Mientras hac\u00eda mi trabajo de doctorado con el profesor Howard Marshall, a menudo lo escuch\u00e9 decir: “El principio de la sabidur\u00eda es saber qu\u00e9 no leer.” Se refer\u00eda a la gran cantidad de libros disponibles, pero a la limitaci\u00f3n real del tiempo. <\/p>\n
La exposici\u00f3n a buenos libros, recursos \u00fatiles y material did\u00e1ctico rico nos ayuda de manera indispensable cuando buscamos predicar a otros. Pero debemos elegir qu\u00e9 recursos se adaptan mejor a nuestras necesidades actuales. Para ayudar en esto, he repasado algunos de los libros clave que se han publicado en el \u00faltimo a\u00f1o, tratando de se\u00f1alar las preocupaciones o fortalezas de los libros para que pueda discernir cu\u00e1les ser\u00e1n \u00fatiles para usted.<\/p>\n
Biblias<\/strong><\/p>\n Cada a\u00f1o trae un flujo continuo de varias biblias de estudio y esta no ha sido diferente. Algunas de estas Biblias parecen ser simplemente el resultado de esfuerzos de marketing, pero otras son verdaderamente \u00fatiles.<\/p>\n Una de las m\u00e1s interesantes de este a\u00f1o es Los Libros de la Biblia<\/em>, reci\u00e9n publicado por la Sociedad B\u00edblica Internacional. Utilizando el texto TNIV han buscado producir una Biblia de lectura m\u00e1s natural. El texto est\u00e1 impreso en una columna (como la mayor\u00eda de los libros) en lugar de las t\u00edpicas dos columnas y las divisiones de cap\u00edtulo y vers\u00edculo no est\u00e1n en el texto (el rango cubierto se indica en la parte inferior de cada p\u00e1gina). El resultado es que el texto parece un libro normal. Esto ayudar\u00e1 a leer y ver las divisiones m\u00e1s naturales en el texto que a menudo quedan oscurecidas por las divisiones de cap\u00edtulos y vers\u00edculos. Sin embargo, el mayor cambio est\u00e1 en el orden de los libros. Los editores han buscado ordenar los libros seg\u00fan cronolog\u00eda, g\u00e9nero y teolog\u00eda. Probablemente el cambio m\u00e1s obvio es que Lucas y Hechos se colocan juntos al comienzo del Nuevo Testamento, seguidos de las cartas de Pablo (ya que Lucas era su colega) en lo que se cree que es un orden cronol\u00f3gico. Puede ver el orden de todos los libros as\u00ed como otra informaci\u00f3n sobre la Biblia en www.TheBooksofTheBible.info. Tambi\u00e9n hay un libro complementario que describe los m\u00e9todos y objetivos de esta Biblia, La belleza detr\u00e1s de la m\u00e1scara: redescubriendo los libros de la Biblia<\/em>, escrito por Christopher Smith.<\/p>\n La Biblia de estudio m\u00e1s interesante de este a\u00f1o es la Biblia de estudio literaria<\/em> (ESV), ed. Leland Ryken (Crossway). Solo he visto una parte, ya que saldr\u00e1 pronto, pero las notas de estudio tienen como objetivo ayudar a los lectores a conocer y apreciar las dimensiones literarias de las Escrituras.<\/p>\n Otra Biblia de estudio muy prometedora que saldr\u00e1 muy pronto es la Biblia de estudio de apolog\u00e9tica<\/em> de Broadman & Holman. Adem\u00e1s de notas sobre varios vers\u00edculos, esta Biblia tambi\u00e9n tiene art\u00edculos especiales que tratan sobre vers\u00edculos com\u00fanmente torcidos, temas apolog\u00e9ticos clave y apologistas destacados en la historia de la iglesia. La impresionante lista de colaboradores incluye a William Lane Craig, Darrell Bock y Ravi Zacharias. Este deber\u00eda ser un recurso muy \u00fatil.<\/p>\n Conversaciones: el mensaje con su traductor<\/em> (NavPress) es una versi\u00f3n especial anotada de El Mensaje<\/em> que incorpora “extractos especiales, contemplaciones, sermones y ensayos” de Eugene Peterson. Las notas de Peterson enfatizan una lectura contemplativa de las Escrituras, con preguntas y oraciones, en lugar del enfoque excesivamente anal\u00edtico que se encuentra a menudo en los cursos de hermen\u00e9utica. <\/p>\n Nelson ha publicado The Majority Text Greek New Testament Interlinear<\/em>. Es un volumen atractivo y bien encuadernado, pero no es tan \u00fatil como The English-Greek Interlinear New Testament, ESV<\/em> publicado el a\u00f1o pasado por Crossway.  ; El volumen Crossway tiene m\u00e1s herramientas para beneficiar al lector. El principal beneficio de este volumen de Nelson ser\u00e1 para aquellos que est\u00e1n a favor del texto mayoritario.<\/p>\n Otras nuevas Biblias de estudio incluyen Celebrate Recovery Bible<\/em> (NVI; Zondervan), una consecuencia del ministerio Celebrate Recovery de Saddleback, una segunda edici\u00f3n de The Woman’s Study Bible<\/em> (NKJV; Nelson) y Aspire: La nueva Biblia de estudio para mujeres de color<\/em> (NVI; Zondervan). Nelson tambi\u00e9n ha publicado una nueva Biblia de estudio paralela<\/em> con la NKJV, NCV, The Message y un resumen de las notas de su NKJV Study Bible. <\/p>\n <\/em>Por \u00faltimo, se han lanzado dos nuevas Biblias en audio con las voces de reconocidos actores: La Experiencia B\u00edblica<\/em> (TNIV; Zondervan) y La Palabra de Promesa Nuevo Biblia en audio del Testamento<\/em> (NKJV; Nelson). Ambos est\u00e1n muy bien hechos con un buen acompa\u00f1amiento musical. He disfrutado escuch\u00e1ndolos. La Palabra de la Promesa<\/em> usa una dramatizaci\u00f3n con gui\u00f3n de la NKJV en lugar de una lectura simple. Tambi\u00e9n cuenta con Jim Caviezel, siguiendo su papel en la Passion of the Christ<\/em>, haciendo la voz de Jes\u00fas.