Charles Spurgeon, de quince a\u00f1os, unos meses despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, comenz\u00f3 a ense\u00f1ar una clase b\u00edblica para ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os. Un d\u00eda un muchacho interrumpi\u00f3 su lecci\u00f3n. “Esto es muy aburrido, maestro. \u00bfNo puedes contarnos un cuento? El joven Spurgeon pudo y lo hizo. M\u00e1s tarde, el Pr\u00edncipe de los Predicadores dijo que aprendi\u00f3 a contar historias en esa clase porque estaba “obligado a contarlas”1<\/p>\n
Lisa Lax, NBC-TV’ El productor deportivo s\u00e9nior necesitaba saber c\u00f3mo mantener a los espectadores viendo los Juegos Ol\u00edmpicos de Atlanta. La cadena pag\u00f3 $456 millones por los derechos de transmisi\u00f3n y presupuest\u00f3 $3.500 millones para la cobertura de los Juegos Ol\u00edmpicos hasta el a\u00f1o 2008. Simplemente no pod\u00edan permitirse que usted y yo desconect\u00e1ramos como muchos lo hicieron en los Juegos Ol\u00edmpicos de Se\u00fal. Entonces, en los seis a\u00f1os previos a Atlanta, la cadena entrevist\u00f3 a unos 10,000 espectadores. \u00bfQu\u00e9 le gusta y qu\u00e9 no le gusta a la gente de los deportes en la televisi\u00f3n? <\/p>\n
El gran hallazgo de toda esa investigaci\u00f3n se redujo a un hecho: Cu\u00e9ntales historias y mirar\u00e1n. El resultado fueron m\u00e1s de 135 narraciones de dos a tres minutos que la cadena produjo y distribuy\u00f3 a lo largo de la muy exitosa cobertura de los Juegos Ol\u00edmpicos de Atlanta.2 Las personas prestan atenci\u00f3n a una historia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo pueden los predicadores mejorar la narraci\u00f3n? calidad de sus sermones? En lugar de recurrir a vol\u00famenes generales de an\u00e9cdotas obsoletas, pruebe estos ejercicios. Aqu\u00ed hay siete ideas para agregar poder narrativo a sus sermones. <\/p>\n
1. Resumir una historia corta. <\/p>\n
Un cuento o incluso una novela completa puede reducirse a una o doscientas palabras. Mantenga la trama en su lugar. Aqu\u00ed hay uno que ilustra el poder destructivo de la lengua del que se advierte en Santiago 3.<\/p>\n
\nUn viejecito se agach\u00f3 en el camino polvoriento para recoger un “trozo de cuerda& #8221; en el cuento de Guy de Maupassant con ese nombre. Se avergonz\u00f3 al notar que alguien lo vio hacerlo, y r\u00e1pidamente escondi\u00f3 la chatarra inocente. Cuando lleg\u00f3 a la ciudad y descubri\u00f3 que se hab\u00eda perdido una billetera, ya estaba acusado de encontrarla. Sus negaciones y explicaciones sobre “un trozo de cuerda” parec\u00eda s\u00f3lo confirmar la creciente sospecha. Luego, una semana despu\u00e9s, alguien encontr\u00f3 la billetera y la devolvi\u00f3. En lugar de aclarar al anciano, esto dio impulso a los rumores. Poco despu\u00e9s de eso, muri\u00f3. Hablar lo mat\u00f3.3<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si el serm\u00f3n puede pagar el doble de espacio para esta ilustraci\u00f3n, agregue di\u00e1logo, nombres y otros detalles de la historia. <\/p>\n
2. Convierte una caricatura o tira c\u00f3mica en una narrativa. <\/p>\n
