Nuestra primera iglesia estaba en Balaton, Minnesota – poblaci\u00f3n 753. Balaton se encuentra en una tranquila intersecci\u00f3n rural en el suroeste de Minnesota, entre Ruthton, Tyler &Amp; Arboleda de nugal. S\u00ed, el Walnut Grove de Little House on the Prairie fama. Nuestra iglesia estaba enclavada entre campos de ma\u00edz, el hogar de una mujer mayor que criaba gallinas y una granja de ganado. Habiendo crecido en Los \u00c1ngeles, con una esposa que creci\u00f3 en Boulder, Colorado, Balaton fue una especie de experiencia intercultural para los dos, pero la interculturalidad era algo que ni siquiera estaba en nuestra pantalla de radar consciente todav\u00eda.<\/p>\n
Por ejemplo, en una ocasi\u00f3n, la esposa de un l\u00edder me pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no inclu\u00eda misioneros en mis oraciones pastorales los domingos por la ma\u00f1ana. Recuerdo estar desconcertado por su pregunta – No estaba muy seguro de qu\u00e9 hacer con \u00e9l. Nunca se me hab\u00eda ocurrido antes. Era un novato reci\u00e9n salido del seminario con sermones que predicar, una junta que dirigir, pecadores que confrontar y una iglesia que crecer. \u00bfQu\u00e9 tienen que ver las misiones con eso? Estaba tratando desesperadamente de dar un poco de vida a una congregaci\u00f3n sueca de 100 a\u00f1os – \u00bfEso no calificaba como “misiones?” A\u00fan as\u00ed, trat\u00e9 de incorporar su sugerencia, m\u00e1s por apaciguamiento que por cualquier otra cosa. <\/p>\n
Mi \u00fanica experiencia con las misiones hasta ese momento hab\u00eda sido en una sola clase en la universidad y en mi iglesia local donde crec\u00ed. Los misioneros parec\u00edan personas de buen coraz\u00f3n, con fascinantes baratijas de tierras lejanas, vestidos con ropa irremediablemente anticuada. En resumen: no mola. Ni siquiera se me pas\u00f3 por la cabeza que estuvieran haciendo algo realmente relevante.<\/p>\n
Avance r\u00e1pido hasta tres a\u00f1os despu\u00e9s, cuando recibimos una invitaci\u00f3n para dirigir una congregaci\u00f3n en Midland, Michigan, en mayo de 1990. El contexto del ministerio en Midland dif\u00edcilmente podr\u00eda ser m\u00e1s diferente que en Balaton. Midland contiene las oficinas corporativas internacionales de las corporaciones Dow Chemical y Dow Corning; tambi\u00e9n alberga muchas de sus instalaciones de investigaci\u00f3n. Como tal, Midland est\u00e1 repleto de personas con t\u00edtulos universitarios, de posgrado y de doctorado. \u00a1Esto ya no era Kansas!<\/p>\n
Nunca olvidar\u00e9 nuestra entrevista inicial en Midland, porque una vez m\u00e1s sent\u00ed el inc\u00f3modo resplandor del “foco de las misiones.“ 8221; El comit\u00e9 de misiones me pregunt\u00f3 sobre mi visi\u00f3n de las misiones mundiales (que todav\u00eda era pr\u00e1cticamente inexistente). Recuerdo buscar a tientas las palabras, caer en la jerga del seminario y, finalmente, ofrecer algo acerca de que nuestra juventud es un campo misionero. Me estremezco ahora ante mi ingenuidadé. No hace falta decir que el comit\u00e9 no qued\u00f3 muy impresionado. Sin embargo, en la providencia de Dios, terminamos recibiendo el llamado para ir a la iglesia de todos modos. Desafortunadamente, el presidente del comit\u00e9 de misiones aparentemente estaba tan desanimado por mi visi\u00f3n que decidi\u00f3 dejar la iglesia una vez que llegamos. Todav\u00eda no lo entend\u00ed. <\/p>\n
