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Stuart Briscoe comenz\u00f3 una carrera en la banca en su Inglaterra natal, pero a los 29 a\u00f1os \u00e9l y su esposa Jill comenzaron a trabajar con un ministerio a los j\u00f3venes que lo llev\u00f3 por todo el mundo. En 1970 fue llamado a servir como pastor principal de la Iglesia Elmbrook en los suburbios de Milwaukee, Wisconsin. Durante los siguientes 30 a\u00f1os, la iglesia creci\u00f3 a una asistencia semanal de m\u00e1s de 7,000. Despu\u00e9s de dejar el cargo de pastor, \u00e9l y Jill se convirtieron en ministros generales de Elmbrook y contin\u00faan con su ministerio global. Stuart ha escrito m\u00e1s de 40 libros y es un editor colaborador original de Preaching. El editor Michael Duduit se sent\u00f3 recientemente con Stuart para preguntarle qu\u00e9 ha aprendido acerca de la predicaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus a\u00f1os de ministerio eficaz.<\/p>\n
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Predicaci\u00f3n: Stuart, has estado predicando algunos a\u00f1os ahora. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado su predicaci\u00f3n a lo largo de los a\u00f1os y c\u00f3mo ha cambiado la predicaci\u00f3n en general a lo largo de los a\u00f1os que ha estado en el ministerio?<\/p>\n
Briscoe: Creo que cu\u00e1l ser\u00eda el cambio m\u00e1s obvio en mi predicaci\u00f3n. estado en el \u00e1rea de aplicaci\u00f3n. Mi esposa, quien tambi\u00e9n es una cr\u00edtica maravillosa y una buena comunicadora, sol\u00eda decirme, repetidamente, “necesitas hacer una aplicaci\u00f3n m\u00e1s espec\u00edfica”. Y yo le dec\u00eda que realmente no quer\u00eda insultar la inteligencia de la gente. Seguramente sabr\u00edan qu\u00e9 hacer con las cosas que estaba tratando de ense\u00f1ar. Ella dijo: “Ciertamente no est\u00e1s insultando su inteligencia, pero creo que a veces los est\u00e1s dejando tambale\u00e1ndose.” <\/p>\n
Las cosas llegaron a un punto cr\u00edtico un d\u00eda cuando una se\u00f1ora vino a verme al final de una serie sobre el fruto del esp\u00edritu. Pens\u00e9 que era una serie razonable en cada aspecto, y se prolong\u00f3 durante varias semanas. Al final me dijo: “\u00bfCu\u00e1ndo vas a decir algo relevante?” \u00a1Tuve que morderme la lengua porque se me ocurri\u00f3 algo muy relevante que decir! Por supuesto, record\u00e9 justo a tiempo que era pastor. <\/p>\n
Dije: “Bueno, \u00bfqu\u00e9 ten\u00edas en mente?” Ella dijo: “Vengo aqu\u00ed el domingo por la ma\u00f1ana y espero recibir ayuda.” <\/p>\n
Dije “\u00bfTienes problemas en tu familia?” <\/p>\n
Ella dijo: “S\u00ed.” <\/p>\n
“\u00bfHay falta de amor ah\u00ed?” <\/p>\n
Ella dijo: “Claro.” <\/p>\n
Dije: “\u00bfSe acab\u00f3 tu alegr\u00eda?” <\/p>\n
Ella dijo: “S\u00ed.” <\/p>\n
“\u00bfDar\u00edas cualquier cosa por una onza de paz?” <\/p>\n
Ella dijo, “seguro.” <\/p>\n
“\u00bfSe te ha acabado la paciencia?” <\/p>\n
Ella dijo, “bien.” <\/p>\n
Revis\u00e9 todos los aspectos del fruto del esp\u00edritu, y no hab\u00eda absolutamente ninguna conexi\u00f3n all\u00ed. Eso fue una verdadera revelaci\u00f3n para m\u00ed. Pens\u00e9, Jill ten\u00eda raz\u00f3n. As\u00ed que ahora trato mucho m\u00e1s conscientemente de hacer una aplicaci\u00f3n espec\u00edfica sin insultar la inteligencia de las personas.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 cree que esa aplicaci\u00f3n parece mucho m\u00e1s importante ahora que hace una generaci\u00f3n? ?<\/p>\n