Las tiras c\u00f3micas tienen algo as\u00ed como una l\u00ednea argumental incorporada, pero incluso una caricatura puede proporcionar un poco de narrativa con el escenario, los personajes y la trama. Una caricatura de la revista Forbes muestra a un caballero abuelo en un sill\u00f3n de gran tama\u00f1o hablando con una ni\u00f1a sentada frente a \u00e9l en una silla a juego. A su alrededor, en la elegante sala de estar, hay abundante evidencia de riqueza. \u00c9l est\u00e1 respondiendo a su pregunta sobre c\u00f3mo hizo su fortuna.<\/p>\n
“En realidad fue bastante simple. Compr\u00e9 un l\u00e1piz por un centavo, lo afil\u00e9 y lo vend\u00ed por dos centavos. Con esto compr\u00e9 dos l\u00e1pices, los afil\u00e9 y los vend\u00ed a cuatro centavos. Y as\u00ed fue hasta que acumul\u00e9 $10.24. Fue entonces cuando tu t\u00eda abuela Selma muri\u00f3 y nos dej\u00f3 $10 millones.”4<\/p>\n
El caricaturista probablemente nunca tuvo la intenci\u00f3n de ilustrar la verdad espiritual, pero podr\u00eda serlo. Piensa en el testimonio de alguien que realmente no aprecia la salvaci\u00f3n por gracia. “Me un\u00ed a la iglesia y fui bautizado. Empec\u00e9 a trabajar en la iglesia ya dar a la iglesia. Entonces descubr\u00ed que Cristo muri\u00f3 por todos mis pecados.”<\/p>\n
3. Coloca una cita en su contexto hist\u00f3rico. <\/p>\n
As\u00ed como un diamante muestra su mejor ventaja en el montaje correcto, una cita familiar brilla m\u00e1s en su marco hist\u00f3rico. Un predicador que cita a Mart\u00edn Lutero podr\u00eda sorprenderse de cu\u00e1ntos en la congregaci\u00f3n piensan que est\u00e1 citando a un l\u00edder de derechos civiles de mediados del siglo XX en lugar de a un reformador del siglo XVII. Estaba en la universidad y hab\u00eda escuchado el “Aqu\u00ed estoy” declaraci\u00f3n numerosas veces antes de que supiera que la Dieta de Worms era una asamblea general del imperio y no lo que Lutero ten\u00eda que comer en prisi\u00f3n. Deje que el predicador d\u00e9 un bosquejo en miniatura de la vida de Lutero concentr\u00e1ndose en esa escena crucial. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede si necesita ayuda con los datos biogr\u00e1ficos y no tiene un buen libro de referencia como Moyer and Cairns, Wycliffe Biographical Dictionary of the Church? Puedes hacer una b\u00fasqueda en l\u00ednea con la ayuda de Google o Yahoo y probablemente encuentres m\u00e1s de lo que siempre quisiste saber. Solo aseg\u00farese de usar una fuente confiable.<\/p>\n
4. Aprovechar la lectura de ocio y el tiempo de televisi\u00f3n. <\/p>\n
A veces una escena en un libro, pel\u00edcula o programa de televisi\u00f3n sin Cristo ser\u00e1 \u00fatil para presentar a Cristo como la esperanza de los desesperados. Adquiera el h\u00e1bito del cuaderno. Tengo algunas fichas a mano mientras me relajo viendo la televisi\u00f3n o leyendo por placer.<\/p>\n
Hay una escena reveladora en la pel\u00edcula de 1986 La trompeta de Gede\u00f3n que todav\u00eda se ve ocasionalmente en la televisi\u00f3n. Dice mucho sobre el callej\u00f3n sin salida de la hostilidad que contin\u00faa entre \u00e1rabes y jud\u00edos y sobre el problema m\u00e1s amplio del terrorismo y la guerra en general. Steven Bauer interpreta a un joven agente del servicio secreto israel\u00ed llamado Avner. \u00c9l y su selecto equipo tienen la misi\u00f3n de vengar la Masacre de Munich. Han viajado por el mundo matando terroristas \u00e1rabes. Esto, por supuesto, provoca represalias \u00e1rabes. Uno tras otro, los miembros del equipo de Avner son asesinados. Los vuelan por los aires, les disparan o los apu\u00f1alan hasta que solo queda \u00e9l. Al regresar a su hogar en Israel, Avner expresa sus dudas a su comandante: “No podemos seguir por este camino – ‘ojo por ojo’ – \u00a1muy pronto todo el mundo estar\u00e1 ciego!<\/p>\n
