Recientemente escuch\u00e9 un serm\u00f3n sobre I Samuel 17 (David y Goliat). El predicador era un predicador expositivo y trataba el texto con maestr\u00eda. Era humor\u00edstico sin ser comediante, ten\u00eda grandes ilustraciones e incluso mencion\u00f3 algunas palabras hebreas particularmente relevantes. Su “Gran Idea” fue, por supuesto, que no debemos desanimarnos por el tama\u00f1o de nuestro problema, porque el tama\u00f1o de nuestro Dios es incomparable. Qu\u00e9 gran punto para llevar a casa de este texto familiar; algo que necesitamos recordar constantemente.<\/p>\n
Fue una gran charla – alentador e inspirador; pero no estaba predicando. Le faltaba algo vital. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre el gran discurso y la verdadera predicaci\u00f3n cristiana? La diferencia es el contenido; es decir, aquello sobre lo que se predica. <\/p>\n
Escuchar al menos media docena de “predicadores” por semana durante los \u00faltimos dos a\u00f1os me ha convencido de que hay una verdadera crisis en la predicaci\u00f3n. Perm\u00edtanme compartir con ustedes una tendencia peligrosa que he notado. Primero, los predicadores con los que me encuentro predican casi exclusivamente del Nuevo Testamento. Por alguna raz\u00f3n, se sienten m\u00e1s c\u00f3modos en un mundo a s\u00f3lo 2.000 a\u00f1os del suyo que en uno a 3.000 o 4.000 a\u00f1os. <\/p>\n
La segunda cosa que he notado es que tendemos a predicar predominantemente lo que yo llamo “\u00a1S\u00e9 bueno!” sermones Eligen su pasaje en base a los principios morales que desean exaltar a su congregaci\u00f3n semana tras semana. Estas dos tendencias funcionan juntas maravillosamente. Si alguien realmente rompe una de las tendencias, es casi seguro que caer\u00e1 en la otra. En otras palabras, si un predicador decide no predicar un serm\u00f3n centrado en la moral, normalmente predicar\u00e1 del Nuevo Testamento. Si decide ser audaz y predicar del Antiguo Testamento, casi siempre enfatizar\u00e1 en su serm\u00f3n los principios \u00e9ticos dignos que debemos tratar de seguir. De hecho, escucho pocos sermones que buscan ir en contra de estas dos tendencias al elegir un texto del Antiguo Testamento y predicar el mensaje real de intenci\u00f3n divina. <\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1l es el mensaje de intenci\u00f3n divina que recorre cada pasaje de predicaci\u00f3n en el Antiguo Testamento y el Nuevo? El mensaje es Cristo. <\/p>\n
Predicando a Cristo<\/p>\n
Espero que no se haya sorprendido al leer que el objetivo de toda la Biblia es Cristo. Supongo que en realidad ya lo sabes. \u00bfRecuerdas haber le\u00eddo las palabras de Lucas de que “comenzando por Mois\u00e9s y por todos los profetas, [Jes\u00fas] les explic\u00f3 lo que en todas las Escrituras se dec\u00eda acerca de s\u00ed mismo” (Lucas 24:27 NVI). <\/p>\n
El problema no est\u00e1 en este conocimiento b\u00e1sico; el problema es que a muchos predicadores nunca se les ha mostrado c\u00f3mo encontrar a Cristo en el Antiguo Testamento. Por esta raz\u00f3n, me gustar\u00eda presentar un enfoque simple para encontrar a Cristo en pr\u00e1cticamente todos los pasajes del Antiguo Testamento.<\/p>\n
PASO 1<\/p>\n
Lo primero que debemos darnos cuenta es que Dios es el autor de toda la Escritura – tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento. Reconocer esto nos permite aceptar que \u00c9l ten\u00eda un gran prop\u00f3sito al escribir todo esto. Reconocer a un autor divino nos ayuda a darnos cuenta de que Dios puede haber tenido una raz\u00f3n especial no solo para los eventos hist\u00f3ricos sino tambi\u00e9n para escribir sobre esa historia, y que este prop\u00f3sito puede no haber sido perfectamente conocido por los autores humanos. <\/p>\n