<\/p>\n Referencia <\/p>\n <\/strong>Un diccionario conciso de or\u00edgenes b\u00edblicos y Interpretaciones<\/em>, Alec Gilmore (Continuum; pb.) es una forma ampliada de la primera edici\u00f3n, esta vez incluye entradas sobre hermen\u00e9utica. Referencia \u00fatil para explicaciones breves de varias personas e ideas asociadas con la traducci\u00f3n y producci\u00f3n de la Biblia a lo largo de los siglos. Se dan breves descripciones de las principales traducciones al ingl\u00e9s, aunque curiosamente se omite la ESV.<\/p>\n Randolph Tate’s Interpreting the Bible: A Handbook of Terms and Methods<\/em> (Hendrickson; pb., 482 pp.) contiene una lista alfab\u00e9tica de entradas sobre t\u00e9rminos y m\u00e9todos que pueden ayudar a atravesar el vertiginoso laberinto de las discusiones hermen\u00e9uticas contempor\u00e1neas. <\/p>\n Introducci\u00f3n a la Biblia de IVP<\/em>, ed. por Philip Johnston (hb., 292 pp.) re\u00fane a un impresionante grupo de eruditos que escriben breves introducciones y rese\u00f1as para cada secci\u00f3n de la Biblia, as\u00ed como una introducci\u00f3n general a la Biblia y una secci\u00f3n sobre la historia entre los dos testamentos. Hay mucho material \u00fatil aqu\u00ed muy bien resumido. Por supuesto, la brevedad significa que hay una limitaci\u00f3n de lo que se puede cubrir y que ciertos puntos de vista se asumir\u00e1n sin mucha defensa o discusi\u00f3n de otros puntos de vista.<\/p>\n Estudios de idiomas\/Ayuda<\/strong><\/p>\n Si est\u00e1 buscando nuevas copias de textos en idiomas originales, este es un buen a\u00f1o. Hendrickson tiene la nueva edici\u00f3n revisada del texto est\u00e1ndar Septuagint<\/em>, as\u00ed como nuevas ediciones de margen ancho del texto griego de Nestl\u00e9-Aland y BHS.  ; Los amplios m\u00e1rgenes permiten notas m\u00e1s personales.<\/p>\n <\/em><\/p>\n Si sus habilidades ling\u00fc\u00edsticas se han oxidado y duda de su valor, algunos libros nuevos pueden ayudar. Calvin And the Biblical Languages<\/em>, de John Currid (Christian Focus; pb., 106 pp.), proporciona un buen recordatorio de la importancia y utilidad de los lenguajes b\u00edblicos para el ministerio pastoral y la vida de la iglesia. Filipenses: Lector intermedio de un estudiante griego<\/em> de Jerry Sumney (Hendrickson; pb., 161 p\u00e1gs.) puede ayudarlo refresca tus conocimientos. El t\u00edtulo puede no sonar muy atractivo para los pastores, pero es un buen recurso para estudiar Filipenses y refrescar las habilidades ling\u00fc\u00edsticas. Recorre el texto haciendo observaciones sint\u00e1cticas. Del mismo modo, los Grammatical Concepts 101 for Biblical Greek<\/em> de Gary Long (Hendrickson; pb., 239 pp.) son \u00fatiles. Kregel ha producido iVocab: Biblical Greek<\/em> (de D. Hoffeditz y M. Thigpen) que le permite ver y escuchar tarjetas en un reproductor de MP3, celular o computadora. Esto ser\u00e1 \u00fatil para los que est\u00e1n tecnol\u00f3gicamente actualizados.<\/p>\n Rodney Whitacre A Patristic Greek Reader<\/em> (Hendrickson ; pb., 279 pp.) proporciona otra forma de practicar el griego y tambi\u00e9n aprender algo sobre los escritos de los l\u00edderes clave en los primeros siglos de la iglesia (“Patr\u00edstica”). Proporciona textos griegos seleccionados junto con ayudas y una introducci\u00f3n a cada texto o autor.<\/p>\n Antiguo Testamento <\/p>\n   ;<\/strong>Predicando el Antiguo Testamento<\/strong><\/p>\n Este a\u00f1o ha sido una rara bendici\u00f3n para los predicadores al proporcionar varios libros excelentes sobre la interpretaci\u00f3n y predicaci\u00f3n del Antiguo Testamento. Esta es un \u00e1rea de lucha tan com\u00fan para los predicadores que estoy especialmente entusiasmado con los libros de esta secci\u00f3n. Primero, tres nuevos libros exponen la idea de que toda la Escritura apunta a Cristo y su evangelio. La Hermen\u00e9utica centrada en el evangelio<\/em> de Graeme Goldsworthy (IVP; hb., 341 pp.) finalmente ha aparecido y es una de las m\u00e1s libros significativos del a\u00f1o. Goldsworthy articula c\u00f3mo debemos interpretar toda la Biblia a la luz del evangelio. Este es un libro ameno (a diferencia de muchos otros sobre hermen\u00e9utica) que se ocupa ante todo de la situaci\u00f3n pastoral.