Cuando Alexander Maclaren entraba al estudio de su casa a las 9 de la ma\u00f1ana todos los d\u00edas para retomar la preparaci\u00f3n de su serm\u00f3n, se quitaba las pantuflas y se pon\u00eda botas de trabajo pesadas para recordarse a s\u00ed mismo el duro trabajo que estaba a punto de hacer. Fue esta \u00e9tica de trabajo – junto con su profunda devoci\u00f3n a Cristo y Su Palabra – eso le dio a Maclaren la reputaci\u00f3n de \u00abel pr\u00edncipe de los expositores\u00bb.<\/p>\n
Alexander Maclaren (1826-1910) trabaj\u00f3 en Inglaterra al mismo tiempo que varios otros predicadores destacados , como CH Spurgeon, Joseph Parker y FB Meyer. El mismo Meyer, al comparar a Maclaren con muchos de sus notables contempor\u00e1neos, dijo: \u201cComo predicador expositivo, ninguno de ellos igual\u00f3 a Maclaren de Manchester, y ning\u00fan otro serm\u00f3n fue tan le\u00eddo en todo el mundo\u201d. . . . Se dice con verdad que el Dr. Maclaren cambi\u00f3 todo el estilo del p\u00falpito brit\u00e1nico y lo influy\u00f3 m\u00e1s (que) cualquiera de sus predecesores.<\/p>\n
Maclaren vino a la prominencia durante un mandato de 45 a\u00f1os en la ciudad industrial de Manchester, Inglaterra. A diferencia de su amigo Spurgeon, Maclaren solo ten\u00eda un ministerio: – predicaci\u00f3n. Rara vez viaj\u00f3 y no inici\u00f3 escuelas ni publicaciones. La \u00fanica responsabilidad que asumi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de su propia iglesia fueron dos mandatos como presidente de la Uni\u00f3n Bautista al final de su carrera.<\/p>\n
Dado que proven\u00eda de una familia bautista inconformista, no pudo ser admitido en Oxford o la Universidad de Cambridge, por lo que en 1842 ingres\u00f3 en el Baptist College en Stepney, donde conoci\u00f3 a una de las influencias m\u00e1s significativas de su vida, el Principio Benjamin Davies. Davies inculc\u00f3 en el joven Maclaren un h\u00e1bito de por vida de estudio meticuloso en los idiomas originales de las Escrituras. Se convirti\u00f3 en el h\u00e1bito de Maclaren pasar media hora cada ma\u00f1ana en los textos hebreos y griegos como parte de sus devociones. Sus sermones, aunque nunca hacen alarde de sus habilidades, a menudo muestran un profundo conocimiento del idioma y la gram\u00e1tica de las lenguas originales.<\/p>\n
Maclaren supo desde su juventud que estaba llamado a predicar y nunca consider\u00f3 cualquier otra vocaci\u00f3n. Cuando predic\u00f3 su primer serm\u00f3n a la edad de 17 a\u00f1os, comenz\u00f3 su registro escrito, registrando el n\u00famero del serm\u00f3n, la ubicaci\u00f3n, el texto y la fecha.<\/p>\n
Su primer encargo fue una peque\u00f1a congregaci\u00f3n bautista moribunda. en Southhampton. Solo 20 personas asist\u00edan a un santuario con capacidad para 800, pero mientras Maclaren trabajaba all\u00ed durante doce a\u00f1os, la iglesia se estabiliz\u00f3 y creci\u00f3. M\u00e1s tarde dijo: “Doy gracias a Dios por los primeros d\u00edas de lucha y oscuridad.”<\/p>\n
La mudanza de Maclaren a Manchester en 1858 puso fin a su oscuridad. Despu\u00e9s de once a\u00f1os all\u00ed, se construy\u00f3 un nuevo auditorio de 1500 asientos y cada asiento se llen\u00f3 por la ma\u00f1ana y por la noche.<\/p>\n
Dr. W. Robertson Nicoll, un destacado editor de la \u00e9poca, dijo que Maclaren era sin lugar a dudas “el hombre m\u00e1s brillante, en general” que alguna vez supo. Su beca fue impecable. Ley\u00f3 mucho – desde Agust\u00edn hasta los cu\u00e1queros, as\u00ed como la gran poes\u00eda y novelas brit\u00e1nicas.<\/p>\n
Pero no es su saber lo que diferencia sus sermones de los dem\u00e1s. Ante todo, Maclaren fue un verdadero expositor de las Escrituras. Si bien nunca tom\u00f3 textos largos, siempre trat\u00f3 con una unidad de pensamiento y expuso con elegancia la l\u00f3gica y la fuerza del texto. Ten\u00eda una habilidad casi asombrosa para abrir un texto a lo largo de sus l\u00edneas naturales. Sus bosquejos dejaron en claro no solo las costuras en un pasaje de la Escritura sino tambi\u00e9n en el funcionamiento del coraz\u00f3n humano. Hasta el d\u00eda de hoy, es uno de esos predicadores-eruditos a quienes no debemos leer demasiado pronto en nuestra preparaci\u00f3n para que no seamos incapaces de pensar por nosotros mismos.<\/p>\n
Maclaren nunca us\u00f3 un manuscrito, prefiriendo solo notas incompletas, sin embargo, sus sermones, tal como los registraron los taqu\u00edgrafos, fueron obras maestras de un lenguaje convincente, v\u00edvido y elegante. Esta asombrosa habilidad extempor\u00e1nea hizo que sus sermones fueran a\u00fan m\u00e1s poderosos porque su lenguaje claro y po\u00e9tico encajaba perfectamente con las elevadas y grandiosas verdades de las Escrituras. <\/p>\n
