El siguiente movimiento en la Sinfon\u00eda de Navidad despu\u00e9s de la apertura de Mar\u00eda ocurre cuando Mar\u00eda viaja de Nazaret a la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Judea. Un comentarista ha escrito que: “[Mar\u00eda] probablemente viaj\u00f3 de 50 a 70 millas desde Nazaret hasta la casa de Zacar\u00edas en Judea, un viaje importante para Mar\u00eda.”1
Apresur\u00e1ndose a decirle pariente Isabel, Mar\u00eda se encontr\u00f3 con otra sorpresa: \u00a1la anciana Isabel estaba esperando un hijo propio! \u00a1Dios estaba tramando algo grande! Cuando Isabel conoci\u00f3 a la peque\u00f1a Mar\u00eda y escuch\u00f3 lo que Dios hab\u00eda hecho, el ni\u00f1o que a\u00fan no hab\u00eda nacido en su vientre salt\u00f3 de alegr\u00eda. \u00a1Esta es la primera instancia del ministerio de Juan el Bautista! \u00a1Al responder a la noticia de la venida del Mes\u00edas, el nonato Juan el Bautista testific\u00f3 a su propia madre y el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ella!
\u00a1Isabel prorrumpi\u00f3 entonces en una exclamaci\u00f3n de gozo! \u00a1Qu\u00e9 silencioso Zacar\u00edas debe haber deseado poder cantar con su esposa sobre las noticias!
Este es un c\u00e1ntico bendito, un c\u00e1ntico feliz, que habla del cumplimiento absoluto en la aparici\u00f3n m\u00e1gica de Jesucristo a las personas conscientes de su necesidad de un Salvador.
En el Cantar de Isabel, se nos da una respuesta llena del Esp\u00edritu a Mar\u00eda que se enfoca en las benditas consecuencias de la gracia de Dios al enviar a Jes\u00fas para cada creyente.<\/p>\n
La Primera Consecuencia de la Venida de Cristo: Una Bendici\u00f3n para la Mujer La segunda consecuencia de la venida de Cristo: una bendici\u00f3n sobre los Siervos Humildes La Tercera Consecuencia de la Venida de Cristo: Una Bendici\u00f3n que Define a una Familia La \u00fanica condici\u00f3n para las consecuencias: Las bendiciones comienzan con la fe El Jes\u00fas que es 1. Comentario NVI, Lucas 1:39. El siguiente movimiento en la Sinfon\u00eda de Navidad despu\u00e9s de la apertura de Mar\u00eda ocurre cuando Mar\u00eda viaja de Nazaret a la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Judea. Un comentarista ha escrito que: “[Mar\u00eda] probablemente viaj\u00f3 de 50 a 70 millas desde Nazaret hasta la casa de Zacar\u00edas en Judea, un viaje importante para Mar\u00eda.”1 Apresur\u00e1ndose a … Continuar leyendo \u00abAdviento: Canci\u00f3n de Isabel (Lucas 1:39-45)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Cuando supo que su pariente Mar\u00eda llevaba en brazos al Mes\u00edas de Dios, Isabel, en un voz, clam\u00f3:
\u00a1Bendita t\u00fa entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!
<\/em>Ahora, este vers\u00edculo ha sido usado por algunos para corroborar la idea de que Mar\u00eda ella misma estaba sin pecado. Nada sugiere esto ni remotamente en el texto. Lo que se ense\u00f1a aqu\u00ed es la verdad de que en Mar\u00eda, la mujer, previamente condenada por el papel de Eva de ser la primera en caer y llevar a su esposo a su pecado con ella, ser\u00e1 liberada. Hay un par de pasajes que necesitan examen en este punto.
Un pasaje a considerar es G\u00e9nesis 3:15, en el que Dios le habl\u00f3 a Satan\u00e1s, quien hab\u00eda descarriado a la mujer. Dios le dijo a ese \u00e1ngel ca\u00eddo que habr\u00eda una gran enemistad entre las mujeres y \u00e9l. Y habr\u00e1 un d\u00eda en que la simiente de la mujer (y tenga en cuenta que no se menciona a ning\u00fan hombre en relaci\u00f3n con este evento) herir\u00e1 la cabeza de Satan\u00e1s.
Aqu\u00ed vemos que la Palabra de Dios proporciona una primera advertencia a Satan\u00e1s y feliz palabra de esperanza para la mujer: de la mujer vendr\u00e1 el Mes\u00edas.
