{"id":1670,"date":"2022-07-25T22:02:47","date_gmt":"2022-07-26T03:02:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-alguien-es-sentenciado-al-infierno-en-el-mas-alla-cual-crees-que-sera-el-verdadero-dolor-o-castigo-que-experimentara-ya-que-entonces-no-tendremos-un-cuerpo-fisico-pero-tendremos-una-existen\/"},"modified":"2022-07-25T22:02:47","modified_gmt":"2022-07-26T03:02:47","slug":"si-alguien-es-sentenciado-al-infierno-en-el-mas-alla-cual-crees-que-sera-el-verdadero-dolor-o-castigo-que-experimentara-ya-que-entonces-no-tendremos-un-cuerpo-fisico-pero-tendremos-una-existen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-alguien-es-sentenciado-al-infierno-en-el-mas-alla-cual-crees-que-sera-el-verdadero-dolor-o-castigo-que-experimentara-ya-que-entonces-no-tendremos-un-cuerpo-fisico-pero-tendremos-una-existen\/","title":{"rendered":"Si alguien es sentenciado al infierno en el m\u00e1s all\u00e1, \u00bfcu\u00e1l crees que ser\u00e1 el verdadero dolor o castigo que experimentar\u00e1, ya que entonces no tendremos un cuerpo f\u00edsico pero tendremos una existencia espiritual?"},"content":{"rendered":"
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La Biblia indica que no hay dolor o castigo real que uno experimentar\u00e1 “en el infierno” porque la persona no existe. Es similar a lo que experimentamos cuando estamos dormidos. La pregunta hace un par de suposiciones que abordan varios aspectos diferentes del infierno, as\u00ed que repasemos cada uno y luego volvamos a la pregunta.<\/p>\n

SUPUESTA: El infierno es un lugar donde se imparte dolor y castigo reales. por la eternidad.<\/p>\n

Para comprender realmente el significado de \u00abinfierno\u00bb, necesitamos volver a los idiomas originales hebreo y griego de la Biblia. Queremos entender el significado exacto que pretend\u00edan los escritores, no las interpretaciones de los traductores. En el Antiguo Testamento, cada vez que vemos la palabra en ingl\u00e9s “infierno”, proviene de la palabra hebrea “seol” (encontrado 65 veces). A veces, “seol” se traduce “grave” (31 veces) o “pit” (3 veces). Infierno, sepultura y abismo tienen significados muy diferentes, pero la palabra hebrea sheol se usa constantemente para transmitir la idea de \u00abestar muerto\u00bb.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, cada vez que vemos \u00abinfierno\u00bb; en ingl\u00e9s, proviene de tres palabras griegas: “hades”, “tartarus” y “Gehenna”. Sabemos que seol significa exactamente lo mismo que hades porque cuando la Biblia traduce el Salmo 16:10 en Hechos 2:31, seol se traduce como hades. Por lo tanto, siempre que vemos hades, podemos pensar en sheol.<\/p>\n

“Gehena” era una referencia al Valle de Gehenna, tambi\u00e9n conocido como el Valle de Hinnom, uno de los valles que rodeaban a Jerusal\u00e9n. En este valle, hab\u00eda un fuego constante y la gente arrojaba su basura all\u00ed para incinerarla. Aunque hubo un incendio continuo, la basura que entr\u00f3 no se quem\u00f3 para siempre; fue completamente destruido por las llamas y nunca se pudo recuperar. Esto es lo que indica gehenna, algo destruido para que nunca puedas recuperarlo. Gehenna tiene un significado diferente a hades y sheol, porque t\u00fa puedes ser recobrado de hades y sheol: 1 Sam 2:6 dice: “Jehov\u00e1 mata y da vida; \u00e9l hace descender al Seol y hace subir\u201d. (ESV).  Y Sal 49:15 dice: \u00abPero Dios rescatar\u00e1 mi alma del poder del Seol, porque \u00e9l me recibir\u00e1\u00bb. (ESV)<\/p>\n

T\u00e1rtaro se usa una vez en 2 Pedro 2:4 y se aplica a los \u00e1ngeles, no a los humanos, por lo que no entraremos en \u00e9l.<\/p>\n

La doctrina de un infierno eterno tormento proviene principalmente de la par\u00e1bola del hombre rico y L\u00e1zaro, en Lucas 16:19-31, m\u00e1s notablemente el vers\u00edculo 23 que dice: \u00abEn el hades, donde estaba en tormento…\u00bb (NVI). Esta es una par\u00e1bola, destinada a los fariseos (el hombre rico era la naci\u00f3n jud\u00eda rica en una relaci\u00f3n de pacto con Dios). M\u00e1s tarde, cuando Jes\u00fas realmente resucit\u00f3 a su amigo llamado L\u00e1zaro, la historia realmente deber\u00eda haber impactado a los fariseos. La historia era una ilustraci\u00f3n, y no un atisbo literal del hades.<\/p>\n

La idea de la tortura tambi\u00e9n proviene de Judas 1:7, que dice: “De la misma manera, Sodoma y Gomorra y las ciudades de alrededor&nbsp ;se entregaron a la inmoralidad sexual ya la perversi\u00f3n. Sirven como ejemplo de los que sufren el castigo del fuego eterno.\u201d (NVI) Sodoma y Gomorra ya no existen porque fueron destruidas por fuego (G\u00e9nesis 19:24-25). Pero como Sodoma y Gomorra ya no est\u00e1n ardiendo hoy, y las ciudades nunca han sido reconstruidas, podemos concluir que esta escritura usa “fuego eterno” para describir simb\u00f3licamente la destrucci\u00f3n permanente.<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo es el infierno? Ecl 9:10 dice: \u00abTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas, porque no hay obra, ni pensamiento, ni ciencia, ni sabidur\u00eda en el Seol, adonde vas\u00bb. (ESV) El infierno es simplemente el estado de estar muerto. Esto se har\u00e1 m\u00e1s claro a medida que continuemos.<\/p>\n