<\/p>\n Similar a Goldsworthy, es el libro de Dennis Johnson A \u00e9l proclamamos: Predicando a Cristo de todas las Escrituras<\/em> (P&R). Johnson dedica alrededor de 150 p\u00e1ginas a defender la idea de que toda la Escritura apunta a Cristo de alguna manera, y que esta fue la forma en que los ap\u00f3stoles manejaron la Escritura. La segunda parte del libro explica e ilustra el enfoque. Ver que toda la Escritura apunta a Cristo de alguna manera fortalece significativamente la predicaci\u00f3n, ayud\u00e1ndonos a evitar la mera moralizaci\u00f3n y, en cambio, a enfocarnos m\u00e1s directamente en la gloria y la gracia de Dios. Johnson incluye un ap\u00e9ndice \u00fatil que describe un enfoque para la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n desde esta perspectiva.<\/p>\n Sidney Greidanus, defensor de este enfoque desde hace mucho tiempo, ha producido un libro asombroso, Predicando a Cristo del G\u00e9nesis: fundamentos para los sermones expositivos<\/em>, (Eerdmans, pb., 518 pp). No s\u00e9 si existe algo m\u00e1s como esto. Cuando predicas a trav\u00e9s de G\u00e9nesis necesitas este libro. No es simplemente un comentario sobre G\u00e9nesis, ni un conjunto de sermones de G\u00e9nesis. Este libro es un intento de desarrollar el enfoque cristoc\u00e9ntrico de Greidanus para predicar el Antiguo Testamento (ver su anterior Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento<\/em> ) en un libro espec\u00edfico. Greidanus defiende el enfoque, discute cuestiones literarias e hist\u00f3ricas interpretativas en G\u00e9nesis y expone un modelo para la predicaci\u00f3n de narraciones. Luego repasa G\u00e9nesis secci\u00f3n por secci\u00f3n siguiendo el mismo proceso en cada secci\u00f3n analizando el pasaje y observando varias formas de conectarse con el evangelio. El libro cierra con 5 Ap\u00e9ndices, dos que resumen los pasos de la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n y tres que son ejemplos de sermones de G\u00e9nesis. En mi opini\u00f3n, esta es una herramienta indispensable para predicar G\u00e9nesis.<\/p>\n Walter Kaiser difiere un poco de los libros que acabamos de mencionar, pero al final la divisi\u00f3n no es demasiado amplia. Ha escrito La majestad de Dios en el Antiguo Testamento: una gu\u00eda para la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza<\/em> (Baker, pb., 174 pp.). Este gran librito brinda un repaso de homil\u00e9tica a medida que Kaiser recorre el estudio y la predicaci\u00f3n de 10 textos del Antiguo Testamento. M\u00e1s all\u00e1 de simplemente dar ayuda para estos 10 pasajes, Kaiser modela la predicaci\u00f3n del AT con una concentraci\u00f3n en el car\u00e1cter de Dios. Kaiser nos exhorta en\u00e9rgicamente a reconocer la maravilla de Dios en el Antiguo Testamento.<\/p>\n <\/em><\/p>\n Por \u00faltimo , pero quiz\u00e1s el mejor lugar para comenzar, Dale Ralph Davis ha escrito un libro maravillosamente sencillo y legible titulado La Palabra se Renueva: C\u00f3mo Predicar a partir de la Narrativa del Antiguo Testamento Textos<\/em> (Christian Focus; pb., 154 pp.). Davis, como Goldsworthy, lamenta lo complicada que a veces hemos hecho la interpretaci\u00f3n b\u00edblica y, en cambio, describe un enfoque b\u00e1sico para una lectura cuidadosa y sensata que abre la teolog\u00eda de las narraciones del Antiguo Testamento. \u00a1Este es uno de esos libros que dan ganas de predicar despu\u00e9s de leerlo!<\/p>\n Otros estudios especiales en el AT <\/strong><\/p>\n Este a\u00f1o se publicaron varias encuestas nuevas o revisadas. Eric Mitchell se uni\u00f3 a Paul House como coautor de la segunda edici\u00f3n de Old Testament Survey<\/em> (B&H; hb., 368 pp. .). Mitchell escribi\u00f3 nuevas porciones para el libro y agreg\u00f3 m\u00e1s material sobre los antecedentes hist\u00f3ricos. Esta es una revisi\u00f3n s\u00f3lida del Antiguo Testamento que puede ser \u00fatil en una variedad de formas en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. El conocido A Survey of Old Testament Introduction<\/em> de Gleason Archer (Moody; hb., 510 pp.) ha sido reimpreso con algunos nuevos gr\u00e1ficos. Moody tambi\u00e9n ha publicado una edici\u00f3n actualizada de Una introducci\u00f3n a los libros prof\u00e9ticos del Antiguo Testamento<\/em> de C. Hassell Bullock (hb., 473 p\u00e1gs. .). Interpreting the Historical Books<\/em> de Robert Chisholm, Jr. (Kregel, pb., 231 pp.) brinda un estudio est\u00e1ndar de estos libros pero, a diferencia de otros manuales, tambi\u00e9n proporciona un cap\u00edtulo sobre la predicaci\u00f3n de estos libros y un cap\u00edtulo que contiene algunos ejemplos de tal predicaci\u00f3n. Christopher Seitz adopta un enfoque m\u00e1s teol\u00f3gico en Prophecy and Hermeneutics: Toward a New Introduction to the Prophets<\/em> (Baker, pb., 264 pp. ). Este es un libro estimulante pero m\u00e1s complejo que trata principalmente de los profetas menores.