemplos de la naturaleza, el mar y las cosechas. Habl\u00f3 a un pueblo agrario con met\u00e1foras agrarias.
Por otro lado, cuando Pablo estaba frente a una audiencia muy diferente en Atenas, su punto de partida era diferente. Leemos en Hechos 17, “Pablo entonces se levant\u00f3 en la reuni\u00f3n del Are\u00f3pago y dijo: ‘\u00a1Hombres de Atenas! Veo que en todos los sentidos eres muy religioso. Porque mientras paseaba y miraba atentamente vuestros objetos de adoraci\u00f3n, hasta encontr\u00e9 un altar con esta inscripci\u00f3n: A UN DIOS DESCONOCIDO. Ahora lo que ador\u00e1is como algo desconocido os lo voy a proclamar” (Hechos 17:22-23).
El ap\u00f3stol Pablo comenz\u00f3 donde estaban las personas a las que les estaba hablando. Para los jud\u00edos, el punto de partida fue su historia antigua arraigada en las Escrituras del Antiguo Testamento. Por otro lado, Pablo se conect\u00f3 con los griegos en su punto de relevancia. Note que \u00e9l present\u00f3 a Cristo en ambos casos. Para nosotros, podemos comenzar en un lugar diferente, pero el contexto del mensaje debe ser Cristo y la plenitud de las Escrituras. La clave es donde comienza la comunicaci\u00f3n. Las Escrituras establecen la agenda y la forma del mensaje, pero cada mensaje necesita la pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 es esto importante para m\u00ed\/nosotros?” Si no hay un punto de conexi\u00f3n, el mensaje son simplemente hechos sin sentido en lugar de una verdad que cambia la vida. <\/p>\n
<\/strong>Cuando comenzamos en el punto de relevancia, de ninguna manera anula la importancia de dividir correctamente la Palabra de Dios. Creemos que un error com\u00fan que muchas iglesias impulsadas por buscadores cometieron al principio fue tratar de comunicar mensajes relevantes que ten\u00edan poco o ning\u00fan contenido b\u00edblico.
Parec\u00eda que los sermones eran b\u00e1sicamente explicaciones de sabidur\u00eda de sentido com\u00fan o quiz\u00e1s principios b\u00edblicos, pero la
Biblia no fij\u00f3 la forma ni la agenda del mensaje.
Debemos recordar siempre que “por consiguiente, la fe viene por el o\u00edr el mensaje, y el mensaje se escucha por la palabra de Cristo” (Rom. 10:17) y “la palabra de Dios es viva y eficaz. M\u00e1s cortante que toda espada de doble filo, penetra hasta dividir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos; juzga los pensamientos y actitudes del coraz\u00f3n” (Hebreos 4:12). La Biblia no es simplemente una herramienta para las notas al pie de las escrituras o la sabidur\u00eda del sentido com\u00fan.
Uno de los cambios culturales que estamos experimentando es el cambio de lo secular a lo espiritual. Este cambio se presta a la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza b\u00edblica. Las personas buscan un poder superior, un sentido de misterio, revelaci\u00f3n y autoridad espiritual para sus vidas. Las Escrituras fueron dadas para revelar a Jes\u00fas; por lo tanto, toda nuestra predicaci\u00f3n debe estar centrada en Cristo. Con esto en mente, debemos preguntar: “\u00bfC\u00f3mo comunicamos las buenas nuevas del evangelio de manera que se escuche y se experimente la historia de la redenci\u00f3n?”
