Una iglesia en Florida promovi\u00f3 recientemente un \u00e9nfasis de 30 d\u00edas durante los cuales se animaba a las parejas casadas a tener relaciones sexuales a diario como una forma de fortalecer sus matrimonios. Por el contrario, se anim\u00f3 a los solteros a practicar la abstinencia durante el mismo per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
Hemos recorrido un largo camino desde las sospechas sobre el cuerpo y todo lo relacionado con “la carne” de algunos primeros cristianos. Or\u00edgenes lleg\u00f3 a hacerse emascular para evitar la “lujuria de la carne.” Agust\u00edn ense\u00f1\u00f3 que la concupiscencia (o lujuria) estaba involucrada incluso en la uni\u00f3n sexual dentro del matrimonio y, por lo tanto, solo la permit\u00eda con el prop\u00f3sito de procrear.<\/p>\n
En alg\u00fan lugar entre la obsesi\u00f3n ego\u00edsta de nuestra cultura con el sexo y la sexualidad y la ambivalencia de algunos cristianos hacia cualquier cosa sexual es una visi\u00f3n b\u00edblica completa del matrimonio que incluye el tipo de sumisi\u00f3n mutua y amor sacrificial que Cristo demuestra por su novia – la Iglesia. Pablo dice que “este [matrimonio] es un gran misterio y lo estoy aplicando a Cristo ya la iglesia” (Efesios 5:21-33, NRSV<\/em>). El ideal de un matrimonio cristiano es ser una demostraci\u00f3n viva del amor incondicional de Cristo por su iglesia.<\/p>\n Abrazando el misterio<\/p>\n <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la singularidad de la personalidad? \u00bfEstamos simplemente condicionados por la cultura y la gen\u00e9tica para responder a cada capricho del deseo o hay “algo m\u00e1s”? B\u00edblicamente, el “algo m\u00e1s” que distingue a la humanidad del resto del orden creado es que debemos expresar la imago dei<\/em>.<\/p>\n Pero \u00bfQu\u00e9 significa ser creado a la imagen de Dios? “Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3” (G\u00e9nesis 1:27). En otras palabras, la imagen de Dios se expresa en una din\u00e1mica relacional. Se necesitan tanto hombres como mujeres para expresar plenamente c\u00f3mo es Dios.<\/p>\n No deber\u00edamos sorprendernos por esto. La doctrina cristiana de la Trinidad ense\u00f1a, en parte, que la relaci\u00f3n fundamental dentro de la Deidad es una \u00abdanza divina\u00bb. Cuando entramos en uni\u00f3n con Cristo somos invitados a esa danza eterna y divina. Este es un misterio que se expresa por Palabra y Mesa en el culto. Es tambi\u00e9n un misterio que se expresa en la intimidad del matrimonio.<\/p>\n La idolatr\u00eda y el adulterio<\/p>\n <\/strong>Frecuentemente el testimonio prof\u00e9tico de las escrituras hebreas juzga al pueblo del pacto de Dios por su infidelidad a YHWH y lo compara con la infidelidad marital. El profeta Oseas vive una par\u00e1bola de la continua b\u00fasqueda de Dios de su novia infiel, Israel. El problema de la “carne ofrecida a los \u00eddolos” en el Nuevo Testamento es la asociaci\u00f3n de la expresi\u00f3n sexual caprichosa como una forma de adoraci\u00f3n en varias religiones de misterio.<\/p>\n La idolatr\u00eda como adulterio no es una imagen accidental. Nuestra relaci\u00f3n con Dios es la comuni\u00f3n m\u00e1s fundamental que los humanos somos capaces de experimentar. Del relato de la creaci\u00f3n de G\u00e9nesis 2 es obvio que no fuimos creados para estar solos (separados de Dios o unos de otros). El esposo y la esposa deben complementarse y completarse el uno al otro.<\/p>\n La verdadera intimidad nunca se trata de “yo” – siempre se trata de “el otro.” Se necesita el tipo de amor descrito en 1 Corintios 13 para formar cualquier relaci\u00f3n de valor duradero. Contrario al romanticismo contempor\u00e1neo \u00e1gape <\/em>el amor no es un sentimiento sobre el cual no tenemos control. M\u00e1s bien se compone de mil peque\u00f1as elecciones diarias para vivir y expresar el amor de Dios.