{"id":16620,"date":"2022-07-26T23:57:20","date_gmt":"2022-07-27T04:57:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-metodo-expositivo\/"},"modified":"2022-07-26T23:57:20","modified_gmt":"2022-07-27T04:57:20","slug":"el-metodo-expositivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-metodo-expositivo\/","title":{"rendered":"El m\u00e9todo expositivo"},"content":{"rendered":"<p>La predicaci\u00f3n expositiva es mucho m\u00e1s que un tipo de serm\u00f3n o estilo de predicaci\u00f3n. En su sentido m\u00e1s verdadero, es una metodolog\u00eda que resulta de una teolog\u00eda. En otras palabras, la predicaci\u00f3n expositiva es el resultado directo de nuestra elevada visi\u00f3n de las Escrituras. Porque&nbsp;la Biblia es la Palabra de Dios&#8212;inerrante, infalible e inspirada&#8212;debemos comprometernos con el m\u00e9todo de predicaci\u00f3n que m\u00e1s honre la revelaci\u00f3n de Dios en las Sagradas Escrituras.<\/p>\n<p>Expositivo la predicaci\u00f3n, por definici\u00f3n, toma en serio el contexto y el contenido de la revelaci\u00f3n de Dios. Es decir lo que Dios dice en la Biblia, haci\u00e9ndose eco del texto de las Escrituras, o como dice JI Packer, &#8220;Dejar que los textos hablen.&#8221; La pregunta candente en el coraz\u00f3n de cada expositor de la Palabra de Dios es: &#8220;\u00bfC\u00f3mo puedo hacer que este texto hable mejor?&#8221;<\/p>\n<p>Antes de ver el m\u00e9todo de la predicaci\u00f3n expositiva , primero debemos considerar lo que estamos buscando en t\u00e9rminos de nuestra predicaci\u00f3n. Por ejemplo, \u00bfel objetivo de la predicaci\u00f3n expositiva es simplemente el intercambio de informaci\u00f3n acerca de la Biblia? \u00bfEl objetivo de la predicaci\u00f3n expositiva es llenar la mente con doctrina aparte de la aplicaci\u00f3n a la vida?<\/p>\n<p>Creo que el objetivo de toda predicaci\u00f3n es la gloria de Dios a trav\u00e9s de la transformaci\u00f3n espiritual. M\u00e1s espec\u00edficamente, la meta&nbsp;de un ministerio expositivo de la Palabra de Dios, empoderado por el Esp\u00edritu, es cambiar vidas a trav\u00e9s de una predicaci\u00f3n que involucre la mente, inflame el coraz\u00f3n, mueva la voluntad y engendre fe en el oyente.<\/p>\n<p>La autoridad y la confianza del expositor descansan en la suficiencia y el poder de la Palabra de Dios para impactar la mente, el coraz\u00f3n, la voluntad y la fe de los oyentes (ver Mateo 7:26; Lucas 24:27-32; Hechos 2 :37; Hechos 8:30-35; Romanos 10:17; 2 Timoteo 3:16). Con la transformaci\u00f3n como meta de nuestra predicaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 proceso puede llevarme a predicar sermones expositivos fieles y atractivos?<\/p>\n<p><strong>R\u00edndete a la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu<br \/><\/strong> Las palabras del salmista deben ser el comienzo de cualquier discusi\u00f3n de un proceso de exposici\u00f3n: &#8220;Abre mis ojos para que vea las maravillas de Tu ley&#8221; (Sal. 119:18). Jes\u00fas dijo en Juan 16:13: &#8220;Pero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad.&#8221;<\/p>\n<p>Como expositores, debemos comenzar nuestro trabajo en un estado de absoluta dependencia del Esp\u00edritu de Dios. Este es el elemento din\u00e1mico de la predicaci\u00f3n, donde nos sometemos a la autoridad de la Palabra de Dios y preparamos nuestros corazones y mentes para recibir la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu sobre las Escrituras. A trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y la confesi\u00f3n, nos rendimos a Dios y suplicamos que Su Esp\u00edritu nos llene y nos gu\u00ede a toda la verdad. Confesamos nuestra insuficiencia y clamamos a Dios por Su ayuda, Su sabidur\u00eda y Su poder.