PASO 2<\/p>\n
Estrechamente relacionado con este primer paso est\u00e1 la aceptaci\u00f3n del Enfoque Hist\u00f3rico Redentor de la Biblia. Este enfoque para entender la Biblia asume que nosotros, como cristianos, creemos que toda la historia que leemos en la Biblia conduce a ese evento culminante cuando Dios mismo irrumpe en la historia en la persona de Su Hijo, Jes\u00fas. <\/p>\n
Cada pacto que Dios hace en el Antiguo Testamento revela progresivamente el plan que Dios tiene. Durante el exilio, los profetas traen la esperanza de que se llevar\u00e1 a cabo la restauraci\u00f3n, pero el pueblo de Dios contin\u00faa en sus viejas costumbres y, por lo tanto, la verdadera restauraci\u00f3n se pospone y finalmente se cumple solo con la venida y muerte de Cristo. Lo que debemos reconocer absolutamente es que tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento son escatol\u00f3gicos – el Nuevo Testamento simplemente nos dice c\u00f3mo Cristo cumpli\u00f3 el Antiguo Testamento.<\/p>\n
PASO 3<\/p>\n
El paso final es reconocer los tres oficios ungidos de la mediaci\u00f3n del pacto en el Antiguo Testamento – profeta, sacerdote y rey. A cada profeta, sacerdote y rey se le asigna el papel de estar entre Dios y Su pueblo y, por lo tanto, puede mediar en las demandas del pacto. Tambi\u00e9n sabemos que Jes\u00fas cumple estos tres oficios en el Nuevo Testamento: \u201cCristo, como nuestro Redentor, ejecuta los oficios de profeta, de sacerdote y de rey, tanto en su estado de humillaci\u00f3n como de exaltaci\u00f3n. ” (Catecismo Menor de Westminster #23). \u00bfPor qu\u00e9 es importante que Cristo cumpla estos oficios? Estos tres oficios est\u00e1n en el centro de lo que significa estar en relaci\u00f3n con Dios. La \u00fanica forma en que se puede establecer un pacto es si uno de estos oficios media. <\/p>\n
Los tres pasos para encontrar a Cristo en el Antiguo Testamento son claros: <\/p>\n
\n1. Reconocer la autor\u00eda divina de la Biblia.<\/p>\n
2. Mire la Biblia redentor-hist\u00f3ricamente – que toda la historia b\u00edblica conduce a Cristo. <\/p>\n
3. Reconocer que Jes\u00fas es el Profeta, Sacerdote y Rey. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya tienes suficiente informaci\u00f3n para permitirte encontrar a Cristo en cualquier parte del AT. Supongo que ya comprende los pasos 1 y 2, pero este tercero puede ser un poco nuevo. Perm\u00edtanme ilustrar brevemente c\u00f3mo hacer este tercer paso.<\/p>\n
PROFETA<\/p>\n
Primero, debes preguntarte “\u00bfqu\u00e9 hacen los profetas?” Los profetas llevan la palabra de Dios a la gente – predican. \u00bfC\u00f3mo ayuda esto en nuestra meta de encontrar a Cristo? Dondequiera que encuentre personas proclamando la palabra de Dios en el Antiguo Testamento, debe reconocer que esta proclamaci\u00f3n de la palabra se cumple en Jes\u00fas. Hebreos incluso nos dice que en tiempos pasados, Dios habl\u00f3 a trav\u00e9s de Sus profetas, pero ahora habla a trav\u00e9s de Su hijo (Hebreos 1:1). Esto significa que todos los profetas’ proclamaciones o cualquier cosa que hagan es solo una sombra del gran profeta que proclama la palabra de Dios. <\/p>\n
Cuando Nat\u00e1n trae la palabra del Se\u00f1or a David despu\u00e9s de su pecado con Betsab\u00e9, presagia esa palabra que Jes\u00fas traer\u00e1 mil a\u00f1os despu\u00e9s. Incluso la desobediencia de Jon\u00e1s nos se\u00f1ala al gran profeta que transmitir\u00e1 fielmente el mensaje que se le ha encomendado. Todos y cada uno de los roles prof\u00e9ticos, no solo los profetas reales, se cumplen en Jes\u00fas. Los Libros de Mois\u00e9s incluyen muchos mandamientos y as\u00ed proclaman la palabra de Dios. Estas proclamaciones tambi\u00e9n apuntan directamente a Cristo. La respuesta #24 del catecismo dice: “Cristo ejecuta el oficio de profeta al revelarnos, por su palabra y Esp\u00edritu, la voluntad de Dios para nuestra salvaci\u00f3n.”<\/p>\n