<\/p>\n El poder del amor incondicional es vital para la iglesia (local y universal); Jes\u00fas dice que nuestro amor mutuo es un modelo de su amor por nosotros y es la gran apolog\u00eda<\/em> por el hecho de que fue enviado por Dios. <\/p>\n Un hogar cristiano es m\u00e1s que una morada donde todos profesan la fe personal en Cristo. Un hogar verdaderamente cristiano es aquel en el que Cristo es verdaderamente el Se\u00f1or de todo. El amor incondicional es esencial para el matrimonio cristiano y todas las dem\u00e1s relaciones familiares, amistades profundas e incluso mostrar hospitalidad a los extra\u00f1os. Fuimos creados para una relaci\u00f3n profunda que el mero uso mutuo como un medio para los placeres temporales y los fines ego\u00edstas no se mantendr\u00e1.<\/p>\n Proclamar la Buena Nueva de Dios<\/p>\n <\/strong>A pesar de todos los mensajes culturales en sentido contrario, el lugar de la identidad humana no se expresa fundamentalmente en nuestra sexualidad. Somos creados para Dios y en Dios vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser.<\/p>\n Pero Dios nos ha creado como seres sexuales. Se nos ordena “salir y unirnos” en la formaci\u00f3n de un matrimonio cristiano. S\u00ed, algunos aspectos de la tradici\u00f3n cristiana han practicado un ascetismo extremo que parece negar este valor. Los esfuerzos para alegorizar el Cantar de los Cantares, por ejemplo, demuestran la inquietud interpretativa tanto jud\u00eda como cristiana con este poderoso poema de amor que celebra la intimidad sexual.<\/p>\n Jes\u00fas honr\u00f3 el matrimonio realizando su primer milagro en una fiesta de bodas. Tambi\u00e9n busc\u00f3 desalentar el divorcio en t\u00e9rminos mucho m\u00e1s fuertes que la interpretaci\u00f3n jud\u00eda tradicional. Advierte sobre los efectos destructivos de la lujuria en el coraz\u00f3n. Pero tambi\u00e9n reconoce un l\u00edmite temporal a la relaci\u00f3n matrimonial. Jes\u00fas fue completamente humano – pero su autoexpresi\u00f3n no hab\u00eda ca\u00eddo. Por lo tanto, mujeres y hombres de diferentes antecedentes morales y sociales se sintieron “bienvenidos” en su presencia.<\/p>\n La ense\u00f1anza de Pablo sobre el matrimonio a veces se malinterpreta para reflejar una preferencia por el celibato sobre el matrimonio. Sus puntos de vista esbozados en 1 Corintios 7 indican que los “derechos conyugales” est\u00e1n reservados para el matrimonio. Incluso advierte a los c\u00f3nyuges “no se priven el uno al otro” excepto por mutuo acuerdo para tiempos espec\u00edficos de devoci\u00f3n religiosa. S\u00ed indica que se prefiere la solter\u00eda cuando uno es capaz de ejercer dominio propio. Pero incluso esta admonici\u00f3n debe entenderse a la luz de la expectativa de Pablo del regreso inminente del Se\u00f1or.<\/p>\n El escritor de Hebreos sit\u00faa el matrimonio en el contexto del amor y la hospitalidad mutuos y exhorta a &# 8220;que el lecho nupcial se mantenga inmaculado; porque Dios juzgar\u00e1 a los fornicarios [aquellos que tienen relaciones sexuales fuera del pacto del matrimonio] ya los ad\u00falteros [aquellos que violan sus votos matrimoniales]” (Hebreos 13:4). Jes\u00fas ense\u00f1a que la lujuria en el coraz\u00f3n es, de hecho, el pecado del adulterio. Este es un concepto especialmente poderoso en una sociedad posmoderna abrumada por el relativismo moral y sexual.<\/p>\n Deber\u00edamos distinguir entre pensamientos fugaces y un patr\u00f3n de pensamiento. Lutero dijo: “No puedes evitar que los p\u00e1jaros vuelen sobre tu cabeza, pero puedes evitar que hagan un nido en tu cabello.”<\/p>\n Predicar sobre temas relacionados al hogar, el matrimonio y la \u00e9tica sexual es de vital importancia si queremos declarar todo el consejo de Dios. La mayor\u00eda de la gente no necesita m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el sexo – hay muchos recursos que se enfocan en la informaci\u00f3n fisiol\u00f3gica y la mec\u00e1nica y t\u00e9cnica del acto sexual.<\/p>\n Lo que nuestros feligreses necesitan escuchar es una base b\u00edblica y doctrinalmente s\u00f3lida para la identidad humana y el prop\u00f3sito en la vida. Necesitamos subrayar que Dios es el creador de todo y s\u00f3lo da buenas d\u00e1divas a Sus hijos. La identidad y la expresi\u00f3n sexuales se encuentran entre esos buenos dones. Es solo en nuestra ca\u00edda que estos se vuelven deshumanizantes y destructivos.