Stuart: Bueno, no s\u00e9 si es necesariamente el caso, pero creo que probablemente tengas raz\u00f3n. Pienso en la historia de las dos damitas que amaban al nuevo predicador que ten\u00edan y se le acercaban todas las semanas y le dec\u00edan: “\u00a1Amo a mi predicador!” Hasta que un d\u00eda empez\u00f3 a hacer aplicaciones, y luego se le acercaron y le dijeron: “Dejaste de predicar y te dedicaste a entrometerte.” Creo que obviamente tenemos una sensibilidad en ese sentido. <\/p>\n
Otra cosa, por supuesto, es que estamos lidiando con un analfabetismo b\u00edblico cr\u00f3nico. Eso probablemente habla de una gran falta de cosas que deben aplicarse. Desde que esa se\u00f1ora me ayud\u00f3, la f\u00f3rmula simple que he adoptado es la conocida f\u00f3rmula: \u00bfQu\u00e9? \u00bfY qu\u00e9? \u00bfY ahora qu\u00e9? Debe haber una ex\u00e9gesis cuidadosa y una exposici\u00f3n s\u00f3lida de la verdad eterna, que, como veo, es nuestro trabajo principal, pero si no superamos el \u00bfQu\u00e9? y superar el \u00bfY qu\u00e9? joroba, entonces realmente es solo un ejercicio para llenar nuestro cr\u00e1neo con datos. <\/p>\n
As\u00ed que tenemos que superar el \u00bfY qu\u00e9? Joroba; pero hay a\u00fan m\u00e1s en la aplicaci\u00f3n, y ese es el \u00bfAhora qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l es la comida para llevar? Creo que uno de los problemas que tenemos en la predicaci\u00f3n es que las personas se convierten en catadores de sermones. Se van decidiendo si ese fue un buen serm\u00f3n, un mal serm\u00f3n, o un serm\u00f3n mediocre, o si es un buen predicador o un mal predicador; en lugar de que la Palabra de Dios y el poder del Esp\u00edritu resuenen en los corazones de las personas para que se vayan diciendo: “Tengo que hacer algo.” <\/p>\n
Tuve una experiencia interesante hace muchos a\u00f1os cuando me pidieron que ense\u00f1ara en equipo en Trinity Seminary en Illinois con un profesor de Antiguo Testamento. \u00cdbamos a preparar sermones basados en los salmos. Se tom\u00f3 la primera hora de la clase haciendo una ex\u00e9gesis. \u00c9l dijo: “Estar\u00e9 en la cocina preparando los diversos platos; Quiero que lo pongas sobre la mesa y que se vea apetitoso.” Fue un ejercicio muy interesante. <\/p>\n
Alrededor de la mitad de la clase (hab\u00eda unos 25 estudiantes), dije: “\u00bfCu\u00e1ndo se graduar\u00e1n todos?” Para mi asombro dijeron que todos se hab\u00edan graduado. As\u00ed que dije, “Bueno, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed?” Dijeron: “Nos graduamos el tiempo suficiente, hemos estado en clases el tiempo suficiente, que sabemos c\u00f3mo hacer la ex\u00e9gesis, pero no sabemos c\u00f3mo hacer la ilustraci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n.” Dijeron, “Ellos no nos ense\u00f1an eso”. <\/p>\n
Eso no es un reflejo de Trinity porque habl\u00e9 con Howie Hendricks sobre esto y, para mi sorpresa, dijo: “No creo que puedas ense\u00f1ar ilustraci\u00f3n y aplicaci\u00f3n .” Con el debido respeto al Dr. Hendricks, \u00a1creo que puede darles algunos consejos! Aparentemente, todos estaban luchando con esto tambi\u00e9n.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: encuentro que los pastores generalmente dicen que lo m\u00e1s dif\u00edcil para ellos en la predicaci\u00f3n es la aplicaci\u00f3n. \u00bfHay algunas cosas que haces para trabajar en el proceso de solicitud?<\/p>\n