<\/p>\n Ronald Heine Leyendo el Antiguo Testamento con el Ancient Church<\/em> (Baker; pb., 208 pp.) es un excelente libro que ser\u00e1 de ayuda en la asimilaci\u00f3n personal del Antiguo Testamento y como resultado en la predicaci\u00f3n del Antiguo Testamento. Me gust\u00f3 especialmente la secci\u00f3n sobre los Salmos. La discusi\u00f3n de los Salmos y su uso como gu\u00edas para la oraci\u00f3n se conecta bien con el nuevo libro de James Sire Praying the Psalms of Jesus<\/em> (IVP ; pb., 222 pp.) y una nueva oferta de Concordia Leyendo los Salmos con Lutero<\/em> (hb., 363 pp.). Estos libros nos animan a usar los Salmos como lo han hecho Jes\u00fas y sus seguidores a lo largo de los siglos, no solo como material de lectura sino como gu\u00edas para nuestra propia oraci\u00f3n y alabanza. El volumen de Lutero combina el texto de la ESV con las breves introducciones de Mart\u00edn Lutero a cada salmo y su oraci\u00f3n extra\u00edda de cada salmo.<\/p>\n Comentarios <\/p>\n <\/strong>Christian Focus ha reimpreso varios buenos vol\u00famenes en su Focus on the Bible Series<\/em> incluyendo 1 Samuel<\/em> y 2 Samuel<\/em>, ambos de Dale Ralph Davis, y Proverbs<\/em>, de Eric Lane.<\/p>\n Nobuyoshi Kiuchi ha escrito el Leviticus<\/em> para la serie de comentarios de Apolos (IVP; hb., 538 pp.). De acuerdo con la serie, este comentario trata sobre el texto hebreo y busca extraer una aplicaci\u00f3n contempor\u00e1nea. A diferencia de los comentarios m\u00e1s cr\u00edticos, Kiuchi favorece la autor\u00eda de Mosaic y asume que el texto tal como est\u00e1 es teol\u00f3gicamente coherente. En particular, presta atenci\u00f3n a los significados simb\u00f3licos de los rituales. <\/p>\n Nancy Ganz ha continuado su serie Herein Is Love con un volumen sobre N\u00fameros (los vol\u00famenes anteriores trataban de G\u00e9nesis-Lev\u00edtico). Este es otro comentario perspicaz dise\u00f1ado para ni\u00f1os. Es \u00fatil para el plan de estudios de los ni\u00f1os, as\u00ed como para considerar c\u00f3mo predicar de N\u00fameros. Ganz escribe con verdadera profundidad teol\u00f3gica y preocupaci\u00f3n por la aplicaci\u00f3n.<\/p>\n 1 & 2 Reyes<\/em> de Peter Leithart (Brazos, hb., 304 pp.), acorde con la serie, ofrece una interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica de 1-2 Reyes. Esto no significa que falle en comprometerse con el texto mismo (su interacci\u00f3n con el texto hebreo deja esto claro). M\u00e1s bien, el enfoque no est\u00e1 simplemente en cuestiones hist\u00f3ricas, sino en lo que estos libros pretenden significar para el pueblo de Dios. Su introducci\u00f3n “1-2 Reyes como Evangelio” vale la pena leerlo y ser\u00e1 de gran ayuda en la preparaci\u00f3n para predicar a trav\u00e9s de estos libros que no se eligen a menudo para series expositivas. Este comentario ser\u00e1 un gran complemento para otras herramientas al predicar en 1-2 Reyes.<\/p>\n El Trabajo de Gerald Wilson<\/em> comentario en la serie NIBC (Hendrickson; pb., 494) acaba de salir. Es m\u00e1s t\u00e9cnico y menos teol\u00f3gico.<\/p>\n Robert Louis Wilken’s ha escrito el volumen de Isa\u00edas en The Church’s Bible<\/em> (Eerdmans; hb., 504 pp.) y Mark Elliot ha escrito Isa\u00edas 40-66<\/em> en Ancient Christian Commentary <\/em>series (IVP; hb., 349 pp.). Ambas series recopilan declaraciones de autores de la iglesia primitiva sobre el texto de las Escrituras, aunque el CB<\/em> incluye fuentes de una era m\u00e1s amplia. De estos dos, creo que el volumen de Wilken es m\u00e1s \u00fatil porque usa citas m\u00e1s largas que le permiten apreciar m\u00e1s la fuente. Ambas series, sin embargo, son solo complementarias a la tarea de predicar y no se clasifican como adquisiciones principales.<\/p>\n Mucho m\u00e1s \u00fatil para interpretar y predicar Isa\u00edas es Isa\u00edas 1-39<\/em> (B&H; hb., 696 pp.). Smith es claro y legible a la vez que est\u00e1 muy familiarizado con la erudici\u00f3n actualizada. Proporciona un an\u00e1lisis completo de cada pasaje y cierra la exposici\u00f3n de cada pasaje con una secci\u00f3n sobre “Implicaciones teol\u00f3gicas” Este volumen est\u00e1 obteniendo importantes elogios de muchos sectores.<\/p>\n Por \u00faltimo, los Profetas Menores se encuentran entre los libros de la Biblia m\u00e1s descuidados en la predicaci\u00f3n, por lo que es un gran beneficio contar con Richard Phillips’ Zacar\u00edas<\/em>, en el nuevo Comentario Expositivo Reformado<\/em> (P& ;R;hb., 351 pp.). Este volumen, como el resto de la serie, contiene sermones a lo largo del libro en lugar de ser un comentario t\u00edpico. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda una serie de sermones de m\u00e1s de 300 p\u00e1ginas a trav\u00e9s de Zacar\u00edas no ser \u00fatil para los pastores? Estos sermones son reflexivos, teol\u00f3gicos y bien aplicados.<\/p>\n Nuevo Testamento <\/p>\n <\/strong>Estudios especiales<\/strong><\/p>\n Hay varios libros nuevos \u00fatiles en esta categor\u00eda. Can We Trust the Gospels?