{"id":16485,"date":"2022-07-26T23:53:04","date_gmt":"2022-07-27T04:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lesslie-newbigin-misionera-teologa\/"},"modified":"2022-07-26T23:53:04","modified_gmt":"2022-07-27T04:53:04","slug":"lesslie-newbigin-misionera-teologa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lesslie-newbigin-misionera-teologa\/","title":{"rendered":"Lesslie Newbigin: misionera, te\u00f3loga"},"content":{"rendered":"

“\u00a1Un predicador de fama mundial!” Tal fue la descripci\u00f3n definitiva del obispo Lesslie Newbigin (1909-1998).1 Sin embargo, pocos de sus sermones han aparecido impresos. Para muchos, su fama deriva m\u00e1s bien de sus escritos publicados m\u00e1s acad\u00e9micos. Es conocido en todo el mundo como un importante te\u00f3logo
misionero. Libros como El secreto a voces<\/em>, El evangelio en una sociedad pluralista<\/em> y La locura de los griegos<\/em> tuvieron un gran impacto y contin\u00faan ejerciendo influencia en nuestra sociedad occidental posmoderna.
Pero tambi\u00e9n fue un gran predicador. The Oxford Companion to Christian Thought<\/em> nos dice que, “Como rara vez en los tiempos modernos, la iglesia tuvo en Lesslie Newbigin un obispo-te\u00f3logo cuya carrera estuvo formada principalmente por sus responsabilidades evangel\u00edsticas y pastorales y que sin embargo, hizo contribuciones al pensamiento cristiano que coinciden con las de los acad\u00e9micos m\u00e1s profesionales entre sus hermanos.”2
Esto pone su trabajo total en la perspectiva adecuada. \u00c9l era (ya menudo insist\u00eda en que se lo llamara) ante todo un “pastor y predicador.” Pero todo el espectro de la ‘vida teol\u00f3gica’ de Newbigin; constituye un todo unificado y ricamente colorido en el que cada hilo individual se entrelaza con los dem\u00e1s. “El predicador lit\u00fargico”<\/em> no s\u00f3lo es tambi\u00e9n “el maestro de las escrituras”<\/em> o “el apologista cristiano, ”<\/em>3 pero es el uno s\u00f3lo porque y en cuanto es al mismo tiempo cada uno de los otros. Sin embargo, fue debido a que fue llamado a predicar que se convirti\u00f3 en todo lo dem\u00e1s.
La alta consideraci\u00f3n que se le ten\u00eda en todas partes se evidencia en los muchos lugares eclesi\u00e1sticamente significativos y en las ocasiones a las que fue invitado como predicador. Habiendo comenzado como misionero presbiteriano, a lo largo de su larga carrera predic\u00f3 ampliamente, desde los pueblos y las calles polvorientas de Tamil-Nadu, en el sur de la India, hasta las alturas acad\u00e9micas y eclesi\u00e1sticas de las grandes catedrales, universidades y colegios de todos los continentes.
La centralidad de la Biblia en la vida personal de Newbigin es incuestionable. Durante sus \u00faltimos a\u00f1os, escribi\u00f3: “Encuentro cada vez m\u00e1s que la parte preciosa de cada d\u00eda son los 30 o 40 minutos que paso cada ma\u00f1ana antes del desayuno con la Biblia.”4 Temprano consider\u00f3 &#8220 ;la crisis de fe en el Occidente moderno” como “vinculado con la cuesti\u00f3n de la autoridad b\u00edblica.”5 En esto fue t\u00edpicamente perspicaz y prof\u00e9tico. La confusi\u00f3n doctrinal en muchas iglesias hoy est\u00e1 fundamentalmente asociada con la misma pregunta. En temas de sexualidad humana, la autoridad b\u00edblica es una consideraci\u00f3n cr\u00edtica, y el resurgimiento actual del inter\u00e9s teol\u00f3gico en la hermen\u00e9utica lo refleja.
Los sermones existentes de Newbigin (alrededor de 100 en los Archivos,6 y otros en otros lugares, tanto en guiones como en cintas) est\u00e1n intelectualmente bien pensados y por lo general requieren mucha atenci\u00f3n por parte de los oyentes. Muchos son exigentes en el sentido de que las formas de pensamiento utilizadas y el desarrollo rigurosamente racional de los argumentos obligan a los oyentes a concentrarse cuidadosamente en todo momento. Esta impresi\u00f3n se ve reforzada por el hecho de que la mayor\u00eda son textos completos, no solo notas generales. La edici\u00f3n frecuente de estos textos, con alteraciones o mejoras estil\u00edsticas y verbales, indica una preocupaci\u00f3n por la buena presentaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de precisi\u00f3n e impacto. Un solo serm\u00f3n, usado en varias ocasiones, tiene alrededor de 150 cambios en versiones posteriores.
Los m\u00e9todos de pr\u00e9dica de Newbigin obviamente variaban. La predicaci\u00f3n en las calles de la India, o la predicaci\u00f3n en las aldeas de Tamil Nadu, era algo completamente diferente a la predicaci\u00f3n en una iglesia o catedral. En los pueblos sol\u00eda ser interactivo. Las ocasiones especiales (de importancia ecum\u00e9nica o teol\u00f3gica) requer\u00edan una mayor precisi\u00f3n de expresi\u00f3n y un contenido m\u00e1s profundo relevante para el evento espec\u00edfico. Sin embargo, su colega del norte de la India, Hakim Rahi, cuando Newbigin era ministro en la Iglesia Reformada Unida Winson Green en Birmingham, Reino Unido, en “jubilaci\u00f3n” testifica que all\u00ed, “\u00e9l nunca le\u00eda sus mensajes, sino que usaba un esquema para mantener su pensamiento consistente,”7<\/em> y, “…siempre miraba en los ojos de la gente mientras predicaba, lo que aseguraba toda la atenci\u00f3n de su audiencia.”8
Siempre ocupado y con gran demanda como predicador, reutilizaba (y se familiarizaba a fondo) con sermones anteriores. Su memoria retentiva y su capacidad para hablar (a menudo en profundidad, extensamente y sobre temas complicados) sin notas es legendaria y se us\u00f3 con gran efecto en varios lugares y contextos, homil\u00e9ticos y otros. En el feriado anual de ense\u00f1anza de la iglesia de Holy Trinity, Brompton (sede del Curso Alpha), en 1997, “se par\u00f3 y sin notas9 durante dos ma\u00f1anas cont\u00f3 la historia de la Biblia.”10 Newbigin predic\u00f3 con gran deleite y aceptabilidad en varias ocasiones en HTB durante sus \u00faltimos a\u00f1os.
Una caracterizaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n de Newbigin dada por el Dr. Martin Conway,11 desde la perspectiva de un laico, la retrat\u00f3 como “ invariablemente claro, inteligente y mordaz.”12 Otras caracter\u00edsticas de la totalidad de su predicaci\u00f3n muestran que fue:
• “siempre b\u00edblico,”
• “totalmente centrado en el evangelio,”
• “totalmente trinitario,”
• “contextualmente basado en el Reino.”
Newbigin fue un misionero y predicador que a trav\u00e9s de su compromiso y trabajo duro (generalmente se levantaba a las 4:00 am para leer, estudiar y prepararse) se convirti\u00f3 cada vez m\u00e1s en un te\u00f3logo . A lo largo de su vida, sigui\u00f3 siendo los tres y ciertamente nunca dej\u00f3 de ser un predicador. El reverendo profesor Timothy Gorringe escribi\u00f3: “sigui\u00f3 siendo un excelente predicador, en ingl\u00e9s o tamil, hasta el final,”13 y Dan Beeby afirm\u00f3 que era “quiz\u00e1s m\u00e1s feliz en una aldea india y en Winson Green,” y, “como funcionario civil eclesi\u00e1stico (en el personal del Consejo Mundial de Iglesias), deseando estar en un p\u00falpito o predicar en la calle.”14
\u00c9l era muy consciente de las preocupaciones intelectuales contempor\u00e1neas. corrientes, a menudo haciendo preguntas que nadie m\u00e1s estaba haciendo. Adoptando la metodolog\u00eda apropiada en la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n, con pleno uso de sus dones y habilidades (por ejemplo, en el estudio de textos en hebreo y griego), proporciona un ejemplo inspirador. La fuerza estructural del lenguaje y las im\u00e1genes en el dise\u00f1o del serm\u00f3n, y la relevancia y la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica adornan todos sus sermones. Las grabaciones en cinta demuestran su adecuado control de la voz y meliflua claridad de dicci\u00f3n.
En la predicaci\u00f3n y la vida, la integridad espiritual de Newbigin es evidente en todas partes. Su cercano “caminar con Jes\u00fas” fue la base de su vida personal. Esa es seguramente la llave maestra para todos nosotros. Dan Beeby dijo de \u00e9l de manera reveladora: “Cuando soltaba un nombre, siempre era el nombre de Jes\u00fas.”15 <\/p>\n