Maclaren sol\u00eda predicar sermones de tres puntos. Cuando su cu\u00f1ado se\u00f1al\u00f3 esta tendencia, respondi\u00f3: “[E]l tenedor de tres puntas me parece un instrumento completamente \u00fatil.” Sus puntos fueron extra\u00eddos directamente del texto. A veces simplemente etiquet\u00f3 las secciones, como en un serm\u00f3n sobre el Salmo 48 – “la gloria de Sion, la liberaci\u00f3n de Sion, y la consecuente alabanza agradecida y gozosa confianza de Sion.” Pero muchas otras veces, sus puntos capturaron principios b\u00edblicos, como en este raro mensaje de dos puntos de Neh. 5:15: (I) “Nada saldr\u00e1 bien a menos que te atrevas a ser singular,” y (II) “No pueden resistir el mal a menos que se entreguen a Dios.”<\/p>\n
Aunque Maclaren rara vez contaba una historia, repet\u00eda una cita o alud\u00eda a eventos actuales , sus sermones son v\u00edvidos con met\u00e1foras y s\u00edmiles, trayendo a veces complejas verdades b\u00edblicas al nivel del oyente com\u00fan. Por ejemplo, en un serm\u00f3n dijo: “No podemos tejer la red a menos que Cristo nos d\u00e9 el hilo, ni podemos trabajar nuestra propia salvaci\u00f3n a menos que Cristo nos otorgue la salvaci\u00f3n que nosotros construimos.” <\/p>\n
Aunque era un expositor disciplinado, sus sermones nunca tienen la sensaci\u00f3n de una conferencia b\u00edblica. Son ricos en conocimientos tanto de las implicaciones de las Escrituras como del funcionamiento del coraz\u00f3n humano. Sus introducciones fueron breves y directas, sumergi\u00e9ndose directamente en la esencia del texto. Las primeras dos o tres oraciones eran la \u00fanica parte del serm\u00f3n que probablemente escribir\u00eda con anticipaci\u00f3n para estar seguro, como \u00e9l mismo dijo, de “lanzarse mar adentro”<\/p>\n
A pesar de su audacia muscular en el p\u00falpito, Maclaren era un hombre t\u00edmido y solitario. Si bien hizo el trabajo pastoral requerido, nunca se sinti\u00f3 c\u00f3modo con \u00e9l. Por ejemplo, poco tiempo despu\u00e9s de llegar a Manchester, un hombre piadoso de la congregaci\u00f3n le pregunt\u00f3: “\u00bfSabe usted que su criada est\u00e1 bajo serias convicciones con respecto al estado de su alma?” “No,” Maclaren respondi\u00f3: “No lo sab\u00eda, pero la encomiendo a su cuidado. Puedo, con la ayuda de Dios, ense\u00f1ar Su verdad a cientos; puedes traerlo mejor a uno o dos.<\/p>\n
Aquellos que lo conoc\u00edan bien informaron que Maclaren sufr\u00eda despu\u00e9s de cada serm\u00f3n, pensando que cada uno era un fracaso. Una vez, un amigo le pregunt\u00f3 si recordaba lo que pensaba mientras esperaba que los aplausos se apagaran despu\u00e9s de que lo presentaran en una gran reuni\u00f3n. “S\u00ed, perfectamente,” \u00e9l dijo, “Casi escuch\u00e9 las palabras, ‘Es muy poca cosa que yo sea juzgado por ustedes, o por el juicio de un hombre; el que me juzga es el Se\u00f1or.’” Solo pod\u00eda enfrentar la terrible responsabilidad de predicar porque deseaba que el mensaje fuera escuchado.<\/p>\n
Adem\u00e1s de ser publicado cada semana en el Manchester Guardian, m\u00e1s de 400 de los sermones de Maclaren se publicaron en forma de libro, adem\u00e1s de varios otros libros que no son sermones. Luego, despu\u00e9s de jubilarse, emprendi\u00f3 lo que se convirti\u00f3 en un comentario pastoral de 31 vol\u00famenes titulado Exposiciones de las Sagradas Escrituras, que proporciona un an\u00e1lisis de sermones para pr\u00e1cticamente toda la Biblia. <\/p>\n
Alexander Maclaren predic\u00f3 durante 45 a\u00f1os en Manchester, concluyendo en junio de 1903 y rara vez volvi\u00f3 a predicar despu\u00e9s de ese \u00faltimo domingo. El \u00faltimo serm\u00f3n anotado en su registro, #6860, fue dado el 21 de noviembre de 1904, casi exactamente 61 a\u00f1os despu\u00e9s del primero.<\/p>\n
El gran predicador, erudito y cristiano muri\u00f3 el 10 de mayo. , 1910. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas enterradas bajo una cruz que hab\u00eda colocado a\u00f1os antes en el solar familiar. La cruz llevaba las palabras que hab\u00eda elegido: “In Christo, in Pace, in Spe” – en Cristo, en Paz, en Esperanza.<\/p>\n
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Lee Eclov es pastor de la Iglesia Village de Lincolnshire, IL.<\/p>\n
Cuando Alexander Maclaren entraba al estudio de su casa a las 9 de la ma\u00f1ana todos los d\u00edas para retomar la preparaci\u00f3n de su serm\u00f3n, se quitaba las pantuflas y se pon\u00eda botas de trabajo pesadas para recordarse a s\u00ed mismo el duro trabajo que estaba a punto de hacer. Fue esta \u00e9tica de trabajo … Continuar leyendo \u00abPast Masters: Alexander Maclaren\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}