{"id":16678,"date":"2022-07-26T23:59:11","date_gmt":"2022-07-27T04:59:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/entendiendo-la-palabra-una-entrevista-con-eugene-peterson\/"},"modified":"2022-07-26T23:59:11","modified_gmt":"2022-07-27T04:59:11","slug":"entendiendo-la-palabra-una-entrevista-con-eugene-peterson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/entendiendo-la-palabra-una-entrevista-con-eugene-peterson\/","title":{"rendered":"Entendiendo la Palabra: Una entrevista con Eugene Peterson"},"content":{"rendered":"

Eugene Peterson es conocido por la mayor\u00eda de los l\u00edderes de la iglesia a trav\u00e9s de El Mensaje, una traducci\u00f3n contempor\u00e1nea de la Biblia que \u00e9l desarroll\u00f3. Pero como \u00e9l les dir\u00e1, ese trabajo surgi\u00f3 de sus casi 30 a\u00f1os como pastor fundador de la Iglesia Presbiteriana Cristo Nuestro Rey en Bel Air, Maryland. De ese pastorado fue al Seminario Teol\u00f3gico de Pittsburgh, luego a Regent College como profesor de Teolog\u00eda Espiritual. . Ahora escribe y habla a tiempo completo desde su casa en Montana. Ha escrito o contribuido a m\u00e1s de treinta libros. El editor de Predicaci\u00f3n<\/strong> Michael Duduit se sent\u00f3 recientemente con Peterson para hablar sobre c\u00f3mo su trabajo con el texto b\u00edblico se relacionaba con sus a\u00f1os como pastor y predicador.<\/em> <\/p>\n

Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: Cuando se menciona su nombre, la gente inmediatamente piensa en usted como un escritor, aunque tambi\u00e9n ha sido predicador y pastor durante muchos a\u00f1os. A lo largo de los a\u00f1os, \u00bfc\u00f3mo se han informado mutuamente sus escritos y predicaciones?<\/p>\n

Peterson<\/strong>: En realidad, son lo mismo. Muchos pastores que conozco pelean para tener tiempo para escribir. Nunca tuve que hacer eso – siempre ha sido parte de lo mismo. Aunque no siempre supe que era pastor, siempre supe que era escritor – eso fue parte de mi sustento desde la escuela secundaria. Me tom\u00f3 un tiempo darme cuenta de que era pastor. <\/p>\n

Cuando me convert\u00ed en pastor descubr\u00ed que nadie m\u00e1s ten\u00eda la misma idea de ser pastor que yo. No tuve suerte con mis pastores mientras crec\u00eda. Realmente no sent\u00ed que esta fuera mi vocaci\u00f3n; Quer\u00eda saber c\u00f3mo hacerlo bien. Quer\u00eda ser novelista cuando era ni\u00f1o y me di cuenta de que no era lo suficientemente inteligente, as\u00ed que me di cuenta de que no sab\u00eda c\u00f3mo ser pastor. Como estaba leyendo a otras personas, tampoco sab\u00edan c\u00f3mo hacerlo. As\u00ed que mi escritura fue una autoeducaci\u00f3n, descubriendo lo que estaba pasando. <\/p>\n

La escritura en s\u00ed es un proceso hermen\u00e9utico – est\u00e1s aprendiendo, descubriendo, sombreando partes que no hab\u00edas notado antes. Creo que escribir salv\u00f3 mi vida vocacional, salv\u00f3 mi vida pastoral. Creo que si no hubiera escrito, me habr\u00eda arrastrado al mundo gen\u00e9rico y de consumo, el marketing. <\/p>\n

Esto tambi\u00e9n me proporcion\u00f3 una manera de tomar la Biblia en serio de una manera vocacional, no solo personal. No hay pastores en la Biblia. Un pastor, de la forma en que lo entendemos, realmente se ha desarrollado en un entorno cultural diferente. Tambi\u00e9n estaba comprometido con el hecho de que la Biblia era nuestro texto, as\u00ed que fui a las Escrituras para averiguar qu\u00e9 estaba pasando. Estaba viendo la vida de un pastor que fue formado y moldeado por la revelaci\u00f3n b\u00edblica. No te da una descripci\u00f3n del trabajo. As\u00ed que tiene que haber algo diferente. Tiene que haber una manera de vivir en este l\u00edmite entre la cultura y Cristo. <\/p>\n