El comandante responde: “\u00bfCu\u00e1l es la respuesta entonces?” A lo que Avner responde: “\u00a1No tengo la respuesta!” Los que predicamos a Cristo crucificado afirmamos que tenemos la respuesta<\/p>\n
5. Cuando cite un verso de un himno u otra poes\u00eda, col\u00f3quelo en un marco narrativo. <\/p>\n
El poeta Edwin Markham, cuando se acercaba a la jubilaci\u00f3n, descubri\u00f3 que el hombre a quien le hab\u00eda confiado su cartera financiera hab\u00eda gastado hasta el \u00faltimo centavo. El sue\u00f1o de Markham de una jubilaci\u00f3n c\u00f3moda se hab\u00eda desvanecido en un instante. Por supuesto que estaba furioso; y con el tiempo, su amargura creci\u00f3 a pasos agigantados. Un d\u00eda, Markham se encontr\u00f3 tratando de calmarse desviando su atenci\u00f3n para dibujar c\u00edrculos en una hoja de papel. Mirando nuevamente los c\u00edrculos que hab\u00eda dibujado en el papel, Markham se inspir\u00f3 para escribir las siguientes l\u00edneas: <\/p>\n
\nDibuj\u00f3 un c\u00edrculo para dejarme fuera,
Hereje, rebelde, una cosa burlarse de;
Pero el amor y yo tuvimos el ingenio para ganar,
Dibujamos un c\u00edrculo para incluirlo.<\/p>\n<\/blockquote>\nEsas palabras de hoy son, con mucho, las m\u00e1s famosas. entre los cientos de poemas de Markham. Ayudaron al poeta a abandonar su ira y encontrar la gracia para perdonar al hombre que le rob\u00f3 los ahorros de toda su vida.5 <\/p>\n
6. Narre en unas pocas frases sus propios pensamientos sobre el desfile de la vida. <\/p>\n
Las calcoman\u00edas para parachoques, por ejemplo, a menudo provocan pensamientos. \u00bfQui\u00e9n de nosotros nunca ha jugado a leer la mente con las se\u00f1ales que la gente coloca en sus autos? Pas\u00e9 un Chevrolet de los a\u00f1os 70 en la carretera interestatal que parec\u00eda agotado. Estaba tan oxidado que apenas se pod\u00eda distinguir el color original. La calcoman\u00eda del parachoques tambi\u00e9n estaba casi borrada, pero logr\u00e9 leerla: Jesucristo, el Gran Proveedor. <\/p>\n
Asent\u00ed con una sonrisa de afirmaci\u00f3n al joven que lo conduc\u00eda y me pregunt\u00e9 c\u00f3mo ser\u00eda su vida. “No es un gran Proveedor, \u00bfverdad?” pinch\u00f3 el Diablo. Pero entonces, el viejo cacharro era el transporte, despu\u00e9s de todo. Lo estaba llevando all\u00ed tan bien como mi mejor auto. Y tal vez estaba aprendiendo una lecci\u00f3n muy valiosa de mayordom\u00eda: vive dentro de tus posibilidades. Casi apostar\u00eda a que su coche estaba pagado. La Palabra promete: “Mi Dios suplir\u00e1 todas vuestras necesidades” (Filipenses 4:19 NVI).<\/p>\n
7. Reelaboraci\u00f3n de una noticia. <\/p>\n