Ahora bien, el Se\u00f1or tambi\u00e9n le habl\u00f3 a la mujer en el vers\u00edculo siguiente (vs. 16) y le dijo que “yo multiplicar\u00e1 en gran manera vuestro dolor y vuestra concepci\u00f3n; con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos; tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti.”
En el vers\u00edculo 15 tenemos una palabra de esperanza para la mujer, pero en el vers\u00edculo 16 se nos da la raz\u00f3n de la esperanza: que la mujer, en su estado ca\u00eddo, sufrir\u00e1 tristeza, dolor y opresi\u00f3n.
Este no es un ensayo sobre todo el asunto, pero es suficiente para reiterar que las mujeres antes de la venida de Jesucristo llevaban una existencia innoble en mejor y degradaci\u00f3n absoluta en el peor. Los relatos sobre el maltrato de las mujeres son innumerables y su descripci\u00f3n es horrible. Las mujeres fueron deshumanizadas y tratadas como propiedad.
Este ha sido el caso de las mujeres sin el Mes\u00edas. Sigue siendo as\u00ed en muchas partes del mundo hoy en d\u00eda. Pero en Mar\u00eda dando a luz al Hijo de Dios, tenemos el cumplimiento de la profec\u00eda y el comienzo de la reversi\u00f3n de la condici\u00f3n ca\u00edda. Digo el comienzo de la reversi\u00f3n porque, hasta la segunda venida de Cristo, continuaremos en esta presente era mala para ver las consecuencias pecaminosas de la ca\u00edda en alguna medida. Pero, gracias a Dios, en la venida de Cristo, a trav\u00e9s de una mujer, vemos una salida se\u00f1alada del antiguo orden. Elizabeth canta este primer verso:
\u00a1Bendita t\u00fa entre las mujeres!
<\/em>El otro verso que vale la pena mencionar es 1 Timoteo 2:15, donde Pablo habla del papel de la mujer. “Se salvar\u00e1 engendrando hijos.” El contexto de la declaraci\u00f3n de Pablo fue el papel de la mujer en el culto de la Iglesia. Pablo rechaz\u00f3 el papel del liderazgo pastoral y bas\u00f3 su decisi\u00f3n en la ordenanza de la creaci\u00f3n (v. 13) y en la ca\u00edda de la mujer (v. 14). Al usar la palabra teknogoni÷aß\u2014que significa tener un hijo\u2014el Esp\u00edritu Santo, en las palabras de Pablo, estuvo de acuerdo consigo mismo cuando hizo que Isabel hiciera esta declaraci\u00f3n.
As\u00ed que , lejos de exaltar a Mar\u00eda a una posici\u00f3n de corredentora con Jes\u00fas, lo cual es un “cl\u00e1sico ejemplo del mal<\/em> desarrollo de la doctrina, de la forma en que las pr\u00e1cticas devocionales no b\u00edblicas, si no paganas, pueden volverse dogma”2: esta primera estrofa del Cantar de los c\u00e1nticos de Isabel acent\u00faa su papel ordenado por Dios como el cumplimiento de la profec\u00eda divina con respecto a las mujeres.
Ahora, quiero decir algo como su pastor. Si usted es una mujer y ha luchado con la opresi\u00f3n en su vida, y he llegado a creer por experiencia que cada vez que hablo con cualquier grupo con mujeres, hay algunas que han soportado alg\u00fan tipo de dolor simplemente porque nacieron mujeres. quiero se\u00f1alarte a un amoroso Padre celestial. \u00c9l no aprueba el maltrato de las mujeres y Su coraz\u00f3n est\u00e1 hacia Su propia creaci\u00f3n. Escogi\u00f3 a una joven llamada Mar\u00eda para que diera a luz a Emmanuel, en parte para comenzar la sanaci\u00f3n de las almas de su querida creaci\u00f3n. Lo mejor que puedes hacer por la sanidad de tu propia alma es simplemente venir a Jesucristo ahora mismo; para abrir tu coraz\u00f3n a Jes\u00fas que vino a liberarte, para traerte la libertad que el mundo ofrece, pero que nunca puede entregar por completo.
