Stephen F. Olford parti\u00f3 para estar con el Se\u00f1or el 29 de agosto de 2004. Su vida y ministerio tocaron a innumerables personas desde el p\u00falpito hasta las bancas. Era conocido por su predicaci\u00f3n expositiva apasionada y poderosa. Sus amigos y colegas lo llamaban cari\u00f1osamente “Pr\u00edncipe de los Predicadores”. A un nivel m\u00e1s personal, durante casi 35 a\u00f1os, el Dr. Olford fue mi amigo, mentor y mi padre en el ministerio.<\/p>\n
Stephen Olford no era un hombre com\u00fan. Los elementos extraordinarios que parec\u00edan caracterizar su vida comenzaron incluso antes de su nacimiento. Naci\u00f3 de padres misioneros, Fredrick y Bessie Olford, el 29 de marzo de 1918. El conocimiento b\u00e1sico de medicina de Fredrick Olford y la experiencia que hab\u00eda adquirido en el campo misional lo hicieron anticipar posibles complicaciones con el nacimiento de su primer hijo. ni\u00f1o. Su preocupaci\u00f3n llev\u00f3 a Fredrick y Bessie a hacer el viaje de mil millas a la colonia brit\u00e1nica de Rhodesia del Norte. Fred camin\u00f3 cada paso del camino mientras Bessie era transportada en una hamaca por hombres A-Chokwe.<\/p>\n
Los primeros diecisiete a\u00f1os de la vida de Olford transcurrieron en el coraz\u00f3n de \u00c1frica. donde fue testigo de primera mano del poder de Dios. Sus a\u00f1os de formaci\u00f3n en \u00c1frica dieron sabor a su predicaci\u00f3n por el resto de su vida. Sus sermones a menudo se ilustraban con emocionantes historias de las aventuras de su infancia y los milagros de Dios entre la tribu A-Chokwe.<\/p>\n
A los diecisiete a\u00f1os, Stephen Olford dej\u00f3 su hogar en Angola para vivir en Inglaterra. , donde seguir\u00eda su educaci\u00f3n para ser ingeniero. Su proyecto de tesis de la universidad fue la carburaci\u00f3n. Desarroll\u00f3 un sistema de carburaci\u00f3n especial y se dedic\u00f3 a las carreras de motos para demostrar la eficacia de su invento. En su camino a casa despu\u00e9s de una carrera en una noche fr\u00eda y lluviosa, choc\u00f3 su motocicleta y permaneci\u00f3 herido en el camino durante varias horas. La neumon\u00eda se present\u00f3 r\u00e1pidamente. Los m\u00e9dicos anunciaron: dos semanas de vida.<\/p>\n
Tumbado en su lecho de muerte, amargado por su rebeli\u00f3n contra la voluntad de Dios y por su muerte inminente, recibi\u00f3 una carta de su padre que hab\u00eda regresado a \u00c1frica para ayudar con un nuevo proyecto misionero. Una carta tard\u00f3 tres meses en llegar a Inglaterra desde \u00c1frica. Pero en la soberan\u00eda de Dios, la carta conten\u00eda palabras que cambiar\u00edan para siempre la vida de Stephen Olford. Su padre escribi\u00f3: S\u00f3lo una vida, ‘Pronto pasar\u00e1, S\u00f3lo lo que se hace por Jes\u00fas perdurar\u00e1. <\/p>\n
Stephen cay\u00f3 bajo una profunda convicci\u00f3n. Se desliz\u00f3 de la cama, se arrodill\u00f3 y clam\u00f3 a Dios: Se\u00f1or, has ganado y te reconozco como Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores, y Se\u00f1or, si sanas mi cuerpo, te servir\u00e9 en cualquier lugar y en cualquier momento. , a cualquier costo. Dios respondi\u00f3 esa oraci\u00f3n y por el resto de su vida vivi\u00f3 completamente para la gloria de Dios.<\/p>\n
Olford sirvi\u00f3 como pastor durante 21 a\u00f1os. Su primera iglesia fue la Iglesia Bautista Duke Street en Richmond, Surrey (Londres), Inglaterra. FB Meyer, el c\u00e9lebre orador, autor y predicador fue uno de los primeros pastores de la Congregaci\u00f3n de Duke Street, que tambi\u00e9n ten\u00eda v\u00ednculos con Charles Spurgeon. Despu\u00e9s de siete fruct\u00edferos a\u00f1os de ministerio en Duke Street, Olford se mud\u00f3 de Inglaterra a los Estados Unidos en 1959, cuando acept\u00f3 el llamado para ser pastor de la Iglesia Bautista Calvary en la ciudad de Nueva York, donde sirvi\u00f3 durante 14 a\u00f1os. <\/p>\n