De alguna manera me hab\u00eda perdido el tema central de la Biblia – que Dios se propone hacerse famoso entre todos los pueblos del mundo. \u00bfC\u00f3mo me perd\u00ed esto? Quiz\u00e1s fue culpa m\u00eda, quiz\u00e1s fue culpa de mi educaci\u00f3n; Realmente no lo se. Despu\u00e9s de todo, como se\u00f1ala Eckhard Schnabel en su obra magistral, Early Christian Mission, el componente de la misi\u00f3n es pr\u00e1cticamente inexistente en la mayor\u00eda de las teolog\u00edas del Nuevo Testamento desde los d\u00edas de FC Bauer. Esto tambi\u00e9n incluir\u00eda biograf\u00edas de Pablo y estudios sobre la teolog\u00eda paulina (conservadora y de otro tipo) durante los \u00faltimos doscientos a\u00f1os. <\/p>\n
\u00c9l escribe: “La actividad misionera de la iglesia primitiva es desterrada a comentarios incidentales incluso en comentarios sobre los Hechos de los Ap\u00f3stoles o en estudios de la teolog\u00eda de Lucas’ . Por lo tanto, no sorprende que la obra misionera de Pablo sea ignorada casi por completo en las descripciones populares de la vida de Pablo. (Eckhard Schnabel, Early Christian Mission) <\/p>\n
Sin embargo, comenc\u00e9 a predicar y liderar en Midland, y en la bondad & soberan\u00eda de Dios, el cuerpo de la iglesia comenz\u00f3 a crecer. Todo el campus de nuestra iglesia estaba encajado en medio acre en un vecindario residencial. No ten\u00edamos el letrero de la iglesia, vidrieras que estaban remendadas con cinta adhesiva y sillas plegables baratas que eran notablemente inc\u00f3modas. Sin embargo, durante cuatro a\u00f1os avanzamos lentamente en la asistencia. Entonces todo cambi\u00f3 en agosto de 1994.<\/p>\n
A principios de esa primavera fui invitado a un viaje misionero de dos semanas a la Rep\u00fablica Dominicana. Como nunca hab\u00eda estado en ning\u00fan lugar fuera de los EE. UU., a excepci\u00f3n de Canad\u00e1, decid\u00ed ir. Pens\u00e9 que ser\u00eda una experiencia interesante; Poco sab\u00eda lo que Dios ten\u00eda reservado para m\u00ed. <\/p>\n
Ahora concedido, el “DR” no es un lugar que pueda clasificarse como un viaje misionero extremo (como podr\u00eda ser Irak, Sud\u00e1n o India), pero fue mi primera exposici\u00f3n a creyentes del tercer mundo en condiciones de pobreza – y me cambi\u00f3 de adentro hacia afuera. Mientras adoraba, fraternizaba y trabajaba junto a estas preciosas personas, recuerdo llegar a casa y pararme en mi garaje pensando: “Mi garaje es m\u00e1s grande que la mayor\u00eda de las casas de hojalata en las que pas\u00e9 tiempo.” Tuvo un impacto profundo en mi alma. Dios estaba empezando a abrirme un poco los ojos. A\u00fan as\u00ed, llegu\u00e9 a casa y continu\u00e9 predicando y liderando de la misma manera que siempre lo hab\u00eda hecho, y las misiones lentamente cayeron en el fondo de mi pensamiento. <\/p>\n
Luego, en 1996, fui de viaje al centro de Rusia con algunos l\u00edderes de nuestra iglesia. Esto fue en preparaci\u00f3n de “adopting” los t\u00e1rtaros como un grupo de personas no alcanzadas para nuestra iglesia. Este era un concepto que no entend\u00eda muy bien, pero decid\u00ed aceptarlo de todos modos ya que yo era el “Pastor Principal” Una vez m\u00e1s, el viaje tuvo un impacto significativo en m\u00ed. Aunque llegu\u00e9 a casa afirmando que no quer\u00eda volver a visitar Rusia nunca m\u00e1s (lo que he hecho hasta ahora en tres ocasiones m\u00e1s), regres\u00e9 con mi ADN alterado. A partir de entonces, fui un hombre marcado. <\/p>\n