Stuart: Inicialmente es realmente hacer la pregunta “\u00bfy qu\u00e9?” As\u00ed que lo he hecho con toda esta informaci\u00f3n. Acabo de estar ense\u00f1ando, no en una situaci\u00f3n de predicaci\u00f3n sino en una situaci\u00f3n de escuela b\u00edblica; He estado ense\u00f1ando 2 Corintios. Es absolutamente fascinante, y hay tanto que podemos aprender acerca de Pablo, tanto que podemos aprender acerca de los primeros d\u00edas de la iglesia, tanto que podemos aprender acerca de los enormes problemas. <\/p>\n
Estaba pensando en ellos anoche. Me tom\u00f3 casi 17 horas llegar de Milwaukee a San Diego, atrapado en los aeropuertos y en las filas, y todas estas cosas, no pude aterrizar. Estaba pensando en eso y me negu\u00e9 a sentir l\u00e1stima por m\u00ed mismo porque estaba pensando en Paul. As\u00ed que hubo una aplicaci\u00f3n inconsciente para m\u00ed mismo; pero creo que hay un peligro en ense\u00f1ar algo como 2 Corintios y estar fascinado con Pablo, muy intrigado con el tipo de cosas que soport\u00f3: sacudir la cabeza y hacer chup-chup y pensar, nunca podr\u00eda haber hecho eso. Pero eso no est\u00e1 haciendo el truco. Tenemos que ponernos en sus sandalias; y creo que tenemos que preguntarnos: \u00bfC\u00f3mo habr\u00eda reaccionado yo a eso? \u00bfQu\u00e9 situaciones similares, ciertamente no id\u00e9nticas, ciertamente no en la misma liga, pero en qu\u00e9 situaciones me meto? Eso sin duda es \u00fatil.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: Usted predica m\u00e1s fuera de los Estados Unidos que en los Estados Unidos. \u00bfC\u00f3mo cambia la aplicaci\u00f3n cuando predicas en otras culturas? <\/p>\n
Stuart: Depende de su conocimiento de la cultura o ciertamente de alg\u00fan grado de simpat\u00eda, si es posible empat\u00eda si tiene tiempo para profundizar en la gente. vive. Los predicadores somos muy buenos para hablar; es la escucha donde nos caemos muy a menudo. Considero que es importante comenzar a tener una idea de d\u00f3nde viven, obtener cierto grado de comprensi\u00f3n de a qu\u00e9 se enfrentan. Los problemas que enfrentamos en nuestros pastorados aqu\u00ed a menudo ni siquiera est\u00e1n en la pantalla del radar en otras culturas. <\/p>\n
Tomemos como ejemplo el divorcio. Sol\u00eda decir que el divorcio era el mayor dolor de cabeza para un pastor. Obtendr\u00e1 m\u00e1s noches de insomnio lidiando con eso que con cualquier otra cosa. Sin embargo, ni siquiera est\u00e1 en la pantalla del radar para muchas de estas personas [del tercer mundo]. Con lo que est\u00e1n lidiando es que no tienen atenci\u00f3n m\u00e9dica; y debido a que los misioneros en muchos casos no est\u00e1n muy seguros de lo que creen acerca de la curaci\u00f3n, acuden a los hechiceros. Esa es una situaci\u00f3n muy diferente. Dudo que haya muchas personas en las congregaciones a las que serv\u00ed que acuden a un m\u00e9dico brujo con regularidad.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: cuando predicas en otra cultura con la que no est\u00e1s tan familiarizado, \u00bfTe encuentras haciendo m\u00e1s trabajo exeg\u00e9tico y menos aplicaci\u00f3n? \u00bfModificas tu estilo de alguna manera?<\/p>\n
Stuart: No, no lo creo. Creo que lo que hago es que, en lugar de hacer una afirmaci\u00f3n en la aplicaci\u00f3n, a menudo la formular\u00eda como una pregunta. A menudo eso abre un \u00e1rea de discusi\u00f3n. Les encanta instruirte. Est\u00e1n encantados de que les hagas una pregunta porque no sabes. Eso realmente no encaja en el estilo normal de predicaci\u00f3n, supongo. No es exactamente una declaraci\u00f3n autorizada. Es m\u00e1s un di\u00e1logo fascinante. <\/p>\n