SACERDOTE<\/p>\n
Nuevamente, comience preguntando cu\u00e1l es el papel de un sacerdote. Un sacerdote reza y trae sacrificios a Dios en nombre del pueblo. Sus actos representan el perd\u00f3n de Dios hacia el pueblo. \u00bfC\u00f3mo ayuda esto a alguien que predica el Antiguo Testamento? Dondequiera que encuentres alguna de estas acciones, debes reconocer que Cristo realiza estas acciones de una manera m\u00e1s completa. <\/p>\n
En Ex 29 cuando los sacerdotes son consagrados para el ministerio se supone que debemos reconocer a un gran sumo sacerdote que ministra en nuestro nombre (Heb 4-10). Incluso los actos pecaminosos de los sacerdotes pueden se\u00f1alar a Cristo. Cuando Nadab y Abi\u00fa ofrecen fuego profano a Dios, vemos que su fracaso apunta a un gran sacerdote que no fallar\u00e1. La respuesta #25 del catecismo dice: “Cristo ejecuta el oficio de sacerdote al ofrecerse una sola vez como sacrificio para satisfacer la justicia divina y reconciliarnos con Dios, y al hacer continua intercesi\u00f3n por nosotros”. ;<\/p>\n
REY<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las funciones de un rey? Sus roles incluyen pelear guerras justas, construir templos y representar a Dios en la tierra. Es un hijo especial de Dios. Un rey ideal siempre debe se\u00f1alar el gobierno de Dios como supremo. Por esta raz\u00f3n, cada vez que se libra una batalla, se hace un plan estrat\u00e9gico, se construye un templo o aparece un rey real, debemos ver en esto un presagio del Gran Rey. <\/p>\n
Josu\u00e9 en la conquista desempe\u00f1a el papel de rey. David, por supuesto, es visto como un rey ideal. El libro de Ester – que ni siquiera menciona el nombre de Dios – se trata de un rey que (aunque no es de Israel) representa al Gran Rey. Incluso las genealog\u00edas est\u00e1n dise\u00f1adas para se\u00f1alar a ciertas personas “regulares” personas a las que se les ha dicho que tengan dominio sobre la tierra (G\u00e9n 1:28). La humanidad est\u00e1 hecha a imagen del Gran Rey; y por lo tanto, las acciones del hombre deben apuntar a Dios y por lo tanto a Cristo que cumple este papel. La respuesta #26 del catecismo dice: “Cristo ejecuta el oficio de rey, someti\u00e9ndonos a s\u00ed mismo, gobernando y defendi\u00e9ndonos, y restringiendo y venciendo a todos sus enemigos y a los nuestros.”<\/p>\n
Habiendo detallado cada oficio de la mediaci\u00f3n del pacto, espero que puedas ver una manera f\u00e1cil de encontrar a Cristo en cualquier parte del Antiguo Testamento. Cuando est\u00e9 preparando un serm\u00f3n, primero pregunte en qu\u00e9 parte de la Historia de la Redenci\u00f3n cae la historia – \u00bfEs durante los patriarcas, la monarqu\u00eda, el exilio, etc.? Luego examine su pasaje en busca de actividades que est\u00e9n bajo el control de un profeta, sacerdote o rey. Creo que encontrar\u00e1 que pr\u00e1cticamente todos los pasajes dicen algo sobre esto. Despu\u00e9s de encontrar las actividades de estos oficios ungidos, debe preguntarse c\u00f3mo Cristo los cumple. Su paso final es crear un serm\u00f3n que impacte las vidas de los oyentes y los dirija a Cristo. <\/p>\n
El serm\u00f3n de David y Goliat no termina cuando le has mostrado a la congregaci\u00f3n c\u00f3mo derrotar a sus gigantes. Es predicar solo cuando les muestra que David, un rey ideal, es un tipo del rey verdaderamente ideal que ha vencido al mal supremo en la cruz. Considere el tema de Job: “\u00bfpor qu\u00e9 le suceden cosas malas a la gente buena?” No tiene nada de malo encargar a la congregaci\u00f3n que no maldiga a Dios y que sepa que Dios tiene una raz\u00f3n para todo aunque no la veamos. Esto est\u00e1 bien, siempre que les muestres la \u00faltima teodicea – Cristo en la cruz. <\/p>\n
