1 Juan 5:4-5<\/p>\n
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\nPorque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo – nuestra fe. \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero, se espera la victoria: “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo& #8221;(5:4a). La persona no salva se siente como en casa en el mundo. Los incr\u00e9dulos nacieron en \u00e9l, y es todo lo que conocen. Apela a sus naturalezas ca\u00eddas, ofreci\u00e9ndoles el tipo de cosas que les gustan. El mundo puede enmascarar su naturaleza sat\u00e1nica detr\u00e1s de un rostro sonriente, ofreciendo placer, prosperidad y poder. Tambi\u00e9n es un sistema total que ofrece cultura, religi\u00f3n, filosof\u00eda, arte, ciencia, organizaci\u00f3n, variedad. Y puede amenazar, castigar, perseguir, oprimir y matar. Puede ser noble, inspirador y atractivo; o puede ser bajo, repugnante y cruel. Pero es el mundo, y es todo lo que tiene la persona no salva.<\/p>\n
Los “nacidos de Dios” pertenecen a otro mundo, porque su ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos. Son hijos de Dios, en este mundo pero no de este mundo, aqu\u00ed como embajadores de Cristo. Este mundo no es su hogar. Como el patriarca Abraham, han captado la visi\u00f3n de “una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Heb. 11:10) y se han convertido en “peregrinos y forasteros” en la tierra (1 Pedro 2:11). Dios no nos permitir\u00e1 el lujo de la doble ciudadan\u00eda. Este mundo asesin\u00f3 a Su Hijo, y Dios nos llama a vencer al mundo sin importar si se vuelve hacia nosotros con una cara sonriente o con el ce\u00f1o fruncido. Debemos reconocer al mundo por lo que es un enemigo, un sistema energizado por Satan\u00e1s y gratificante para la carne.<\/p>\n
La victoria sobre el mundo no solo se espera de nosotros, se explica a nosotros: “Y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios? (5:46?5). Fe. Esa es la clave, la fe enfocada nada menos que en el Hijo de Dios, quien tan gloriosamente venci\u00f3 al mundo.<\/p>\n
Hebreos 11 es el gran cap\u00edtulo del Nuevo Testamento sobre la fe que vence. Comienza con Abel, quien venci\u00f3 el orgullo de este mundo. Su altar contrasta fuertemente con el de Ca\u00edn, en el que se prodig\u00f3 todo el trabajo duro y el amor a la belleza que se pudo concebir. El altar de Abel, por el contrario, apestaba a la sangre del cordero inmolado. Abel derram\u00f3 desprecio sobre todo su orgullo y mir\u00f3 hacia el Calvario.<\/p>\n
Enoc super\u00f3 el progreso de este mundo. Stricken Cain, lejos de desanimarse por la marca en su frente, fund\u00f3 una civilizaci\u00f3n glamorosa con un fuerte \u00e9nfasis en la ciencia, el arte y el comercio. Enoc, por el contrario, camin\u00f3 con Dios, dando la espalda resueltamente a los avances de una sociedad brillante y una civilizaci\u00f3n din\u00e1mica. Por lo tanto, los tiempos devocionales diarios de Enoc con el Hijo de Dios lo convirtieron en alguien vencedor y candidato para el \u00e9xtasis.<\/p>\n
No\u00e9, por fe, venci\u00f3 la contaminaci\u00f3n de este mundo. Viv\u00eda en una sociedad pornogr\u00e1fica en la que “toda imaginaci\u00f3n del coraz\u00f3n de los hombres era solo el mal…continuamente.”No\u00e9, por el contrario, fue contado como justo por Dios – algo que sucede solo cuando la justicia del Hijo de Dios es imputada a uno. Adem\u00e1s, construy\u00f3 un arca “para la salvaci\u00f3n de su casa.”<\/p>\n
Por la fe Abraham venci\u00f3 las perspectivas de este mundo. Y brillantes eran. Abraham era un ciudadano rico de una ciudad prometedora. Capt\u00f3 la visi\u00f3n de otro mundo, sin embargo, y se dispuso a encontrar una ciudad celestial. No en vano, conoci\u00f3 a Melquisedec, se sent\u00f3 a la mesa del Se\u00f1or con el pan y el vino delante de \u00e9l, s\u00edmbolos del cuerpo quebrantado y la sangre derramada del Hijo de Dios, y pudo rechazar con total desprecio la torpe oferta del rey de Sodoma para enriquecerlo. Adem\u00e1s, fue obediente a la visi\u00f3n celestial hasta el punto de llevar a su hijo unig\u00e9nito al lugar llamado Monte Moriah. All\u00ed estuvo dispuesto a ofrecerlo en holocausto, aunque todas las promesas de Dios para la venida de su Hijo al mundo estaban centradas en Isaac. Incluso vislumbr\u00f3, no s\u00f3lo el Calvario, sino tambi\u00e9n la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Por la fe, Sara venci\u00f3 la par\u00e1lisis de este mundo. Aunque ten\u00eda noventa a\u00f1os y aunque su matriz estaba muerta, recibi\u00f3 fuerzas para concebir. As\u00ed, ella trajo a Isaac al mundo, quien ser\u00eda \u00e9l mismo un ancestro directo del Hijo de Dios.<\/p>\n
