Un nuevo estudio de The Barna Group explora las redes sociales y c\u00f3mo los estadounidenses usan la tecnolog\u00eda digital para obtener los productos, servicios y contenidos que desean. La investigaci\u00f3n identifica la corriente principal – as\u00ed como emergentes – plataformas y pr\u00e1cticas. Adem\u00e1s, el estudio de Barna tambi\u00e9n examina c\u00f3mo la comunidad cristiana se involucra con tales tecnolog\u00edas, incluido el uso de podcasts de la iglesia.<\/p>\n
Millones de estadounidenses se han vuelto dependientes de las nuevas comodidades digitales que les brindan con entretenimiento, informaci\u00f3n, productos y contenidos. El impacto de estas tecnolog\u00edas en las relaciones interpersonales – un dominio a menudo llamado redes sociales – ha comenzado a reconfigurar la forma en que las personas se encuentran, se expresan y se mantienen conectadas.<\/p>\n
Las personas dentro de la comunidad cristiana est\u00e1n tan inmersas (y dependen de) las tecnolog\u00edas digitales y las redes sociales como las personas fuera de ellas.  ;Tanto los cristianos evang\u00e9licos como otros cristianos nacidos de nuevo emergieron estad\u00edsticamente a la par con las normas nacionales cuando se trataba de cada una de las 15 \u00e1reas diferentes que se estudiaron. ;s h\u00e1bitos tecnol\u00f3gicos. <\/p>\n
Una excepci\u00f3n fue el acceso a contenido espiritual a trav\u00e9s de podcasts, que como era de esperar encontr\u00f3 una audiencia m\u00e1s entusiasta entre los cristianos que entre los no cristianos. El estudio encontr\u00f3 que el 38 por ciento de los evang\u00e9licos y el 31 por ciento de los -Nuevamente, los cristianos hab\u00edan escuchado un serm\u00f3n o una ense\u00f1anza de la iglesia a trav\u00e9s de grabaciones digitales disponibles en Internet (a menudo llamados “podcast”), en comparaci\u00f3n con el 17 por ciento de otros adultos. En t\u00e9rminos macro, una enorme Una audiencia de aproximadamente 45 millones de estadounidenses informa que se est\u00e1n volviendo digitales para adquirir sermones de la iglesia y contenido did\u00e1ctico. En total, uno de cada cuatro adultos – 23 por ciento – dijeron que descargaron un podcast de la iglesia la semana pasada. <\/p>\n
El perfil de las personas que hab\u00edan escuchado podcasts de sermones atravesaba l\u00edneas generacionales, y los adultos mayores ten\u00edan la misma probabilidad que los residentes j\u00f3venes de escucharlos. Los residentes del sur (31 por ciento) ten\u00edan el doble de probabilidades que aquellos en el noreste (14 por ciento) para acceder a los podcasts de la iglesia. De manera similar, los protestantes (32 por ciento) estaban m\u00e1s intrigados por dicho contenido que los cat\u00f3licos (18 por ciento), y lo mismo se aplicaba a los asistentes que no eran de la l\u00ednea principal (38 por ciento) en comparaci\u00f3n con los protestantes principales (16 por ciento). Los afroamericanos (50 por ciento) eran oyentes muy leales, especialmente en comparaci\u00f3n con los asi\u00e1ticos (14 por ciento). escuchan podcasts de la iglesia que los adultos de alto nivel (10 por ciento).<\/p>\n
\u00bfInfluencia de la tecnolog\u00eda? Kinnaman, presidente de The Barna Group, tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 la necesidad de una discusi\u00f3n m\u00e1s intencional y amplia dentro de la iglesia sobre c\u00f3mo la tecnolog\u00eda moldea a sus usuarios. “Un estudio reciente que completamos entre los adolescentes demostraron que solo el 9 por ciento de los adolescentes que asisten a la iglesia hab\u00edan aprendido algo \u00fatil sobre la tecnolog\u00eda en su iglesia durante el \u00faltimo a\u00f1o. A medida que cada nueva generaci\u00f3n se enreda cada vez m\u00e1s con la tecnolog\u00eda, estas discusiones y elecciones no pueden dejarse al azar. Control, imagen, relevancia, inmediatez, transparencia, pureza, veracidad, mayordom\u00eda y escapismo son algunos de los muchos temas que la tecnolog\u00eda saca a la luz, no siempre con consecuencias benignas. <\/p>\n “En el lado positivo, sin embargo, la tecnolog\u00eda puede empoderar e involucrar a las personas, a trav\u00e9s de generaciones, segmentos socioecon\u00f3micos y fronteras f\u00edsicas. Los j\u00f3venes, por ejemplo, se consideran creadores de contenido, no simplemente consumidores de \u00e9l. La tecnolog\u00eda, en esencia, les da una voz y alimenta su b\u00fasqueda de una vocaci\u00f3n. Le guste o no, la tecnolog\u00eda crea un c\u00e1lculo completamente nuevo de influencia e independencia. La la administraci\u00f3n de la tecnolog\u00eda como una fuerza para el bien en la cultura es un papel importante para los tecn\u00f3logos, empresarios, educadores y l\u00edderes cristianos.” (Haga clic aqu\u00ed para leer la historia completa en el sitio web de Barna.)<\/p>\n <\/p>\n Un nuevo estudio de The Barna Group explora las redes sociales y c\u00f3mo los estadounidenses usan la tecnolog\u00eda digital para obtener los productos, servicios y contenidos que desean. La investigaci\u00f3n identifica la corriente principal – as\u00ed como emergentes – plataformas y pr\u00e1cticas. Adem\u00e1s, el estudio de Barna tambi\u00e9n examina c\u00f3mo la comunidad cristiana se involucra con … Continuar leyendo \u00abLa iglesia en red social\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>David Kinnaman, el investigador principal del proyecto, le dio contexto a la investigaci\u00f3n. “Los l\u00edderes de la iglesia tienen que lograr el delicado equilibrio entre el esp\u00edritu potencial cultural y cultural de las herramientas tecnol\u00f3gicas sin rendirse a la falsa promesa de estas herramientas. Tener los medios para llegar a las masas – por ejemplo, a trav\u00e9s de podcasts – es algo bueno. Sin embargo, nada se compara con la potencia del discipulado de vida en vida. La clave es usar la tecnolog\u00eda de una manera que sea consistente con su vocaci\u00f3n y prop\u00f3sito, no solo como una autocomplacencia adictiva.” <\/p>\n