Hay muchas personas en las Escrituras que han fracasado miserablemente y han sido restauradas y puestas nuevamente en servicio por Dios. A tales personas se les asignaron tareas importantes en el reino de Dios y lograron grandes cosas para Dios por Su gracia. Es importante considerar toda la noci\u00f3n de ‘fe y fracaso’ desde una perspectiva b\u00edblica y conocer a las personas cuyas vidas (incluidos sus errores y pecados) est\u00e1n registradas para nuestra instrucci\u00f3n y edificaci\u00f3n.<\/p>\n
En la noche de la \u00daltima Cena, Jes\u00fas predijo que Pedro lo negar\u00eda. Pedro, en ese momento de su experiencia, no pod\u00eda creer que tal cosa suceder\u00eda y entonces discuti\u00f3 con el Se\u00f1or. Durante tiempos de estrecha comuni\u00f3n con Jes\u00fas, es dif\u00edcil para nosotros comprender que no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que decepcionemos a quien profesamos amar. Pero inevitablemente esos tiempos llegan, con demasiada rapidez y frecuencia, hasta que finalmente nos damos cuenta de que la fe y el fracaso son parte de la urdimbre y la trama de la estructura de nuestra experiencia religiosa.<\/p>\n
En respuesta a Peter’s refutaci\u00f3n enf\u00e1tica de la predicci\u00f3n de Cristo, el Se\u00f1or repite su nombre, ‘Pedro, Pedro…’ de la misma manera que hab\u00eda repetido el nombre de Martha, ‘Martha, Martha…’ cuando ella tambi\u00e9n hab\u00eda preferido su propia opini\u00f3n a la de \u00e9l. Hay una nota de tierna desaprobaci\u00f3n en esa simple repetici\u00f3n.<\/p>\n
La predicci\u00f3n del Se\u00f1or sobre la negaci\u00f3n de Pedro no fue meramente una conjetura calculada basada en la observaci\u00f3n del comportamiento temperamental y car\u00e1cter inherentemente defectuoso. El Se\u00f1or conoc\u00eda los acontecimientos que estaban por desarrollarse y habl\u00f3 de ellos con una precisi\u00f3n que demostraba Su divina presciencia.<\/p>\n
Fracaso, anticipado y perdonado<\/p>\n <\/strong>En una declaraci\u00f3n extraordinaria, Jes\u00fas le dice a Pedro que Satan\u00e1s ha deseado tenerlo y que or\u00f3 para que la fe de Pedro no fallara. Est\u00e1 claro que hubo una lucha espiritual para Pedro. Satan\u00e1s desea salirse con la suya con todos los santos. Luchamos contra principados y potestades. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con la negaci\u00f3n de Jes\u00fas por parte de Pedro? \u00bfDebemos concluir de esto que el deseo de Satan\u00e1s se cumpli\u00f3 cuando Pedro cay\u00f3? \u00bfDebemos creer que la oraci\u00f3n de Cristo (que la fe de Pedro no fallara) fue ineficaz? Jes\u00fas or\u00f3 esa misma noche por los disc\u00edpulos (Juan 17). No podemos negar que la fe de Pedro fall\u00f3, pero fue un fracaso temporal, conocido y perdonado.<\/p>\n Est\u00e1 claro en las Escrituras que Satan\u00e1s le pide a Dios que le permita salirse con la suya con algunas personas. (Job 1:6-12; Zacar\u00edas 3:1-5). Job, Josu\u00e9 y Pedro fueron buscados por Satan\u00e1s. Sabemos por qu\u00e9 Jes\u00fas or\u00f3 por Pedro y sabemos lo que or\u00f3. Cristo sigue intercediendo por sus disc\u00edpulos porque hay momentos en que nuestra fe falla y caemos. En el relato de Marcos, Jes\u00fas predice que todo caer\u00eda, lo cual fue el cumplimiento de la profec\u00eda de Zacar\u00edas: ‘hiere al pastor y las ovejas ser\u00e1n dispersadas’ (Marcos 13:7).<\/p>\n Pedro declar\u00f3 que estaba dispuesto a seguir a Cristo hasta la prisi\u00f3n y la muerte y finalmente lo hizo, pero en ese momento no estaba listo. La confianza en s\u00ed mismo de Simon le impidi\u00f3 comprender su fragilidad. Su protesta de fidelidad es una lectura triste a la luz de los acontecimientos posteriores. Cuando profesamos lealtad, debemos hacerlo con fe, conscientes de nuestro d\u00e9bil poder para cumplir tales votos. En su lugar, cantamos ‘aunque ninguno vaya conmigo, a\u00fan as\u00ed los seguir\u00e9’. No lo cantamos con tanta ligereza como no hab\u00eda superficialidad en el alarde de Simon. No tengo ninguna duda de que era tan sincero entonces como lo somos ahora cuando proclamamos tal lealtad.<\/p>\n Jes\u00fas dijo: ‘…esta misma noche antes de que cante el gallo, me repudiar\u00e1s. tres veces (Mateo 26:34). Esto no fue una especulaci\u00f3n que adivin\u00f3 la probable cobard\u00eda de Peter ante el peligro inminente para su libertad y su vida. M\u00e1s bien, Jes\u00fas pudo predecir el momento exacto en que ocurrir\u00eda la negaci\u00f3n de Pedro. No era una predicci\u00f3n vaga seg\u00fan la cual el canto del gallo era un t\u00e9rmino general para el amanecer de un nuevo d\u00eda. En otras palabras, Jes\u00fas no estaba diciendo que en aproximadamente doce horas me habr\u00e1s negado tres veces. La referencia de Cristo al canto del gallo es un detalle que se incrusta en la mente de Pedro, de modo que cuando lo escucha, su memoria se activa y la plena comprensi\u00f3n de su fracaso cae sobre \u00e9l. Cu\u00e1ntas veces viene a la mente la Palabra de Dios trayendo convicci\u00f3n de pecado, tristeza y arrepentimiento.<\/p>\n Devastados pero no destruidos<\/p>\n <\/strong>Pedro est\u00e1 abrumado por el dolor, pero aunque est\u00e1 devastado, no est\u00e1 destruido. No podemos se\u00f1alar con el dedo a Pedro y pensar que estamos sin pecado. Juan dice: ‘si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos’ (1 Juan 1:8). Sin embargo, contin\u00faa diciendo: ‘Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo y nos perdonar\u00e1 nuestros pecados y nos limpiar\u00e1 de toda maldad’ (1 Juan 1:9).<\/p>\n En Mateo 26:58 leemos que Pedro ‘sigui\u00f3 de lejos.’ Sin duda quer\u00eda ver cu\u00e1l podr\u00eda ser el resultado, pero esto no era una curiosidad ociosa de su parte. Fue el amor lo que lo llev\u00f3 a seguir a Jes\u00fas. Pedro estaba en una situaci\u00f3n de presi\u00f3n cuando neg\u00f3 a Jes\u00fas. Lamentablemente, no siempre hacemos lo correcto cuando estamos bajo presi\u00f3n.