Isaac, tambi\u00e9n, se convirti\u00f3 en uno que vence. Venci\u00f3 las pasiones de este mundo. Sin embargo, casi se lo pierde en su lujuria por el sabroso manjar de Esa\u00fa. Por un plato de carne de venado, estuvo a punto de persuadirlo para que diera la bendici\u00f3n patriarcal al favorecido Esa\u00fa, un hombre totalmente falto de espiritualidad e incapaz de tal bendici\u00f3n. Sin embargo, las circunstancias intervinieron y, sin saberlo, le dio la bendici\u00f3n a Jacob, a quien le pertenec\u00eda por derecho. Y con esa bendici\u00f3n se fue el derecho de ser un progenitor humano del Hijo de Dios. Isaac, en un repentino aumento de la percepci\u00f3n y el poder espiritual, pisote\u00f3 sus pasiones bajo sus pies y, ahora muy consciente del hecho de que Dios hab\u00eda invalidado, habl\u00f3 con la voz de la fe: \u00abS\u00ed, y \u00e9l [Jacob ] ser\u00e1n bendecidos.” Ni el clamor tan grande y amargo de Esa\u00fa pudo hacer cambiar de opini\u00f3n a Isaac.<\/p>\n
Jacob super\u00f3 la perspectiva de este mundo. Llev\u00f3 mucho tiempo reducir a nada la perspectiva del mundo en la vida de Jacob y reemplazarla con la perspectiva de la gloria. Sin embargo, desde el principio vemos a un hombre hambriento de la primogenitura del creyente y de la bendici\u00f3n de Dios. El enfoque se hizo m\u00e1s n\u00edtido en Betel cuando vio la escalera que llegaba al cielo – una visi\u00f3n simb\u00f3lica del Hijo de Dios (Juan 1:47-51). Las cosas se enfocaron a\u00fan m\u00e1s cuando luch\u00f3 en el Jaboc con Uno que no era otro que el Hijo de Dios. El enfoque se perfeccion\u00f3 en su lecho de muerte cuando bendijo a sus hijos, trayendo al Hijo de Dios ante ellos en una declaraci\u00f3n tras otra.<\/p>\n
Los padres de Mois\u00e9s vencieron al pr\u00edncipe de este mundo por la fe. Cu\u00e1n audazmente desafiaron la orden asesina del fara\u00f3n que habr\u00eda entregado a Mois\u00e9s al r\u00edo y a los cocodrilos. Ellos “no ten\u00edan miedo,” el Esp\u00edritu Santo declara.<\/p>\n
Mois\u00e9s tambi\u00e9n fue uno que crey\u00f3 y venci\u00f3, venciendo el poder de este mundo al negarse a ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n. La implicaci\u00f3n es que en realidad se le ofreci\u00f3 el trono de Egipto y un asiento en el pante\u00f3n de Egipto como hijo del sol. Prefiri\u00f3 sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto. Su visi\u00f3n del Hijo de Dios le dio la gracia y el poder para vencer al mundo.<\/p>\n
Por \u00faltimo, Rahab venci\u00f3 el castigo de este mundo. En poco tiempo sonar\u00eda la trompeta y los muros de Jeric\u00f3 se derrumbar\u00edan. Ella cre\u00eda lo que hab\u00eda o\u00eddo acerca de la redenci\u00f3n de Dios de Su pueblo de Egipto, y ahora estaban en camino a Cana\u00e1n, y no todos los muros y guerreros de Jeric\u00f3 pod\u00edan detener la ruina que se acercaba. Por fe ella colg\u00f3 ese cord\u00f3n escarlata en su ventana, lo que significa su confianza en el Hijo de Dios – una antepasada humana de quien, de hecho, se convirti\u00f3 en realidad.<\/p>\n
“\u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?&# 8221; (5:5). Una vez que esa gran verdad se entroniza en nuestros corazones, nuestra actitud hacia este mundo cambia. Vemos el mundo como \u00c9l lo vio y el mundo nos ve como lo vio a \u00c9l, y se fija un gran abismo.<\/p>\n
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Adaptado de Exploring the Epistles of John: An Expository Commentary por John Phillips. Usado con permiso de Kregel Publications. La serie de comentarios de John Phillips de Kregel est\u00e1 disponible en su librer\u00eda cristiana local o en l\u00ednea, o comun\u00edquese con Kregel al (800) 733-2607.<\/p>\n
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John Phillips es un popular predicador y l\u00edder de estudios b\u00edblicos que ahora reside en Bowling Green, KY.<\/p>\n
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