{"id":16668,"date":"2022-07-26T23:58:50","date_gmt":"2022-07-27T04:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-tiene-de-bueno-el-cristianismo-una-entrevista-con-dinesh-dsouza\/"},"modified":"2022-07-26T23:58:50","modified_gmt":"2022-07-27T04:58:50","slug":"que-tiene-de-bueno-el-cristianismo-una-entrevista-con-dinesh-dsouza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-tiene-de-bueno-el-cristianismo-una-entrevista-con-dinesh-dsouza\/","title":{"rendered":"“\u00bfQu\u00e9 tiene de bueno el cristianismo?” Una entrevista con Dinesh D’Souza"},"content":{"rendered":"

Albert Mohler<\/em><\/strong>: Estos son d\u00edas interesantes, las ondas de radio p\u00fablicas y gran parte del contexto de los medios es ahora retom\u00f3 la discusi\u00f3n que ha presentado mucho de lo que puede describirse como ate\u00edsmo militante. Ya sea Christopher Hitchens, Daniel Dennett, Richard Dawkins o Sam Harris u otros, existe una nueva sensaci\u00f3n de que un ate\u00edsmo militante se est\u00e1 proyectando en la plaza p\u00fablica. <\/em><\/p>\n

 <\/em>Dinesh D’Souza … ha escrito un nuevo libro titulado “What’s So Great About Christianity.” Dinesh, \u00bfpor qu\u00e9 escribi\u00f3 el libro “\u00bfQu\u00e9 tiene de bueno el cristianismo?”<\/em><\/p>\n

 Dinesh D’Souza<\/strong>: Bueno, he sido, durante 15 a\u00f1os, un escritor secular. He escrito siete libros, pero sent\u00ed que algo nuevo est\u00e1 sucediendo hoy. Es decir, estamos viendo por primera vez que el ate\u00edsmo se convierte en una opci\u00f3n seria para las personas y particularmente para los j\u00f3venes. <\/p>\n

 Hace una generaci\u00f3n, la imagen representativa del ate\u00edsmo era alguien como Madeline Murray O’Hare, o alg\u00fan abogado de la ACLU, una imagen no muy atractiva para el ate\u00edsmo en todo el mundo. Ahora este ate\u00edsmo est\u00e1 saliendo de las universidades, tienen credenciales cient\u00edficas, o como Christopher Hitchens, tienen estilo, son ingeniosas y muchos j\u00f3venes se sienten atra\u00eddos por este tipo de cosas. Sent\u00ed que es importante tener, por as\u00ed decirlo, una apolog\u00e9tica del siglo XXI que tome en serio el argumento ateo, que lo enfrente en su propio terreno de raz\u00f3n, ciencia y evidencia. Ese es el objetivo de \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene de bueno el cristianismo?\u00bb: desafiar el ate\u00edsmo en sus propios t\u00e9rminos y derrotarlo. <\/p>\n

 Mohler<\/em><\/strong>: Creo que una de las cosas que reconoce en su libro es que esta nueva generaci\u00f3n de ateos militantes realmente mira lo que reconocen como los cimientos cristianos de la civilizaci\u00f3n y argumentan que son negativos, malvados, opresivos, intolerantes y como algo que simplemente deber\u00edamos repudiar y superar. <\/em><\/p>\n

 D’Souza<\/strong>: Hace a\u00f1os, Bertrand Russell, despu\u00e9s de escribir su libro, “Por qu\u00e9 no soy cristiano,&# 8221; alguien le pregunt\u00f3: “Si te mueres y te encuentras ante Dios, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas?” Y Russell, muy pomposamente, dijo: \u00abYo dir\u00eda: ‘Se\u00f1or, no me dio suficiente evidencia'\u00bb. <\/p>\n

 Entonces, esta era la antigua bandera del ate\u00edsmo: proclamaba la superioridad intelectual, este tipo de b\u00fasqueda de evidencia. El nuevo ate\u00edsmo, sin embargo, tambi\u00e9n est\u00e1 extra\u00f1amente vestido con el ropaje de la moralidad. Acusa a la religi\u00f3n, y espec\u00edficamente al cristianismo, de estar detr\u00e1s de la mayor parte de la violencia, el mal, la guerra y el sufrimiento, e incluso del terrorismo en el mundo. Este es el ate\u00edsmo que vuela en las alas del 11 de septiembre. Exige un nuevo tipo de respuesta.  <\/p>\n

 Mohler<\/em><\/strong>: Usted habla sobre el triunfo mundial del cristianismo y el ocaso del ate\u00edsmo. Si el ate\u00edsmo representa a tan pocos en todo el mundo, \u00bfpor qu\u00e9 recibe tanta atenci\u00f3n?<\/em><\/p>\n

 <\/em>D’Souza<\/strong>: Recibe tanta atenci\u00f3n porque ocupa sectores muy influyentes de la vida estadounidense y occidental. El ate\u00edsmo es fuerte en las universidades, es fuerte en los medios de comunicaci\u00f3n, quiz\u00e1s no sea tan fuerte en la pol\u00edtica, pero debido a que tenemos esta noci\u00f3n de separaci\u00f3n de iglesia y gobierno, la plaza pol\u00edtica est\u00e1 dominada por … secularistas <\/p>\n