<\/p>\n<p><strong>Saturate de la Inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu<br \/><\/strong>Una vez que tengamos&amp;nbsp ;preparado nuestro coraz\u00f3n espiritualmente para recibir la Palabra, debemos comenzar identificando una porci\u00f3n de la Escritura que servir\u00e1 como nuestra unidad textual para nuestro serm\u00f3n. Predicar sistem\u00e1tica y secuencialmente a trav\u00e9s de un libro de la Biblia es ventajoso por dos razones: 1) la siguiente unidad textual a cubrir fluye del texto anterior y se basa en \u00e9l; y 2) el expositor se mantiene dentro del flujo y desarrollo del pensamiento del escritor b\u00edblico.<\/p>\n<p>Exponer una unidad textual a menudo se denomina predicaci\u00f3n de p\u00e1rrafos en la que el autor de las Escrituras comunica un mensaje completo. unidad de pensamiento o idea textual. Los marcadores textuales son palabras clave como&nbsp;<em>por lo tanto<\/em>, <em>ya que<\/em>, <em>porque<\/em> y <em>para<\/em>, as\u00ed como cambios de tema materia, tiempos verbales, audiencia, tiempo, escenas o personajes. Los marcadores textuales brindan pistas para identificar unidades completas.<\/p>\n<p>Una vez que se completa la selecci\u00f3n de texto, \u00a1debemos tener cuidado de no buscar nuestro comentario favorito! En esta etapa de preparaci\u00f3n, qu\u00e9dese a solas con Dios y simplemente lea y relea el texto, incluyendo el contexto inmediato y el libro completo varias veces. Sum\u00e9rjase en la Escritura. Busque identificar el tema general del libro, el flujo del argumento del escritor, las secciones o divisiones clave y las frases y palabras repetidas.<\/p>\n<p>Lo m\u00e1s importante es permitir que el texto hable a su propio coraz\u00f3n con la intenci\u00f3n de Santiago 1:22: &#8220;Sed hacedores de la Palabra y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos.&#8221; A trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, som\u00e9tanse a las verdades que el Esp\u00edritu Santo ilumina en su coraz\u00f3n. Esta fase de preparaci\u00f3n es la clave para la predicaci\u00f3n encarnacional, o como dijo Phillips Brooks, &#8220;La verdad viene a trav\u00e9s de la personalidad.&#8221;<\/p>\n<p>\u00a1No apresure este proceso! La verdad de Dios no se puede calentar en el microondas. Debemos dejar que las Escrituras hiervan a fuego lento en la olla de cocci\u00f3n lenta de nuestros corazones si alguna vez vamos a predicar fuera del desbordamiento de la obra del Esp\u00edritu en nuestras propias vidas.<\/p>\n<p><strong>Examinar el contexto de Su texto<br \/><\/strong>La predicaci\u00f3n expositiva toma muy en serio el contexto en el que se encuentra una unidad textual. Esta es la vista a\u00e9rea, la imagen panor\u00e1mica, en la que&nbsp;buscamos el contexto m\u00e1s amplio de un libro a trav\u00e9s del an\u00e1lisis hist\u00f3rico, literario, ret\u00f3rico y teol\u00f3gico.<\/p>\n<p>Primero, observamos lo que precede inmediatamente y lo que sigue inmediatamente a nuestra unidad textual. Por ejemplo, al tratar con Marcos 10:17-31 y el joven rico que viene a Jes\u00fas, el expositor cuidadoso observa que inmediatamente antes del relato del joven rico est\u00e1 el relato de la gente que trae ni\u00f1os peque\u00f1os a Jes\u00fas. El joven rico se presenta a Jes\u00fas en sus propios t\u00e9rminos, una imagen de total independencia, mientras que los ni\u00f1os deben ser llevados por otra persona, una imagen de absoluta dependencia.