Solo digo, “En esta situaci\u00f3n particular en el mundo occidental…” entonces tal vez compartir\u00eda algo. Entonces dir\u00eda: ‘Eso no es realmente relevante para su situaci\u00f3n aqu\u00ed’. Ay\u00fadame aqu\u00ed: \u00bfCu\u00e1l es una situaci\u00f3n similar?”<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: Parece como si, dada la necesidad de la aplicaci\u00f3n y el hambre creciente por eso, se vuelve cada vez m\u00e1s importante para el predicador para convertirse en un estudiante de la cultura y tambi\u00e9n de las Escrituras.<\/p>\n
Stuart: Esa es una de las primeras cosas que me dijeron cuando fui a Elmbrook. Yo era brit\u00e1nico. Hab\u00eda viajado por Estados Unidos durante varios a\u00f1os, pero nunca hab\u00eda vivido aqu\u00ed. Al principio, cada vez que me met\u00eda el pie en la boca o me met\u00eda el pie en la boca, sacud\u00edan la cabeza sabiamente y dec\u00edan: \u00ab\u00c9l es brit\u00e1nico, \u00bfsabes?\u00bb. <\/p>\n
Pero luego, a medida que pasaba el tiempo, recuerdo que alguien vino a m\u00ed y me dijo: “Stuart, entendemos que debes estudiar las Escrituras y averiguar lo que Dios dice, luego estudiar la cultura para que puedas relacionar lo que Dios dice con el lugar donde vivimos.” <\/p>\n
Dije, “As\u00ed es.”<\/p>\n
Dijeron, “Creemos que usted’ Es mucho mejor en lo primero que en lo segundo. As\u00ed que nos hemos tomado la libertad de inscribirte en algunas revistas, etc.” <\/p>\n
Estaba muy agradecido. Esa es una pr\u00e1ctica que he continuado desde entonces. Por supuesto, mientras viajo, puedo llevar las revistas conmigo, ya que no siempre puedo seguir el ritmo de las cabezas parlantes de la televisi\u00f3n. <\/p>\n
A veces, cuando estoy en el extranjero, hay programas internacionales que brindan conocimientos fascinantes que no se obtienen aqu\u00ed. Recuerdo los primeros d\u00edas de la situaci\u00f3n en Irak, escuchando una mesa redonda. No hab\u00eda un estadounidense en la conversaci\u00f3n, eran todos europeos, y ven\u00edan de todas partes del mapa, no solo geogr\u00e1ficamente, sino tambi\u00e9n filos\u00f3fica y pol\u00edticamente. Esa es una maravillosa experiencia de aprendizaje.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: Mientras viaja y predica por todo el mundo, \u00bfhay algunos lugares que son los m\u00e1s agradables para predicar?<\/p>\n
Briscoe: Bueno, hay diferentes tipos de disfrute. Pienso en una iglesia en Manila en las Filipinas. Es una de las iglesias m\u00e1s notables que he visto. Est\u00e1 tan vivo; es tan zumbido. No tienen propiedad alguna, pero tienen miles de personas atendiendo todo el tiempo. Cuando vas all\u00ed es como estar en una iglesia con un cable vivo.<\/p>\n
Acabo de estar en El Cairo en Egipto hablando en la iglesia evang\u00e9lica m\u00e1s grande; asistieron al menos 7.000 personas. Fue absolutamente extraordinario. Tienen un auditorio con capacidad para unas mil personas, por lo que la \u00fanica forma de que asistan regularmente 7000 personas es dividiendo la congregaci\u00f3n en diferentes segmentos; y tienen un tiempo particular en que vienen. El jueves por la noche es noche de estudiantes. Habl\u00e9 con mil estudiantes universitarios esa noche. El viernes por la ma\u00f1ana habl\u00e9 con parejas j\u00f3venes. Tan claramente solo para ver una iglesia muy viva, en crecimiento y pr\u00f3spera. . . <\/p>\n