<\/p>\n Pedro lo sigui\u00f3 a distancia y al hacerlo se convirti\u00f3 en un observador en lugar de un disc\u00edpulo. Hay quienes siguen a Cristo a distancia, no queriendo asociarse demasiado con \u00c9l, pero conservando cierta curiosidad. Pedro estaba tratando de preservar su libertad y al mismo tiempo mantener una asociaci\u00f3n relajada, por proximidad, con Jes\u00fas. Peter pens\u00f3 que era un observador no observado, pero estaba equivocado porque era una parte integral de la narraci\u00f3n. Hay algunos hoy que piensan de s\u00ed mismos de esta manera y quieren estar en la periferia de las cosas. Quieren una asociaci\u00f3n relajada porque no quieren poner en peligro su ‘libertad’ o compartir el estigma del rechazo y la burla de quienes condenan las pretensiones \u00fanicas y universales de Jes\u00fas. Pero en realidad nunca estamos en la periferia de las cosas. La pregunta no es si estar\u00edamos en la narraci\u00f3n sino qu\u00e9 papel jugaremos.<\/p>\n La mirada del Se\u00f1or<\/p>\n <\/strong>Despu\u00e9s de que el gallo cant\u00f3, se nos dice, ‘el Se\u00f1or se volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Pedro.’ Fue una mirada que penetr\u00f3 en el coraz\u00f3n de Peter. Peter debe haber experimentado una variedad de emociones en este momento. Hab\u00eda estado asustado y quiz\u00e1s tambi\u00e9n confundido, desilusionado e incluso desilusionado. Entonces Jes\u00fas estableci\u00f3 contacto visual y, ‘Pedro se acord\u00f3 de la palabra del Se\u00f1or…sali\u00f3 y llor\u00f3 amargamente’ (Mateo 26:75). Cristo no lo mir\u00f3 solamente<\/em> a \u00e9l, sino que mir\u00f3 dentro de <\/em>\u00e9l. Qu\u00e9 escena m\u00e1s conmovedora. Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas, traicionado por Judas, negado por Pedro, abandonado por sus disc\u00edpulos[1] y despreciado por sus acusadores. \u00bfQu\u00e9 transmit\u00eda a Peter esa mirada? De alguna manera, no creo que fuera ira o rechazo, sino que sospecho que hab\u00eda dolor y perd\u00f3n en esa mirada.<\/p>\n Es asombroso que Jes\u00fas mantuvo el enfoque suficiente en toda esta tribulaci\u00f3n para lanzar una mirada que traspas\u00f3 a Pedro’ ;s coraz\u00f3n. Pero la mirada de Jes\u00fas se habr\u00eda desperdiciado si Pedro no hubiera estado mirando a Jes\u00fas. Cualquiera que sea el problema en el que nos encontremos, sigamos mirando a Cristo porque solo all\u00ed llegaremos a entendernos a nosotros mismos y encontrar la gracia que tanto necesitamos. Fue un momento de intensa realizaci\u00f3n. Sospecho tambi\u00e9n que estas negaciones de su disc\u00edpulo cercano hirieron a Jes\u00fas m\u00e1s que las palabras de burla y los golpes f\u00edsicos de sus enemigos declarados. Seguramente este sentimiento de dolor debe haberse registrado en el rostro de Cristo.<\/p>\n Roto para ser bendecido<\/p>\n <\/strong>A veces somos quebrantados para ser bendecidos y esto es lo que le sucedi\u00f3 a Pedro en esta ocasi\u00f3n. Dios, a trav\u00e9s de Su Palabra, nos muestra nuestra verdadera condici\u00f3n y nos despoja de nuestras pretensiones. Mateo 26:75 dice, ‘entonces Pedro se acord\u00f3’ y el mismo verbo se usa en Juan 14:26 donde se asegura a los disc\u00edpulos que el Esp\u00edritu Santo les recordar\u00e1<\/em> todo lo que Jes\u00fas les ha dicho . El Esp\u00edritu Santo, a trav\u00e9s de la Palabra de Dios, trae convicci\u00f3n y arrepentimiento. Dios trae a la mente Su Palabra, en las circunstancias precisas que convienen a Sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n \u00bfRecordamos esa primera mirada de Jes\u00fas? Si queremos entender nuestra vida en t\u00e9rminos espirituales, debemos mirar el rostro de Jes\u00fas. Esos momentos son dolorosos pero provechosos. John Dewey[2] dijo, ‘el fracaso es instructivo. La persona que realmente piensa aprende tanto de sus fracasos como de sus \u00e9xitos.’ Si somos reflexivos y honestos en nuestro caminar espiritual, creceremos a trav\u00e9s del fracaso. La doctrina nos forma pero son encuentros como estos los que nos transforman. Las intuiciones obtenidas en esos momentos no pueden asimilarse f\u00e1cilmente en lecciones abstractas. Las palabras de Samuel Smiles[3] parecen bastante acertadas: ‘Es un error suponer que los hombres triunfan a trav\u00e9s del \u00e9xito; mucho m\u00e1s a menudo tienen \u00e9xito a trav\u00e9s de los fracasos. El precepto, el estudio, el consejo y el ejemplo nunca podr\u00edan haberles ense\u00f1ado tan bien como lo ha hecho el fracaso.’<\/p>\n En el momento en que los ojos de Pedro se encontraron con los ojos del Se\u00f1or all\u00ed fue una interacci\u00f3n din\u00e1mica. En el mismo momento en que Cristo parec\u00eda m\u00e1s vulnerable y todo debe haberle parecido sin esperanza a Pedro, esa mirada confirm\u00f3 que Cristo todav\u00eda estaba en control. Sab\u00eda que esto suceder\u00eda y ahora Pedro sab\u00eda que Cristo sab\u00eda todo esto de antemano porque las palabras de Jes\u00fas se cumplieron con una precisi\u00f3n asombrosa. Jes\u00fas no solo hab\u00eda le\u00eddo los eventos futuros con asombrosa precisi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n hab\u00eda le\u00eddo el coraz\u00f3n de Pedro con igual exactitud. Pedro hab\u00eda escuchado a Jes\u00fas predicar, ‘el que me niegue delante de los hombres, ser\u00e1 renegado delante de los \u00e1ngeles de Dios’ (Lucas 12:9). Tal vez record\u00f3 esas palabras en ese momento. Pero por la gracia de Dios, Pedro fue restablecido y creci\u00f3, no por la fe sino por el fracaso. Tuvo un encuentro real con Dios. El testimonio potente y poderoso a menudo tiene sus ra\u00edces en los encuentros peculiares que tenemos con Dios.<\/p>\n A las mujeres que fueron las primeras testigos de Su resurrecci\u00f3n, Cristo dijo: ‘di a sus disc\u00edpulos, y Pedro’ (Marcos 16:7). Estas palabras, y Pedro<\/em>, est\u00e1n cargadas de perd\u00f3n y esperanza. Nos dicen mucho sobre el car\u00e1cter misericordioso y compasivo de Cristo. Son palabras sencillas y significativas que muestran consideraci\u00f3n por alguien cuya fe fall\u00f3 pero que a\u00fan as\u00ed fue perdonado y amado por el Se\u00f1or. Son palabras que aseguran su inclusi\u00f3n en los planes de Dios. \u00c9l es el Dios de las segundas oportunidades y los nuevos comienzos. En un relato de la resurrecci\u00f3n (Lucas 24) se nos dice que nadie crey\u00f3 a las mujeres que hab\u00edan regresado del lugar donde Cristo fue sepultado, ‘porque sus palabras les parec\u00edan tonter\u00edas.’ Pero Lucas 24:12 de ese cap\u00edtulo dice: ‘Pedro, sin embargo, se levant\u00f3 y corri\u00f3 al sepulcro.’