La siguiente serie de eventos es casi como un borr\u00f3n ahora, y me golpe\u00f3 como un hombre que va a caer para el conteo. Primero tuvimos un orador de Frontiers (Bob Sjogren) que pas\u00f3 una ma\u00f1ana de domingo inolvidable que me abri\u00f3 los ojos a algo que me hab\u00eda perdido durante a\u00f1os: La pasi\u00f3n de Dios por ser famoso entre todas las naciones. Empec\u00e9 a leer algunos de los libros de John Piper, luego mi esposa y yo tomamos el Curso de Perspectivas – luego comenc\u00e9 a ense\u00f1ar en el curso de Perspectivas! Tambi\u00e9n comenc\u00e9 a devorar biograf\u00edas misioneras. Desde all\u00ed fui a un viaje de visi\u00f3n a Malasia con nuestro Pastor de Misiones. M\u00e1s tarde toda nuestra familia pas\u00f3 un verano sab\u00e1tico en India trabajando entre hu\u00e9rfanos, prisioneros y leprosos. Desde entonces, he regresado a la India para ense\u00f1ar en un nuevo seminario. <\/p>\n
Fue como si un mundo completamente nuevo se abriera ante m\u00ed. No pod\u00eda creer que hab\u00eda predicado durante casi diez a\u00f1os y no lo hab\u00eda visto antes. Despu\u00e9s de mi viaje inicial a Malasia, mi predicaci\u00f3n comenz\u00f3 a cambiar de manera significativa. Me arrepent\u00ed por no haber proclamado la pasi\u00f3n de Dios por ser famoso. Me propuse hacer ajustes fundamentales en mi enfoque de la homil\u00e9tica. Tambi\u00e9n comenc\u00e9 a cambiar la forma en que dirig\u00eda como pastor principal.<\/p>\n
Despu\u00e9s de regresar del viaje a Malasia, ahora estaba profundamente infectado con una pasi\u00f3n por la Fama de Dios y las misiones mundiales. Una tarde, poco despu\u00e9s de regresar, estaba sentado en una reuni\u00f3n de ancianos. Estaba terminando un informe sobre mi viaje cuando poco a poco me di cuenta de que mis mayores parec\u00edan aburridos con todo el asunto. Sus exteriores eran lo suficientemente amables, pero sus expresiones no verbales gritaban: “Ya basta – volvamos al verdadero negocio de la iglesia.” R\u00e1pidamente arroj\u00e9 el guante y dije “Ustedes est\u00e1n aburridos – bien, el pr\u00f3ximo a\u00f1o. . . (Estaba inventando esto a medida que avanzaba) el pr\u00f3ximo a\u00f1o, los llevar\u00e9 a ustedes y& sus esposas conmigo y mi esposa, \u00a1y nos dirigimos a Malasia! Recib\u00ed algunas sonrisas benignas y varios amistosos “no, gracias’s.” La reuni\u00f3n luego pas\u00f3 a otros temas y finalmente termin\u00f3. <\/p>\n
Inmediatamente, mi esposa y yo entramos en acci\u00f3n. Dise\u00f1amos un viaje misionero de liderazgo al Sudeste Asi\u00e1tico para el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Pasamos incontables horas planeando el viaje. Estos fueron los criterios iniciales que se nos ocurrieron para el viaje: 1) ten\u00edas que estar en una posici\u00f3n de “liderazgo influyente” (lo que significa que usted era: miembro del personal, anciano, jefe de junta, l\u00edder de una iglesia peque\u00f1a o miembro de un equipo global, etc.; 2) ten\u00eda que ser invitado personalmente por nosotros para ir; 3) ten\u00eda que tener un m\u00ednimo experiencia misionera; 4) ten\u00edas que llevar a tu c\u00f3nyuge.<\/p>\n
La filosof\u00eda era simple – invierta la mayor parte del tiempo en l\u00edderes que tendr\u00e1n el mayor alcance de influencia en quienes los rodean. Este fue el m\u00e9todo de Jes\u00fas – el m\u00e9todo de la multiplicaci\u00f3n. Desde entonces, hemos dirigido varios “viajes de misi\u00f3n de liderazgo” y el fruto ha sido muy gratificante. De esos viajes, hemos tenido al menos tres familias que han ido al campo misionero a tiempo completo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo ha afectado todo esto mi predicaci\u00f3n? En una palabra, “\u00a1tremendamente!” No es que me apresurara a casa para agregar un serm\u00f3n simb\u00f3lico de misiones una vez al a\u00f1o – algo