A los estudiantes de periodismo se les ense\u00f1a a escribir una oraci\u00f3n principal con la respuesta a todos los seis hombres de servicio honestos de “Kipling’: Qu\u00e9 y por qu\u00e9 y c\u00f3mo y cu\u00e1ndo y d\u00f3nde y qui\u00e9n .” Luego, el editor resume a\u00fan m\u00e1s el prospecto en un titular. Lee la siguiente historia, y luego veremos c\u00f3mo la report\u00f3 el peri\u00f3dico. <\/p>\n
\nDianne Mitchell de Blalock’s Beauty School en Shreveport, Luisiana, reuni\u00f3 a sus estudiantes al comienzo del d\u00eda y les dio una charla motivacional. “Tenemos que permanecer juntos como equipo,” ella les dijo Ella los anim\u00f3 a cuidarse unos a otros, sin imaginar cu\u00e1n pronto los necesitar\u00edan y cu\u00e1n dram\u00e1ticamente prestar\u00edan atenci\u00f3n a su advertencia.<\/p>\n
Un poco antes del mediod\u00eda, los estudiantes y trabajadores estaban limpiando. Entr\u00f3 un hombre que llevaba un pa\u00f1uelo en la cara y un casquete en el pelo. Llevaba un rev\u00f3lver de gran calibre. Entr\u00f3 pasando un letrero en la puerta que dec\u00eda:<\/p>\n
ADVERTENCIA
Esta propiedad protegida por
JESUCRISTO<\/p>\nEl hombre con el arma era Jared Gipson, 24 a\u00f1os, 5 pies, 8 pulgadas, 140 libras. Puso el arma en la espalda de la instructora Dianne Mitchell, que es algo m\u00e1s alta y considerablemente m\u00e1s pesada. Al principio pens\u00f3 que era una broma cuando escuch\u00f3 “Esto es un atraco.” Entonces ella “vio esa pistola grande y vieja” y lo escuch\u00e9 ordenar a todos que se tiraran al suelo.<\/p>\n
“Ag\u00e1chate, gran mam\u00e1,” le ladr\u00f3 a Mitchell. Todav\u00eda no sab\u00eda qu\u00e9 mostrar\u00edan los registros judiciales: Gipson tiene antecedentes de robo a mano armada y otros delitos. Algunos de los treinta estudiantes y el personal en el piso comenzaron a llorar cuando vieron que se les escapaba el dinero de la compra y del alquiler. Cuando el ladr\u00f3n reuni\u00f3 todo el dinero en efectivo, tom\u00f3 al \u00fanico estudiante var\u00f3n de la clase y lo empuj\u00f3 con la pistola hacia una puerta. Mitchell pens\u00f3: ‘\u00a1Oh, Dios m\u00edo, le va a disparar!’ <\/p>\n
Cuando el ladr\u00f3n pas\u00f3 por encima de sus v\u00edctimas tumbadas, Mitchell vio una oportunidad y sac\u00f3 un pie para hacerle tropezar. El ladr\u00f3n se estrell\u00f3 contra una pared y dej\u00f3 caer su arma. Alguien grit\u00f3, “\u00a1Coge a ese tonto!” Y eso es exactamente lo que hicieron. Se abalanzaron sobre \u00e9l con rizadores, sillas, la pata de una mesa de madera, pu\u00f1os cerrados, zapatos y un torrente de ira reprimida.<\/p>\n
La polic\u00eda llev\u00f3 al culpable sangrante al hospital para que le trataran numerosas heridas. , especialmente laceraciones en la cabeza. En su lectura de cargos al d\u00eda siguiente, llevaba una venda blanca en el lado derecho de la frente. Su ojo derecho estaba ennegrecido e hinchado. Baj\u00f3 la cabeza cuando el juez fij\u00f3 su fianza en $100,000, pero puede considerar la c\u00e1rcel un lugar m\u00e1s seguro que el vecindario.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El peri\u00f3dico, sin embargo, no cont\u00f3 la historia. en orden cronol\u00f3gico. Nunca lo hace excepto en un art\u00edculo de fondo ocasional. El titular lo dice todo en cinco palabras: “Los esteticistas pisotean, detengan al ladr\u00f3n armado”. La primera o dos oraciones brindan un poco m\u00e1s de detalles.<\/p>\n