<\/em> de Mark Roberts (Crossway; pb., 202 pp.) es una defensa muy \u00fatil y no t\u00e9cnica de la confiabilidad de los evangelios. Este es un buen libro para dar a los estudiantes universitarios y ayudar en “C\u00f3digo Davinci”<\/em> y “Evangelio de Judas” conversaciones. Lo que Jes\u00fas exige del mundo<\/em> de John Piper (Crossway; hb., 400 pp.) es una investigaci\u00f3n seria de los mandatos de Jes\u00fas encontr\u00f3 en los evangelios. Piper ha hecho su tarea acad\u00e9mica pero escribe como pastor. Este libro ser\u00e1 de mucha ayuda en la predicaci\u00f3n de los evangelios as\u00ed como para la contemplaci\u00f3n personal de los mandamientos de Jes\u00fas. <\/p>\n Peter Walker’s Tras los pasos de Jes\u00fas: una gu\u00eda ilustrada de los lugares de Tierra Santa<\/em> ( Zondervan; hb., 215 pp.) es \u00fatil simplemente para tener una idea de la tierra de Jes\u00fas. Est\u00e1 ricamente ilustrado.<\/p>\n Kim Riddlebarger en El hombre de pecado: descubriendo la verdad sobre el anticristo<\/em> (Baker; pb ., 240 pp.) proporciona un tratamiento bueno y equilibrado de un tema desafiante en la Biblia, examinando cada lugar en las Escrituras donde surge este tema. Ann Jervis’ En el coraz\u00f3n del evangelio: el sufrimiento en el mensaje cristiano m\u00e1s antiguo<\/em> (Eerdmans, pb., 149 pp.) es un \u00fatil estudio pastoral de el protagonismo del sufrimiento en el mensaje del Nuevo Testamento. Necesitamos asegurarnos de que este importante tema de las Escrituras sea evidente en nuestra predicaci\u00f3n.<\/p>\n Gordon Fee, Pauline Christology<\/em> ( Hendrickson; hb., 707 pp.) es imprescindible. Fee siempre es exeg\u00e9ticamente cuidadoso y pastoralmente consciente. Similar a su enfoque en su libro sobre el Esp\u00edritu Santo en Pablo (God’s Empowering Presence<\/em>) Fee se abre camino libro de libro a trav\u00e9s de Pablo examinando pasajes que hablan de la comprensi\u00f3n de Pablo de Cristo. Su ex\u00e9gesis de textos clave ser\u00e1 \u00fatil, al igual que sus conclusiones teol\u00f3gicas.<\/p>\n Fiel hasta el final<\/em> por T Wilder, D Charles and K Easley (B&H; hb., 327 pp.) es una introducci\u00f3n a nivel universitario o de seminario a Hebreos a trav\u00e9s de Apocalipsis. Interact\u00faa con una buena parte de la discusi\u00f3n acad\u00e9mica y puede ser una herramienta \u00fatil al comenzar una serie de sermones a trav\u00e9s de uno de estos libros.<\/p>\n Comentarios<\/strong><\/p>\n El Comentario MacArthur del Nuevo Testamento<\/em> (Nelson; hb., 950 pp.) proporciona una cobertura concisa de todo el Nuevo Testamento. El nivel de cobertura es algo as\u00ed como una Biblia de estudio muy completa.<\/p>\n RT France’s El Evangelio de Mateo<\/em> , (NICNT; Eerdmans, hb., 1169 pp.) ser\u00e1 un nuevo est\u00e1ndar. France, quien escribi\u00f3 un comentario m\u00e1s breve sobre este evangelio hace 20 a\u00f1os (en la serie Tyndale), ha sido uno de los eruditos evang\u00e9licos m\u00e1s destacados sobre los evangelios y ahora, en su retiro, nos ha dado este tratamiento magistral. Una necesidad. Dentro del evangelio de Mateo, JI Packer’s Rezando el Padrenuestro<\/em> (Crossway; pb., 120 pp.- publicado anteriormente como parte de Growing in Christ<\/em>) es un cl\u00e1sico de Packer, una buena lectura pr\u00e1ctica y devocional que beneficiar\u00e1 enormemente la predicaci\u00f3n. Banner of Truth ha publicado la primera traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de los Sermones sobre las Bienaventuranzas<\/em> de Juan Calvino (hb., 114 p\u00e1gs.) sermones en ingl\u00e9s moderno y formatear el texto para facilitar la lectura. Mark<\/em> (IVPNTC; hb., 351 pp.) de Ronald Kernaghan est\u00e1 bien, pero no es tan bueno como la aplicaci\u00f3n NIV anterior de Garland Comentario.<\/p>\n Teaching Acts: Unlocking the Book of Acts for the Bible Teacher<\/em> (Christian Focus; pb., 300 pp. .), de David Cook, es un volumen realmente \u00fatil, con buenos consejos para la predicaci\u00f3n. La introducci\u00f3n analiza c\u00f3mo la atenci\u00f3n a la estructura puede ayudar en la predicaci\u00f3n. El sexto y \u00faltimo volumen de Martyn Lloyd-Jones’ Estudios en el Libro de los Hechos<\/em> ya ha sido publicado. Titulado Cristianismo convincente<\/em>, incluye sermones sobre textos del octavo cap\u00edtulo de Hechos. Lloyd-Jones’ los sermones siempre valen la pena y la publicaci\u00f3n de estos sermones es una bendici\u00f3n. <\/p>\n El comentario de Paul Barnett sobre Romanos (Christian Focus; pb., 383 pp.) ha sido reimpreso. Es una buena exposici\u00f3n teol\u00f3gica legible que ser\u00e1 muy \u00fatil en la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n. Tambi\u00e9n tiene un breve resumen de la “Nueva perspectiva sobre Paul” lo cual es \u00fatil. Kent Hughes’ Filipenses<\/em> (Crossway; hb., 240 pp.) es el pr\u00f3ximo volumen en el Predicando la Palabra<\/em> y contin\u00faa la cuidadosa exposici\u00f3n vista en sus vol\u00famenes anteriores. 