La Canci\u00f3n de Isabel comienza con la primera consecuencia de La venida de Cristo: una bendici\u00f3n para las mujeres por el fruto del vientre de Mar\u00eda, el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
<\/strong>Puedes observar su esp\u00edritu humilde al pasar de bendecir a Mar\u00eda a ser humillada por la presencia de Mar\u00eda.
Ahora, digamos que esta humildad ante Mar\u00eda es notable para nosotros los protestantes. En el primer punto, dije que se han propagado puntos de vista err\u00f3neos sobre Mar\u00eda, y ciertamente me refiero a los cultos marianos dentro de la Iglesia romana, pero las palabras de Isabel llaman a algunos a arrepentirse de su arrogancia hacia la Virgen Mar\u00eda. Ella no fue, no es, y nunca podr\u00e1 ser recibida como Corredentora con Cristo, ni como Reina del Cielo, pero tampoco fue una mujer m\u00e1s. Ella fue escogida por el Se\u00f1or para dar a luz al Hijo de Dios y as\u00ed como Isabel la honr\u00f3, as\u00ed debemos hacerlo nosotros.
Creo que perder\u00edamos el sentido de las Escrituras si pens\u00e1ramos que Isabel simplemente honr\u00f3 a Mar\u00eda sola. La situaci\u00f3n era que la humilde Isabel era bendecida de que le llegaran tales noticias del Mes\u00edas. Ella era el tipo de persona que imagin\u00f3 Isa\u00edas cuando escribi\u00f3:
Una vez m\u00e1s los humildes se regocijar\u00e1n en el SE\u00d1OR; los necesitados se regocijar\u00e1n en el Santo de Israel<\/em> (Isa\u00edas 29:19).
Ahora, esta es una poderosa bendici\u00f3n para ti y para m\u00ed y para todos los que se consideran indignos, pobres en esp\u00edritu, como gente necesitada. Los humildes son bendecidos con la venida del Se\u00f1or.
El salmista escribi\u00f3 en 18:27:
T\u00fa salvas a los humildes, pero humillas a los de ojos altivos.
<\/em>El Se\u00f1or Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 esta verdad a los disc\u00edpulos en Lucas 18:10-14:
Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo se puso de pie y or\u00f3 por s\u00ed mismo: “Dios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres – ladrones, malhechores, ad\u00falteros – o incluso como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y doy la d\u00e9cima parte de todo lo que gano.” Pero el recaudador de impuestos se mantuvo a distancia. Ni siquiera miraba al cielo, sino que se golpeaba el pecho y dec\u00eda: “Dios, ten piedad de m\u00ed, pecador”. Os digo que este hombre, m\u00e1s bien que el otro, se fue a su casa justificado delante de Dios. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.
<\/em>Ahora hay algo m\u00e1s aqu\u00ed que es digno de nuestro inter\u00e9s. Isabel no solo se humill\u00f3 por la venida de Mar\u00eda y todo lo que eso significa, sino que not\u00f3 que entendi\u00f3 que ella hab\u00eda sido elegida para recibir esta noticia.
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se me concede esto a m\u00ed?
<\/em> Claramente, Isabel entendi\u00f3 que el Todopoderoso hab\u00eda discriminado al traerle la noticia a ella y no a otra. Su humildad fue a\u00fan m\u00e1s subrayada por su comprensi\u00f3n de esta verdad. Dios le envi\u00f3 a Mar\u00eda. Dios le envi\u00f3 a Juan el Bautista. Dios envi\u00f3 a Su Hijo a las ovejas perdidas de Israel. Dios envi\u00f3 las ovejas elegidas de Israel a Asia Menor, a Europa y finalmente a todos los rincones del mundo. Dios tambi\u00e9n te ha enviado Su mensaje de salvaci\u00f3n.
Ahora, la doctrina de la elecci\u00f3n ense\u00f1a que nuestro Se\u00f1or, por Su propia voluntad, ha escogido a un n\u00famero desde la fundaci\u00f3n de la tierra para que sea Su pueblo elegido. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta a esto? \u00bfOrgullo? \u00a1Dios no lo quiera! La respuesta de elecci\u00f3n debe ser la misma que la respuesta de Elizabeth: \u00bfpor qu\u00e9 yo? \u00a1Oh Dios, qu\u00e9 pecador soy! \u00bfPor qu\u00e9 me enviaste el Evangelio?