a lo que me hab\u00eda resistido incluso al principio de mi ministerio. Ahora quer\u00eda ayudar a despertar a nuestra congregaci\u00f3n a una visi\u00f3n del coraz\u00f3n de Dios para las naciones. Quer\u00eda ayudar a cubrir un grave d\u00e9ficit del que me sent\u00eda responsable. As\u00ed que poco a poco comenc\u00e9 a cambiar c\u00f3mo toda mi agenda de predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Debo agregar en este punto que una de las formas m\u00e1s importantes de impactar su predicaci\u00f3n es viajar fuera de los Estados Unidos &# 8211; al menos un par de veces si es posible. Estos no necesitan ser viajes elaborados; solo necesitan ser viajes estrat\u00e9gicos. Si no lo ha hecho, simplemente no hay sustituto para caminar entre los perdidos en otras tierras. Hace algo profundo en tu coraz\u00f3n, mente y alma. Lo que voy a compartir a continuaci\u00f3n ha sido una evoluci\u00f3n homil\u00e9tica gradual en mi propia vida que ha ayudado a impactar el ADN de nuestra iglesia.<\/p>\n
Empec\u00e9 a buscar mentores afines en pastoral. ministerio. <\/p>\n
Es decir, busqu\u00e9 pastores que hab\u00edan desarrollado una pasi\u00f3n por las misiones mundiales y hab\u00edan incorporado esto en su predicaci\u00f3n. Hombres como Stuart Briscoe, John Piper, Charles Simeon y John Stott. Estos cuatro hombres modelaron d\u00f3nde quer\u00eda llevar a mi propia congregaci\u00f3n. Parec\u00edan encender en sus congregaciones una pasi\u00f3n por hacer avanzar la fama de Dios entre los pueblos menos alcanzados del planeta. <\/p>\n
Charles Simeon es un ejemplo cl\u00e1sico. Simeon, el vicario de la Iglesia Trinity en Cambridge, ten\u00eda un gran coraz\u00f3n para las misiones. Fue el padre espiritual y mentor de Henry Martyn, el misionero en la India que muri\u00f3 en 1813 a la edad de 31 a\u00f1os. David Brown, otro protegido. de Sime\u00f3n, dirigi\u00f3 un orfanato en Calcuta. La India ten\u00eda un atractivo peculiar para Sime\u00f3n. Se refiri\u00f3 a ella como “mi di\u00f3cesis” y “mi provincia.” Estando atado a su ministerio local en Cambridge, ayud\u00f3 a otros a ir a donde \u00e9l no pod\u00eda ir. Usando sus conexiones con East India Trading Company, Simeon pudo recomendar candidatos para servir como capellanes anglicanos en India, como los dos mencionados anteriormente. <\/p>\n
El ministerio de John Stott en la Iglesia All Soul’s de Londres ha abarcado varias d\u00e9cadas hasta este momento. Es un cl\u00e9rigo anglicano ordenado, un pastor de coraz\u00f3n, un autor prol\u00edfico, orador de conferencias y viajero por todo el mundo. Su liderazgo no solo ha sido crucial para su propia iglesia, sino tambi\u00e9n para esfuerzos evang\u00e9licos significativos como los Congresos Internacionales sobre Evangelizaci\u00f3n Mundial en Lusanne (1974) y Manila (1989). Tambi\u00e9n ha sido fundamental en las conferencias de estudiantes de Urbana. La predicaci\u00f3n de Stott, similar a la de Sime\u00f3n (con quien le gusta compararse) tiene una fuerte nota misionera. De hecho, su art\u00edculo titulado “El Dios vivo es un Dios misionero” abre el libro de texto Perspectivas sobre el Movimiento Cristiano Mundial.<\/p>\n
John Piper y Stuart Briscoe son otros dos mentores pr\u00e1cticos que han optado por permanecer en un ministerio local y, sin embargo, usan su p\u00falpito y escriben para tener un impacto mundial. He perdido la cuenta de la cantidad de pastores y misioneros que me han dicho cu\u00e1n fundamentales han sido los libros de Piper en su propio desarrollo espiritual. Mi mejor amigo en el seminario, que ahora sirve como misionero en Bosnia, me dijo que Desiring God salv\u00f3 su ministerio hace diez a\u00f1os. <\/p>\n