Entonces comenc\u00e9 a leer. Mi primer gran libro pastoral fue Cinco piedras lisas para el trabajo pastoral<\/em>. La clave vino cuando estaba iniciando una nueva iglesia. Yo era un nuevo pastor, estaba tratando de construir alguna defensa contra el consumismo, modelos terap\u00e9uticos, modelos empresariales. Descubr\u00ed una referencia de pasada en un libro sobre los profetas hebreos de Abraham Heschel; No puedo recordar con certeza cu\u00e1l. Hay cinco festivales principales de los jud\u00edos, los festivales requeridos, los tres m\u00e1s los dos. En alg\u00fan momento durante el festival alguien se levant\u00f3 y ley\u00f3: en Pascua, el Cantar de los Cantares, en Pentecost\u00e9s, Rut, y as\u00ed sucesivamente. Me pareci\u00f3 extra\u00f1o que eligieran cinco libritos para hacer un pan. En estos grandes festivales – festivales de predicaci\u00f3n, festivales de proclamaci\u00f3n – alguien se pone de pie y lee Cantar de los Cantares, Rut y Eclesiast\u00e9s, Lamentaciones y Ester. <\/p>\n

Eso explot\u00f3 en mi imaginaci\u00f3n. Esto es lo que los pastores d se paran en medio de estas grandes tradiciones, grandes proclamas y centros carism\u00e1ticos de lo que estamos haciendo, y dicen: “As\u00ed es como lo hacemos.” As\u00ed que eso es lo que comenz\u00f3 el libro; Me tom\u00f3 cinco o seis a\u00f1os escribir ese libro. Yo era un desarrollador de una nueva iglesia, estaba practicando, estaba usando esos textos para dar forma a la forma en que estaba haciendo las cosas. Creo que la tensi\u00f3n entre la gran historia, la proclamaci\u00f3n kerigm\u00e1tica y hablarles a las personas sobre esto, hablar sobre el Sina\u00ed, la revelaci\u00f3n, Mois\u00e9s, encontrar a Rut en mi congregaci\u00f3n y Booz y Noem\u00ed, y luego decir, “\u00bfC\u00f3mo vivimos eso ahora?” As\u00ed que eso fue lo que pas\u00f3 y todo sali\u00f3 de ah\u00ed.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: A medida que progres\u00f3 como escritor y predicador, \u00bfencontr\u00f3 que su escritura alteraba su predicaci\u00f3n? <\/p>\n

Peterson<\/strong>: no estoy seguro de que lo haya hecho. Escribir es muy diferente de predicar. Las formas orales de usar palabras son muy diferentes de una forma literaria de usar palabras. Si predicaba algo primero y luego lo escrib\u00eda, era muy dif\u00edcil, y lo mismo de la otra manera. No se mezclan. Generalmente escrib\u00eda mis sermones; no siempre, la mayor parte del tiempo. Tuve un tiempo dif\u00edcil conseguir la palabra escrita en oral. <\/p>\n

Nunca le\u00ed mis sermones, nunca memoric\u00e9 mis sermones. Odio hacer eso; Echo de menos la espontaneidad del pastor\/congregaci\u00f3n. As\u00ed que no estoy seguro de que se ayudaran entre s\u00ed, o tal vez se ayudaron entre s\u00ed solo por la tensi\u00f3n, el contraste. Creo que me result\u00f3 m\u00e1s dif\u00edcil escribir en un libro algo que ya predicaba, por la emoci\u00f3n, la energ\u00eda; la adrenalina del p\u00falpito no estaba all\u00ed cuando lo estaba escribiendo, as\u00ed que fue como empezar de nuevo. Varias cosas que he escrito comenzaron como predicaci\u00f3n, pero nadie podr\u00eda tomar eso y predicarlo; no tiene suficiente jugo.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: El Mensaje<\/em> ha sido un recurso maravilloso para los pastores en la predicaci\u00f3n. Mientras leo los sermones, no es inusual ver que cuando los predicadores intentan explicar un pasaje, toman el texto de El Mensaje<\/em> porque hace un trabajo maravilloso al agregar sabor y comprensi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo cambi\u00f3 el trabajar en eso la forma en que pensabas sobre algunos pasajes, la forma en que predicabas?<\/p>\n