1 Timothy<\/em> de Philip Graham Ryken en la serie de Comentarios Expositivos Reformados (P&R, hb., 312 pp.) volumen. Como en los otros vol\u00famenes de esta serie, este comentario consiste en sermones desde una clara perspectiva reformada predicados en cada pasaje del libro. Si bien se necesitar\u00e1n otros comentarios para acceder a la erudici\u00f3n m\u00e1s reciente, estos sermones son buenos modelos de interpretaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n del texto para la iglesia. <\/p>\n Cartas y homil\u00edas para cristianos helenizados de Ben Witherington, vol. 1: A Socio-Retorical Commentary on Titus, 1-2 Timothy and 1-3 John<\/em> (IVP, hb., 623 pp.) es una extra\u00f1a combinaci\u00f3n de letras para ser consideradas juntas. Witherington sostiene que sus contextos sociales y religiosos eran similares. Este comentario es m\u00e1s acad\u00e9mico pero tiene un an\u00e1lisis \u00fatil.<\/p>\n Hay otras dos entradas nuevas en la serie de Comentarios Expositivos Reformados: James<\/em> (P&R, hb., 220 p\u00e1gs.) y Richard Phillips’ Hebreos<\/em> (P&R, hb., 656 pp.). Doriani es informado y reflexivo en su ex\u00e9gesis e ilustra y aplica muy bien. Su humor me pareci\u00f3 atractivo y su tratamiento del cap\u00edtulo 5 (oraci\u00f3n de sanidad) es muy \u00fatil. Los sermones de Phillips tambi\u00e9n est\u00e1n bien hechos y se toma en serio los pasajes de advertencia de Hebreos.<\/p>\n Historia de la Iglesia<\/strong><\/p>\n La Historia de la iglesia: un curso acelerado para los curiosos<\/em> de Christopher Catherwood (Crossway; pb., 224 p\u00e1gs.) es una breve resumen muy bien hecho de la historia de la iglesia. El Zondervan Handbook to the History of Christianity<\/em> de Jonathan Hill (Zondervan; hb., 559 pp.) es una encuesta m\u00e1s larga rica en im\u00e1genes. e ilustraciones. <\/em>Ingemar Öberg’s Lutero and World Mission<\/em> (Concordia; hb., 522 pp.) es un estudio significativo que disipa el concepto err\u00f3neo com\u00fan de que los reformadores carec\u00edan de inter\u00e9s en la misi\u00f3n mundial.<\/p>\n Stephen Nichols ha estado en una racha produciendo Libros cortos muy f\u00e1ciles de leer y entretenidos sobre varios aspectos de la historia de la iglesia. Est\u00e1 en camino de ser la<\/em> voz popular de la historia de la iglesia entre los evang\u00e9licos de esta generaci\u00f3n. Su La Reforma: C\u00f3mo un monje y un mazo cambiaron el mundo<\/em> (Crossway; pb., 159 pp.) es un libro divertido, informativo y enriquecedor. leer. Abarca desde Lutero hasta los puritanos. Justo aqu\u00ed est\u00e1 su Para nosotros y nuestra salvaci\u00f3n: la doctrina de Cristo en la iglesia primitiva<\/em> (Crossway; pb., 172 pp.).  ; En la misma l\u00ednea de sus trabajos anteriores, \u00e9ste describe la discusi\u00f3n en los primeros cinco siglos de la historia de la iglesia acerca de la deidad y la humanidad de Cristo. Nichols enmarca la discusi\u00f3n a la luz de las controversias de la actualidad, como el C\u00f3digo Davinci y los Testigos de Jehov\u00e1, mostrando que necesitamos entender c\u00f3mo la iglesia a lo largo de los siglos ha entendido la ense\u00f1anza de las Escrituras. Este libro ser\u00e1 de gran ayuda de varias maneras, sobre todo cuando nos preparemos para los sermones de Navidad en los que nos enfrentamos de nuevo a la maravilla de que Dios se haga hombre.<\/p>\n Muchos est\u00e1n fascinados con Escocia y ahora con Iain Murray’ s Scottish Christian Heritage<\/em> (Banner of Truth; hb., 403 pp.) brinda una buena descripci\u00f3n general de personas y movimientos clave en la historia de la iglesia all\u00ed.<\/p>\n Meet the Puritans<\/em>, editado por Joel Beeke y Randall Pederson (Reformation Heritage Books; hb., 896 pp.) es una obra monumental. Proporciona una breve biograf\u00eda de los escritores puritanos (as\u00ed como de autores escoceses y holandeses con una perspectiva similar) y una lista comentada de sus escritos, indicando tambi\u00e9n d\u00f3nde se han reimpreso. Esta es una gran ayuda para buscar explotar la riqueza de los puritanos. Don Kistler acaba de lanzar The Northampton Press, y su primer libro es una compilaci\u00f3n de sermones in\u00e9ditos de Jonathan Edwards titulado Sermons on the Lord’s Supper<\/em>. En realidad, hay nueve sermones sobre la Comuni\u00f3n y otros seis sobre varios temas. Tambi\u00e9n en Edwards, Sam Storms’ Signs of the Spirit<\/em> (Crossway; pb., 238 pp.) est\u00e1 dise\u00f1ado para ayudarnos a leer y comprender los importantes Afectos religiosos. <\/p>\n <\/em>La Comuni\u00f3n con Dios<\/em> de Kelly Kapic (Baker; pb., 284 p\u00e1gs.) es una investigaci\u00f3n de la comprensi\u00f3n de John Owen sobre la humanidad y c\u00f3mo nos relacionamos con Dios. Kapic demuestra la preocupaci\u00f3n pastoral de Owen por hacer teolog\u00eda, c\u00f3mo su preocupaci\u00f3n por la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica siempre est\u00e1 entrelazada con su teolog\u00eda. \u00a1JI Packer en el pr\u00f3logo dice que ning\u00fan otro libro sobre Owen se acerca tanto al coraz\u00f3n de Owen como este!