Empec\u00e9 a cambiar la forma en que predicaba acerca de Dios. <\/p>\n
Cotton Mather, quien ministr\u00f3 en Nueva Inglaterra hace 300 a\u00f1os, dijo: “El gran dise\u00f1o e intenci\u00f3n del oficio de un predicador cristiano es restaurar el trono y el dominio de Dios en las almas de los hombres.” La meta y fin de la predicaci\u00f3n, en pocas palabras, es la Gloria de Dios. \u00a1Mientras preparo el serm\u00f3n cada semana, tengo la carga de proclamar a Dios ante nuestra familia de la iglesia! Tengo la carga de dejar que nuestra gente vea a Dios por lo que \u00c9l es. \u00a1Cu\u00e1n desesperadamente necesitamos esto! Cu\u00e1n urgentemente necesitamos una visi\u00f3n sustentadora del dominio y gobierno de Dios. <\/p>\n
Todo lo que nos rodea busca elevar al ser humano y destronar a Dios. La iglesia debe ser el \u00fanico lugar donde la supremac\u00eda de Dios se muestre cuidadosa y apasionadamente ante su pueblo semanalmente. En mi experiencia, esto cambia todo para una congregaci\u00f3n. Cambia su forma de pensar sobre el dinero, el sexo, el matrimonio, las misiones y la paternidad. Si queremos que nuestro pueblo tenga un coraz\u00f3n para las naciones, debe comenzar con la predicaci\u00f3n que exalta a Dios – predicaci\u00f3n que presenta una pasi\u00f3n y visi\u00f3n de un Dios que extender\u00e1 su fama entre todos los pueblos del mundo. <\/p>\n
El “dios” de gran parte de la predicaci\u00f3n occidental parece d\u00e9bil, aguada y an\u00e9mica. Esta es la deidad que aparece en gran parte de la televisi\u00f3n cristiana y habita en gran parte de nuestra literatura cristiana popular. Este es un dios falso – una deidad diluida y, en \u00faltima instancia, una que socavar\u00e1 el esfuerzo misionero en el frente interno. \u00a1Dios debe ser predicado en todo su esplendor, ascendencia, supremac\u00eda y majestad!<\/p>\n
Empec\u00e9 a cambiar la forma en que hac\u00eda la oraci\u00f3n pastoral. <\/p>\n
Me volv\u00ed mucho m\u00e1s intencional al orar por nuestros trabajadores en el extranjero. Trat\u00e9 de incluir detalles sobre qui\u00e9nes eran (sin comprometer los problemas de seguridad) y con qu\u00e9 tipo de problemas estaban luchando. Hemos progresado hasta el punto de orar por diferentes trabajadores todos los domingos. Y cuando un trabajador y su familia est\u00e1n en nuestra iglesia, los hacemos subir al escenario mientras oramos por ellos. <\/p>\n
Empec\u00e9 a cambiar la forma en que predicaba sobre el sufrimiento. <\/p>\n
Antes de mi despertar a las misiones, rara vez hab\u00eda tocado el tema del sufrimiento. Si lo hice, fue solo para abordar un tema espec\u00edfico con un “c\u00f3mo” serm\u00f3n – es decir, c\u00f3mo superar la depresi\u00f3n, c\u00f3mo sobrellevar la ira, etc. Pero a medida que comenc\u00e9 a viajar un poco m\u00e1s y a leer biograf\u00edas de misioneros, comenc\u00e9 a ver que el sufrimiento no era simplemente un precio por difundir el Evangelio, sino que en realidad era parte de los medios ordenados por Dios para avanzar el Evangelio – especialmente entre los pueblos menos alcanzados de la Tierra. <\/p>\n
Historias de personas como CT Studd, Henry Martyn, Amy Carmichael, Jonathan Goforth, Mary Slessor, Adoniram Judson, David Brainerd y John Paton avivaron mi pasi\u00f3n por la predicaci\u00f3n. Sus sacrificios y su voluntad de soportar las dificultades por Cristo no pueden sino ayudar a inspirar a los m\u00e1s d\u00e9biles entre nosotros. Me recuerdan que mi trabajo es pintar un cuadro exacto de la vida cristiana para mi pueblo. <\/p>\n