Peterson<\/strong>: Fue al rev\u00e9s. Nunca podr\u00eda haber hecho eso si no hubiera sido pastor durante treinta a\u00f1os. Fue la forma en que prediqu\u00e9 – no tanto como escrib\u00ed – eso dio forma a la forma en que sali\u00f3 The Message<\/em>. <\/p>\n

Nunca me consider\u00e9 un traductor. Siempre estaba tratando de traducir – Estaba teniendo esta guerra entre la cultura estadounidense y la cultura hebrea del Nuevo Testamento y me preguntaba: \u00bfc\u00f3mo puedo decir esto? Si Isa\u00edas hubiera estado en mi p\u00falpito, \u00bfc\u00f3mo \u00e9l<\/em> dir\u00eda esto? Eso es lo que estaba pasando en mi cabeza todo el tiempo. Era libre de cambiar las met\u00e1foras; si una met\u00e1fora no encajaba, descubr\u00ed una manera de hacerlo. Siempre estaba trabajando directamente del griego y el hebreo. Estaba tratando de mantenerme fiel a los ritmos, la sintaxis, la forma en que esas palabras funcionaban en esa cultura.<\/p>\n

Cuando NavPress me invit\u00f3 a hacer esto, Jan y yo oramos al respecto durante un a\u00f1o, porque sab\u00eda No podr\u00eda hacer esto y ser pastor. Finalmente decid\u00ed que ten\u00eda 58 a\u00f1os y hab\u00eda estado en esta iglesia durante casi treinta, as\u00ed que pensamos que tal vez eso era lo que \u00edbamos a hacer. Hab\u00eda le\u00eddo G\u00e1latas y Mateo y muchos de los Salmos, que hab\u00eda ido acumulando durante veinte a\u00f1os. Hab\u00edamos sido invitados a Pittsburgh para ser escritores\/pastores residentes durante un a\u00f1o. Era un lugar maravilloso para esto; hay un peque\u00f1o seminario presbiteriano all\u00ed. <\/p>\n

Estaba haciendo Romans, y mi editor me llam\u00f3 un d\u00eda y me dijo: “Eugene, \u00bfqu\u00e9 diablos te ha pasado? \u00bfEsto no es lo que empezamos a hacer?&#8221 ; Dije, “Bueno, no estoy en un lugar muy agradable – A todos les gusto, son amables conmigo y los respeto. Siento que estos profesores son todos m\u00e1s inteligentes que yo; todos est\u00e1n sentados sobre mis hombros mirando cr\u00edticamente lo que estoy haciendo. Eso es lo que hacen los profesores. Simplemente estaba inhibido; Me estaba poniendo muy r\u00edgido, muy literal. <\/p>\n

\u00c9l dijo: “Solo d\u00e9jate llevar; si te desv\u00edas demasiado, te har\u00e9 retroceder. No necesitas un tiro de doce caballos para sujetarte.” Cuando hizo eso yo estaba libre. No me preocup\u00e9 por lo que dijeron – o lo que imagin\u00e9 que dir\u00edan, porque todos fueron muy solidarios y generosos. Estaba de regreso en mi imaginaci\u00f3n, en mi libro, en el hospital y visitando a las personas en sus habitaciones familiares. Devolvi\u00f3 mi imaginaci\u00f3n a donde realmente pertenezco en mi vocaci\u00f3n. <\/p>\n

El mundo acad\u00e9mico no es un buen lugar para hacer traducciones. Has perdido tu imaginaci\u00f3n, o tu sentido del lenguaje coloquial – no s\u00f3lo el lenguaje, sino las relaciones personales. Hay veces que est\u00e1s haciendo esto – me tom\u00f3 doce a\u00f1os – cuando te sientas y miras la palabra durante media hora, una hora, a veces todo el d\u00eda, y dices: ‘\u00bfC\u00f3mo hago esto? \u00bfQu\u00e9 significa?” <\/p>\n

