Las iglesias protestantes de todo el pa\u00eds est\u00e1n utilizando diversas formas de tecnolog\u00eda emergente para influir en la vida de las personas y animar su experiencia en la iglesia. Pero el ritmo de adopci\u00f3n de la tecnolog\u00eda parece haberse ralentizado en los \u00faltimos dos a\u00f1os, ya que algunas iglesias se enfocan en aprovechar al m\u00e1ximo lo que ya tienen, y otras iglesias intentan arregl\u00e1rselas sin incorporar tales herramientas en su mezcla de ministerio.<\/p>\n
El nuevo estudio explor\u00f3 la presencia de ocho tecnolog\u00edas y aplicaciones en las iglesias protestantes. Esas herramientas inclu\u00edan pantallas grandes utilizadas para mostrar im\u00e1genes de video; mostrar fragmentos de pel\u00edculas y otros segmentos de video durante los eventos de la iglesia; enviar correos electr\u00f3nicos masivos a toda o parte de la congregaci\u00f3n; operar un sitio web de la iglesia; ofreciendo un sitio de blog o p\u00e1ginas para la interacci\u00f3n con los l\u00edderes de la iglesia; mantener una p\u00e1gina en nombre de la iglesia en uno o m\u00e1s sitios de redes sociales; suministro de podcasts para que la gente los escuche; y recibir programaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n a trav\u00e9s de una antena parab\u00f3lica.<\/p>\n
Pantallas grandes y fragmentos de pel\u00edculas<\/p>\n <\/strong>Dos tercios de las iglesias protestantes (65%) ahora tienen una gran sistema de proyecci\u00f3n de pantalla en su iglesia que utilizan para los servicios y otros eventos. Sin embargo, ese n\u00famero es apenas superior al 62 % identificado en el estudio de Barna de 2005. En ese momento, el crecimiento a\u00fan era evidente, dado que solo el 39 % de las iglesias ten\u00edan un sistema de este tipo en el a\u00f1o 2000. Desde el a\u00f1o 2000, ha habido un aumento del 67 % en el n\u00famero de iglesias que usan sistemas de pantalla grande, pero solo un aumento del 5 %. desde 2005.<\/p>\n La presencia de un sistema de pantalla grande est\u00e1 relacionada con el tama\u00f1o y la teolog\u00eda de la iglesia. Cuanto m\u00e1s peque\u00f1a es una iglesia, menos probable es que use tales herramientas. Entre las iglesias que tienen un promedio de menos de 100 adultos por semana, solo la mitad (53%) tiene tales sistemas. La proporci\u00f3n aumenta al 76 % entre las iglesias que atraen un promedio de 100 a 250 adultos, y casi nueve de cada diez iglesias (88 %) que atraen a m\u00e1s de 250 adultos cada semana.<\/p>\n Del mismo modo, solo el 43 % de iglesias descritas por su pastor como poseedoras de “teolog\u00eda liberal” tienen capacidades de pantalla grande, en comparaci\u00f3n con el 68 % entre las iglesias que dicen ser teol\u00f3gicamente conservadoras.<\/p>\n La mayor\u00eda de las iglesias que tienen una pantalla grande montada en la iglesia usan ese monitor para mostrar fragmentos de pel\u00edculas u otros segmentos de video . En general, el 57% de las iglesias muestran fragmentos de pel\u00edculas u otros segmentos de video durante sus servicios y eventos. Eso representa el 88% de las iglesias que tienen una pantalla grande en su lugar – del 76 % de las iglesias que ten\u00edan pantallas grandes en 2000, pero una ligera disminuci\u00f3n del 99 % de iglesias con pantallas grandes que mostraban dichos materiales en 2005.<\/p>\n El mismo patr\u00f3n surgi\u00f3 con respecto al uso de pel\u00edculas clips y otro contenido de video, en los que las iglesias teol\u00f3gicamente liberales y las congregaciones peque\u00f1as eran las menos propensas a usar las pantallas para mostrar dicho material.