Cuando comprendas la depravaci\u00f3n de tu propio pecado y la profundidad y riqueza de la misericordia de Dios sobre tu alma, debes postrarte ante \u00c9l y adorarlo. <\/p>\n
<\/strong>En el vers\u00edculo 44 leemos que Isabel cant\u00f3 cuando Mar\u00eda anunci\u00f3 las Buenas Nuevas , el nonato Juan el Bautista salt\u00f3 en su vientre. Las Buenas Nuevas del Mes\u00edas moldearon la casa de Isabel y Zacar\u00edas y su hijito. Uno escuch\u00f3 y se regocij\u00f3 y el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre el otro.
Aqu\u00ed hay una consecuencia gloriosa de la venida de Cristo: cada miembro de la familia fue impactado por el anuncio de la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or. Cuando Jes\u00fas vino, impact\u00f3 a las familias con el Evangelio. Es cierto, como dijo el Se\u00f1or, que cuando un miembro de la familia cree, hay momentos en que otros no lo har\u00e1n y la recepci\u00f3n de Jesucristo divide los hogares. Doy gracias a Dios que en su providencia, cuando uno cree, tambi\u00e9n vemos a familias enteras venir a Cristo. Cuando uno recibe la Buena Noticia, se alegra y los dem\u00e1s empiezan a alegrarse. Doy gracias a Dios que cuando el carcelero de Filipos trajo a Pablo a casa para predicar a su casa, ellos creyeron y fueron bautizados. Podemos llevar el Evangelio a nuestras familias y reclamar esa Escritura para ellos.
Ahora, esta familia no solo est\u00e1 definida por el Evangelio en t\u00e9rminos de salvaci\u00f3n, sino que observe el car\u00e1cter de su vida familiar: “El ni\u00f1o salt\u00f3 para \u00a1Alegr\u00eda!”
Cuando Jes\u00fas entra en un hogar, Jes\u00fas trae alegr\u00eda. Cuando las familias se rinden al Salvador, lo siguen y lo aceptan como el Se\u00f1or de sus hogares, Cristo env\u00eda r\u00edos de gozo a trav\u00e9s de sus familias.
Desde que vine a Cristo al entregar mi vida a Su Evangelio, he tenido la oportunidad para visitar en las casas de las personas. He ido de puerta en puerta en algunos casos, compartiendo el Evangelio de Jesucristo. La noticia del Evangelio no era deseada en algunos hogares y muy deseada en otros. Los hogares donde Cristo era la Cabeza ten\u00edan una cualidad de paz y gozo, y los hogares donde Cristo no era deseado pueden haber sido casas de diversi\u00f3n, pero parece que all\u00ed hab\u00eda poca paz y gozo interior. Nada hay m\u00e1s hermoso que un hogar donde se abraza el Evangelio, donde las madres y los padres aman al Se\u00f1or, donde los hijos aman a Cristo, y donde unos se animan en el Se\u00f1or.
Qu\u00e9 gran consecuencia de escuchar las Buenas Nuevas de Jes\u00fas: que \u00c9l debe traer alegr\u00eda a nuestras familias.
A medida que avanzamos al vers\u00edculo 45 en la Canci\u00f3n de Isabel, llegamos al vers\u00edculo final . Aqu\u00ed aprendemos que hay una condici\u00f3n para todas estas felices consecuencias.<\/p>\n
<\/strong>Bendito es la que crey\u00f3.
<\/em>Elizabeth a\u00f1adi\u00f3 su \u00faltima “Bendita” a la Canci\u00f3n. Claramente, Isabel estaba bendiciendo a Mar\u00eda, pero \u00bfpara qu\u00e9? por la fe \u00bfY si Mar\u00eda no hubiera cre\u00eddo? Ella no habr\u00eda sido utilizada. Pero, Dios mismo hab\u00eda obrado la fe en esa joven, y la fe trajo todas las gozosas consecuencias que hemos mencionado.
La Biblia nos ense\u00f1a que somos salvos por la fe. Crecemos por la fe. Los ojos de la fe miran al Se\u00f1or por Su misericordia. Las manos de la fe se extienden y reclaman las promesas de las Escrituras.
Charles Haddon Spurgeon dijo: “Un poco de fe llevar\u00e1 tu alma al cielo. Una gran fe traer\u00e1 el cielo a tu alma.”