<\/p>\n El amigo de los fracasados<\/p>\n <\/strong>Podr\u00edamos decir que Peter fue un fracasado y habr\u00eda que decir que no estuvo solo en esto. El rey David cometi\u00f3 adulterio con Betsab\u00e9 y encarg\u00f3 el asesinato de su esposo, Ur\u00edas, quien fue uno de sus guerreros m\u00e1s fieles y h\u00e1biles. La oraci\u00f3n penitencial de David (Salmo 51) es uno de los pasajes m\u00e1s conmovedores de la Escritura:<\/p>\n Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a tu gran compasi\u00f3n borra mis transgresiones. Lava toda mi iniquidad y l\u00edmpiame de mi pecado. Porque yo conozco mis transgresiones y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed, l\u00e1vame y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve, esconde tu rostro de mis pecados, oh Se\u00f1or, abre mis labios, y mi boca proclamar\u00e1 tu alabanza. Los sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado; un coraz\u00f3n quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciar\u00e1s.<\/p>\n Jon\u00e1s era el profeta de Dios y desobedeci\u00f3 voluntariamente a Dios, pero por gracia fue reelegido. \u00a1Dios es el Dios de las segundas oportunidades! Como cristianos, podemos apreciar la verdad de Jon\u00e1s<\/em> como uno podr\u00eda apreciar la est\u00e9tica de una obra de Shakespeare, pero podemos ser muy reacios a aplicar estas verdades a situaciones reales Jonah es a\u00fan m\u00e1s desconcertante porque no est\u00e1 satisfecho con el ‘\u00e9xito’ de su misi\u00f3n. De hecho, al final del libro no hay evidencia que sugiera que estaba arrepentido por sus malas actitudes.<\/p>\n Ser\u00eda injusto describir a Abraham como un mentiroso y un cobarde. Pero hubo ocasiones en su vida en las que el miedo le hizo mentir. Jacob era un tramposo. La embriaguez de Noah contribuy\u00f3 a un incidente incestuoso. Mois\u00e9s era un asesino. El\u00edas se volvi\u00f3 delirante hasta el punto en que pens\u00f3 que era el \u00fanico siervo fiel de Dios, cuando en realidad eran siete mil los que no hab\u00edan doblado la rodilla ante Baal y se desesper\u00f3 hasta el punto de querer morir. \u00a1Esta no es una apolog\u00eda de la apostas\u00eda sino una reflexi\u00f3n sobre la gracia rehabilitadora de Dios!<\/p>\n La Escritura est\u00e1 llena de ejemplos de fracasos y la iglesia no es un club para personas perfectas. Pedro estaba apasionado por Dios y Jes\u00fas quer\u00eda cosechar lo que hab\u00eda invertido en la formaci\u00f3n de este hombre. La presencia de tales personas en las Escrituras no pretende justificar la complacencia acerca de la fragilidad humana o la indiferencia hacia las malas acciones, sino m\u00e1s bien alejarnos de la presunci\u00f3n y la justicia propia. Debemos alegrarnos de que Jes\u00fas sea amigo de los fracasos. El proceso de regeneraci\u00f3n progresiva a menudo se experimenta en el intenso calor del crisol porque es all\u00ed donde se quema la escoria y se perfecciona nuestro refinamiento. No hay ninguna objeci\u00f3n registrada a la reincorporaci\u00f3n de Peter porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda objetar concienzudamente? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda decir que no hab\u00eda abandonado a Cristo? Es m\u00e1s probable que la condena provenga de aquellos con actitudes farisaicas que se sienten moralmente superiores. Antes de juzgar a Pedro oa cualquier otra persona, miremos el rostro del Maestro y aprendamos nuestra necesidad de misericordia y gracia. Agradezcamos que Jes\u00fas sea el guardi\u00e1n de la misericordia y guardi\u00e1n de la gracia porque somos pobres custodios de tan perfecta compasi\u00f3n.<\/p>\n Me inclino a pensar que Pedro tiene mala prensa porque en verdad todos los disc\u00edpulos hab\u00eda fallado y abandonado a Jes\u00fas en este punto y solo Pedro trat\u00f3 de mantenerse en contacto. Sigui\u00f3 f\u00edsicamente<\/em>pero su fe fall\u00f3 y dej\u00f3 de seguir como disc\u00edpulo. Esto no quiere decir que dej\u00f3 de ser disc\u00edpulo; m\u00e1s bien, fall\u00f3 en seguir espiritualmente<\/em> en ese punto. En cierto modo, Pedro fue un mejor disc\u00edpulo porque sigui\u00f3 m\u00e1s lejos que la mayor\u00eda de los dem\u00e1s (Juan tambi\u00e9n estaba presente en el patio cuando Pedro neg\u00f3 a Jes\u00fas) en ese momento. Quiz\u00e1s la presencia de Juan enfatiza la tragedia del fracaso porque Pedro, a pesar de tener otro disc\u00edpulo tan cerca, fracas\u00f3 de una manera tan dram\u00e1tica. Tendemos a recordar que Cristo lo rescat\u00f3 de ahogarse pero olvidamos que su fe le permiti\u00f3 caminar sobre el agua. Dudo que alguno de nosotros se hubiera comportado de manera diferente bajo las circunstancias de la noche en que arrestaron a Jes\u00fas. Creo que Peter es un h\u00e9roe de la historia de quien podemos extraer lecciones de liderazgo. Esto no es para excusar su fracaso, sino para darse cuenta de que los h\u00e9roes tienen fallas y, a veces, fallan. Pedro se cay\u00f3 pero se levant\u00f3 de nuevo. Perdi\u00f3 un round en la gran pelea pero no se rindi\u00f3. Fue derribado pero no fue noqueado.<\/p>\n Theodore Roosevelt dijo una vez: “No es el cr\u00edtico el que cuenta, no el hombre que se\u00f1ala c\u00f3mo tropez\u00f3 el hombre fuerte, o d\u00f3nde tropez\u00f3 el hombre fuerte. hacedor de obras podr\u00eda haberlo hecho mejor. El cr\u00e9dito pertenece al hombre que est\u00e1 realmente en la arena, cuyo rostro est\u00e1 manchado por el polvo, el sudor y la sangre, que se esfuerza valientemente, que yerra y se queda corto una y otra vez, que conoce los grandes entusiasmos, las grandes devociones, y se gasta a s\u00ed mismo. en una causa digna, que en el mejor de los casos conoce el logro y que en el peor de los casos, si falla, al menos falla mientras se atreve en gran medida para que su lugar nunca sea con esas almas fr\u00edas y t\u00edmidas que no conocen ni la victoria ni la derrota.”[4 ]<\/p>\n Lo mejor estaba por venir<\/p>\n <\/strong>Cuando observamos la iglesia del primer siglo y considere a las personas involucradas en la misi\u00f3n de llevar el evangelio al mundo, es sorprendente que Dios haya elegido a tales personas. \u00bfC\u00f3mo manejamos personalmente la tensi\u00f3n entre amar a Jes\u00fas y fallarle? \u00bfCu\u00e1l es la actitud de Dios hacia los disc\u00edpulos que fracasan? Pedro finalmente tuvo el coraje de continuar su caminar con Cristo, pero en Juan 21 lo encontramos una vez m\u00e1s como pescador en el Mar de Tiber\u00edades. Hab\u00eda regresado a su rol ocupacional despu\u00e9s de su fracaso pecaminoso y vergonzoso. Pero Jes\u00fas ten\u00eda otros planes y no permiti\u00f3 que se quedara en esa posici\u00f3n secular y asentada. Peter fue reintegrado en seis semanas. Esto es a la vez reconfortante y desafiante. Winston Churchill dijo: ‘el coraje es ir de fracaso en fracaso sin perder el entusiasmo’. \u00a1Cu\u00e1n cierto fue esto en la vida de Pedro!