<\/p>\n Env\u00edo masivo de correos electr\u00f3nicos<\/p>\n <\/strong>El env\u00edo masivo de correos electr\u00f3nicos a grandes grupos de personas o a todo el cuerpo de la iglesia es com\u00fan en la mayor\u00eda de las iglesias protestantes (56 %). Sorprendentemente, sin embargo, la prevalencia de esta pr\u00e1ctica no ha cambiado desde 2005. Es menos probable que las congregaciones peque\u00f1as env\u00eden este tipo de explosiones (47 %) que las iglesias con 100 o m\u00e1s adultos que asisten durante una semana t\u00edpica (66 %).<\/p>\n Presencia en Internet<\/p>\n <\/strong>Las formas en que las iglesias llegan a las personas a trav\u00e9s de Internet se est\u00e1n expandiendo. En el a\u00f1o 2000, solo un tercio de las iglesias protestantes (34%) ten\u00edan un sitio web de la iglesia. Eso explot\u00f3 al 57% en 2005, y ha subido poco a poco desde entonces al 62%. Aproximadamente la mitad de las iglesias peque\u00f1as (el 48 % de las que atraen a menos de 100 adultos) tienen un sitio web de la iglesia, en comparaci\u00f3n con las tres cuartas partes de las iglesias medianas (el 75 % de las congregaciones que atraen de 100 a 250 adultos por semana) y nueve de cada de diez iglesias m\u00e1s grandes (91% de las iglesias con m\u00e1s de 250 adultos asistiendo).<\/p>\n Una de cada cuatro iglesias protestantes (26%) ahora tiene alguna presencia en uno o m\u00e1s sitios de redes sociales (como Mi espacio). Una vez m\u00e1s, el tama\u00f1o de la iglesia fue un factor en esto, ya que las iglesias m\u00e1s grandes ten\u00edan m\u00e1s del doble de probabilidades de tener tal presencia (20 % frente a 47 %). Las iglesias carism\u00e1ticas fueron notablemente m\u00e1s propensas (38 %) que las congregaciones principales o evang\u00e9licas a usar tales p\u00e1ginas en sus esfuerzos ministeriales.<\/p>\n El podcasting ha sido adoptado por una de cada seis iglesias (16 %). Una vez m\u00e1s, las iglesias m\u00e1s grandes se destacaron en su adopci\u00f3n de esta herramienta de comunicaci\u00f3n, con la mitad de las iglesias atrayendo a m\u00e1s de 250 adultos (47 %) utilizando tecnolog\u00eda de podcast.<\/p>\n Los blogs tambi\u00e9n est\u00e1n invadiendo el mundo del ministerio. Una octava parte de las iglesias protestantes (13 %) ahora tienen blogs o p\u00e1ginas a trav\u00e9s de las cuales las personas pueden interactuar con los pensamientos publicados por los l\u00edderes de la iglesia.<\/p>\n Antenas parab\u00f3licas<\/p>\n <\/strong>Una tecnolog\u00eda que no ha mostrado ninguna expansi\u00f3n perceptible en los \u00faltimos a\u00f1os es la de la radiodifusi\u00f3n por sat\u00e9lite. En 2000, alrededor del 7% de las iglesias protestantes ten\u00edan una antena parab\u00f3lica para recibir programaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n. Ese n\u00famero se ha mantenido pr\u00e1cticamente sin cambios desde entonces, registrando un 8% en 2005 y el mismo 8% en 2007.<\/p>\n La tecnolog\u00eda lleg\u00f3 para quedarse<\/p>\n <\/strong>La incorporaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas digitales en el ministerio basado en la iglesia es una frontera importante que las iglesias deben dominar, seg\u00fan George Barna, quien dirigi\u00f3 estos estudios para The Barna Group en el transcurso de la d\u00e9cada.<\/p>\n “Internet se ha convertido en una de las herramientas fundamentales de comunicaci\u00f3n y construcci\u00f3n de comunidades de nuestra vida. Se aconseja a las iglesias que tengan una estrategia de Internet inteligente y previsora para facilitar un ministerio significativo,” coment\u00f3 Barna.