Pero no quiero dar la impresi\u00f3n de que solo lo disfruto si hay una gran multitud all\u00ed porque algunos de los momentos m\u00e1s agradables se pasan en los rincones del mundo con un ambiente relativamente peque\u00f1o pu\u00f1ado de personas. Vamos a algunos de los pa\u00edses del sudeste asi\u00e1tico que todav\u00eda tienen gobiernos comunistas, y hay restricciones definidas para estas personas, no quiero entrar en detalles sobre eso, pero grupos muy peque\u00f1os de maravillosos santos de Dios. Siempre me siento demasiado grande, demasiado torpe y demasiado superficial cuando estoy con esos hermanos y hermanas. <\/p>\n
Es un gozo maravilloso predicar a las personas que siguen interrumpi\u00e9ndote para decir: “\u00bfPodr\u00edas repasar eso otra vez?” De hecho, est\u00e1n tratando de escribir todo. Quieren que vayas de la ma\u00f1ana a la noche. \u00a1Siempre renuncio antes que ellos! Hay tanta hambre. <\/p>\n
Traducimos uno de mis libros a uno de esos idiomas. Nunca olvidar\u00e9 la incre\u00edble alegr\u00eda que tuvieron estas personas al recibir este sencillo libro. No hay mucha gente aqu\u00ed que haya experimentado eso, \u00a1es por eso que se agot\u00f3 tan r\u00e1pido! <\/p>\n
Puedes ver por qu\u00e9 voy all\u00ed.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1les son algunas de las cosas que has aprendido sobre la predicaci\u00f3n en el camino?<\/p>\n
Briscoe: El hombre que me empuj\u00f3 a predicar, la primera vez que dijo, “Stuart, realmente no hay nada terriblemente dif\u00edcil al respecto. Estudias tu Biblia y luego te pones de pie y le dices a la gente lo que dice.” <\/p>\n
Dije, “\u00bfEso es todo?” <\/p>\n
\u00c9l dijo, “S\u00ed, b\u00e1sicamente eso es todo.” Bueno, tal vez podr\u00eda averiguarlo. <\/p>\n
Me encant\u00f3 un d\u00eda en la casa de John Wesley en el sur de Londres ver en una peque\u00f1a alcoba de su sencilla habitaci\u00f3n un peque\u00f1o escritorio en una ventana con vista a Londres. Hab\u00eda un dicho en \u00e9l que dec\u00eda: “Me levanto temprano, estudio la Palabra de Dios y voy y le digo a la gente”. <\/p>\n
Creo que me volv\u00ed m\u00e1s sofisticado con el paso del tiempo. Aprend\u00ed de John Scott que toda predicaci\u00f3n debe ser alguna forma de exposici\u00f3n de las Escrituras en su contexto. Esa ha sido una creencia fundamental y un principio de operaci\u00f3n. Puedes construir sobre eso, hay muchas maneras diferentes de hacerlo. <\/p>\n
En tiempos m\u00e1s recientes, me he convencido cada vez m\u00e1s de la validez obvia de la predicaci\u00f3n narrativa, y lo he disfrutado mucho. Estaba con mi hijo menor, Pete, quien tambi\u00e9n es un joven predicador dotado. El fin de semana pasado hicimos una conferencia de hombres juntos y me dijo: ‘Creo que est\u00e1s descubriendo un regalo que no has usado hasta ahora’. Ese es el don de contar historias.” <\/p>\n
La raz\u00f3n por la que no lo he usado tanto es que he escuchado mucha predicaci\u00f3n narrativa, que me parec\u00eda que simplemente contaba una historia y luego la dejaba abierta para que todos determinaran sus preferencias. verdad. La predicaci\u00f3n narrativa, tal como la escuchaba, me parec\u00eda un pensamiento posmoderno; y yo desconfiaba mucho de eso. Pero cuando realmente volv\u00ed a mirar las Escrituras, me result\u00f3 obvio que la mayor parte es narrativa y que estas historias est\u00e1n ah\u00ed por una raz\u00f3n. <\/p>\n