Desde el p\u00falpito de la Iglesia Bautista Calvary, Olford lanz\u00f3 un ministerio que dio la vuelta al mundo. Por radio y televisi\u00f3n ministr\u00f3 a los corazones de millones alrededor del mundo. Su reputaci\u00f3n como predicador, pastor y estadista cristiano se extendi\u00f3 por todo el pa\u00eds. Su ministerio m\u00e1s amplio lo llev\u00f3 a plataformas de convenciones y conferencias en todas partes, especialmente entre la Convenci\u00f3n Bautista del Sur. A lo largo del camino tuvo una carga cada vez mayor por los pastores y la necesidad de restaurar la predicaci\u00f3n expositiva en los p\u00falpitos de nuestras iglesias.<\/p>\n
Stephen Olford fue un expositor. Al definir la predicaci\u00f3n expositiva citar\u00eda a JI Packer, La verdadera idea de la predicaci\u00f3n expositiva es que el predicador debe convertirse en el portavoz del texto, abri\u00e9ndolo y aplic\u00e1ndolo como la palabra de Dios a sus oyentes, hablando para que el texto pueda ser escuchado, y destacando cada punto de su texto de tal manera que los oyentes puedan discernir la voz de Dios.1 <\/p>\n
Sin embargo, Olford ten\u00eda su propia definici\u00f3n funcional de predicaci\u00f3n expositiva: la predicaci\u00f3n es la explicaci\u00f3n y proclamaci\u00f3n del texto de la Palabra de Dios, con el poder del Esp\u00edritu, teniendo debidamente en cuenta el significado hist\u00f3rico, contextual, gramatical y doctrinal del pasaje dado, con el objeto espec\u00edfico de invocar una respuesta transformadora de Cristo.2 Se anima al lector a notar la \u00faltima frase de esta definici\u00f3n, con el objeto espec\u00edfico de invocar una respuesta transformadora de Cristo. Quienes conocieron a Stephen Olford sab\u00edan que \u00e9l siempre predic\u00f3 por el veredicto; llam\u00f3 a la gente a responder a los reclamos de Dios sobre sus vidas.<\/p>\n
La pasi\u00f3n por la exposici\u00f3n comenz\u00f3 en su ni\u00f1ez en \u00c1frica bajo la ense\u00f1anza de su piadoso padre misionero. Sin embargo, cuando comenz\u00f3 sus estudios teol\u00f3gicos en Londres, estudi\u00f3 con el renombrado expositor W. Graham Scroggie. Stephen Olford dif\u00edcilmente dio una conferencia sobre la predicaci\u00f3n sin hacer referencia a Scroggie. Dijo que Scroggie ten\u00eda un martillo dorado (su forma de describir c\u00f3mo Scroggie pod\u00eda abrir un texto). <\/p>\n
Olford ense\u00f1\u00f3 a sus alumnos los secretos que aprendi\u00f3. Se deben hacer tres preguntas fundamentales al texto: 1. \u00bfCu\u00e1l es el Tema Dominante? El texto puede tener m\u00e1s de un tema, pero solo se puede predicar uno a la vez. 2. \u00bfQu\u00e9 son los Pensamientos Integradores? El esquema y la estructura se encuentran aqu\u00ed. 3. \u00bfQu\u00e9 es el impulso motivador? El objetivo y el prop\u00f3sito del serm\u00f3n se encuentran aqu\u00ed. <\/p>\n
Olford era un predicador apasionado, pero tambi\u00e9n le apasionaba predicar. A menudo dec\u00eda que lo \u00fanico que reemplazar\u00eda a la predicaci\u00f3n es una mayor predicaci\u00f3n. Su pasi\u00f3n se expres\u00f3 en esta advertencia a sus alumnos: la predicaci\u00f3n es primordial y la predicaci\u00f3n expositiva es primordial. Y sin ninguna duda, la urgente necesidad del momento es volver al mandato apost\u00f3lico de ‘Predicar la Palabra’ (2 Timoteo 4:2). <\/p>\n