<\/p>\n Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que las iglesias peque\u00f1as son menos amigables con la tecnolog\u00eda. “Muchas iglesias peque\u00f1as parecen creer que las nuevas herramientas para el ministerio est\u00e1n fuera de su rango de presupuesto o pueden no ser significativas para una iglesia de su tama\u00f1o. Sin embargo, puede ser que tal forma de pensar contribuya a que algunas de esas iglesias contin\u00faen siendo peque\u00f1as.<\/p>\n Barna tambi\u00e9n abord\u00f3 la desaceleraci\u00f3n del crecimiento de ciertas herramientas en el mercado de las iglesias. “El hecho de que la penetraci\u00f3n en el mercado de las tecnolog\u00edas digitales parece superar alrededor de dos tercios del mercado podr\u00eda cambiar f\u00e1cilmente si las iglesias resistentes a lo digital concibieran formas de facilitar su visi\u00f3n a trav\u00e9s del despliegue de tales herramientas. Eso es lo que hizo que estas herramientas fueran tan atractivas para las iglesias m\u00e1s grandes: poder aplicar las herramientas para promover sus objetivos ministeriales.<\/p>\n Acerca de la investigaci\u00f3n<\/p>\n <\/strong>Este informe se basa en entrevistas telef\u00f3nicas realizadas por The Barna Group con una muestra aleatoria de 605 pastores principales de iglesias protestantes. A modo de comparaci\u00f3n, se entrevist\u00f3 previamente a muestras extra\u00eddas de manera similar de pastores principales, que respondieron a las mismas preguntas de la encuesta. En los estudios anteriores, 845 pastores principales fueron entrevistados en 2005 y 610 pastores principales fueron entrevistados en 2000. El margen m\u00e1ximo de error de muestreo asociado con la muestra agregada de 605 pastores con los que se habl\u00f3 en la encuesta m\u00e1s reciente es ±4.1 porcentaje puntos en el nivel de confianza del 95%. Se us\u00f3 la estratificaci\u00f3n denominacional para garantizar una presencia representativa de la variedad de denominaciones en los Estados Unidos.<\/p>\n The Barna Group, Ltd. (que incluye su divisi\u00f3n de investigaci\u00f3n, The Barna Research Group) lleva a cabo investigaciones primarias, produce recursos perteneciente al desarrollo espiritual, y facilita el sano crecimiento espiritual de l\u00edderes, ni\u00f1os, familias y ministerios cristianos. Ubicada en Ventura, California, Barna ha estado realizando y analizando investigaciones primarias para comprender las tendencias culturales relacionadas con valores, creencias, actitudes y comportamientos desde 1984. Si desea recibir una notificaci\u00f3n gratuita por correo electr\u00f3nico del lanzamiento de cada nuevo, bi -actualizaci\u00f3n mensual sobre los \u00faltimos hallazgos de investigaci\u00f3n de The Barna Group, puede suscribirse a este servicio gratuito en el sitio web de Barna (www.barna.org).<\/p>\n © The Barna Group, Ltd, 2008<\/p>\n Las iglesias protestantes de todo el pa\u00eds est\u00e1n utilizando diversas formas de tecnolog\u00eda emergente para influir en la vida de las personas y animar su experiencia en la iglesia. Pero el ritmo de adopci\u00f3n de la tecnolog\u00eda parece haberse ralentizado en los \u00faltimos dos a\u00f1os, ya que algunas iglesias se enfocan en aprovechar al m\u00e1ximo … Continuar leyendo \u00abInvestigaci\u00f3n de New Barna sobre tecnolog\u00eda en la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}