<\/p>\n<p>El reino de Dios pertenece a &amp;# 8220;como estos&#8221; porque los ni\u00f1os en su dependencia deben ser sostenidos por Jes\u00fas (Marcos 10:16); el joven gobernante rico se aleja porque su coraz\u00f3n ya est\u00e1 dominado por sus riquezas. Este intercambio entre Jes\u00fas y el joven rico finalmente resulta en que los disc\u00edpulos hagan la misma pregunta que hizo el joven rico: &#8220;\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse?&#8221; (Marcos 10:26). Jes\u00fas respondi\u00f3 refiri\u00e9ndose a la imposibilidad del hombre de salvarse a s\u00ed mismo, pero que &#8220;todas las cosas son posibles para Dios&#8221; (Marcos 10:27).<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo hace Dios que esto sea posible? La respuesta proviene del contexto circundante. Los vers\u00edculos 32-34 del cap\u00edtulo 10 nos se\u00f1alan la cruz, donde la imposibilidad de la salvaci\u00f3n del hombre pecador se hizo posible a trav\u00e9s de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Otra raz\u00f3n por la que los expositores toman muy en serio el contexto de la Escritura es porque el contexto nos impide cometer errores de interpretaci\u00f3n. Por ejemplo, la declaraci\u00f3n de Pablo en Filipenses 4:13, &#8220;Todo lo puedo en Cristo que me fortalece,&#8221; puede ser sacado de contexto para intentar probar una mentalidad de superhombre en la l\u00ednea del poder del pensamiento positivo.<\/p>\n<p>En contexto, este pasaje nos ense\u00f1a que el marco general de 4:10-23 no es sobrehumano capacidad, sino satisfacci\u00f3n espiritual, contentamiento, independientemente de las circunstancias. El expositor cuidadoso nota el contexto, espec\u00edficamente el \u00e9nfasis repetido de Pablo en haber <em>aprendido<\/em> el contentamiento. Claramente, no se trataba de una mentalidad instant\u00e1nea de nombrarlo y reclamarlo, sino del proceso de un discipulado maduro.<\/p>\n<p><strong>Examine el contenido de su texto<br \/><\/strong>Una vez que el El trabajo de encuesta est\u00e1 completo, es hora de profundizar en el texto con el zoom de la investigaci\u00f3n exeg\u00e9tica. Aqu\u00ed es donde tiene lugar el trabajo preliminar de an\u00e1lisis gramatical, estudio de palabras e interpretaci\u00f3n. Estamos dividiendo el texto en sus segmentos m\u00e1s peque\u00f1os, estudiando frase por frase y palabra por palabra.<\/p>\n<p>En esta fase tambi\u00e9n usamos herramientas del idioma original y comentarios exeg\u00e9ticos para ayudarnos a comprender mejor de qu\u00e9 se trata el texto. dicho. Haga observaciones textuales, haga preguntas sobre el texto y anote cualquier detalle significativo que pueda ayudarlo a comprender mejor su texto y comunicarlo de manera m\u00e1s efectiva.<\/p>\n<p><strong>Escanee la estructura de su texto<br \/> <\/strong>Para la predicaci\u00f3n expositiva, el texto no sirve simplemente para sugerir el tema o asunto de nuestros sermones. La estructura del texto determina la estructura del serm\u00f3n. Debemos escanear el texto, buscando sus divisiones y subdivisiones, identificando cl\u00e1usulas principales, cl\u00e1usulas dependientes y caracter\u00edsticas literarias como la estructura qui\u00e1stica para que nuestros sermones reflejen el flujo, el argumento y el estilo del escritor.