A pocos pasos de la majestuosa dignidad del Palacio de Buckingham, hay una iglesia que tiene su propia historia real. Pr\u00edncipes del p\u00falpito han reinado all\u00ed. Nombres como John Henry Jowett y G. Campbell Morgan adornan la historia de la legendaria Capilla de Westminster. Estos hombres ayudaron a crear el clima espiritual de su tiempo. Eran gigantes de la fe, la palabra hablada en ingl\u00e9s y la exposici\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n
David Martyn Lloyd-Jones fue responsable del per\u00edodo m\u00e1s vital en la vida de la Capilla de Westminster. Un hombre de intelecto incomparable y prodigiosa producci\u00f3n de sermones, dej\u00f3 su huella en ambos lados del Atl\u00e1ntico y en todo el mundo.<\/p>\n
Nacido en Gales en 1899, creci\u00f3 durante el resplandor y el resplandor de el gran avivamiento gal\u00e9s, aunque llegar\u00eda a la madurez espiritual y la claridad un poco m\u00e1s tarde en la vida. Las influencias residuales de ese despertar a nivel nacional no se pueden medir por completo, pero sin duda fueron significativas.<\/p>\n
Cuando era un joven estudiante, Martyn se sinti\u00f3 atra\u00eddo por las ciencias y, en \u00faltima instancia, por la medicina, primero como estudio, luego como carrera Despu\u00e9s de su educaci\u00f3n, se uni\u00f3 al personal de un hospital docente y se convirti\u00f3 en asistente cl\u00ednico de Sir Thomas Horder, uno de los cardi\u00f3logos m\u00e1s famosos de la \u00e9poca.<\/p>\n
Martyn era tan joven cuando tom\u00f3 sus ex\u00e1menes que tuvo que esperar para convertirse en un m\u00e9dico de pleno derecho. El enfoque \u00absocr\u00e1tico\u00bb de Horder a la l\u00f3gica y el aprendizaje tuvo un impacto significativo en la mente del futuro predicador. Evidencias de este color son su trabajo posterior como predicador y escritor.1<\/p>\n
Mientras estaba en el camino a la fama y la fortuna como doctor en medicina, Dios claramente ten\u00eda otro plan. Hab\u00eda una batalla que rug\u00eda en el alma de este hombre brillante. El Gran M\u00e9dico estaba llamando a este joven cardi\u00f3logo a la obra de curar almas.<\/p>\n
Lloyd-Jones estaba cortejando a Bethany Phillips, quien asist\u00eda a la misma iglesia. Comparti\u00f3 su lucha interna con ella. Pronto se casaron. Poco despu\u00e9s se convirti\u00f3 en ministro del evangelio.<\/p>\n
Fue llamado a dirigir una peque\u00f1a congregaci\u00f3n en el sur de Gales: la iglesia Bethlehem Forward Mission en Sandsfields, Abervon. Esta era una congregaci\u00f3n de clase trabajadora en una comunidad que comenzaba a sentir el impacto de la depresi\u00f3n econ\u00f3mica. La regi\u00f3n se hab\u00eda convertido en un basti\u00f3n del marxismo-leninismo, aprovechando los miedos y prejuicios de la clase trabajadora. El \u00e9xito temprano y duradero de Lloyd-Jones en este primer pastorado se acredita como un factor clave para salvar a la regi\u00f3n del comunismo. Los l\u00edderes marxistas locales se convirtieron bajo el poder de su predicaci\u00f3n y se unieron a la iglesia. Esta congregaci\u00f3n creci\u00f3 de una reuni\u00f3n de unas 90 personas a m\u00e1s de 850 en poco menos de 12 a\u00f1os.2<\/p>\n
Incluso en sus primeros a\u00f1os de ministerio, Martyn se destacaba a s\u00ed mismo como alguien h\u00e1bil en hacer relevante el texto antiguo. a la necesidad contempor\u00e1nea. Un miembro de la iglesia, un predicador jubilado de unos 80 a\u00f1os, que lo escuch\u00f3 en estos a\u00f1os formativos coment\u00f3: \u201cAunque eres un hombre joven, est\u00e1s predicando las viejas verdades que he estado tratando de predicar toda mi vida … pero t\u00fa les has puesto un traje moderno.\u201d3<\/p>\n