Incluso los sermones del NT no siempre predican a Cristo. Es bueno predicar sacar la viga del propio ojo antes de juzgar a los dem\u00e1s, pero cu\u00e1nto mejor mostrar que Cristo es el juez supremo y que no hay vigas en sus ojos – s\u00f3lo uno empapado de sangre pegado a Su espalda. Ense\u00f1ad a las personas a ser morales y a hacer el bien, a amar a vuestros c\u00f3nyuges, a ser buenos padres, a no codiciar los bienes de vuestro pr\u00f3jimo, pero por favor, en cada serm\u00f3n, mostradles c\u00f3mo toda la Escritura apunta a Cristo.<\/p>\n
AW Tozer dijo “He sufrido muchos sermones aburridos y tediosos, pero ning\u00fan serm\u00f3n es pobre o largo cuando el predicador me muestra la belleza de Jes\u00fas.” Spurgeon dijo: “A veces me sorprende que no te canses de mi predicaci\u00f3n, porque no hago nada m\u00e1s que martillar este clavo. Conmigo es, a\u00f1o tras a\u00f1o, ‘\u00a1Nadie sino Jes\u00fas! \u00a1Nadie sino Jes\u00fas!’” <\/p>\n
El problema con “S\u00e9 bueno” sermones es que se pueden predicar en un sal\u00f3n del reino, una sinagoga o incluso una mezquita. Debemos ser diferentes. Nuestro objetivo no es solo ense\u00f1ar a los cristianos a portarse bien. Nuestro objetivo es, como dijo Spurgeon, martillar ese \u00fanico clavo, proclamando a Cristo Jes\u00fas como el \u00fanico Hijo de Dios, y nuestra \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n. <\/p>\n
Quiz\u00e1s haga lo que hizo el Dr. Russell Conwell en su iglesia. En la parte posterior del p\u00falpito, hab\u00eda inscrito estas palabras: “Queremos ver a Jes\u00fas.” Como l\u00edderes de la iglesia, debemos predicar todo el consejo de Dios, incluido el Antiguo Testamento, y predicar el mensaje de Pablo y de todos los ap\u00f3stoles – Cristo y \u00e9ste crucificado (1 Cor 2,23).<\/p>\n
_________________<\/p>\n
Jace Broadhurst est\u00e1 ense\u00f1ando este a\u00f1o en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado (VA) y el Seminario Teol\u00f3gico Trinity (Australia). Actualmente es candidato a doctorado en hermen\u00e9utica en el Seminario de Westminster.<\/p>\n
_________________<\/p>\n
Las memorias de los hombres poderosos de Jace Broadhurst<\/p>\n
\n“Todos mueren, no todos realmente viven”<\/p>\n<\/blockquote>\n
I. Introducci\u00f3n<\/p>\n
\na . “Todos mueren, no todos realmente viven” de Braveheart<\/p>\n
b. \u00bfPara qu\u00e9 vives? \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 conocido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
II. II Samuel 23 – exposici\u00f3n <\/p>\n
\na. Josheb-Basshebeth mat\u00f3 a 800 hombres en un encuentro<\/p>\n
b. Eleazar se burl\u00f3 de los filisteos y, aunque todos se retiraron a su alrededor, se mantuvo firme y obtuvo la victoria<\/p>\n
c. Shammah obtuvo una victoria desde el medio de un campo<\/p>\n
d. Los Tres atravesaron las l\u00edneas filisteas para conseguir algo de beber para David<\/p>\n
e. Abisai mat\u00f3 a 300 hombres<\/p>\n
f. Bena\u00eda mat\u00f3 a un le\u00f3n saltando a un pozo con \u00e9l y golpe\u00f3 a un enorme egipcio con solo un garrote<\/p>\n<\/blockquote>\n
III. David contra Goliat en paralelo con Jonat\u00e1n\/portador de armas contra filisteos<\/p>\n
\na. Recordatorio de los valientes siendo como David<\/p>\n
b. David contra viento y marea<\/p>\n
c. Jonathan contra probabilidades imposibles<\/p>\n
d. Las almas de David y Jonat\u00e1n se unieron debido a pasiones similares<\/p>\n<\/blockquote>\n