<\/p>\n<p> Como expositores cuidadosos, queremos decir lo que dijo el escritor del texto, pero tambi\u00e9n queremos decir c\u00f3mo lo dijo el escritor del texto. \u00a1Decir que la estructura del texto no importa es decir que el Esp\u00edritu junt\u00f3 las Escrituras al azar! Por ejemplo, Mateo 28:19-20, la Gran Comisi\u00f3n, contiene un mandato imperativo y tres participios que son aspectos del cumplimiento del mandato. Un serm\u00f3n con cuatro puntos principales pierde la estructura del texto: es mejor tener un punto principal basado en el imperativo, con tres puntos secundarios del punto principal para ser m\u00e1s fiel a la estructura del texto.<\/p>\n<p><strong>Ap\u00e9guese a la intenci\u00f3n del autor de su texto<br \/><\/strong>Este muy bien podr\u00eda ser el paso en la predicaci\u00f3n expositiva que crea la mayor controversia y confusi\u00f3n. Se lo explico a mis alumnos de esta manera mientras predican a trav\u00e9s de Filipenses: despu\u00e9s de que termines de predicar sobre tu pasaje, imagina que te sientas al lado del ap\u00f3stol Pablo. Pone su brazo sobre tu hombro, se inclina y te susurra una de dos cosas al o\u00eddo: 1) &quot;Dijiste exactamente lo que quer\u00eda decir en mi carta&quot;, \u00a1lo lograste!&quot;; o 2) Lo que acabas de decir no tiene nada que ver con lo que le escrib\u00ed a la iglesia en Filipos. \u00bfEn qu\u00e9 diablos estabas pensando? Por ejemplo, un serm\u00f3n sobre la verdadera naturaleza de la adoraci\u00f3n de Juan 4 sobre la mujer junto al pozo ignora por completo la intenci\u00f3n del autor, que Juan nos da en 20:31: \u00abPero estas est\u00e1n escritas para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.&#8221; En Juan 4, Juan nos mostr\u00f3 a Jes\u00fas como el Agua Viva que satisface completamente la sed m\u00e1s profunda del alma humana. De hecho, un estudio cuidadoso del flujo del cap\u00edtulo 4 revela que el tema de la adoraci\u00f3n es una diversi\u00f3n, \u00a1una cortina de humo!<\/p>\n<p>Recuerde, un texto no puede tener m\u00e1s de un significado previsto, aunque puede tener muchas aplicaciones. El intercambio de adoraci\u00f3n puede producir algunas aplicaciones contempor\u00e1neas para una discusi\u00f3n sobre la adoraci\u00f3n moderna, pero decir que Juan escribi\u00f3 el cap\u00edtulo 4 para ense\u00f1arnos sobre la adoraci\u00f3n es infiel a la intenci\u00f3n del autor. Por lo tanto, at\u00e9ngase a la intenci\u00f3n del autor.<\/p>\n<p><strong>Declare la proposici\u00f3n central de su serm\u00f3n mientras se apega a la intenci\u00f3n del autor de su texto.<br \/><\/strong>Con base en las fases exeg\u00e9ticas presentadas anteriormente, en una oraci\u00f3n clara explica: 1) de qu\u00e9 est\u00e1 hablando el autor; y 2) lo que el autor est\u00e1 diciendo acerca de lo que est\u00e1 hablando.<\/p>\n<p>Por ejemplo, en Efesios 2:1-10, Pablo escribi\u00f3 sobre nuestra salvaci\u00f3n y la describi\u00f3 de tres maneras: lo que sol\u00edamos ser , lo que somos ahora y lo que seremos (pasado, presente, futuro). Ahora necesitamos actualizar la declaraci\u00f3n y ponerla en tiempo presente: &#8220;Vamos a ver nuestra gloriosa salvaci\u00f3n examinando qui\u00e9nes \u00e9ramos antes de Cristo, qui\u00e9nes somos actualmente en Cristo, y qui\u00e9nes seremos un d\u00eda cuando est\u00e1n con Cristo.&#8221; Para que la predicaci\u00f3n expositiva sea <em>expositiva<\/em>, \u00a1la proposici\u00f3n central del serm\u00f3n debe coincidir con la proposici\u00f3n central del texto!