<\/p>\n Tres vol\u00famenes en el Perfiles en la espiritualidad reformada<\/em> (Reformation Heritage Books) ha salido este \u00faltimo a\u00f1o. El m\u00e1s reciente se enfoca en el pastor bautista particular del siglo XVII H\u00e9rcules Collins y se titula Dedicado al servicio del templo<\/em> (pb., 139 pp. ). Este es un peque\u00f1o gran libro lleno de una rica visi\u00f3n espiritual sobre varios temas, incluyendo el contentamiento y el ministerio pastoral. Los otros vol\u00famenes tratan de Alexander Whyte y Jonathan Edwards. <\/p>\n Baptist Standard Bearer ha vuelto a publicar el comentario masivo y a menudo c\u00e9lebre de John Gill sobre toda la Biblia. Adem\u00e1s de la versi\u00f3n impresa, han producido un CD con todos los libros de Gill, 100 de sus tratados y sermones y varios libros que edit\u00f3 o recomend\u00f3. Dado que el CD se puede buscar por completo, se trata de un valioso recurso hist\u00f3rico y teol\u00f3gico.<\/p>\n Teolog\u00eda <\/p>\n <\/strong>Una teolog\u00eda para la Iglesia<\/em>, ed. Daniel Akin (B&H, hb., 979 pp.) es una teolog\u00eda sistem\u00e1tica de varios autores escrita por bautistas del sur, pero no pretende representar la teolog\u00eda de todos los bautistas del sur (\u00a1como si eso fuera posible!). Cada cap\u00edtulo examina el material b\u00edblico, examina el pensamiento de la Iglesia a trav\u00e9s de los siglos, sintetiza estos datos y luego analiza las implicaciones de la doctrina para la iglesia. Este formato lo convierte en un recurso \u00fatil. Algunos cap\u00edtulos particularmente buenos incluyen a Greg Thornbury (Proleg\u00f3menos), Timothy George (Dios) y Mark Dever (Iglesia). <\/p>\n Han aparecido varios art\u00edculos sobre el bautismo, incluidos Troubled Waters: Rethinking the Theology of Baptism<\/em>, de Ben Witherington III (Baylor; hb., 153 pp.) y El bautismo del creyente: Signo de la nueva alianza en Cristo<\/em>, ed. Tom Schreiner y Shawn Wright (B&H; hb., 400 p\u00e1gs.). Believer’s Baptism<\/em> hace un trabajo minucioso al discutir cuestiones exeg\u00e9ticas, hist\u00f3ricas, teol\u00f3gicas y pr\u00e1cticas desde esta perspectiva y ahora es el tratamiento bautista est\u00e1ndar del tema. El cap\u00edtulo de Steve Wellum sobre el bautismo y los pactos se destaca particularmente.<\/p>\n Exploring Theology: A Guide for Systematic Theology and Apologetics<\/em>, de Clarence Benson y Robert Morgan (Crossway, pb., 335 pp.) es otra reimpresi\u00f3n de libros publicados anteriormente por la Evangelical Training Association en Wheaton. El material de ETA est\u00e1 dirigido a formar a los laicos en los fundamentos de la fe. Este volumen se adapta admirablemente a este objetivo. Contiene tres libros previamente publicados individualmente: uno sobre la doctrina de Dios, uno que resume la doctrina cristiana y otro que resume las defensas clave de la razonabilidad del cristianismo. Esto podr\u00eda ser una referencia \u00fatil para los pastores o como una herramienta para transmitir a su gente. El tratamiento doctrinal tiende a permanecer dentro de las amplias \u00e1reas de acuerdo entre los evang\u00e9licos sin entrar en \u00e1reas m\u00e1s controvertidas o debatidas.<\/p>\n Douglas Vickers’ The Texture of Truth<\/em> (RHB; pb., 204 pp.) es un estudio a nivel laico de las doctrinas b\u00e1sicas de la fe de un reformado perspectiva destinada a ayudar a las personas a captar y vivir la fe.<\/p>\n Always Reforming: Explorations in Systematic Theology<\/em>, editado por ATB McGowan (IVP; pb., 365 pp.) contiene ensayos de varios te\u00f3logos de alto nivel sobre diversos temas dentro de la teolog\u00eda sistem\u00e1tica. Un volumen importante.<\/p>\n El Nuestro Dios<\/em> de Octavius Winslow, un tratamiento devocional del car\u00e1cter de Dios ha sido reimpreso (RHB; pb., 164 pp.). Winslow fue un contempor\u00e1neo de Spurgeon muy apreciado por su pr\u00e9dica teol\u00f3gica y experiencial.<\/p>\n Graham Cole ha escrito El que da vida: La doctrina de la Esp\u00edritu Santo<\/em> (Crossway; hb., 320 p\u00e1gs.), el volumen m\u00e1s reciente de la serie Fundamentos de la teolog\u00eda evang\u00e9lica<\/em>. Cole est\u00e1 bien informado, es legible y pastoral. En el tema de los regalos, Cole no es cesacionista, pero se autocalifica como ‘abierto pero cauteloso’ en el uso de los dones de signo. Kenneth Berding ha producido un importante estudio sobre \u00bfQu\u00e9 son los Dones Espirituales? Repensar la visi\u00f3n convencional<\/em> (Kregel, pb., 363 pp.). El trabajo exeg\u00e9tico aqu\u00ed ayudar\u00e1 a predicar sobre este tema, y hace algunas buenas propuestas sobre c\u00f3mo pensamos en los dones.