Esa es una buena acusaci\u00f3n hoy: hay algunos que necesitan ejercer la fe en Jesucristo como su Se\u00f1or y Salvador. Tienes que volverte a \u00c9l y clamarle y decir: ‘Oh Se\u00f1or, quiero ser como Isabel, humillada ante ti para poder escuchar el Evangelio ahora, pero ruego que por la obra consumada de Jesucristo y por la fe en \u00c9l solo, \u00a1me salvar\u00e1s! Seguir\u00e1 a Jes\u00fas pase lo que pase, eso le har\u00e1 dar un paso adelante por \u00c9l, defenderlo, alcanzar a otros en Su Nombre, comenzar a practicar una obediencia radical a \u00c9l, confiarle sus finanzas, sus relaciones, su \u00a1y comienza a disfrutar de la emoci\u00f3n y el gozo isabelinos de ser un hijo de Dios!<\/p>\n
<\/strong>El c\u00e1ntico de Isabel nos muestra lo que sucede cuando Cristo llega a nuestras vidas, cuando las Buenas Nuevas del Evangelio se cruzan en nuestro camino.
Recuerdo haber le\u00eddo que el Dr. Martyn Lloyd-Jones coment\u00f3 que disfrut\u00f3 de sus vacaciones porque Le dieron tiempo para leer sin interrupci\u00f3n. Estoy seguro de que no ten\u00eda ni\u00f1os peque\u00f1os cuando escribi\u00f3 eso. Durante unas vacaciones de Navidad tom\u00e9 el libro de Frederick Buechner The Longing for Home.<\/em> El libro profundamente conmovedor de Buechner sobre su propia vida y su propio anhelo por el hogar termin\u00f3 con algunas reflexiones sobre lo que llam\u00f3: El Jes\u00fas que fue y el Jes\u00fas que es.<\/em> Escribi\u00f3 que el Jes\u00fas que fue<\/em> es una figura en gran parte hist\u00f3rica que vino, que vivi\u00f3, que muri\u00f3, y s\u00ed , podr\u00edamos a\u00f1adir con exactitud confesional, Aquel que resucit\u00f3 de entre los muertos. Pero, el Jes\u00fas que es<\/em> trae visi\u00f3n no solo a los ojos ciegos en los Evangelios, sino tambi\u00e9n a nuestra propia visi\u00f3n estrecha y borrosa. \u00c9l no es s\u00f3lo el Jes\u00fas que abre los o\u00eddos de los sordos, sino el que habla a nuestro mundo sordo. Como dijo Buechner, “una voz diferente a todas las dem\u00e1s voces”. Buechner escribi\u00f3: “El Jes\u00fas que es es aquel a quien buscamos incluso cuando no sabemos que estamos buscando y de quien nos escondemos incluso cuando no sabemos que nos estamos escondiendo.”<\/em>3
Es bueno considerar y meditar el testimonio de Isabel: su Canto de Bendiciones<\/em> que llegan a quienes acogen la Buena Noticia de Jesucristo. Lo m\u00e1s importante que queda para cada uno de nosotros es asegurarnos de que no damos la bienvenida a “el Jes\u00fas que fue” sino “el Jes\u00fas que es.” \u00c9l es el Hijo de Dios, la Aurora de lo alto, y el Prometido para los humildes servidores. Vino, vivi\u00f3, muri\u00f3, resucit\u00f3, ascendi\u00f3 y ahora mismo, por el poder y la presencia del Esp\u00edritu Santo, est\u00e1 en medio de nosotros. \u00c9l invita a las personas necesitadas, incluso a ti y a m\u00ed, a abrir las puertas de nuestros lugares secretos para que \u00c9l pueda entrar.
Oremos.
Se\u00f1or Dios, damos la bienvenida de nuevo al Cristo de las Escrituras en nuestras vidas este d\u00eda. Eres mucho m\u00e1s deseable que el dios de nuestra propia creaci\u00f3n. Perd\u00f3nanos cuando hemos seguido nuestras propias imaginaciones en lugar de ti, como te has revelado en tu Palabra. Danos la alegr\u00eda de Isabel por Tu presencia en medio de nosotros. Porque oramos, con arrepentimiento y fe, en el Nombre de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n
2. Nuevo Diccionario de Teolog\u00eda, p. 416.
3. Frederick Buechner, The Longing for Home<\/em> (Harper Collins, 1996), p. 180.<\/p>\n