Debo recordarle a nuestra congregaci\u00f3n que estamos en una guerra, y que en una guerra habr\u00e1 bajas. De hecho, nunca puede haber victoria sin fatalidades. Tengo que recordarles que el objetivo en una guerra es muy diferente al objetivo en tiempo de paz. El objetivo en una guerra no es la comodidad y la seguridad, sino recuperar el terreno perdido y aplastar al enemigo. Como explica el te\u00f3logo Michael Novak, la verdadera fe dice: “H\u00e1gase esto, Se\u00f1or, seg\u00fan tu voluntad” incluso si no sabemos qu\u00e9 es “esto” puede ser. <\/p>\n
Comenc\u00e9 a cambiar la forma en que usaba las ilustraciones. <\/p>\n
Si es posible, ahora busco regularmente ilustraciones de alguien o algo en el campo misionero. Esto me permite “gotear misiones” en mi congregaci\u00f3n incluso cuando estoy predicando sobre temas que no tienen nada de ‘oficialmente’; que ver con las misiones. Por ejemplo, utilizo historias de biograf\u00edas que he le\u00eddo o de situaciones de la vida real que he encontrado en mis viajes. Cuando uso este \u00faltimo, siempre trato de tener cuidado con el material confidencial o el material sensible a la seguridad.<\/p>\n
Si mi gente se queja (como lo hacen a veces) de que no me concentro lo suficiente en Am\u00e9rica cultura, les recuerdo gentilmente que somos solo el 5% de la poblaci\u00f3n mundial – y el 5% m\u00e1s rico en eso. Trato de se\u00f1alarles las Escrituras, y especialmente las palabras de Jes\u00fas en Lucas 12:48, que a quien mucho se le da, mucho se le demandar\u00e1. Les recuerdo la herencia financiera y espiritual que tenemos en Estados Unidos, y la obligaci\u00f3n sagrada que tenemos con los millones de personas sin medicamentos, sin alimentaci\u00f3n y sin evangelizar que est\u00e1n sufriendo, muriendo y yendo al infierno. <\/p>\n
Para cualquiera que haya caminado por las calles de Calcuta, Bombay, Cagay\u00e1n de Oro, Bangkok o Santo Domingo, no hace falta recordar mucho que vivimos en un burbuja bastante \u00fanica de Disneyland aqu\u00ed en los Estados Unidos. Qu\u00e9 vital que le recordemos a nuestra congregaci\u00f3n el resto del mundo fuera de nuestras fronteras. Simplemente no estamos programados para pensar en ellos de forma natural. No es que nuestras propias comunidades no importen – muy por el contrario, en Midland Free gastamos la gran mayor\u00eda de nuestros recursos financieros dentro de un radio de 25 millas. <\/p>\n
Por eso me gusta llamar a mi predicaci\u00f3n predicaci\u00f3n Glocalizada. Comienza con un enfoque en nuestra propia comunidad, pero no se detiene ah\u00ed. Contin\u00faa hacia el exterior para ayudar a nuestra gente a ver las necesidades desesperadas entre los pueblos perdidos del mundo. Y las necesidades son verdaderamente desesperadas.<\/p>\n
Empec\u00e9 a cambiar la forma en que predicaba sobre teolog\u00eda. <\/p>\n
En una palabra, comenc\u00e9 a enfatizar que la teolog\u00eda importa – y eso importa mucho! En resumen, \u00a1la verdad importa! Importa lo que creemos acerca de Dios, porque afecta todos los aspectos de nuestra cosmovisi\u00f3n. Nuestra gente debe ver cu\u00e1nto importa su visi\u00f3n del mundo y lo que est\u00e1 en juego. Deben ver que importa lo que creamos acerca de Cristo, el pecado, la depravaci\u00f3n y la voluntad humana, porque estas cosas determinan nuestra salvaci\u00f3n y la de los no evangelizados. Importa lo que creemos acerca de la autoridad de la Biblia, porque afectar\u00e1 todos los aspectos de nuestras prioridades. <\/p>\n