<\/p>\n En God the Holy Trinity: Reflections on Christian Faith and Practice<\/em> (Baker; pb., 175 pp.) Timothy George ha editado ensayos sobre la forma en que la doctrina de la Trinidad moldea la vida cristiana en la adoraci\u00f3n, la oraci\u00f3n, el servicio y la misi\u00f3n. Este es un tratamiento \u00fatil de una doctrina cuya importancia afirmamos f\u00e1cilmente pero cuya relevancia a menudo no logramos ver. Teolog\u00eda cotidiana: c\u00f3mo leer textos culturales e interpretar tendencias<\/em>, ed. Kevin Vanhoozer (Baker; pb., 287 pp.) es una colecci\u00f3n de ensayos sobre las implicaciones teol\u00f3gicas de varias tendencias culturales. <\/p>\n Sam Tormentas’ Elegido de por vida: El caso de la elecci\u00f3n divina<\/em>, (Crossway, pb., 237 pp.), es una edici\u00f3n revisada y ampliada de un libro publicado anteriormente en 1987, que obtuvo grandes elogios. Es un tratamiento pastoral accesible de esta doctrina desafiante. The Great Exchange: Our Sins for His Righteousness<\/em> (Crossway; pb., 288 pp) de Jerry Bridges y Bob Bevington es una exposici\u00f3n de la doctrina de la expiaci\u00f3n libro por libro desde Hechos hasta Apocalipsis. Los autores conscientemente dise\u00f1aron su libro seg\u00fan el cl\u00e1sico del siglo XIX de George Smeaton, The Apostles’ Doctrina de la Expiaci\u00f3n<\/em>. Brian Vickers’ Jesus Blood and Righteousness: Paul’s Theology of Imputation<\/em> (Crossway; pb., 254 pp.) tambi\u00e9n es una contribuci\u00f3n significativa.<\/p>\n El futuro de la justificaci\u00f3n<\/em> (Crossway) de John Piper es un an\u00e1lisis exhaustivo de la doctrina de la justificaci\u00f3n y una cr\u00edtica de la posici\u00f3n de NT Wright sobre el tema. Es una contribuci\u00f3n importante y de peso a esta importante conversaci\u00f3n doctrinal con importantes implicaciones pastorales. Este ser\u00e1 uno de los libros m\u00e1s significativos de este a\u00f1o.<\/p>\n Sobre el tema de la justificaci\u00f3n, Reformation Heritage Books ha vuelto a publicar el La Doctrina de la Justificaci\u00f3n por la Fe<\/em> (pb., 448 pp.) con las citas latinas y griegas de Owen traducidas. El volumen tambi\u00e9n contiene un importante ensayo introductorio de Carl Trueman. <\/p>\n Ben Quash y Michael Ward han editado una serie de sermones titulados Herej\u00edas y c\u00f3mo evitarlas: por qu\u00e9 es importante lo que creen los cristianos<\/em> (Hendrickson; pb., 148 pp.). Los contribuyentes, todos de Gran Breta\u00f1a, incluyen cat\u00f3licos, ortodoxos, anglicanos y un cu\u00e1quero, todos afirmando la ortodoxia b\u00e1sica que se encuentra en los Ap\u00f3stoles’ Credo, el Credo de Nicea y la Definici\u00f3n de Calcedonia. Es alentador ver sermones teol\u00f3gicos destinados a afirmar la ortodoxia y dispuestos a nombrar errores. Estos sermones pueden ser \u00fatiles para alentar la predicaci\u00f3n doctrinal.<\/p>\n Charts for a Theology of Evangelism<\/em> por Thomas Johnston (B&H ; pb., 160 pp.) es un libro \u00fanico que compila una gran cantidad de datos y es \u00fatil para comparar diferentes enfoques (por \u00e9poca y orientaci\u00f3n teol\u00f3gica).<\/p>\n Donald Bloesch’s Espiritualidad Old & New<\/em> (IVP; pb., 192 pp), es un tratamiento \u00fatil de este tema candente que enfatiza que la verdadera espiritualidad b\u00edblica surge de la teolog\u00eda correcta y advierte contra el pr\u00e9stamo descuidado de otras formas de espiritualidad. Han aparecido el segundo y tercer libro de la trilog\u00eda sobre teolog\u00eda espiritual de Eugene Peterson: Eat This Book<\/em> (hb., 186 pp.) y The Jesus Way<\/em> (hb., 289 pp.) ambos de Eerdmans. Peterson siempre es muy estimulante.<\/p>\n Por \u00faltimo, puede parecer extra\u00f1o incluir un libro sobre consejer\u00eda aqu\u00ed, pero el tomo de Eric Johnson Fundamentos para el cuidado del alma: una propuesta de psicolog\u00eda cristiana<\/em> (IVP; hb., 716 pp.) merece menci\u00f3n aunque solo sea porque su compromiso serio con las Escrituras lo convierte en una referencia b\u00edblica. Hay diferentes opiniones sobre la psicolog\u00eda y el cristianismo, pero esta es una contribuci\u00f3n importante a la discusi\u00f3n. Necesitamos volver a pensar en nuestras labores pastorales como “cuidado del alma.”<\/p>\n Ray Van Neste es Profesor Asociado de Estudios Cristianos y Director del Centro RCRyan para Estudios B\u00edblicos en Union University en Jackson, TN.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Mientras hac\u00eda mi trabajo de doctorado con el profesor Howard Marshall, a menudo lo escuch\u00e9 decir: “El principio de la sabidur\u00eda es saber qu\u00e9 no leer.” Se refer\u00eda a la gran cantidad de libros disponibles, pero a la limitaci\u00f3n real del tiempo. La exposici\u00f3n a buenos libros, recursos \u00fatiles y material did\u00e1ctico rico nos ayuda … Continuar leyendo \u00abBible and Bible Reference Survey 2007\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}