<\/p>\n En Hechos 2 encontramos a Pedro predicando el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y notamos que en esa ocasi\u00f3n \u00a1se salvaron tres mil almas! Pedro era un apasionado hombre de fe. Fue impulsado por el amor y la devoci\u00f3n al Salvador. Dej\u00f3 un negocio establecido como pescador por un estilo de vida itinerante como disc\u00edpulo de Cristo. No puede haber duda de que su fe y su amor eran genuinos. Hubo, como est\u00e1 bien documentado en las Escrituras, un per\u00edodo muy oscuro en la vida de este hombre cuando cay\u00f3 en un pecado terrible. Jes\u00fas advirti\u00f3 de un juicio inminente y predijo que Pedro lo negar\u00eda. Pero Peter estaba seguro de s\u00ed mismo y a la defensiva. Le angustiaba que Jes\u00fas dudara de su amor y lealtad. Probablemente sinti\u00f3 que lo estaban malinterpretando y juzgando mal. Sinti\u00f3 que se conoc\u00eda a s\u00ed mismo mejor de lo que Jes\u00fas lo conoc\u00eda. La Escritura rastrea el terrible detalle de su negaci\u00f3n y su efecto devastador en Pedro. Leemos c\u00f3mo llor\u00f3 amargamente cuando se dio cuenta de lo terrible que hab\u00eda hecho. El temor de Pedro era una falla en su car\u00e1cter y una grieta en su armadura espiritual explotada por Satan\u00e1s. Minti\u00f3, maldijo y neg\u00f3 haber conocido a Jes\u00fas. \u00a1Qu\u00e9 terrible deslizamiento hacia el fracaso total!<\/p>\n El miedo y el fracaso<\/p>\n <\/strong>El miedo es parte del ser humano. experiencia: miedo al rechazo, miedo a la esperanza y el amor no correspondidos. Hay fobias sobre casi cualquier cosa. En una de las caricaturas de Charlie Brown, Lucy, la supuesta psiquiatra, intenta diagnosticar los problemas emocionales de Charlie. Asumiendo que su problema es ‘miedo’ ella enumera varias fobias en un esfuerzo por determinar cu\u00e1l tiene. Finalmente, ella dice, “quiz\u00e1s tengas una panafobia; el miedo a todo! No muchos de nosotros tenemos pan-a-fobia, pero la mayor\u00eda de nosotros tememos algo: pueden ser ara\u00f1as, truenos y rel\u00e1mpagos, los espacios cerrados oscuros, etc.<\/p>\n Una exhortaci\u00f3n b\u00edblica com\u00fan es ‘ no temas. Algunas personas enfrentan muchos miedos en este mundo; reales o imaginarios. Algunas personas viven con el ‘qu\u00e9 pasar\u00eda si’ de vida. \u00bfQu\u00e9 pasa si eso sucede? \u00bfQu\u00e9 pasa si no funciona? \u00bfQu\u00e9 pasa si me quedo solo? Otros tienen miedo de fracasar. El miedo al fracaso hace que algunas personas trabajen duro, mientras que hace que otras tengan miedo de intentarlo porque, si no tienen \u00e9xito, ser\u00e1n etiquetadas como ‘fracasadas’. Pero el fracaso es parte de la vida y est\u00e1 presente en la historia y las narraciones b\u00edblicas. La verdadera pregunta no es si fallaremos, sino qu\u00e9 haremos cuando fallemos. La tasa de fracaso para los seres humanos es del 100%. Nadie hace lo correcto todo el tiempo. Pablo lo expresa sucintamente, ‘todos pecaron y no alcanzaron la marca de perfecci\u00f3n de Dios’ (Romanos 3:23). Todos perdemos la marca a veces. Podemos estar bien fuera del objetivo.<\/p>\n No siempre llegamos a donde queremos ir o logramos lo que queremos lograr o hacemos lo que debemos hacer. Muchas personas sienten que han fracasado: como padres, esposos, esposas, hijas, hijos, vecinos, amigos o cristianos. Algunos sienten que su testimonio es malo y que han defraudado al Se\u00f1or (y tal vez sea cierto) pero fallar no es lo mismo que ser un ‘fracaso’. Debemos tener en cuenta que el fracaso en s\u00ed mismo no es el fin del mundo. No es fatal. <\/p>\n El miedo al fracaso puede ser m\u00e1s perjudicial para la vida que el propio fracaso. No es trivializar el fracaso espiritual recordar las palabras de la canci\u00f3n: ‘lev\u00e1ntate, qu\u00edtate el polvo y empieza de nuevo’. Sin embargo, el miedo al fracaso puede destruir tu vida. Puede da\u00f1ar sus habilidades, esperanzas, relaciones y puede perseguirlo durante muchos a\u00f1os. A una iglesia de tales fracasos en Corinto, Pablo escribi\u00f3: ‘Estamos presionados por todos lados, pero no aplastados; perplejo pero no desesperado; perseguidos pero no abandonados; derribado, pero no destruido’. JB Philips lo describe como un boxeador que ha sido derribado pero no noqueado. Todo el mundo falla, pero no es un fracaso a menos que te rindas. \u00a1Los que triunfan son los que se levantan, se quitan el polvo y empiezan de nuevo! El verdadero fracaso es negarse a intentarlo de nuevo o no intentarlo nunca.<\/p>\n Perseverancia<\/p>\n <\/strong>Despu\u00e9s miles de experimentos fallidos Thomas Edison invent\u00f3 la bombilla. Aprendi\u00f3 de sus fracasos y m\u00e1s tarde dir\u00eda: “Muchos de los fracasos de la vida son personas que no se dieron cuenta de lo cerca que estaban del \u00e9xito cuando se dieron por vencidas.” Me pregunto si eres as\u00ed. No importa cu\u00e1ntas veces caigamos, debemos levantarnos de nuevo y volver a la carrera. Si caes en un sprint no hay posibilidad de ganar y no tiene sentido intentarlo pero la vida cristiana es un marat\u00f3n y caerse no descarta la posibilidad de que a\u00fan puedas participar. Los corredores profesionales quieren ganar maratones porque esa es su carrera, pero la mayor\u00eda de las personas que corren esa distancia solo quieren terminar. No compiten contra los dem\u00e1s sino contra ellos mismos. Debemos perseverar hacia la meta y eso implica ‘olvidar lo que queda atr\u00e1s y esforzarse por lo que est\u00e1 adelante’. <\/p>\n Necesitamos aprender de nuestros fracasos y llegar a ver el fracaso no como algo positivo en s\u00ed mismo, sino como algo de lo que podemos aprender. Nuestros errores pueden potencialmente ense\u00f1arnos y hacernos crecer. Dios no nos deja simplemente en el lugar del fracaso. Incluso los padres ordinarios y decentes en el sentido natural no abandonan ni desamparan a sus hijos por sus errores. <\/p>\n Uno de los pasajes m\u00e1s bellos de las Escrituras es cuando Jerem\u00edas va a la casa del alfarero y observa al alfarero trabajando en el torno. Ve al alfarero tomar la vasija estropeada y rehacerla. \u00a1\u00c9l remodela algo \u00fatil y hasta hermoso de esa misma arcilla! \u00a1Eso es lo