Jan estaba leyendo The Message<\/em> el otro d\u00eda y dijo: “\u00bfPieles de delfines? \u00bfDe d\u00f3nde sacaste las pieles de delfines?” Esta es una de las cosas en la fabricaci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Le dije a Jan que me sent\u00e9 un d\u00eda entero mirando esa palabra; los eruditos discuten sobre lo que fue, fue la \u00fanica vez que ocurre, pero ellos estaban en contacto con la gente de mar en esos d\u00edas y hab\u00eda mucho comercio a lo largo del Mediterr\u00e1neo. Simplemente parec\u00eda lo correcto y, por supuesto, tambi\u00e9n te llama la atenci\u00f3n. <\/p>\n

A menudo sent\u00eda que era f\u00e1cil. Hab\u00eda estado haciendo esto toda mi vida. Es como cuando has sido un atleta – un jugador de b\u00e9isbol conecta un jonr\u00f3n y le preguntan c\u00f3mo lo hizo. No s\u00e9 c\u00f3mo lo hice; Lo he estado haciendo toda mi vida, y de vez en cuando se conecta. Entonces, de alguna manera, hacer El Mensaje<\/em> se sinti\u00f3 muy en continuidad con lo que hab\u00eda estado haciendo como pastor. Por eso me agrada cuando los pastores se refieren a ella; muchos pastores lo hacen, casi ning\u00fan profesor lo hace.<\/p>\n

Sin faltar el respeto a los profesores; Aprend\u00ed mucho de ellos. Ese no es el mundo en el que viven. Viven en el mundo de hace dos mil a\u00f1os; necesitan para. No me importa, es solo la naturaleza de la vocaci\u00f3n y el evangelio. Algunos de nosotros hacemos una cosa, algunos de nosotros hacemos otras. Soy pastor y trato de ser profesor. Regent me llam\u00f3 profesor despu\u00e9s de haber dejado Cristo Rey; despu\u00e9s de haber estado all\u00ed durante seis semanas, dije: ‘No soy profesor’. Me preocupo por estos estudiantes y me puede importar menos [sobre el t\u00edtulo].” <\/p>\n

Estaba dando un curso de oraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo calificas las oraciones de alguien? Fui con el presidente y el decano y les dije: ‘Tienes a la persona equivocada’. No soy profesor.” Dijeron que lo sab\u00edamos. As\u00ed que fui libre de ser pastor con el nombre del profesor.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: Al recordar lo que hizo en El Mensaje<\/em>, \u00bfhay algunas cosas mira ahora y desear\u00eda haberlo hecho de manera diferente, tal vez expresado de manera diferente?<\/p>\n

Peterson<\/strong>: Sorprendentemente, no 8217;t. De vez en cuando alguien me escribe – sucedi\u00f3 mucho antes – y me van a preguntar algo, me preguntan y lo cambi\u00e9. No era del todo correcto, por lo que en la pr\u00f3xima edici\u00f3n se cambi\u00f3. No hubo m\u00e1s de quince o veinte de esos casos. <\/p>\n

No, no lo hago; eso es lo que me hace sentir bien. Parece que The Message<\/em> no fue algo \u00fanico. Fue acumulativo. Hab\u00eda vivido tanto tiempo que pod\u00eda confiar en mis corazonadas, mis intuiciones. Lo ling\u00fc\u00edstico b\u00e1sico detr\u00e1s de esto es que la Biblia es habla. No est\u00e1 escrito; todo se origin\u00f3 en el habla. Hay una vivacidad en el habla que no est\u00e1 en la escritura. Realmente estaba tratando, todo el tiempo que lo hac\u00eda, de que esta palabra escrita recuperara su voz, la voz de las Escrituras. <\/p>\n