<\/p>\n Gracias a Dios, a trav\u00e9s de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo, somos redimidos de la maldici\u00f3n de la Ca\u00edda. Por lo tanto, es apropiado que las parejas conversen y desarrollen una mayor sensibilidad hacia la intimidad en todas sus expresiones y experiencias.<\/p>\n Debemos ser directos al abordar los “principados y poderes” enfrentamos. Espec\u00edficamente, Internet y otras tecnolog\u00edas hacen posible llevar la pornograf\u00eda a nuestros hogares de maneras que las generaciones anteriores no hab\u00edan imaginado. Y no debemos subestimar el impacto de la cafeter\u00eda de opciones sexuales desviadas disponibles en el laissez-faire <\/em>moralidad del mundo occidental.<\/p>\n El sexo virtual, el voyeurismo y el fruto vil asociado con esta epidemia son cualquier cosa menos los “cr\u00edmenes sin v\u00edctimas” de una cultura excesivamente indulgente y narcisista. Cualquier consejero pastoral conoce los efectos da\u00f1inos y condenatorios para la autoestima, las relaciones sanas y la comuni\u00f3n con Dios que fomentan estos “\u00eddolos” de lujuria.<\/p>\n Necesitamos hablar honestamente con nuestros adolescentes y otros solteros acerca de los poderosos y confusos impulsos y deseos que enfrentan. Necesitamos ayudarnos unos a otros en la cr\u00edtica de la m\u00fasica, la cultura y la moda y, con \u00e9nfasis espec\u00edfico, ayudar a todos a “huir de las pasiones juveniles” a trav\u00e9s del desarrollo de una espiritualidad cristiana sana y hol\u00edstica.<\/p>\n Necesitamos celebrar el matrimonio. Pero tenemos que ser honestos. No existe tal cosa como un matrimonio perfecto. No siempre se espera que seamos “felices” pero estamos llamados a la fidelidad – que ha sido descrito como “una larga obediencia en la misma direcci\u00f3n.” Tal fidelidad es cierta para nuestra relaci\u00f3n con Dios y es cierta para cualquier relaci\u00f3n profunda y duradera entre esposo y esposa.<\/p>\n Tambi\u00e9n debemos continuar proclamando el amor y la gracia de Dios para aquellos que han fallado. en sus matrimonios o ca\u00eddo moralmente de otras maneras. Si bien debemos fomentar el matrimonio como un compromiso de por vida, no debemos menospreciar ni desalentar a los que ya est\u00e1n divorciados. Con el Ap\u00f3stol debemos proclamar que Cristo vino a salvar a los pecadores “de los cuales yo soy el primero” (1 Timoteo 1:15).<\/p>\n La Biblia no parpadea al etiquetar varias pr\u00e1cticas sexuales como pecado, pero los pecados sexuales no se elevan a un estado mayor que otros tipos de pecado. Jes\u00fas ofreci\u00f3 tanto el perd\u00f3n como un est\u00edmulo para vivir de manera diferente a una ad\u00faltera arrastrada ante \u00e9l por los santurrones legalistas religiosos de su \u00e9poca. No podemos hacer nada mejor que seguir su ejemplo.<\/p>\n La iglesia no es un refugio para aquellos que ya est\u00e1n completamente santificados, es un hospital para nosotros pecadores. Y la cura evang\u00e9lica debe administrarse durante toda la vida – porque solo en la eternidad seremos finalmente y completamente curados de la maldici\u00f3n del pecado.<\/p>\n Un destacado pastor observ\u00f3: “Cuando mi esposa y yo nos casamos, sab\u00edamos que ‘los dos convertirse en uno’ y pasamos los primeros diez a\u00f1os de nuestro matrimonio peleando por cu\u00e1l ser\u00edamos.” La verdad es que el “uno” lo que surge en la intimidad del matrimonio no es la negaci\u00f3n de nuestra individualidad o unicidad o la fusi\u00f3n de seres separados. El misterio es que en uni\u00f3n unos con otros ante Dios somos parte de la creaci\u00f3n de algo m\u00e1s grande que nosotros mismos – una unidad que es nueva y profundamente m\u00e1s que cualquier cosa en la que podamos convertirnos solos. <\/p>\n Una iglesia en Florida promovi\u00f3 recientemente un \u00e9nfasis de 30 d\u00edas durante los cuales se animaba a las parejas casadas a tener relaciones sexuales a diario como una forma de fortalecer sus matrimonios. Por el contrario, se anim\u00f3 a los solteros a practicar la abstinencia durante el mismo per\u00edodo de tiempo. Hemos recorrido un largo … Continuar leyendo \u00abEl matrimonio es para m\u00e1s de dos: Predicando sobre la intimidad marital\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}