que Dios puede hacer por nosotros! \u00c9l puede tomar nuestras vidas rotas; nuestros fracasos y fallas y remodelarlos y rehacernos. \u00c9l no se da por vencido con nosotros cuando fallamos. <\/p>\n Dios no solo no se da por vencido con nosotros cuando fallamos, sino que usa el fracaso para motivarnos. \u00c9l nos hace cambiar nuestros caminos y volver a pensar en Su prop\u00f3sito para nuestras vidas. Dios puede tomar todas las cosas negativas en nuestras vidas y hacerlas positivas. Dios no se sorprende cuando fallamos. El salmista nos recuerda que, ‘Dios sabe de qu\u00e9 estamos hechos y se acuerda de que somos polvo’. Dios sabe que somos humanos. \u00c9l conoce nuestras debilidades y no espera que seamos perfectos. Es importante destacar que Dios no deja de amarnos cuando fallamos. \u00c9l no nos ve seg\u00fan los est\u00e1ndares del mundo ni nos juzga como lo hacen otros. A veces, los dem\u00e1s pueden juzgarnos con dureza, pero el amor de Dios no depende de lo que hacemos; \u00a1depende de qui\u00e9n es \u00c9l! Somos valiosos para Dios porque \u00c9l nos hizo y nos redimi\u00f3 y le pertenecemos. Somos m\u00e1s que Sus posesiones; somos Su pueblo. Somos m\u00e1s que Su pueblo; somos su familia. No hay nada que podamos hacer para que Dios nos ame m\u00e1s. No hay nada que podamos hacer para que Dios nos ame menos. \u00a1Eso es gracia! \u00c9l nos acepta como somos. Pero \u00c9l no quiere dejarnos como estamos. \u00c9l tiene un plan y un prop\u00f3sito para nuestras vidas. <\/p>\n Todos tenemos \u00e1reas de fracaso en nuestras vidas. Algunos pueden ser m\u00e1s habituales o llamativos que otros. Tropezamos y tropezamos y tropezamos de nuevo. Pero Dios nos recoge y nos da un nuevo comienzo cuando venimos confesando nuestras faltas y faltas y pidiendo perd\u00f3n. \u00c9l nunca se cansa de perdonarnos si somos lo suficientemente sensibles espiritualmente para pedirlo. Dios ha clavado todos nuestros pecados y nuestros fracasos en la cruz de Cristo. Jes\u00fas muri\u00f3 para que ya no temamos el fracaso de nuestros pecados. La vida cristiana no es una vida libre de fracasos; m\u00e1s bien es una vida de gracia! La gracia es el coraz\u00f3n del evangelio y es el coraz\u00f3n del discipulado. Dios nos trata con gracia. Nunca me cansar\u00e9 de decir esto a los santos y pecadores. Los santos son pecadores redimidos que a\u00fan yerran. Si no crees esto es porque tienes nociones extra\u00f1as y no b\u00edblicas sobre la santidad. Somos santos por la gracia de Dios; no porque vivamos vidas libres de pecado. <\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el fracaso en tu vida que te est\u00e1 carcomiendo? \u00bfEs el fracaso en el trabajo? \u00bfEs el fracaso en las relaciones? \u00bfEs un fracaso financiero? \u00bfEs alg\u00fan otro aspecto personal de tu vida? \u00bfEs un fracaso como cristiano? Solo hay un fracaso al que debes temer en la vida y ese es el fracaso en encontrar la gracia de Dios. No recibir la gracia de Dios a medida que avanzamos en la vida; rechazando Su amor; rechazando a Su Hijo; fracaso en encontrar el perd\u00f3n y el poder y la ayuda de Dios. Entonces habr\u00e1s fracasado realmente porque no habr\u00e1s aspirado a lo que el catecismo llama, ‘el fin principal del hombre’ y eso es, ‘para glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre.’ <\/p>\n Algunas personas piensan que por haber fracasado la vida ha llegado a su fin. Piensan que si la gente realmente supiera c\u00f3mo son, no tendr\u00edan tiempo para ellos. Piensan que Dios ya no tiene tiempo para ellos. Este tipo de pensamiento muestra una pobre comprensi\u00f3n de la gracia y el amor de Dios. <\/p>\n La Biblia<\/em> est\u00e1 llena de fracasos que Dios us\u00f3 de manera significativa. No estoy diciendo que alg\u00fan d\u00eda puedas fallar. Estoy diciendo que has fallado. Pero no tienes que ser un fracaso. Necesitamos aceptar el hecho de que nuestras fallas no han frustrado los planes de Dios para nuestras vidas. Debemos comenzar a aceptar que ‘todas las cosas ayudan a bien’ (Romanos 8:28). Mohandas Gandhi dijo: ‘No vale la pena tener libertad si no connota libertad para errar’. Lo mismo puede decirse de la gracia de Dios: no tiene valor a menos que cubra los pecados de los santos. \u00c9l sigue siendo el alfarero divino y todav\u00eda toma esa arcilla estropeada de nuestras vidas y le da nueva forma y nos rehace. No es s\u00f3lo la gracia asombrosa la que ha salvado a un miserable como yo, sino que tambi\u00e9n es la gracia asombrosa la que ha guardado a un miserable como yo. <\/p>\n \u00bfTe equivocaste mucho? Dios todav\u00eda tiene un plan para tu vida y un lugar para ti en Su reino. Tom Watson fue fundador y director general de IBM. Uno de sus momentos m\u00e1s memorables en el liderazgo ocurri\u00f3 cuando un ejecutivo junior perdi\u00f3 una enorme cantidad de dinero (10 millones de d\u00f3lares) en una empresa arriesgada para la empresa. Watson llam\u00f3 al hombre a su oficina y cuando el hombre entr\u00f3, solt\u00f3 nerviosamente: \u00ab\u00bfSupongo que quiere mi renuncia?\u00bb Watson respondi\u00f3: \u00abNo puedes hablar en serio\u00bb. Acabamos de gastar $10 millones en educarlos.” \u00a1Solo piense cu\u00e1nto ha gastado Dios en su educaci\u00f3n! <\/p>\n Alexander Whyte, quien fue ministro de St. Georges Edinburgh a fines del siglo XIX y director y profesor de Nuevo Testamento del New College Edinburgh a principios del siglo XX, una vez dijo de los cristianos: “ se caen, se levantan, se caen, se levantan "todo el camino al cielo". <\/p>\n Debemos estar agradecidos de que Dios es el Dios de los nuevos comienzos. Ese nuevo comienzo se te ofrece hoy. Debemos perseverar, a pesar de nuestras debilidades. Las personas que se niegan a darse por vencidas tienden a lograr cosas. Thomas Edison es recordado por haber inventado la bombilla que trajo la luz a este mundo f\u00edsico, pero nosotros tambi\u00e9n estamos comprometidos en un gran esfuerzo; para traer luz espiritual a este mundo oscuro. Su perseverancia fue ejemplar. A menudo se le cita por haber dicho: ‘No he fallado. Acabo de encontrar 10,000 formas que no funcionar\u00e1n. <\/p>\n Estaba comiendo en un restaurante recientemente cuando vi a un hombre fuera de la ventana conversando con otro hombre. Llevaba una camiseta que ten\u00eda una versi\u00f3n interesante del dicho: ‘si al principio no tienes \u00e9xito, int\u00e9ntalo, int\u00e9ntalo y vuelve a intentarlo’. Su eslogan dec\u00eda: ‘Si al principio no tienes \u00e9xito, \u00a1el paracaidismo no es para ti!’ Obviamente, hay algunas \u00e1reas de la vida en las que el ‘fracaso’ es fatal, pero el cristianismo no deber\u00eda ser tal \u00e1rea. Si nos caemos, levant\u00e9monos y volvamos a la carrera. <\/p>\n Calificado por gracia<\/p>\n <\/strong>Volviendo a Pedro, debemos notar c\u00f3mo respondi\u00f3 Jes\u00fas a su fracaso . Jes\u00fas no lo abandon\u00f3. Cristo finalmente confront\u00f3 a Pedro, sorprendentemente, no sobre el tema de su negaci\u00f3n y maldici\u00f3n, sino m\u00e1s bien sobre su amor. El fracaso no lo descalific\u00f3 de la tarea que Dios le hab\u00eda encomendado. Ese fracaso siempre ser\u00eda un recordatorio de su debilidad y aumentar\u00eda su dependencia de Dios. Jes\u00fas le pregunt\u00f3 a Pedro: “\u00bfMe amas?” Esta sigue siendo la pregunta de Dios en un momento de fracaso porque es el \u00faltimo requisito previo para el servicio a Cristo. Pedro fue graciosamente reincorporado al servicio en el reino de Dios sobre la base de su amor por Jes\u00fas. Deb\u00eda apacentar los corderos de Cristo siendo un siervo del pueblo de Dios y un predicador del evangelio de la gracia.<\/p>\n Estoy seguro de que Pedro aprendi\u00f3 mucho sobre s\u00ed mismo y sobre Cristo de su experiencia y esto significaba que aunque fracas\u00f3, no fue un fracaso. Elbert Hubbard[5] dijo, ‘un fracaso es un hombre que cometi\u00f3 un error pero no es capaz de sacar provecho de la experiencia.’ Esto no es para trivializar el pecado sino para glorificar la gracia. El evangelio abraza los fracasos.<\/p>\n Humpty-Dumpty<\/p>\n <\/strong>La canci\u00f3n infantil dice: Ese fue el final de Humpty Dumpty. Su ca\u00edda lo destruy\u00f3. \u00a1Pero nuestro Rey es capaz de volver a unirnos! El ejemplo de Pedro muestra c\u00f3mo Dios trata con el disc\u00edpulo arrepentido. Graciosamente perdona y restaura a un lugar de utilidad. La prueba de eso es confirmada por la elecci\u00f3n de Dios de Pedro para pronunciar lo que quiz\u00e1s sea el serm\u00f3n evangel\u00edstico m\u00e1s importante en la historia de la iglesia. El pecado de Pedro no solo fue conocido de antemano y perdonado, sino que tambi\u00e9n fue olvidado por Dios porque eligi\u00f3 no recordar nuestras malas acciones. Dios es ‘lento para reprender y r\u00e1pido para bendecir’<\/p>\n El amor perdura<\/p>\n <\/strong>Con motivo de la \u00faltima cena, Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n Pedro:<\/p>\n “Sim\u00f3n, Sim\u00f3n, Satan\u00e1s te ha pedido para zarandearte como a trigo. Pero yo he rogado por ti, Sim\u00f3n, para que tu fe no falle. Y cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos” (Lucas 22:31-32).<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas con esto? Tamizar significa separar las partes m\u00e1s finas de las m\u00e1s gruesas o refinar de la misma manera que se tamiza el trigo de la paja. Este es el proceso por el cual las c\u00e1scaras se separan del grano del cereal. El trigo o el ma\u00edz son valiosos porque nutren y sustentan la vida, mientras que la paja no tiene valor. Este procedimiento implic\u00f3 batir (trillar) con mayales en un piso duro y nivelado. El mayal era un bast\u00f3n de madera del que colgaba un palo corto y pesado. El proceso de zarandeo tambi\u00e9n implic\u00f3 arrojar el trigo y la paja al aire, de manera que el trigo m\u00e1s pesado caer\u00eda en una pila y la paja m\u00e1s liviana ser\u00eda arrastrada por el viento. Pedro fue tamizado. El deseo de Cristo era que el amor de Pedro permaneciera y todo lo dem\u00e1s se desvaneciera. \u00a1Sin embargo, el deseo de Satan\u00e1s era que todo lo dem\u00e1s permaneciera excepto que el amor de Pedro fuera ahuyentado! De ah\u00ed la importancia de la pregunta repetida de Cristo a Pedro, “\u00bfMe amas?” Como nos recuerda Pablo, ‘El amor nunca falla’ (1 Corintios 13:8). Y Pablo contin\u00faa diciendo: ‘Y ahora permanecen estos tres: la fe, la esperanza y el amor. Pero el mayor de ellos es el amor’ (1 Corintios 13:13). El amor encubre multitud de faltas y en el caso de Pedro, la m\u00e1s famosa ‘fracaso’ de todo; el amor fue todo lo que qued\u00f3 despu\u00e9s de que se llev\u00f3 a cabo el zarandeo. Pero el amor fue suficiente. El amor siempre ser\u00e1 suficiente.<\/p>\n La verdad es que si Pedro fall\u00f3, \u00a1Jes\u00fas tambi\u00e9n fall\u00f3! Jes\u00fas or\u00f3 para que la fe de Pedro no fallara. \u00bfFue ineficaz la oraci\u00f3n de Cristo? \u00a1Claramente la respuesta a esta pregunta es un rotundo no! \u00a1La \u00fanica conclusi\u00f3n l\u00f3gica es que Pedro, en \u00faltima instancia, no fracas\u00f3! Necesitamos repensar nuestra comprensi\u00f3n de toda la noci\u00f3n de fracaso y redefinirla a la luz de la experiencia de Peter. \u00a1Que la gracia del Se\u00f1or Jesucristo reine en todos nuestros pensamientos, palabras y obras en relaci\u00f3n con este tema!<\/p>\n En la genealog\u00eda de Jes\u00fas registrada en el Evangelio de Mateo, vemos que los antepasados de Cristo inclu\u00eda a Rahab, una prostituta y Salom\u00f3n, hijo de Betsab\u00e9. En el Evangelio de Lucas, la ascendencia de Cristo se remonta a Ad\u00e1n, un ‘fracaso’<\/p>\n Diferencias y disputas<\/p>\n <\/strong>La Escritura registra un fuerte desacuerdo entre Pablo y Bernab\u00e9 acerca de la utilidad de Marcos en el ministerio (Hechos 15). Pablo quer\u00eda volver a visitar a todos los hermanos en los pueblos donde hab\u00edan predicado el evangelio para ver c\u00f3mo les iba. Bernab\u00e9 quer\u00eda llevar consigo a Marcos, su primo (Colosenses 4:10), pero Pablo pens\u00f3 que no era prudente. Cuando llegaron a Perge, en Panfilia, en el continente de Asia Menor, Marcos los dej\u00f3 y regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n (Hechos 13:13). Pablo consider\u00f3 esto como una deserci\u00f3n y, por lo tanto, las Escrituras registran que Pablo y Silas ten\u00edan un desacuerdo tan agudo acerca de la ‘utilidad’ de Marcos. o ‘idoneidad’ para el ministerio y as\u00ed se separaron (Hechos 15:39). Bernab\u00e9 tom\u00f3 a Marcos y naveg\u00f3 hacia Chipre pero Pablo eligi\u00f3 a Silas y pas\u00f3 por Siria y Cilicia. Este problema no era una disputa profana sino una cuesti\u00f3n de principios.