Hay demasiado estudio de la Biblia en estos d\u00edas y no suficiente vida b\u00edblica. Tenemos estas iglesias evang\u00e9licas volvi\u00e9ndose tan escol\u00e1sticas y eso realmente ha matado a la Biblia. La idea de todas estas personas tratando de preservar la verdad en las Escrituras – que es importante hacer, estoy agradecido por su trabajo – pero deseo m\u00e1s que nos preocupemos por la habitabilidad de las Escrituras. <\/p>\n

Estaba hablando con un amigo no hace mucho – \u00e9l es un presidente pentecostal de un seminario – y yo estaba diciendo esto. \u00c9l dijo: “Ya no estoy seguro de que sea cierto, pero en sus primeros d\u00edas eso fue lo que impuls\u00f3 a la iglesia pentecostal – que todo es vivible. Simplemente damos por sentado que es la verdad. Lo que nos preocupa no es luchar por la verdad, sino insistir en la habitabilidad.” Eso es algo que The Message<\/em> puede transmitir, esa habitabilidad. Y para eso est\u00e1n los pastores. Los pastores no son profesores; no estamos tratando de explicar las cosas, defender las cosas y estamos en el juego de pelota tratando de conseguir hits de base para la gente.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: Basado en lo que ha aprendido con El Mensaje<\/em> y sus otros escritos, si estuviera comenzando de nuevo como pastor, \u00bfhay algunas cosas que har\u00eda de manera diferente ahora?<\/p>\n

Peterson<\/strong>: No trabajar\u00eda tan duro como lo hice. Yo era un nuevo pastor de la iglesia. Los nuevos pastores de iglesias est\u00e1n llenos de inseguridades, no queremos fallar. <\/p>\n

Recuerdo haber le\u00eddo sobre Roger Bannister, el tipo que corri\u00f3 la primera milla en cuatro minutos. Dijo que pas\u00f3 algunos a\u00f1os como carpintero. Dijo que nunca fue realmente bueno en eso, pero compens\u00f3 su falta de experiencia usando muchas u\u00f1as. Cuando le\u00ed eso pens\u00e9: chico Roger, ese soy yo como un joven pastor; \u00a1Lo compens\u00e9 usando muchas u\u00f1as! Me tom\u00f3 un tiempo superar eso para vivir una vida m\u00e1s contemplativa. <\/p>\n

Me siento muy afortunado. Pude vivir con mucha continuidad entre el tiempo que ten\u00eda doce a\u00f1os y el tiempo que tengo ahora. Tuve suerte – Tuve buenos padres. Tuve malos pastores, que pueden haber sido buenos, en t\u00e9rminos de ‘no quiero hacerlo de esa manera’. No s\u00e9 lo que estoy haciendo, pero s\u00e9 lo que no voy a hacer.” <\/p>\n

A lo largo del camino, los pastores viven bajo una enorme presi\u00f3n para encajar en la cultura estadounidense y me sedujeron varias veces a hacer esto: modelos terap\u00e9uticos, modelos de derechos civiles, activismo. Esos son tirones fuertes, fuertes. Llegu\u00e9 al borde dos, tres, cuatro veces, y luego me di cuenta de que esta es mi vocaci\u00f3n, esto es lo que se supone que debo hacer. No perd\u00ed mucho tiempo en desv\u00edos, y podr\u00eda haberlo hecho. Es f\u00e1cil. Espero que si lo hiciera me recuperar\u00eda, pero no perd\u00ed mucho tiempo. <\/p>\n

Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: Como piensas en tu trabajo como predicador y luego como escritor, \u00bfqui\u00e9nes son algunas de las personas que te han influenciado particularmente?<\/p>\n

Peterson<\/strong>: La principal influencia para m\u00ed como pastor fue mi hogar. Crec\u00ed en un pueblo peque\u00f1o. Mi pap\u00e1 era carnicero; mi mam\u00e1 era una especie de predicadora\/evangelista. Esta es una iglesia pentecostal, los primeros d\u00edas del movimiento pentecostal – al menos a principios de los 30. Esos no son los primeros d\u00edas reales, pero hab\u00eda muchas cosas originales all\u00ed. Entonces me sent\u00ed dentro del cristianismo y de la iglesia. <\/p>\n