IV. Memorias de la historia de la Iglesia<\/p>\n
\na. Policarpo<\/p>\n
b. George Mueller<\/p>\n<\/blockquote>\n
V. Cargo a los no cristianos <\/p>\n
\na. Carecen de la capacidad de marcar una diferencia permanente en el mundo.<\/p>\n
b. Incluso con grandes saltos intelectuales, finalmente ser\u00e1n olvidados porque nos han se\u00f1alado en la direcci\u00f3n equivocada<\/p>\n
c. Llamado a Cristo<\/p>\n<\/blockquote>\n
VI. Cargo a los cristianos (m\u00e1s detallado para resaltar el punto del art\u00edculo)<\/p>\n
\nLos rasgos de car\u00e1cter de los valientes, de Jonat\u00e1n y de David, son los rasgos de los reyes. Una de las funciones de un rey es proteger al conquistar enemigos. <\/p>\n
Abraham, el comienzo de nuestra dinast\u00eda, fue un gran rey – tom\u00f3 318 hombres y conquist\u00f3 cinco ej\u00e9rcitos para proteger a Lot. Mois\u00e9s fue un gran rey – conduciendo al pueblo hacia la tierra prometida, derrotando a los enemigos de Israel, el fara\u00f3n de Egipto, Og de Bas\u00e1n y Seh\u00f3n el amorreo. Josu\u00e9 tambi\u00e9n derrot\u00f3 a los enemigos de Israel; cada uno de los jueces derrot\u00f3 a los enemigos. Cada uno de estos ten\u00eda roles reales, pero no es hasta el libro de Samuel que encontramos al verdadero rey de Dios. Finalmente, uno que terminar\u00e1 la lucha, que ser\u00e1 una bendici\u00f3n para los gentiles, que extender\u00e1 el reino sobre toda la tierra. Sus guerreros eran los medios para este fin ideal. Representan a David, el rey ideal. Cada uno estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para hacer o\u00edr su mensaje y \u00e9l era tan valiente que estaba dispuesto incluso a dar su propia vida. Eso es compromiso con una causa. Pero realmente no tuvieron \u00e9xito.<\/p>\n
Con Salom\u00f3n se logra la paz y el contacto con el resto del mundo alcanza nuevas alturas. Pero a\u00fan as\u00ed, el objetivo no se logra. Israel cae, pero Jud\u00e1 permanece. Tal vez un juda\u00edta tenga \u00e9xito. Pero Jud\u00e1 cae. Todav\u00eda hay un remanente que regresa. Tal vez tengan \u00e9xito, pero durante 400 a\u00f1os Israel sigue siendo un vasallo.<\/p>\n
A pesar de los fracasos, estos guerreros y reyes del pasado apuntan a algo. Se\u00f1alan a un rey que no falla. Se\u00f1alan a un rey que NO toma una lanza para matar a 800 hombres en un encuentro; que no vence a un egipcio con un trozo de \u00e1rbol. M\u00e1s bien, apuntan a un rey que derrotar\u00e1 a todas las fuerzas del caos al ser atravesado por una lanza y ser clavado a un trozo de \u00e1rbol. Se\u00f1alan a un rey que lucha y gana la victoria no contra 800 hombres malvados, sino contra todos los malvados, y al hacerlo abre un camino para que jud\u00edos y gentiles obtengan la victoria a trav\u00e9s de \u00e9l. Estos hombres del pasado fallan, pero Jes\u00fas nunca falla. Tenemos la victoria a trav\u00e9s de \u00e9l. <\/p>\n
Este mensaje del evangelio no es simplemente para los no cristianos. Nosotros, como cristianos, debemos continuar predic\u00e1ndonos el evangelio a nosotros mismos, no sea que nos volvamos complacientes y lo olvidemos. Este pasaje en II Samuel apunta a una cosa muy importante – CRISTO. \u00c9l es el que ser\u00e1 recordado y es a \u00e9l a quien apuntamos. Estos son hombres cuyo car\u00e1cter y papel apuntan directamente al gran Rey. <\/p>\n<\/blockquote>\n
VII. Cargo final<\/p>\n
\na. \u00bfQu\u00e9 impacto est\u00e1s teniendo para el reino? <\/p>\n
B. \u00bfSe\u00f1alamos al rey?<\/p>\n<\/blockquote>\n
VIII. Ilustraci\u00f3n final: Alejandro y el soldado cobarde<\/p>\n
El texto completo de este El serm\u00f3n est\u00e1 disponible aqu\u00ed.<\/p>\n
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