 Descubrieron una estafa muy inteligente en la que las personas religiosas son expulsadas de la plaza p\u00fablica y la idea atea de la justicia es tener el monopolio del espacio p\u00fablico. Entonces, por todas estas razones, vivimos en una cultura que es p\u00fablicamente secular. Si alguien viniera de Marte y visitara Estados Unidos, y caminara por nuestros edificios p\u00fablicos, viera televisi\u00f3n, pusiera m\u00fasica, leyera libros, no tendr\u00eda idea de que la mayor\u00eda de los estadounidenses son cristianos. No tendr\u00edas idea de que est\u00e1s en una sociedad que es una sociedad cristiana.<\/p>\n

 Mohler<\/em><\/strong>: As\u00ed que cuando miras esa imagen, \u00bfqu\u00e9 sugerir\u00eda que hicieran los cristianos? \u00bfSimplemente sentarse y hacer observaciones sobre el creciente secularismo de las \u00e9lites, o abordar los problemas? <\/em><\/p>\n

 D’Souza<\/strong>: Creo que tenemos un claro mandato b\u00edblico de ser “no del mundo, sino en \u00e9l.& #8221; A todos se nos dice que amemos a Dios no solo con nuestro coraz\u00f3n, sino tambi\u00e9n con nuestra mente, y se nos dice que demos las razones de la esperanza que hay en nosotros. Entonces, creo que como cristianos debemos estar en la cultura, completamente comprometidos. No, si se quiere, conceder todo este territorio al ateo porque, recordemos, esto no es solo un debate sobre poner un monumento en un edificio p\u00fablico. <\/p>\n

 Los ateos han dicho muy claramente que su objetivo es ir tras nuestros hijos. En otras palabras, saben que no han ganado la batalla por la generaci\u00f3n actual, pero esperan que a trav\u00e9s de las escuelas y las universidades, a medida que los j\u00f3venes cristianos entren a la escuela, entren a la universidad y recuerden, como en mi caso , cuando fui a la universidad era cristiano, pero el cristianismo que aprend\u00ed fue muy juvenil. Podr\u00edas llamarlo cristianismo de crayones, por lo que era muy vulnerable al ataque de los esc\u00e9pticos. Entonces, como cristianos, estamos despidiendo a nuestros hijos y van a recibir un ataque fulminante en su fe. Tenemos que prepararnos, lo que es a\u00fan m\u00e1s importante, tenemos que prepararlos a ellos [nuestros hijos]. No podemos simplemente prepararlos con, en \u00faltima instancia, la verdad b\u00edblica, tambi\u00e9n tenemos que prepararlos con defensas intelectuales y morales, para que puedan defenderse de los ataques que seguramente vendr\u00e1n.<\/p>\n

  Mohler<\/em><\/strong>: Dinesh, d\u00e9jame preguntarte c\u00f3mo te convertiste en cristiano. \u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 esto en tu vida?<\/em><\/p>\n

 D’Souza<\/strong>: En mi caso, nac\u00ed en Bombay, India. Mi familia era cristiana, convertida por misioneros portugueses desde hace algunos siglos. Pero el cristianismo que aprend\u00ed fue en \u00faltima instancia un cristianismo de h\u00e1bito. No era un cristianismo reflexivo. <\/p>\n

 Cuando fui a Dartmouth como estudiante universitario, encontr\u00e9 personas que me dec\u00edan cosas como “el universo opera de acuerdo con leyes fijas. \u00bfC\u00f3mo se puede decir que alguien naci\u00f3 de una virgen o camin\u00f3 sobre el agua o transform\u00f3 el agua en vino?” Realmente no pod\u00eda defender mi fe, as\u00ed que me encontr\u00e9 alej\u00e1ndome, no es que no quisiera creer, pero mi mente se estaba convirtiendo en un obst\u00e1culo. Solo en a\u00f1os posteriores comenc\u00e9 a pensar m\u00e1s sobre el cristianismo.<\/p>\n

 Tambi\u00e9n me cas\u00e9 con una joven de Luisiana que es cristiana evang\u00e9lica. Vamos a una iglesia Calvary Chapel en California. Entonces, a trav\u00e9s de mi esposa y de un pastor, comenc\u00e9 a mirar hacia atr\u00e1s y mirar las cosas que hab\u00eda aprendido de ni\u00f1o y me di cuenta de que hay un cristianismo maduro, adulto e inteligente que puede resistir este ataque esc\u00e9ptico. <\/p>\n

 Lo que he hecho en los \u00faltimos a\u00f1os es trasladar mi propio trabajo, mi propia erudici\u00f3n y, en este libro, \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene de bueno el cristianismo?\u00bb Traigo argumentos hist\u00f3ricos, filos\u00f3ficos y cient\u00edficos para defender el cristianismo contra sus cr\u00edticos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n

 Adem\u00e1s de ser uno de los presentadores de programas de entrevistas de radio sindicados a nivel nacional de Salem, R. Albert Mohler, Jr. es el presidente del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky  y reconocido como uno de los principales te\u00f3logos y comentaristas culturales de Estados Unidos. Para acceder a una extensa biblioteca de recursos ministeriales del Dr. Mohler, incluido su blog diario, visite www.albertmohler.com. <\/em><\/p>\n

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