El joven predicador se encontr\u00f3 predicando a una audiencia m\u00e1s amplia a medida que se presentaban oportunidades en todo el Reino Unido. Entre los que lo escucharon y salieron conmovidos e impresionados estaba el gran pastor de Londres, G. Campbell Morgan.<\/p>\n
A fines de la d\u00e9cada de 1930, Morgan estaba terminando su segundo mandato como pastor de la Capilla de Westminster en Londres. Aunque reacio al principio, Lloyd-Jones acept\u00f3 un papel de asistente en Londres. Mientras la naci\u00f3n disfrutaba de la euforia de corta duraci\u00f3n del gambito de Munich de Neville Chamberlain en 1938, \u00e9l se mud\u00f3 con su familia a Londres. Pronto, el mundo estar\u00eda en guerra. Este fue el tel\u00f3n de fondo social para el comienzo de una explosi\u00f3n espiritual que Dios estaba preparando para esta ya hist\u00f3rica iglesia. Durante casi cinco a\u00f1os, Lloyd-Jones y Morgan alternaron la realizaci\u00f3n de los servicios de capilla matutinos y vespertinos de mes a mes.<\/p>\n
Para 1943, Morgan se jubilaba y Lloyd-Jones asum\u00eda un papel de p\u00falpito que ayudar a guiar a su naci\u00f3n a trav\u00e9s del final de la guerra y hacia el mundo de la posguerra\/guerra fr\u00eda. Hasta su retiro de este puesto en 1968, predic\u00f3 a multitudes de 2500 personas los domingos por la ma\u00f1ana y por la noche y 1200 cada viernes por la noche. Aunque hubo un \u00e9xito num\u00e9rico y espiritual claro e inequ\u00edvoco, el admirador James Packer se\u00f1al\u00f3 que \u00abpara Lloyd-Jones, el tipo de avivamiento que hab\u00eda conocido en su primer pastorado nunca se hab\u00eda experimentado plenamente en Londres\u00bb.4<\/p>\n
Lloyd-Jones se vio a s\u00ed mismo construyendo sobre los cimientos de Morgan y, al mismo tiempo, trazando su propio curso como expositor. Morgan hab\u00eda construido su ministerio en torno a lo que podr\u00eda caracterizarse mejor como predicaci\u00f3n devocional. Gran parte de su ense\u00f1anza se bas\u00f3 en los cuatro Evangelios. Lloyd-Jones, sin embargo, encontr\u00f3 su hogar y mayor plenitud de predicaci\u00f3n en la exposici\u00f3n de las grandes ep\u00edstolas doctrinales, una vez que coment\u00f3 que Morgan \u00abse las hab\u00eda dejado por \u00e9l\u00bb.5<\/p>\n
La experiencia de seguir una leyenda hizo que Lloyd -Jones particularmente sensible y considerado sobre c\u00f3mo trataba y trabajaba con aquellos que ten\u00edan la poco envidiable tarea de seguirlo. El sucesor de Westminster, RT Kendall, disfrut\u00f3 de una maravillosa relaci\u00f3n con su gran predecesor. Ten\u00edan una cita permanente todos los jueves desde las 11 am hasta la 1 pm La Sra. Jones servir\u00eda el almuerzo; Kendall leer\u00eda cada palabra de la preparaci\u00f3n de Lloyd-Jones para los pr\u00f3ximos tres servicios de fin de semana. \u00a1Hizo esto durante cuatro a\u00f1os! Kendall escribi\u00f3 m\u00e1s tarde: \u00abSeguramente ning\u00fan ministro en este pa\u00eds tuvo tal privilegio\u00bb.6<\/p>\n
El ministerio de Lloyd-Jones fue principalmente un ministerio de predicaci\u00f3n. El p\u00falpito era central en todos los aspectos del programa espiritual en Westminster. Este fue el alimento para el crecimiento y la base para el \u00e9xito.<\/p>\n
Cualquier pastor con un coraz\u00f3n para la exposici\u00f3n b\u00edblica que haya alcanzado la mayor\u00eda de edad desde mediados del siglo XX inevitablemente se sentir\u00e1 atra\u00eddo por las obras pastorales de Lloyd- Jones. De hecho, los libros que llevan su nombre no solo han surgido de su trabajo en el p\u00falpito; son transposiciones casi palabra por palabra de sus sermones hablados o estudios.<\/p>\n