La teolog\u00eda (el estudio de Dios) es fundamental para cualquier congregaci\u00f3n que se tome en serio el deseo de honrar a Dios y ver aumentar Su fama entre las naciones. Por eso el Ap\u00f3stol Pablo estaba tan preocupado por lo que se ense\u00f1aba en la iglesia de \u00c9feso. Le da una fuerte advertencia a Timoteo acerca de mantener una teolog\u00eda precisa. La sana doctrina debe ser buscada, guardada y protegida para que Dios pueda ser saboreado y disfrutado entre todos los pueblos. <\/p>\n
Empec\u00e9 a cambiar mi forma de predicar sobre el dinero & posesiones. <\/p>\n
Empec\u00e9 a desafiar a mi gente a dar a una causa m\u00e1s grande m\u00e1s all\u00e1 de nuestro propio ministerio. En nuestra iglesia a menudo decimos: “No es cu\u00e1n grande es tu donaci\u00f3n, sino cu\u00e1nto sacrificio involucra lo que cuenta para Dios.” Aunque a veces me critican por ser un poco “negativo” sobre el dinero, no puedo evitar sentirme obligado mientras viajo y camino por los lugares oscuros del mundo.<\/p>\n
Recientemente estuve en Varanasi, India – uno de los lugares m\u00e1s sagrados del hinduismo. Mientras camin\u00e1bamos hacia el Ganges para ver a la gente ba\u00f1arse y adorar a las deidades paganas, la oscuridad era opresiva. Para ver &erio; experimentar tal melancol\u00eda espiritual no puede sino cambiar el enfoque de la predicaci\u00f3n. \u00a1Si no es as\u00ed, algo est\u00e1 dr\u00e1sticamente mal! <\/p>\n
Jes\u00fas hablaba constantemente sobre el dinero, y su mensaje siempre era dar m\u00e1s. Como dice tan bien CS Lewis en Mero cristianismo, la \u00fanica regla segura cuando se trata de dar es dar m\u00e1s de lo que crees que puedes pagar. Lewis fue un gran ejemplo de esto – regalando una gran mayor\u00eda de sus propios ingresos a la caridad. <\/p>\n
Empec\u00e9 a cambiar mi forma de leer. <\/p>\n
Como he dicho, comenc\u00e9 a leer m\u00e1s y m\u00e1s biograf\u00edas de misioneros. Recientemente, en un vuelo a casa desde Jap\u00f3n, le\u00ed una biograf\u00eda completa de Lottie Moon – el audaz misionero a China. Fui desafiado, alentado y motivado de nuevo – todo a 35,000 pies sobre el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Una y otra vez, las biograf\u00edas de los misioneros han avivado mis fuegos espirituales cuando se est\u00e1n agotando. Y no es raro que las historias que he encontrado en estas biograf\u00edas hayan llegado a mis sermones. <\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de las biograf\u00edas, me convert\u00ed en un estudiante m\u00e1s serio de misionolog\u00eda. Descubr\u00ed que leer a personas como Leslie Newbigin, Stephen Neill, E. Stanley Jones, Paul Hiebert o Phil Parshall me ayuda a pensar de manera m\u00e1s b\u00edblica y estrat\u00e9gica sobre las misiones mundiales y la evangelizaci\u00f3n. Me ayudaron a escapar de las anteojeras culturales a las que todos somos propensos dentro de nuestro propio contexto. No siempre me hacen sentir c\u00f3modo, y ciertamente no siempre estoy de acuerdo con ellos, pero me ayudan a pensar con m\u00e1s claridad y a ser un mejor predicador.<\/p>\n
Empec\u00e9 a cambiar la forma en que desafiaba a la gente. <\/p>\n
Hace unos a\u00f1os, se nos ocurri\u00f3 la visi\u00f3n de enviar veinte trabajadores al campo misionero para el a\u00f1o 2020. Hasta el momento, tenemos quince personas (incluidos algunos solteros) en preparaci\u00f3n. – rumbo al campo. Nuestro departamento de misiones en nuestra iglesia ha elaborado un incre\u00edble programa de desarrollo de candidatos a misioneros, y estamos tratando de mejorarlo todo el tiempo. Sin disculpas, uso el p\u00falpito para proyectar una visi\u00f3n para enviar lo mejor de nosotros al campo misionero. <\/p>\n