En 1973, Stephen Olford dej\u00f3 la Iglesia Bautista Calvary para ingresar a un ministerio m\u00e1s amplio enfocado en un ministerio para ministros. Su declaraci\u00f3n principal: El ministerio a los ministros es un ministerio a las multitudes sigue siendo el tema y el impulso de Olford Ministries International en la actualidad. Olford dedic\u00f3 el resto de su vida a promover la exposici\u00f3n b\u00edblica en los p\u00falpitos de las iglesias locales y a capacitar y equipar a los pastores y l\u00edderes de la iglesia para dirigir y servir con eficacia.<\/p>\n
Stephen Olford siempre ser\u00e1 recordado como un defensor de la predicaci\u00f3n expositiva. En 1993, mientras serv\u00eda en el personal de Olford Ministries International, tuve la oportunidad de entrevistar al Dr. Olford. Le ped\u00ed que abordara su mayor preocupaci\u00f3n por la iglesia moderna. \u00c9l dijo: Estamos aqu\u00ed en Menfis en nuestro peque\u00f1o intento bajo Dios para tratar de animar a los pastores a volver a la predicaci\u00f3n expositiva de la Palabra de Dios en el poder del Esp\u00edritu Santo, porque creo que cuando la Palabra de Dios es proclamado todo lo dem\u00e1s fluye de eso. Todos los males de los que podr\u00eda hablar que temo hoy, como el liberalismo, el humanismo, el sincretismo y lo que Carl Henry llama ‘naturalismo’, todos estos males est\u00e1n impactando a la iglesia, encabezada por el diablo. y sus secuaces. Si bien todo eso es cierto, solo hay una cosa que lo har\u00e1 retroceder, y eso es la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios.3<\/p>\n
Desde los primeros a\u00f1os de su ministerio, siempre sigui\u00f3 el modelo expositivo. Ya sea predicando en una campa\u00f1a de evangelizaci\u00f3n en toda la ciudad o en la Convenci\u00f3n de Keswick en Keswick, Inglaterra, o en su iglesia, su predicaci\u00f3n siempre fue la exposici\u00f3n de las Escrituras. Durante sus a\u00f1os en la Iglesia Bautista Calvary, predic\u00f3 a trav\u00e9s del Libro de Romanos domingo a domingo por un total de 52 sermones. Le he o\u00eddo decir que el gozo de su coraz\u00f3n era subir al p\u00falpito un domingo por la ma\u00f1ana y decir: Vayan a su Biblia a Romanos cap\u00edtulo 8 y vers\u00edculo 12, la semana pasada terminamos con el vers\u00edculo 11. Le gustaba recordarnos que no ten\u00eda que contar una historia pegadiza o un chiste gracioso para llamar la atenci\u00f3n de su gente. <\/p>\n
En la Conferencia Nacional sobre la Predicaci\u00f3n en marzo de 2004, Olford abord\u00f3 el tema de la predicaci\u00f3n a las necesidades espirituales, no a las ‘necesidades sentidas’. \u00c9l dijo: “Los ministros modernos son m\u00e1s propensos a predicar de una manera que complace a los egoc\u00e9ntricos ‘necesidades sentidas’ de las personas ignorando sus necesidades m\u00e1s profundas y eternas. Los ministros deben exponer la Biblia como la Palabra inerrante y eterna de Dios. Gran parte de la predicaci\u00f3n de hoy se trata de ‘necesidades sentidas’. Este tipo de predicaci\u00f3n no es m\u00e1s que complacer las necesidades subjetivas del coraz\u00f3n humano. Solo el Esp\u00edritu Santo puede atender las necesidades reales. Las iglesias en los Estados Unidos est\u00e1n sufriendo una hemorragia, perdiendo hasta 50.000 personas cada domingo a manos de un evangelio diluido que no ha logrado animar sus corazones con una fe firme forjada por el Esp\u00edritu.”4 <\/p>\n