A medida que comenc\u00e9 a viajar m\u00e1s internacionalmente, aprend\u00ed que a todos les encanta una historia. Recuerdo haber hablado con un \u00e1rabe veterano un d\u00eda. Realmente estaba bastante sorprendido porque me escuch\u00f3 predicar, en realidad en Israel. Dijo al final, “No he escuchado mucho a los predicadores. Mientras te escuchaba, sab\u00eda muchas de estas historias. no los aprend\u00ed en la iglesia; no \u00edbamos a la iglesia.” <\/p>\n
Dije “Bueno, \u00bfd\u00f3nde los aprendiste?” Dijo alrededor de la fogata en una tienda beduina que hab\u00eda aprendido las narraciones. No hay duda en ese sentido de que he aprendido el valor de la historia. <\/p>\n
Creo que otra cosa que he aprendido es que hay un lugar leg\u00edtimo para el humor en la predicaci\u00f3n. Un compa\u00f1ero me dijo un d\u00eda, “he estado en su conferencia; He estado en todas tus sesiones. Voy a casa por la noche y me quito la camisa y encuentro un cuchillo clavado en mis costillas, y pienso, ‘\u00bfC\u00f3mo meti\u00f3 eso ah\u00ed?’ As\u00ed que decid\u00ed venir esta noche y observar cuidadosamente, y veo que la mayor\u00eda de las veces fue con tu humor que pudiste hacer el punto afilado de una manera aceptable. A menudo ni siquiera sab\u00edamos que hab\u00eda una punta afilada hasta que nos alej\u00e1bamos y lo pens\u00e1bamos y super\u00e1bamos las molestias y pens\u00e1bamos seriamente cu\u00e1l era la punta. <\/p>\n
Pienso en otra cosa: un amigo m\u00edo que falleci\u00f3 hace alg\u00fan tiempo, llamado Dr. Donald English, fue un gran predicador metodista en el Reino Unido. En una ocasi\u00f3n me dijo: “Al final de un servicio de adoraci\u00f3n me pregunto: \u00bfQu\u00e9 parte de m\u00ed no necesito haber tra\u00eddo aqu\u00ed hoy?” <\/p>\n
En cierto modo lo torc\u00ed un poco y me hice la pregunta: \u00bfQu\u00e9 parte de m\u00ed no utilic\u00e9 hoy como canal de comunicaci\u00f3n? Creo que cuanto mayor me hac\u00eda, m\u00e1s relajado me volv\u00eda en el p\u00falpito. Esto podr\u00eda malinterpretarse, no me refiero a m\u00e1s informal o m\u00e1s fr\u00edvolo. <\/p>\n
Phillips Brooks’ dictamen es que la predicaci\u00f3n es la comunicaci\u00f3n de la verdad a trav\u00e9s de la personalidad. S\u00e9 que la verdad no cambi\u00f3, pero tambi\u00e9n s\u00e9 que las personalidades difieren mucho; por lo tanto, debe haber una enorme variedad de estilos de predicaci\u00f3n siempre y cuando la verdad sea primordial. Empec\u00e9 a reconocer que el estilo debe estar relacionado con qui\u00e9n eres cuando eres t\u00fa mismo en lugar de ser una persona que act\u00faa en el p\u00falpito.<\/p>\n
Otra cosa que aprend\u00ed: recuerdo haber escuchado Billy Graham cuando lleg\u00f3 por primera vez a Inglaterra. Era el maestro de la pregunta ret\u00f3rica. Siempre lo expres\u00f3 de la misma manera: “‘Pero Billy,’ tu dices…” Sol\u00edamos re\u00edrnos de eso, en la conversaci\u00f3n general, bromeando, dec\u00edamos, “Pero Billy, t\u00fa dices …” Lo expresar\u00eda de modo que realmente no fuera una pregunta ret\u00f3rica. Era una pregunta imaginaria; estaba dialogando con la gente a la que predicaba.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n: \u00bfTiene alguna preocupaci\u00f3n sobre el futuro de la predicaci\u00f3n?<\/p>\n
Briscoe: Me temo que en algunos cuartos se est\u00e1 apagando lo que podr\u00eda llamarse una falta de nervios en la eficacia de la predicaci\u00f3n. Creo que es una tendencia muy perjudicial. Reconozco plenamente que la teor\u00eda educativa nos recuerda que las personas aprenden de diferentes maneras, que no todos aprender\u00e1n a trav\u00e9s de una conferencia monol\u00f3gica deductiva. Creo firmemente que la iglesia deber\u00eda utilizar todos los diferentes m\u00e9todos educativos que resuenen con los diferentes estilos de aprendizaje de las personas. <\/p>\n