Recientemente, mi pastor ejecutivo y su esposa sintieron el tir\u00f3n y aceptaron un puesto en un ministerio l\u00edder centrado en los musulmanes. Si bien ciertamente odiamos perderlos, creo que el reino est\u00e1 mejor a largo plazo. Regularmente le digo a nuestra gente (en nuestros servicios de fin de semana) que estamos orando para que algunos de ellos “dejen nuestra iglesia” y dirigirse al campo misionero. Si bien puede ser un clich\u00e9é decir que queremos enviar lo mejor de nosotros, creo que nuestra trayectoria demuestra que realmente lo creemos. <\/p>\n
\u00a1Incluso predico el serm\u00f3n misionero ocasional, descarado y directo! <\/p>\n
Una o dos veces al a\u00f1o, sucumbo a la tentaci\u00f3n y lanzo un mensaje misionero cl\u00e1sico. A veces ser\u00e1 junto con un fin de semana de misiones – ya veces simplemente se llena entre dos series. De cualquier manera, para el Pastor Principal predicar un serm\u00f3n de misiones es un ingrediente vital en la vida de una iglesia que quiere ser Glocalizada en su enfoque.<\/p>\n
Quiero Termine con uno de mis “\u00e9xitos” favoritos. historias de nuestra iglesia. El primer equipo de liderazgo que dirig\u00ed mi esposa a Malasia inclu\u00eda a uno de mis mayores y su esposa. El mayor (lo llamar\u00e9 ‘Bob’) hab\u00eda mostrado una resistencia particular a hacer el viaje de dos semanas. \u00a1Era un desaf\u00edo que no pod\u00eda ignorar! Durante los siguientes meses le di un empujoncito y desafi\u00e9 a mi hermano para que considerara ir (Bob es en realidad veinte a\u00f1os mayor que yo). Desafortunadamente, cada esfuerzo m\u00edo se encontr\u00f3 con una creciente resistencia. Sin embargo, su esposa nos anim\u00f3 discretamente a seguir trabajando en \u00e9l. <\/p>\n
Finalmente, una noche en una cena de hermandad, este anciano se me acerc\u00f3 y me dijo con voz tranquila y cansada: ‘Ok, t\u00fa ganas, yo ir.” M\u00e1s tarde supe que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda hecho un gran trabajo en \u00e9l en los meses previos a su “rendici\u00f3n”<\/p>\n
El resto de la historia, como podr\u00eda decir Paul Harvey, es que Bob y su esposa ahora est\u00e1n en camino al campo misionero a tiempo completo para trabajar entre un grupo de personas musulmanas no alcanzadas. Recientemente me envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico agradeci\u00e9ndome por animarlo y por mi pasi\u00f3n por las misiones. Cerr\u00f3 diciendo: “Gracias por ponernos en posici\u00f3n de dejarnos picar por el gusanillo de las misiones.” <\/p>\n
Que Dios nos ayude a m\u00e1s de nosotros como pastores predicadores para ayudar a nuestra gente a ser picada por el gusanillo de las misiones. El ADN de su iglesia nunca ser\u00e1 el mismo.<\/p>\n
_______________<\/p>\n
Jay Childs es pastor principal de la Iglesia Evang\u00e9lica Libre de Midland en Midland, Michigan.<\/p>\n
Nuestra primera iglesia estaba en Balaton, Minnesota – poblaci\u00f3n 753. Balaton se encuentra en una tranquila intersecci\u00f3n rural en el suroeste de Minnesota, entre Ruthton, Tyler &Amp; Arboleda de nugal. S\u00ed, el Walnut Grove de Little House on the Prairie fama. Nuestra iglesia estaba enclavada entre campos de ma\u00edz, el hogar de una mujer mayor … Continuar leyendo \u00abLa fama de Dios, la predicaci\u00f3n apasionada y el ADN de su iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16806\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}