Desde sus estudios sobre el Serm\u00f3n del Monte hasta su trabajo sobre el reavivamiento, hasta un libro sobre la depresi\u00f3n espiritual, hasta sus Reflexiones sobre el Work of God’s Spirit (Joy Unspeakable<\/em>), Lloyd-Jones abord\u00f3 temas que resonaron en el coraz\u00f3n de sus oyentes. Su minuciosa preparaci\u00f3n, entrega animada y completa dependencia del poder de Dios en el momento de la predicaci\u00f3n dieron el fruto de un ministerio con un impacto contempor\u00e1neo y un legado perdurable.<\/p>\n Desde el punto de vista de entender a Martyn Lloyd-Jones como un predicador de la Palabra, no hay mayor clave o recurso que el fruto de lo que sucedi\u00f3 durante seis semanas vitales cuando ten\u00eda 70 a\u00f1os de edad: The Westminster Seminary Lectures on Preaching. Esas conferencias permanecen disponibles en casetes de audio y sobreviven en forma impresa incorporada en el libro cl\u00e1sico Predicaci\u00f3n y predicadores<\/em>.7<\/p>\n En el prefacio de este trabajo, Jones dijo que hab\u00eda sido le dijeron los de Westminster que pod\u00eda dar conferencias sobre cualquier tema que eligiera. \u00c9l eligi\u00f3 predicar<\/em>, \u00a1y los predicadores han sido bendecidos desde entonces! Se refiri\u00f3 a su m\u00e9todo en estos discursos como \u00abpensar en voz alta\u00bb con los que estudian para el ministerio y llam\u00f3 al estilo \u00abconversacional e \u00edntimo\u00bb. De hecho, lo que est\u00e1 impreso en Predicaci\u00f3n y predicadores<\/em> es, excepto por algunas \u00abcorrecciones menores\u00bb, lo que realmente dijo en las conferencias.<\/p>\n Al principio de estos mensajes, descart\u00f3 lo que llam\u00f3 \u00abbaldwinismo\u00bb. Esta era una referencia a un ex Primer Ministro de Gran Breta\u00f1a, un hombre considerado como un \u00abtecn\u00f3crata\u00bb en contraste con los t\u00edpicos oradores-pol\u00edticos de la \u00e9poca. El mandato de Stanley Baldwin como l\u00edder de esa naci\u00f3n cay\u00f3 entre hombres como David Lloyd-George y Winston Churchill, ambos destacados por su elocuencia. Su estilo de liderazgo era uno de atenci\u00f3n a los detalles y las relaciones personales, pero definitivamente NO era un orador dotado. Muchos lo ve\u00edan como el profeta pol\u00edtico de una nueva era, que representaba una nueva generaci\u00f3n de l\u00edderes pol\u00edticos.<\/p>\n Martyn se\u00f1al\u00f3 que era un error pensar que la elocuencia y la ret\u00f3rica y el uso cuidadoso de el lenguaje hab\u00eda dejado de ser relevante para la eficacia del ministerio. Uno solo puede imaginar lo que pensar\u00eda el gran predicador de lo que se ha convertido la predicaci\u00f3n en algunos c\u00edrculos en los primeros d\u00edas del siglo XXI. Sin duda, estar\u00eda menos que impresionado con cualquier \u00e9nfasis en la metodolog\u00eda que restara importancia a la predicaci\u00f3n. Para \u00e9l, la predicaci\u00f3n era primordial. Sugiri\u00f3: \u201cLos m\u00e1s grandes hombres de acci\u00f3n han sido grandes oradores\u201d. No tuvo paciencia con la tendencia a \u201cdespreciar el valor y la importancia del habla y la oratoria\u201d. Uno solo puede imaginar c\u00f3mo encontrar\u00eda dif\u00edcil de soportar la tendencia a tomar atajos en nuestra era de Internet. Para \u00e9l, la predicaci\u00f3n deb\u00eda ser \u201cl\u00f3gica en llamas\u201d. Adem\u00e1s, era de la opini\u00f3n de que un \u00abreavivamiento de la verdadera predicaci\u00f3n\u00bb es un m\u00e9todo tradicional que Dios usa para anunciar grandes movimientos y avivamientos espirituales. Su pensamiento era \u201cuna teolog\u00eda que no se incendia\u201d es inherentemente sospechoso.