<\/p>\n Recordamos c\u00f3mo Bernab\u00e9 llev\u00f3 al reci\u00e9n convertido Saulo a encontrarse con los santos en Jerusal\u00e9n en un momento en que todos los dem\u00e1s ten\u00edan miedo de encontrarse con \u00e9l ( Hechos 9:27). Esto muestra la naturaleza consistentemente compasiva y valiente de Bernab\u00e9. Si algo aprendemos de este pasaje de las Escrituras es que los cristianos no estar\u00e1n de acuerdo en cuestiones relacionadas con la integridad, la consistencia, el car\u00e1cter y la utilidad de aquellos que ‘fracasan’ en el ministerio Est\u00e1 claro que puede haber diferencias leg\u00edtimas entre los creyentes en asuntos tan serios. Pablo, el gran te\u00f3logo, rechaz\u00f3 a Marcos, pero Bernab\u00e9, que por su nombre y naturaleza era un alentador, lo acept\u00f3. Me vienen a la mente las palabras de James Lowell: ‘los percances son como cuchillos que nos sirven o nos cortan, seg\u00fan los agarremos por la hoja o por el mango’. Muchos creyentes llevan las marcas de los percances, pero estas cicatrices cuentan historias del trato misericordioso de Dios con ellos. Muchos creyentes tambi\u00e9n son capaces de tomar estos contratiempos y usarlos como herramientas en la obra de Dios.<\/p>\n Estropeado pero rehecho<\/p>\n <\/strong>El primer concilio de la iglesia cristiana se llev\u00f3 a cabo en Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 48 o 49 dC para resolver la disputa sobre la recepci\u00f3n de los gentiles convertidos en la comunidad del pacto. Esto se registra inmediatamente antes de la diferencia de opini\u00f3n entre Pablo y Bernab\u00e9 en Hechos 15. Esta es una forma de fechar la disputa (los viajes misioneros tambi\u00e9n nos dan un marco de tiempo preciso). Marcos fue el primero de los Evangelios y, por lo tanto, se puede fechar alrededor del a\u00f1o 55 d. C. Esto significa que cuando Lucas estaba escribiendo Hechos, en la fecha probable del a\u00f1o 63 d. C., se refer\u00eda al incidente entre Pablo y Bernab\u00e9 que hab\u00eda tenido lugar catorce o quince a\u00f1os antes. M\u00e1s interesante a\u00fan, Marcos escribi\u00f3 el evangelio seis o siete a\u00f1os despu\u00e9s<\/em> de que Pablo lo hab\u00eda rechazado.<\/p>\n Obviamente Dios ten\u00eda un futuro ministerio por este ‘fracaso’ y \u00a1qu\u00e9 asombrosa tarea le encomend\u00f3! M\u00e1s tarde, Pablo habla de Marcos como su compa\u00f1ero en Roma y rinde un alto tributo a su servicio. Para la fecha de Colosenses 4:10, Marcos est\u00e1 en compa\u00f1\u00eda de Pablo, quien estaba preso (probablemente en Roma). Aparentemente, Pablo tiene la intenci\u00f3n de enviarlo en una misi\u00f3n a Colosas, por lo que debe haber perdonado y olvidado el pasado. Filem\u00f3n 1:24 tambi\u00e9n menciona a Marcos entre el grupo apost\u00f3lico. Pablo (autor de los requisitos para el cargo en la iglesia, 1 Timoteo 3) luego solicita la ayuda de Marcos y afirma que Marcos es ‘\u00fatil para m\u00ed en mi ministerio’ (2 Timoteo 4:11). Est\u00e1 claro de esto que no hubo ruptura final sobre este asunto y que Pablo hab\u00eda enviado a Marcos con Timoteo en la misi\u00f3n a Asia Menor.<\/p>\n Cristo, nuestras credenciales<\/p>\n <\/strong>Es posible que la rebeli\u00f3n de Jon\u00e1s y el castigo de Dios ayudaran a la receptividad a su mensaje. Si hubiera venido como un profeta piadoso del coraz\u00f3n de Israel, \u00a1podr\u00eda haber sido desollado vivo! Pero ten\u00eda las marcas aut\u00e9nticas de un hombre que se vio obligado a comprometerse a rega\u00f1adientes en esta misi\u00f3n y su cuerpo dio testimonio del hecho de que Dios hablaba en serio. Su historia debe haber sido convincente.<\/p>\n El evangelio de Marcos demuestra la deidad de Cristo a trav\u00e9s de los relatos narrativos de Su ministerio y milagros. Aunque es el m\u00e1s corto de los evangelios, a menudo es el m\u00e1s detallado y un tercio del libro est\u00e1 dedicado a registrar los eventos de la \u00faltima semana de la vida de Cristo. Es el primero de los evangelios sin\u00f3pticos y los eruditos protestantes generalmente han aceptado su primac\u00eda. As\u00ed Marcos fue el creador de la forma literaria del Evangelio. El relato de Marcos muestra el poder de Cristo sobre la enfermedad, el pecado, la naturaleza y la muerte y es una presentaci\u00f3n llena de acci\u00f3n, dram\u00e1tica y crucialmente importante de la deidad de Jes\u00fas a un pueblo gentil. Nadie es indispensable y Dios no necesitaba a Marcos espec\u00edficamente para escribir el evangelio. Sin embargo, Dios lo escogi\u00f3 entre otros, que ten\u00edan, quiz\u00e1s, mejor derecho a la selecci\u00f3n para tan importante papel. Pero el amor por Cristo es la suma y sustancia de sus credenciales.<\/p>\n No fue la primera vez que Mark ’fall\u00f3’. Sabemos que \u00e9l y todos los dem\u00e1s disc\u00edpulos abandonaron a Cristo. Sin embargo, los evangelios registran que: ‘Un joven que vest\u00eda nada m\u00e1s que ropa de lino segu\u00eda a Jes\u00fas. Cuando lo agarraron, huy\u00f3 desnudo, dejando atr\u00e1s su ropa" (Marcos 14:1-2). Este ‘joven’ generalmente se toma como Mark. El anonimato del hombre en este ignominioso incidente encaja con la idea de que no era costumbre que un autor mencionara su propio nombre en tales circunstancias (ver Juan 21:24 donde Juan alude a s\u00ed mismo como el escritor del evangelio sin mencionar su propio nombre) .<\/p>\n Exist\u00eda una estrecha relaci\u00f3n entre Pedro y Marcos. Se cree que el evangelio de Marcos es un relato de la predicaci\u00f3n de Pedro. Los temas, el tono y el tratamiento del tema parecen ser la voz distintiva de Peter. El Nuevo Diccionario B\u00edblico dice<\/em>, ‘incluso si la mano es la de Marcos, la voz es la voz de Pedro, a juzgar por la naturaleza de los incidentes, la elecci\u00f3n del asunto y la forma de tratamiento.[6] Aqu\u00ed hab\u00eda dos hombres conscientes de su fracaso pero a\u00fan enamorados del Se\u00f1or.<\/p>\n Jon\u00e1s fue el profeta designado por Dios y su predicaci\u00f3n convirti\u00f3 a una ciudad inicua al arrepentimiento. A pesar de que era un individuo muy peculiar, fue seleccionado para ser uno de los predicadores m\u00e1s efectivos de todos los tiempos. El legado de No\u00e9 es el de un ‘predicador de justicia’ (2 Pedro 2:5). Abraham es conocido como un ‘amigo de Dios’ (2 Cr\u00f3nicas 20:7; Isa\u00edas 41:8; Santiago 2:23). La correspondencia petrina est\u00e1 incluida en el canon de las Escrituras y Pedro jug\u00f3 un papel muy importante en los a\u00f1os formativos de la iglesia de Cristo. Marcos nos ha dejado el registro sagrado de la vida y ministerio de Cristo en el evangelio que lleva su nombre. El hecho de que estos patriarcas y jugadores clave hayan fracasado deber\u00eda hacernos conscientes de nuestra fragilidad.