En nuestro mundo altamente espiritual, debemos buscar puentes culturales que podamos cruzar para llevar la buena nueva a un pueblo espiritualmente hambriento. Don Richardson nos da una gran perspectiva sobre esto en sus libros Peace Child y Eternity in Their Hearts. Usando el concepto de analog\u00eda redentora, describe la importancia de encontrar un entendimiento cultural com\u00fan como una herramienta para compartir el evangelio con los Sawi u otros grupos. En una entrevista con Dick Staub, Don da el siguiente relato de este concepto:
Cuando Caroline y yo vivimos entre los Sawi y aprendimos su idioma, descubrimos que honraban la traici\u00f3n como una virtud. Esto sali\u00f3 a la luz cuando les cont\u00e9 la historia de Judas traicionando a muerte a Jes\u00fas despu\u00e9s de tres a\u00f1os de amistad. Aclamaron a Judas como el h\u00e9roe de la historia. Parec\u00eda que no ser\u00eda f\u00e1cil para esas personas comprender la redenci\u00f3n de Dios en Jes\u00fas. Pero, he aqu\u00ed, su forma de hacer las paces requer\u00eda que un padre en una de las dos aldeas en guerra hiciera un sacrificio incre\u00edble. Ten\u00eda que estar dispuesto a dar uno de sus hijos como hijo de paz a sus enemigos. Caroline y yo vimos que esto suced\u00eda, y vimos la paz que result\u00f3 del doloroso sacrificio de su propio hijo por parte de un hombre. Eso me permiti\u00f3 proclamar a Jes\u00fas como el ni\u00f1o de paz m\u00e1s grande dado por el padre m\u00e1s grande. En Lords of the Earth, la tribu Yali ten\u00eda lugares de refugio. Esa fue su analog\u00eda redentora especial. En otras palabras, hay algo que sirve como una br\u00fajula cultural para se\u00f1alar a hombres y mujeres hacia Jes\u00fas, algo que est\u00e1 en su propio trasfondo, parte de su propia cultura.
<\/em>Debemos buscar esos puentes culturales a cada pueblo, segmento poblacional y ambiente cultural. Obviamente, esto puede verse muy diferente de un grupo a otro.
Las analog\u00edas redentoras son par\u00e1bolas del siglo XXI. Son como las historias que cont\u00f3 Jes\u00fas. Son ejemplos e historias que dan vida a la verdad sobre el reino de Dios en el lenguaje com\u00fan, las historias y los s\u00edmbolos del d\u00eda. Son como la trilog\u00eda de la que habl\u00f3 Jes\u00fas en Lucas 15, donde habl\u00f3 de la “perdici\u00f3n” usando el ejemplo de una moneda perdida, una oveja perdida y un hijo perdido. Las tres analog\u00edas se relacionaban con la cultura de Su \u00e9poca, y la persona com\u00fan podr\u00eda ubicarse en la realidad de cualquiera de estas historias. Las historias ilustran el amor demostrable que el Padre tiene por nosotros. <\/p>\n
<\/strong>En nuestro entorno actual, la predicaci\u00f3n contextualizada tiene su origen en el coraz\u00f3n de Dios; pero primero se expresa cuando nos conectamos con los oyentes. \u00c9l ya nos hab\u00eda dado el mensaje y la Escritura. Es relevante en esta y en todas las culturas.
Con demasiada frecuencia decimos: “Quiero que la Biblia sea relevante.” No hay necesidad. ya lo es Nuestro trabajo es presentarlo de manera que ayude al oyente a ver que es relevante, en esta y en todas las culturas. Lo hacemos comenzando con su comprensi\u00f3n y llev\u00e1ndolos a las Escrituras para obtener la respuesta completa.
En pocas palabras:
• Es f\u00e1cil predicar en formas culturalmente relevantes.
• Es f\u00e1cil predicar textos b\u00edblicos s\u00f3lidos.
• Es dif\u00edcil hacer ambas cosas en el mismo mensaje.
<\/em>Pero, si vamos a predicar como Jes\u00fas y Pablo, debemos aprender a hacerlo. As\u00ed como lo hizo Jes\u00fas, debemos predicar de manera que las personas puedan entender y responder mejor al mensaje del evangelio. <\/p>\n
art\u00edculo en www.edstetzer.com. <\/p>\n