<\/p>\n<p><strong>Apoye la proposici\u00f3n central de su serm\u00f3n a trav\u00e9s de la explicaci\u00f3n y la ilustraci\u00f3n <br \/><\/strong>Este es el coraz\u00f3n del desarrollo del serm\u00f3n, donde la proposici\u00f3n central del serm\u00f3n se desarrolla a trav\u00e9s del desarrollo del texto b\u00edblico. Las divisiones naturales del texto (en la cita anterior de Efesios, seguimos las divisiones de tiempo) se convierten en las declaraciones de divisi\u00f3n del serm\u00f3n, y cada divisi\u00f3n respalda la proposici\u00f3n central del serm\u00f3n.<\/p>\n<p>El material de apoyo porque el serm\u00f3n consiste principalmente en la explicaci\u00f3n del texto b\u00edblico, as\u00ed como en las ilustraciones de la verdad o el principio que se ense\u00f1a. La explicaci\u00f3n involucra el fruto de nuestros estudios de palabras, el significado de un tiempo verbal o modo particular, tal vez en el uso de palabras en otras partes del libro o de la Biblia. Las referencias cruzadas ayudan a aclarar el significado, as\u00ed como a mantenernos en el contexto general de la teolog\u00eda b\u00edblica. Las ilustraciones deben ajustarse al texto y al contexto, \u00a1y nunca deben anular la importancia del texto! La ilustraci\u00f3n debe arrojar luz sobre la verdad que se predica y anclar la verdad en la mente a trav\u00e9s de la imagen o imagen presentada. Las ilustraciones deben ser concretas, emotivas y encajar con el texto que predica.<\/p>\n<p><strong>Asegure su serm\u00f3n al coraz\u00f3n a trav\u00e9s de una aplicaci\u00f3n penetrante<br \/><\/strong>La predicaci\u00f3n expositiva a menudo tiene mala reputaci\u00f3n porque se queda en el mundo b\u00edblico y nunca entra en la cultura contempor\u00e1nea. Sin embargo, la predicaci\u00f3n expositiva m\u00e1s atractiva siempre mover\u00e1 al oyente al mundo de la aplicaci\u00f3n. La Palabra de Dios es relevante. \u00a1No tenemos que hacer que sea relevante como dir\u00edan algunos hoy!<\/p>\n<p>En esta fase, buscamos clavar la verdad b\u00edblica en los corazones de nuestros oyentes junto con la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Ya sea que mantenga su aplicaci\u00f3n hasta el final de su serm\u00f3n o aplique el serm\u00f3n despu\u00e9s de cada declaraci\u00f3n de divisi\u00f3n, el punto es que muestre espec\u00edficamente qu\u00e9 tipo de diferencia har\u00e1 la verdad de este serm\u00f3n en la vida de los oyentes si la obedecen. y vivirlo en sus matrimonios, familias, iglesias, lugares de trabajo, ciudades y el mundo.<\/p>\n<p><strong>Muestre al Salvador a lo largo de su serm\u00f3n<br \/><\/strong>Jesucristo es el gran tema del Biblia. Jes\u00fas les dice a los fariseos en Juan 5:39, &#8220;Estas son las Escrituras que dan testimonio acerca de m\u00ed.&#8221; En el camino a Ema\u00fas, Jes\u00fas explic\u00f3 a los disc\u00edpulos su muerte y resurrecci\u00f3n: &#8220;Y comenzando desde Mois\u00e9s y todos los profetas, les explic\u00f3 lo que en todas las Escrituras se dec\u00eda acerca de s\u00ed mismo &#8221; (Lucas 24:27).<\/p>\n<p>La predicaci\u00f3n expositiva es predicaci\u00f3n cristol\u00f3gica porque el Esp\u00edritu de Dios testifica del Hijo de Dios a trav\u00e9s de la Palabra de Dios. En alg\u00fan punto del serm\u00f3n, el expositor de las Escrituras debe preguntar, &#8220;\u00bfC\u00f3mo testifica este texto de la Persona y obra de Jesucristo?&#8221; Luego, al aplicar una teolog\u00eda b\u00edblica saludable sobre un texto dado, el expositor puede mostrar la belleza del plan redentor de Dios que se desarrolla a lo largo de la Palabra de Dios, culminando en Jesucristo.