<\/p>\n Gente peculiar<\/p>\n <\/strong>Jon\u00e1s era ciertamente una persona peculiar, pero no est\u00e1 solo en este sentido. La mayor\u00eda de los Salmos fueron escritos por David. Nos dan una idea de los tormentos del alma torturada. Los Salmos nos hablan de maneras significativas porque no fueron escritos en el vac\u00edo. Estas maravillosas canciones salen del crisol de las experiencias de la vida real de una persona real. No son las reflexiones te\u00f3ricas y distantes de un fil\u00f3sofo religioso sobre la vida. M\u00e1s bien son los gemidos de una persona real en momentos de verdadera dificultad, en el mundo real. Son los gritos arrancados de un coraz\u00f3n humano. Hablan de anhelos y deseos particulares y universales. Podemos identificarnos con ellos porque hacen eco de la condici\u00f3n de nuestra alma y articulan las cosas profundas internas; nuestras agon\u00edas, \u00e9xtasis, fracaso y necesidad de gracia. Cualquiera que sea el entorno hist\u00f3rico preciso de los salmos particulares, hablan con claridad y relevancia para nuestra situaci\u00f3n individual y social, especialmente con respecto a la condici\u00f3n emocional que llamamos ‘depresi\u00f3n’.<\/p>\n En Salmos 42, <\/em>por ejemplo,<\/em> David dice: ‘<\/em>\u00bfPor qu\u00e9 te abates, alma m\u00eda? \u00bfY por qu\u00e9 os inquiet\u00e1is dentro de m\u00ed? Este grito de angustia y desesperaci\u00f3n es la materia prima con la que trabaja el salmista. En este y muchos otros salmos vemos que este material se extrae del alma y se procesa y refina en la elaboraci\u00f3n del salmo mismo.<\/p>\n La iglesia es un edificio elaborado con piedras tan peculiares que se unen para crear un estructura que glorifica a Dios. Es maravilloso saber que incluso nuestra forma irregular se ajusta al plan maestro del divino alba\u00f1il. El cincelado y el martilleo no carecen de sentido, Dios est\u00e1 obrando para permitirnos encontrar ese lugar especial reservado para nosotros en el esquema general de las cosas. Por lo tanto, el dolor es, en \u00faltima instancia, rentable. El abatimiento es parte del gran dise\u00f1o y las l\u00e1grimas son el goteo inicial que finalmente traer\u00e1 un torrente de alegr\u00eda triunfante.<\/p>\n Lo que est\u00e1 estropeado puede rehacerse en las manos del Maestro. Como cristianos, creemos en la gracia salvadora y la gracia sustentadora. Sin embargo, tendemos a enfatizar la gracia sustentadora como preventiva en lugar de como remedio. En otras palabras, tendemos a pensar que la gracia de Dios nos guardar\u00e1 del pecado en lugar de limpiarnos del pecado. Ciertamente es cierto que la gracia de Dios puede y nos guarda del pecado, pero hay momentos en los que no la aprovechamos. La santificaci\u00f3n es un proceso que nunca ser\u00e1 perfeccionado en esta vida. Si no somos conscientes de que la iglesia es una fraternidad de fracasos, entonces existe el peligro de que parezcamos m\u00e1s una sociedad de fariseos. Nunca podemos hacer nada para que Dios nos ame m\u00e1s y nunca podemos hacer nada para que Dios nos ame menos. \u00a1Esto es gracia!<\/p>\n Cuando somos conscientes de nuestro fracaso, entonces la misericordia es nuestro pensamiento y tema. Hay sencillez en la oraci\u00f3n del recaudador de impuestos que es consciente de su fracaso; ‘Se\u00f1or, ten misericordia de m\u00ed, pecador’. Esto contrasta con la oraci\u00f3n del fariseo que est\u00e1 consciente de su ‘fidelidad’. \u00a1Que seamos siempre suficientemente conscientes de nuestra necesidad de gracia y misericordia! Los corazones de los ‘fracasos’ se inclinan a cantar una canci\u00f3n diferente que se puede resumir en las palabras de ese hermoso himno de Charles Wesley:<\/p>\n Profundidad de misericordia \u00bfpuede haber [1] John 18:15 revela que hab\u00eda otro disc\u00edpulo presente, probablemente Juan. <\/p>\n<\/p><\/div>\n [2] John Dewey (1859-1952) fue un fil\u00f3sofo, psic\u00f3logo y reformador educativo estadounidense, cuyos pensamientos y ideas han tenido una gran influencia en los Estados Unidos y en todo el mundo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [3] Samuel Smiles (1812 – ;1904) fue un autor y reformador escoc\u00e9s. Nacido en Haddington, Smiles era el mayor de once hijos. Dej\u00f3 la escuela a la edad de 14 a\u00f1os y fue aprendiz de m\u00e9dico, lo que finalmente le permiti\u00f3 estudiar medicina en la Universidad de Edimburgo. Mientras estudiaba y despu\u00e9s de graduarse, hizo campa\u00f1a a favor de la reforma parlamentaria, contribuyendo con art\u00edculos en el Weekly Chronicle<\/em> de Edimburgo y en el Leeds Times<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [4] De un discurso pronunciado en Par\u00eds en el Sorbona en 1910<\/p>\n<\/p><\/div>\n [5] Elbert Hubbard (1856-1915) fue un escritor, editor, artista y fil\u00f3sofo estadounidense .Fue un exponente influyente del movimiento Arts and Crafts y es, quiz\u00e1s, m\u00e1s famoso por su ensayo, Un mensaje para Garc\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [6] P.738<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n Hay muchas personas en las Escrituras que han fracasado miserablemente y han sido restauradas y puestas nuevamente en servicio por Dios. A tales personas se les asignaron tareas importantes en el reino de Dios y lograron grandes cosas para Dios por Su gracia. Es importante considerar toda la noci\u00f3n de ‘fe y fracaso’ desde una … Continuar leyendo \u00abFe y fracaso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16537\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Humpty Dumpty se sent\u00f3 en la pared
Humpty Dumpty tuvo una gran ca\u00edda
Todos los caballos del rey y todos los hombres del rey
No pudieron juntar a Humpty otra vez.<\/p>\n
Misericordia todav\u00eda reservada para m\u00ed?
\u00bfPuede Dios m\u00edo, \u00bfperdonar su ira?
\u00bfMe perdonas a m\u00ed, el primero de los pecadores?
Jes\u00fas, responde desde lo alto:
\u00bfNo es toda tu naturaleza amor?
\u00bfNo olvidar\u00e1s el mal?
\u00bfMe permites besar Tus pies?
Si leo bien Tu coraz\u00f3n,
Si eres todo misericordioso,
Inclina Tu o\u00eddo, inclina la misericordia;
Perd\u00f3n y ac\u00e9ptame ahora.<\/p>\n