Pero creo que es un error muy grave decir que debido a que los mon\u00f3logos son probablemente la forma menos efectiva de comunicarse para generar cambios en las personas, entonces deber\u00edamos descartar la pr\u00e9dica porque los mon\u00f3logos no lo hacen. Realmente no funciona. Si estamos haciendo lo que se supone que debemos estar haciendo, que es explicar, desentra\u00f1ar, exponer o exponer las Escrituras, entonces lo que realmente estamos haciendo es liberar en el pensamiento de las personas la verdad eterna que est\u00e1 viva, que es en s\u00ed misma. transformando la vida. <\/p>\n
En segundo lugar, la predicaci\u00f3n, si es la liberaci\u00f3n de la verdad que transforma la vida, tambi\u00e9n es, con suerte, proclamada por alguien bajo la unci\u00f3n del Esp\u00edritu. Cuando el Esp\u00edritu unge a alguien, no solo aparta a esa persona para una funci\u00f3n, sino que en esa separaci\u00f3n hay un empoderamiento inherente para esta funci\u00f3n. Tienes una Palabra viva y din\u00e1mica, tienes un agente de esa Palabra empoderado por el esp\u00edritu, y lo est\u00e1s liberando, con suerte, en una comunidad de personas que oran. <\/p>\n
Ahora, mire las tres din\u00e1micas espirituales muy poderosas que est\u00e1n en juego all\u00ed. Si no nos damos cuenta de eso o si lo ignoramos y decimos: ‘Bueno, la predicaci\u00f3n ya no funciona’. la pregunta que me har\u00eda es: si la predicaci\u00f3n no est\u00e1 funcionando, sea lo que sea que eso signifique, \u00bfes porque ya no es la verdad eterna? \u00bfEs porque una persona ungida por el Esp\u00edritu ya no es una fuerza a tener en cuenta? \u00bfO es porque tenemos una congregaci\u00f3n de personas que no entienden lo que significa sostener a ese predicador en oraci\u00f3n? Podr\u00eda ser cualquiera de esas cosas. <\/p>\n
Deber\u00edamos explorar todas esas \u00e1reas de la din\u00e1mica espiritual mucho m\u00e1s r\u00e1pido que simplemente decir que debemos encontrar otras formas de hacerlo. Porque el simple hecho del asunto es que cuando Jes\u00fas, despu\u00e9s de 30 a\u00f1os en la oscuridad, irrumpi\u00f3 en la escena, dijo: “\u00c9l vino predicando”. Y fue un mensaje muy poderoso que trajo: “El reino se ha acercado; ha llegado la hora.” Y la gente se sent\u00f3 y se dio cuenta. <\/p>\n
Es muy obvio que \u00c9l comision\u00f3 a Sus disc\u00edpulos inmediatamente para ir a predicar la Palabra, para sanar y tratar con las personas donde estaban; pero la predicaci\u00f3n siempre tuvo primac\u00eda. La pr\u00f3xima generaci\u00f3n, Paul se quem\u00f3 predicando la Palabra, particularmente a personas donde nunca antes la hab\u00edan escuchado. Su legado a Timoteo es muy sencillo: predicar la Palabra. \u00bfEntonces qu\u00e9 pas\u00f3? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 en \u00e1reas donde parece que estamos disminuyendo la primac\u00eda de la predicaci\u00f3n? Esa es una preocupaci\u00f3n que tengo.<\/p>\n
Stuart Briscoe comenz\u00f3 una carrera en la banca en su Inglaterra natal, pero a los 29 a\u00f1os \u00e9l y su esposa Jill comenzaron a trabajar con un ministerio a los j\u00f3venes que lo llev\u00f3 por todo el mundo. En 1970 fue llamado a servir como pastor principal de la Iglesia Elmbrook en los suburbios de … Continuar leyendo \u00abPredicando a trav\u00e9s de las culturas: una entrevista con Stuart Briscoe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}