1. Discurso del Rev. Dr. Dan Beeby en el funeral de Newbigin, Iglesia URC de Dulwich Grove, Londres, el 7 de febrero de 1998.
2. Hastings, A., Mason, A., & Pyper, H. (Eds.), The Oxford Companion to Christian Thought<\/em>, (Oxford, OUP, 2000), p\u00e1g. 471.
3. Estos son t\u00edtulos de cap\u00edtulos en Wainwright, G., Lesslie Newbigin: A Theological Life<\/em>, (Oxford, Reino Unido, OUP, 2000).
4. vide Newbigin, L., A Word in Season<\/em>, (Edinburgh, St Andrew Press, 1994), p\u00e1g. 204.
5. Wainwright, G., Lesslie Newbigin: A Theological Life<\/em>, (Oxford, OUP, 2000), p.299.
6. Estos se encuentran en la Secci\u00f3n de Colecciones Especiales de la Biblioteca Principal de la Universidad de Birmingham, Reino Unido.
7. Wainwright, op. cit. pags. 279
8. ib\u00eddem
9. Su facilidad de memoria fue una gran ventaja durante estos \u00faltimos a\u00f1os cuando qued\u00f3 casi ciego.
10. Newbigin, L., Un paseo por la Biblia<\/em>, (Londres, SPCK, 1999), p\u00e1g. viii, (Pr\u00f3logo, por Rt. Rev. Sandy Millar). El libro contiene las charlas tal como se dan, en un lenguaje directo y sencillo.
11. Conway fue presidente de Selly Oak Colleges, Birmingham, Reino Unido, donde Newbigin ense\u00f1\u00f3 despu\u00e9s de dejar la India.
12. Epworth Review<\/em>, 20\/3, septiembre de 1994, art. “Perfil: La peregrinaci\u00f3n de fe de Lesslie Newbigin,” tambi\u00e9n citado por Wainwright, op. cit., p\u00e1g. 279.
13. Church Times<\/em>, 6 de febrero de 1998. cf. tambi\u00e9n, “Su \u00faltimo y mejor serm\u00f3n fue el que predic\u00f3 en Abbeyfield Home” – refiri\u00e9ndose a las acciones humildes y afectuosas que despleg\u00f3 hacia sus convecinos, quienes pr\u00e1cticamente no ten\u00edan conocimiento de su fama o logros.
14. Discurso en el funeral de Newbigin, Iglesia URC de Dulwich Grove, Londres, el 7 de febrero de 1998.
15. ibidem.<\/p>\n

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