SUPUESTA: Solo las personas malas van al infierno.<\/p>\n

Este es un concepto interesante que no muchos cristianos se dan cuenta. Todo el mundo va al infierno. Sal 89:48 dice: “\u00bfQu\u00e9 hombre puede vivir y nunca ver la muerte? \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 librar su alma del poder del Seol? Todos van al seol. Estos son algunos ejemplos:<\/p>\n

Jacob, m\u00e1s tarde rebautizado como Israel, el padre del pueblo escogido de Dios, seguramente no ir\u00eda a un lugar ardiente de tormento por toda la eternidad. Sin embargo, en G\u00e9n 37,35, despu\u00e9s de creer haber perdido a su hijo predilecto, expresa su total expectativa de ir al seol: \u201cTodos sus hijos y todas sus hijas se levantaron para consolarlo, pero \u00e9l no quiso ser consolado y dijo: \u00abNo, descender\u00e9 al Seol a mi hijo, de luto\u00bb. As\u00ed llor\u00f3 su padre por \u00e9l.\u201d (RVR60)<\/p>\n

Job perdi\u00f3 a todos sus hijos e hijas, su riqueza y su salud. Ten\u00eda ampollas por toda la piel y no pod\u00eda hacer nada m\u00e1s que acostarse en el suelo y rasparse la pus (Job 2:7-8). Y, sin embargo, Job deseaba estar en el seol: \u00ab\u00a1Oh, si me ocultaras en el seol, si me ocultaras hasta que pase tu ira, si me se\u00f1alaras un tiempo y te acordaras de m\u00ed!\u00bb (Job 14:13 NVI) El Seol no puede ser peor que lo que experiment\u00f3 Job si deseara estar all\u00ed. Con la idea de que sheol es un estado de “estar muerto”, esta escritura tiene mucho sentido: \u00e9l estaba pensando “Ojal\u00e1 estuviera muerto”<\/p>\n

El rey David, citado como un &ldquo ;hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios” (Hechos 13:22), esperaba ir al seol: \u00abPorque mi alma est\u00e1 llena de angustias, y mi vida se acerca al Seol\u00bb. (Sal 88:3 NVI)<\/p>\n

\u00a1El Seol aparentemente est\u00e1 lleno de hombres justos a quienes Dios am\u00f3! En el contexto de un infierno de tortura, esto no tiene sentido. Pero si nos damos cuenta de que sheol es simplemente el estado de estar muerto, entonces todo encaja. Todos mueren y van al mismo lugar: “Todos comparten un destino com\u00fan—los justos y los malos, los buenos y los malos, los limpios y los inmundos, los que ofrecen sacrificios y los que no&rdquor;. ; (Ecl 9:2 NVI)<\/p>\n

SUPUESTA: Adem\u00e1s de nuestro cuerpo f\u00edsico que puede morir, tenemos una existencia espiritual que no puede morir.<\/p>\n

El castigo por el pecado es la muerte: &ldquo \u201cPero del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no debes comer, porque el d\u00eda que comas de \u00e9l, ciertamente morir\u00e1s\u201d. (G\u00e9nesis 2:17 NVI) Tenga en cuenta que no dice que solo su cuerpo morir\u00e1, pero no su \u00abalma\u00bb. Dice “t\u00fa”; todo lo que hace que “usted” morir\u00e1. Tenga en cuenta que cuando Ad\u00e1n fue creado, fue hecho “alma viviente”: “Y Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre lleg\u00f3<\/strong> a ser un alma viviente”. (G\u00e9nesis 2:7 RV). Esto implica que existe tal cosa como un alma muerta, es decir, cuando esa persona muere, es un alma muerta. Y esto se ense\u00f1a expl\u00edcitamente en Ezequiel 18:20, \u00abEl alma que se sinterice, esa morir\u00e1\u00bb.<\/p>\n

Volviendo a la pregunta.<\/p>\n

Dado que el \u00abinfierno\u00bb es un lugar de no existencia (sin cuerpo espiritual, sin cuerpo f\u00edsico, nada), no puede haber dolor. Recuerda: \u00abTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas, porque no hay obra, ni pensamiento, ni ciencia, ni sabidur\u00eda en el Seol, adonde vas\u00bb. (Ecl 9:10 NVI) Podemos ser tra\u00eddos de vuelta del Seol, y despu\u00e9s de que seamos, es decir, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de los muertos, los que vuelvan a pecar y pierdan el privilegio de vivir para siempre ir\u00e1n a la “muerte segunda” (ver Apocalipsis 20:13-15). Esta segunda muerte, muy parecida a la primera muerte que la raza humana est\u00e1 experimentando actualmente, volver\u00e1 a ser un estado de inexistencia. Pero, esta vez, ser\u00e1 permanente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Biblia indica que no hay dolor o castigo real que uno experimentar\u00e1 “en el infierno” porque la persona no existe. Es similar a lo que experimentamos cuando estamos dormidos. La pregunta hace un par de suposiciones que abordan varios aspectos diferentes del infierno, as\u00ed que repasemos cada uno y luego volvamos a la pregunta. … Continuar leyendo \u00abSi alguien es sentenciado al infierno en el m\u00e1s all\u00e1, \u00bfcu\u00e1l crees que ser\u00e1 el verdadero dolor o castigo que experimentar\u00e1, ya que entonces no tendremos un cuerpo f\u00edsico pero tendremos una existencia espiritual?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}