<\/p>\n Su predicador favorito era George Whitefield. Un bi\u00f3grafo de Lloyd-Jones, Tony Sargent, lleg\u00f3 a decir: \u201cWhitefield le hizo ver la distinci\u00f3n entre lo que se predica y el acto de predicar\u201d. Un gran actor del siglo XVIII, David Garrick, al comentar sobre el poder de Whitefield como orador, dijo una vez que le gustar\u00eda poder pronunciar la palabra \u201cMesopotamia\u201d como lo hizo. En otras palabras, Whitefield era un maestro de la palabra hablada, obviamente admirado por Lloyd-Jones. Esta admiraci\u00f3n se tradujo en una filosof\u00eda distintiva de la predicaci\u00f3n como el m\u00e9todo supremo de ministerio, moderno o no.<\/p>\n El aspecto m\u00e1s discutido de la visi\u00f3n de D. Martyn Lloyd-Jones sobre la predicaci\u00f3n es lo que \u00e9l llam\u00f3 \u201c unci\u00f3n\u201d en la predicaci\u00f3n. Este fue un t\u00e9rmino que us\u00f3 para describir un estado deseado en el momento de la predicaci\u00f3n, uno que vio una preparaci\u00f3n intensa y completa para encontrarse con el claro empoderamiento del Esp\u00edritu de Dios. Cre\u00eda que esta \u201cunci\u00f3n\u201d produc\u00eda mayor claridad, poder y audacia en la predicaci\u00f3n. Era m\u00e1s que una mera expresi\u00f3n humana de urgencia. Estaba siendo levantado por el poder de Dios a medida que la Palabra predicada avanzaba.<\/p>\n \u00c9l les record\u00f3 a esos estudiantes (y a nosotros por extensi\u00f3n) que no estaban \u00absimplemente impartiendo informaci\u00f3n\u00bb. M\u00e1s bien, estaban \u201ctratando con peregrinos en el camino a la eternidad … lidiando con asuntos no solo de la vida en el mundo, sino con el destino eterno.\u201d Para \u00e9l nada podr\u00eda ser \u201cm\u00e1s urgente\u201d.<\/p>\n Esta \u201cunci\u00f3n\u201d tiene un elemento misterioso, como \u00e9l lo describe. Lo vio como algo que no pod\u00eda ser conjurado o manipulado, sino el trabajo de un Se\u00f1or Soberano. Sin embargo, para \u00e9l era algo que desear por encima de todos los dem\u00e1s aspectos de la vida y la experiencia de la predicaci\u00f3n. \u00c9l lo describi\u00f3 de esta manera:<\/p>\n Da claridad de pensamiento, claridad de habla, facilidad de expresi\u00f3n, un gran sentido de autoridad y confianza mientras predicas, una conciencia de un poder que no es el tuyo. emoci\u00f3n a trav\u00e9s de su propio ser, y una sensaci\u00f3n de alegr\u00eda indescriptible. Eres un hombre \u201cpose\u00eddo\u201d, eres agarrado y arrebatado. Me gusta decirlo as\u00ed, y no conozco nada en la tierra que sea comparable a <\/em><\/p>\n 1. Christopher Catherwood, Cinco l\u00edderes evang\u00e9licos<\/em><\/em>, 1985. A pocos pasos de la majestuosa dignidad del Palacio de Buckingham, hay una iglesia que tiene su propia historia real. Pr\u00edncipes del p\u00falpito han reinado all\u00ed. Nombres como John Henry Jowett y G. Campbell Morgan adornan la historia de la legendaria Capilla de Westminster. Estos hombres ayudaron a crear el clima espiritual de su tiempo. … Continuar leyendo \u00abPast Masters: D. Martyn Lloyd-Jones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
2. Tony Sargent, La unci\u00f3n sagrada: la predicaci\u00f3n de D. Martin Lloyd- Jones<\/em><\/em>, p\u00e1g. 53.
3. Ib\u00edd., p\u00e1g. 158.
4. Ib\u00edd., p\u00e1g. 151.
5. Warren Wiersbe, Vivir con los gigantes<\/em><\/em>, p\u00e1g. 187.
6. RT Kendall, La unci\u00f3n<\/em>, introducci\u00f3n.
7. En la pr\u00f3xima secci\u00f3n cito generosamente de Predicaci\u00f3n y predicadores<\/em> <\/em>por D. Martyn Lloyd-Jones (Zondervan Publishing House, 1971).
8. Iain Murray, Los primeros cuarenta a\u00f1os<\/em><\/em>, p\u00e1g. 328.
9. D. Martyn Lloyd-Jones, El Reino de Dios<\/em><\/em>, p\u00e1g. 8.<\/p>\n