<\/p>\n<p><strong>Despierte inter\u00e9s con una introducci\u00f3n intrigante a su serm\u00f3n<br \/><\/strong>La introducci\u00f3n se guarda hasta el final de la preparaci\u00f3n de nuestro serm\u00f3n para que sepamos lo que presentaremos. La introducci\u00f3n debe llamar la atenci\u00f3n de nuestra audiencia y responder: &#8220;\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda molestarme en escuchar esto hoy?<\/p>\n<p>Un enfoque es usar una historia conmovedora que salga medios informativos. Por ejemplo, una vez que prediqu\u00e9 sobre el tema de la preocupaci\u00f3n del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, present\u00e9 el tema sosteniendo un peri\u00f3dico reciente y se\u00f1alando los titulares: \u00bfHabr\u00e1 otro 11 de septiembre? \u00bfSeguir\u00e1n subiendo los precios de la gasolina? \u00bfC\u00f3mo nos prepararemos para otro hurac\u00e1n Katrina? \u00bfEstar\u00e1 disponible el Seguro Social cuando me jubile? Estas son preguntas que se hacen las personas en la corriente principal, pero \u00bfqu\u00e9 dice la Biblia sobre ellas? Un buen modelo para las introducciones es comenzar con el mundo contempor\u00e1neo y pasar al mundo b\u00edblico para mostrar c\u00f3mo la Biblia responde a tales cuestiones o preguntas.<\/p>\n<p><strong>Especifique la respuesta que busca su serm\u00f3n en la conclusi\u00f3n<br \/><\/strong>Si la Palabra de Dios es viva y eficaz, nuestra respuesta debe ser viva y eficaz. Muchos predicadores no llaman a las personas a responder espec\u00edficamente al mensaje, sino que se conforman con una revisi\u00f3n r\u00e1pida o un resumen de sus puntos principales. Lamentablemente, la conclusi\u00f3n suele ser el aspecto menos planificado del serm\u00f3n. Sin embargo, nosotros, como predicadores, nos preguntamos por qu\u00e9 hay tan poca respuesta a nuestros mensajes.<\/p>\n<p>Los llamamientos espec\u00edficos obtienen respuestas espec\u00edficas, al mismo tiempo que permitimos que el Esp\u00edritu Santo aplique nuestro mensaje de una manera \u00fanica que solo \u00c9l, en Su omnisciencia, es capaz de hacer. Como pastor, me sorprendi\u00f3 la cantidad de veces que ajust\u00e9 mi conclusi\u00f3n de vagas abstracciones (&#8220;Todos sirven a Dios.&#8221;) a detalles espec\u00edficos (&#8220;Necesitamos cuatro personas para distribuir comidas a personas encerradas el jueves). noche de esta semana.&#8221;), y vio al pueblo de Dios estar a la altura de las circunstancias. No tenga miedo de desafiar a sus oyentes. \u00a1Ponte el list\u00f3n alto y termina tu serm\u00f3n con fuerza!<\/p>\n<p><strong>Busca a los pecadores a trav\u00e9s de la invitaci\u00f3n de tu serm\u00f3n<br \/><\/strong>La predicaci\u00f3n expositiva es predicaci\u00f3n evangel\u00edstica porque el coraz\u00f3n de la Biblia es la evangelio, la gracia salvadora de Dios. Brinda a las personas la oportunidad de responder a la verdad transformadora de vidas que te escucharon predicar. \u00a1Ore para que Dios a\u00f1ada al reino cada vez que predique! Hay vidas en juego. Las almas est\u00e1n en juego, y usted est\u00e1 a cargo de darles las palabras de vida eterna.<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/\/www.preaching.com\/articles\/the-expository-method\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en: <\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La predicaci\u00f3n expositiva es mucho m\u00e1s que un tipo de serm\u00f3n o estilo de predicaci\u00f3n. En su sentido m\u00e1s verdadero, es una metodolog\u00eda que resulta de una teolog\u00eda. En otras palabras, la predicaci\u00f3n expositiva es el resultado directo de nuestra elevada visi\u00f3n de las Escrituras. 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