Me han hecho esa pregunta varias veces y trato de pensar en otras personas, pero realmente creo que esa fue la mayor influencia. De ah\u00ed es de donde salen todas las im\u00e1genes que ahora me transmiten – la carnicer\u00eda de mi pap\u00e1 y la narraci\u00f3n de cuentos de mi mam\u00e1. Era una cultura de contar historias. Hab\u00eda mucha moralidad. La gente no le\u00eda libros en general, pero hab\u00eda muchas narraciones de pastores y evangelistas. La mayor\u00eda de ellos eran muy buenos narradores. Esa historia, esa forma narrativa de pensar a trav\u00e9s de la vida estaba profundamente arraigada en m\u00ed. <\/p>\n

Escribir era m\u00e1s dif\u00edcil de decir. En su mayor\u00eda fui autodidacta. Siempre me interes\u00f3 aprender en una cultura que no valoraba el aprendizaje. As\u00ed que siempre estaba empujando los bordes de la lectura y luego – como descubr\u00ed una vocaci\u00f3n y una vocaci\u00f3n interior por escribir – Empec\u00e9 a leer mucho y a decir: \u00bfc\u00f3mo hacen esto? Nunca tom\u00e9 un curso de escritura, pero creo que ense\u00f1\u00e9 muchos cursos. <\/p>\n

Hab\u00eda una mujer en Regent que me gustaba mucho y ten\u00edamos una buena relaci\u00f3n. Estuvo all\u00ed cuatro a\u00f1os y nunca tom\u00f3 un curso m\u00edo. Cuando se gradu\u00f3, le dije: “Estoy realmente bastante ofendido porque nunca tom\u00f3 un curso m\u00edo.” Ella dijo: “Eugene, he estado tomando un curso tuyo durante cuatro a\u00f1os”. Dije: “S\u00ed, \u00a1pero nunca lo pagaste!” <\/p>\n

Ahora es capell\u00e1n en una escuela teol\u00f3gica universitaria en Canad\u00e1. Ella me escribe, estas cartas maravillosas, y tom\u00f3 un curso de m\u00ed. Tenemos una correspondencia muy \u00edntima sobre la forma en que ella hace su trabajo pastoral. As\u00ed que creo que tambi\u00e9n hice eso con la gente; Elegir\u00eda y leer\u00eda sus cosas una y otra vez y c\u00f3mo hacen lo que hacen.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n<\/em><\/strong>: \u00bfHay alguna palabra adicional que le gustar\u00eda decir a los predicadores?<\/p>\n

Peterson<\/strong>: La cuesti\u00f3n es que realmente me importan los pastores, creo que los pastores son personas asediadas en estos d\u00edas. Lo que realmente he estado tratando de hacer es restaurar la dignidad de la vocaci\u00f3n pastoral; seriedad, tambi\u00e9n. Este es un trabajo importante. Hemos estado tan inundados con modelos de \u00e9xito, modelos de consumo y modelos de supervivencia; los pastores preguntan, “\u00bfC\u00f3mo mantengo esta congregaci\u00f3n en marcha? La mitad de mi congregaci\u00f3n va por la calle a la iglesia que tiene todas estas grandes cosas en marcha.” As\u00ed que es realmente dif\u00edcil. <\/p>\n

Es dif\u00edcil hacer eso – decir, “\u00bfC\u00f3mo quiere Dios que yo pastoree?” y no compararnos con nadie m\u00e1s. Creo que ser pastor es una vocaci\u00f3n muy singular. Sabes que los m\u00e9dicos pr\u00e1cticamente tienen que hacer lo que hacen los m\u00e9dicos. Los abogados tienen que hacer lo que hacen los abogados. Pero los pastores – hay m\u00e1s formas de ser pastor que de ser m\u00e9dico o abogado, general o incluso profesor. <\/p>\n

Cuando vivimos en una cultura en la que se le da tan poca dignidad a un pastor, la tentaci\u00f3n es tratar de fabricar alg\u00fan valor o significado por otros motivos, o no saber cu\u00e1les son sus motivos. Espero que mi escritura haya proporcion\u00f3 cierta identidad vocacional – no c\u00f3mo ser pastor, sino qui\u00e9n eres<\/em> como pastor.  <\/p>\n

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