Olford cre\u00eda que la Biblia era relevante y que cuando se predicaba sistem\u00e1ticamente, la Palabra de Dios hablar\u00eda de todas y cada una de las necesidades de la vida del hombre. Esta fue una obra que le encomend\u00f3 al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde provino el poder y la pasi\u00f3n de Stephen Olford en la predicaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo adquiri\u00f3 \u00e9l estas cualidades espirituales? Por un lado, cre\u00eda que el ministerio emanaba de la vida. Les dec\u00eda a los predicadores: “Dios est\u00e1 m\u00e1s preocupado por qui\u00e9n eres que por lo que haces, y si lo que eres no le agrada a \u00c9l, entonces lo que haces es pr\u00e1cticamente in\u00fatil.”<\/p>\n
La se\u00f1orita Victoria Kuhl, quien se desempe\u00f1\u00f3 como secretaria de Olford durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os, hizo esta observaci\u00f3n: “Lo he visto enfermo, lo he visto bien; Lo he visto re\u00edr, lo he visto llorar. En todos los a\u00f1os que lo conozco, nunca ha vacilado en su car\u00e1cter ni en su compromiso con el Se\u00f1or. Siempre ha existido esa ansiosa b\u00fasqueda de m\u00e1s santidad y conformidad con Cristo. No puedes estar en su compa\u00f1\u00eda mucho antes de sentir, ‘otra Presencia’. He aqu\u00ed un hombre que nunca perdi\u00f3 el brillo de su primer amor por Cristo. No es de extra\u00f1ar que la ‘shekinah’ brilla a trav\u00e9s de su rostro y llega a trav\u00e9s de su mensaje. \u00c9l te hace querer expandirte espiritualmente, y en todo lo dem\u00e1s, y emular su ejemplo, incluso mientras segu\u00eda al Se\u00f1or.”5 El secreto de su poder en el p\u00falpito era su caminar personal con Cristo. <\/p>\n
En un art\u00edculo titulado Por qu\u00e9 creo en la predicaci\u00f3n expositiva, Stephen Olford observ\u00f3: “San Agust\u00edn escribi\u00f3 una vez: ‘Cuando las Escrituras hablan, Dios habla’ ;. Creo en eso con todo mi coraz\u00f3n. Eso es lo que me hace un expositor. Lo que yo, o cualquier otro ser humano, tenga que decir es bastante secundario; es lo que Dios dice lo que importa. Mi tarea como predicador es ‘trazar bien la palabra de verdad’ (2 Timoteo 2:15).”6<\/p>\n
Al recordar a Stephen F. Olford, que escuchemos y prestemos atenci\u00f3n a su admonici\u00f3n: Predica la Palabra.<\/p>\n
________________<\/p>\n
Roger D. Willmore es pastor principal de la Iglesia Bautista Deerfoot, Trussville, AL, primer vicepresidente, Convenci\u00f3n Estatal Bautista de Alabama; y ministro en general, Olford Ministries International.<\/p>\n
________________<\/p>\n
NOTAS:
1. Stephen Olford, Preaching the Word of God (Encounter Ministries, Inc., Memphis, TN, 1984,1989) p\u00e1g. 32
2. Stephen y David Olford, Ungido Predicaci\u00f3n Expositiva, (Nashville, TN: Broadman & Holman, 1998) p. 69
3. Roger Willmore, The Preacher (Instituto para la Predicaci\u00f3n B\u00edblica, Memphis, TN, 1993) p.16
4. Jeff Robinson, Baptist Press Online, El ministro debe satisfacer las necesidades espirituales no ‘ fieltro’ necesidades, 23 de marzo de 2004, Nashville, TN)
5. John Phillips, Only One Life, (Neptune, NJ; Loizeaux 1995) p. 298
6. Stephen Olford, El Predicador, Instituto para la Predicaci\u00f3n B\u00edblica, Memphis, TN, 1987), p. 3<\/p>\n
Stephen F. Olford parti\u00f3 para estar con el Se\u00f1or el 29 de agosto de 2004. Su vida y ministerio tocaron a innumerables personas desde el p\u00falpito hasta las bancas. Era conocido por su predicaci\u00f3n expositiva apasionada y poderosa. Sus amigos y colegas lo llamaban cari\u00f1osamente “Pr\u00edncipe de los Predicadores”. A un nivel m\u00e1s personal, durante … Continuar leyendo \u00abStephen F. Olford: Expositor de la Palabra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}