\nUn ladr\u00f3n armado que bland\u00eda un rev\u00f3lver y hablaba mal entr\u00f3 en la Facultad de Belleza de Blalock exigiendo dinero el martes por la tarde. Se fue llorando, sangrando y bajo arresto, despu\u00e9s de que Dianne Mitchell, sus estudiantes y empleados atacaron al sospechoso, golpe\u00e1ndolo hasta que se someti\u00f3.6<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el lector del peri\u00f3dico puede saltarse los otros sesenta pulgadas de columna. Necesitamos que los peri\u00f3dicos se escriban de esa manera. Escaneamos los titulares. Si nos interesan, leemos la entrada. Si todav\u00eda estamos interesados, podemos leer m\u00e1s. Si no, tenemos la sinopsis. Nunca pasar\u00edamos por el peri\u00f3dico si las historias no estuvieran encapsuladas en los titulares y resumidas en una o dos oraciones principales. \u00a1Pero ese no es el camino del narrador! Nadie leer\u00eda una novela de misterio titulada \u00a1Lo hizo el mayordomo! \u00bfContar\u00edas un chiste con el chiste primero? Los peri\u00f3dicos son una gran fuente de apoyo para sermones, pero un predicador debe tener cuidado de revisar la historia a favor de una narraci\u00f3n verdadera con una trama genuina. <\/p>\n
El Nuevo Testamento nos dice que Jes\u00fas “habl\u00f3 todas estas cosas a la multitud en par\u00e1bolas; no les dijo nada sin usar una par\u00e1bola” (Mateo 13:34 NVI). \u00bfNo deber\u00edamos hacer el esfuerzo de aumentar nuestro propio poder narrativo? <\/p>\n
________________<\/p>\n
Austin B. Tucker es un predicador y autor en Shreveport, LA. <\/p>\n
________________<\/p>\n
NOTAS:
1. Drummond, Lewis. 1992. Spurgeon: Pr\u00edncipe de los Predicadores. Grand Rapids: Kregel, 157.
2. Impco, Jim. “NBC apuesta por audiencias femeninas y calificaciones de platino” US News and World Report, (14 de julio\/22 de julio de 1996), 36.
3. De Maupassant, Guy. 1884. “Pieza de cuerda” www.classicshorts.com\/stories\/string.html
4. Killen, BJ Cartoon en Forbes, (15 de julio de 1985), 20.
5. David Jeremiah en “Devocional diario de Turning Point,” 17-11-05) http:\/\/website.lineone.net\/~andrewhdknock\/StoriesA-H.htm Hay varios buenos libros que hablan sobre autores y compositores y las circunstancias que rodearon la escritura de nuestros himnos. Una de las mejores fuentes es 101 Hymn Stories de Kenneth W. Osbeck. Kregel, 1982.
6. Times of Shreveport-Bossier, The “Las esteticistas pisan fuerte, detienen al ladr\u00f3n armado” 15 de junio de 2005, pp.1A, 3A. y el elemento de seguimiento “Conjunto de bonos. . .” , 16 de junio de 2005, 2A, revisado por Austin B. Tucker para Preaching Now, julio de 2005.<\/p>\n<\/div>\n\nCompartir esto en:<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Charles Spurgeon, de quince a\u00f1os, unos meses despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, comenz\u00f3 a ense\u00f1ar una clase b\u00edblica para ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os. Un d\u00eda un muchacho interrumpi\u00f3 su lecci\u00f3n. “Esto es muy aburrido, maestro. \u00bfNo puedes contarnos un cuento? El joven Spurgeon pudo y lo hizo. M\u00e1s tarde, el Pr\u00edncipe de los Predicadores dijo que aprendi\u00f3 … Continuar leyendo \u00abSiete maneras de aumentar su poder narrativo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}