Marcos 1:40-45 <\/p>\n
\nY vino a \u00e9l un leproso, rog\u00e1ndole, y arrodill\u00e1ndose ante \u00e9l, le dijo: Si t\u00fa quieres, puedes limpiarme. (1:40)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y limpi\u00f3 a los leprosos. Hasta donde sabemos, solo tres leprosos fueron limpiados durante todo el per\u00edodo del Antiguo Testamento — Mois\u00e9s, Miriam y Naam\u00e1n (y posiblemente David). Pero Jes\u00fas los limpi\u00f3 como algo natural.<\/p>\n
\u00a1Lepra! La misma palabra llen\u00f3 a la gente de horror. Los jud\u00edos lo consideraban como “el golpe de Dios.” El leproso llevaba en su cuerpo corrupci\u00f3n, contaminaci\u00f3n y muerte. La sociedad lo aisl\u00f3 y lo segreg\u00f3 r\u00edgidamente para que no contaminara a otros de la comunidad. Si alguien vagaba por sus inmediaciones, ten\u00eda que taparse la boca y gritar: “\u00a1Inmundo! \u00a1Inmundo!” para advertir a la otra persona que se aleje. Fue excomulgado de la vida religiosa, funciones y fiestas de la naci\u00f3n. Sus \u00fanicos compa\u00f1eros eran otros leprosos en las mismas condiciones lamentables que \u00e9l. No pod\u00eda trabajar porque \u00bfqui\u00e9n querr\u00eda los bienes y servicios de un leproso? No pod\u00eda ir y venir a su antojo. Soport\u00f3 una muerte en vida, porque su enfermedad se propag\u00f3 y era incurable. A menudo, comenz\u00f3 de una manera peque\u00f1a. Perdi\u00f3 la sensibilidad en los dedos, en los pies y en las extremidades. En poco tiempo, present\u00f3 un espect\u00e1culo espantoso con mu\u00f1ones podridos donde antes hab\u00eda miembros sanos. No ten\u00eda esperanza. Fue aislado de su familia, de sus antiguos amigos y de la comuni\u00f3n del pueblo de Dios. Todo lo que pod\u00eda esperar era la muerte. No es de extra\u00f1ar que la lepra a menudo se vea como un tipo y una imagen del pecado.<\/p>\n
Este hombre era un leproso, pero era alguien que hab\u00eda tomado una sabia decisi\u00f3n; vendr\u00eda a Cristo. Desafiar\u00eda el interdicto bajo el cual viv\u00eda. Se atrever\u00eda a los estruendosos edictos y castigos de la ley; vendr\u00eda a Cristo.<\/p>\n
Actuar de acuerdo con esa decisi\u00f3n requiri\u00f3 mucho coraje. Por un lado, las multitudes siempre rodeaban a Jes\u00fas, y \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda predecir las acciones de una multitud? El hombre bien podr\u00eda haber sido apedreado mucho antes de llegar a Cristo. \u00bfY qu\u00e9? Se estaba muriendo de todos modos. No ten\u00eda nada que perder y mucho que ganar. Posiblemente sus compa\u00f1eros leprosos trataron de disuadirlo porque ninguno de ellos lo acompa\u00f1aba. \u00a1No importa! \u00c9l vendr\u00eda. Y as\u00ed fue como comenz\u00f3 su viaje solitario hacia Jes\u00fas. \u00a1Y he aqu\u00ed! Un camino se abri\u00f3 ante \u00e9l. Los disc\u00edpulos, “audaces” lo suficiente como para ahuyentar a las madres y los ni\u00f1os que buscaban venir a Cristo, no fueron tan atrevidos en ahuyentar a este leproso. Por el contrario, podemos estar seguros de que cuando lo vieron venir, escucharon el llanto de su leproso y vieron a la multitud apartarse ante \u00e9l, se mantuvieron a distancia. \u00a1Querr\u00edan mantenerse lo suficientemente lejos de un leproso!<\/p>\n
Este hombre no se acerc\u00f3 a Cristo con el moderno y orgulloso “\u00a1D\u00edmelo! \u00a1Recl\u00e1malo!” actitud. Ten\u00eda una apreciaci\u00f3n demasiado grande de su terrible condici\u00f3n por venir, como Naam\u00e1n, exigiendo la salvaci\u00f3n. Al contrario, vino suplicando: “Si quieres, puedes limpiarme.” Esa fue una fe perfecta.<\/p>\n
Notamos, tambi\u00e9n, su limpieza (1:41-43):<\/p>\n
Y Jes\u00fas, movido a compasi\u00f3n , extendi\u00f3 su mano, y lo toc\u00f3, y le dijo: Quiero; s\u00e9 limpio. (1:41)<\/p>\n
Con toda probabilidad, algunas personas all\u00ed se conmovieron con la cr\u00edtica: “\u00a1Qu\u00e9 descaro! \u00a1Un hombre as\u00ed! \u00a1Viniendo a Cristo en verdad! \u00a1Deber\u00eda avergonzarse de s\u00ed mismo! Deber\u00eda ser apedreado. \u00c9l es una amenaza p\u00fablica. Pero Jes\u00fas fue movido a compasi\u00f3n. Supo identificarse con el infeliz cuya vida hab\u00eda sido tan arruinada y devastada por este “golpe de Dios” Lo tocar\u00eda, lo transformar\u00eda y, a partir de entonces, lo identificar\u00eda para siempre consigo mismo.<\/p>\n
Toda la escena es un microcosmos del plan de salvaci\u00f3n. Fue la infinita compasi\u00f3n del Se\u00f1or y su maravilloso poder salvador lo que hizo “tan grande la salvaci\u00f3n” posible. Toc\u00f3 a este desgraciado. Eso fue amor en acci\u00f3n. Desde que se hizo conocido como un leproso nadie lo hab\u00eda tocado deliberadamente.<\/p>\n
Hab\u00eda algo m\u00e1s tambi\u00e9n. Jes\u00fas “le dijo: Quiero; s\u00e9 limpio.” Esa fue “la palabra de su poder” (Hebreos 1:3). \u00bfQui\u00e9n sino Dios podr\u00eda hablar mundos a la existencia, ordenar que la luz brille u ordenar la distribuci\u00f3n de la tierra o el mar (G\u00e9n. 1)? \u00bfQui\u00e9n sino Dios podr\u00eda ordenar a un leproso que se limpie? Esto fue<\/p>\n
. . . la misma palabra Todopoderosa el Caos y la oscuridad escucharon, Y tomaron su vuelo. . .<\/p>\n
en los albores de los tiempos. S\u00f3lo que ahora “el Verbo se hizo carne” y la Deidad se visti\u00f3 de Humanidad. “\u00a1Lo har\u00e9!” Jes\u00fas dijo, “S\u00e9 limpio.” \u00a1As\u00ed como as\u00ed!<\/p>\n
Y tan pronto como hubo hablado, al instante la lepra se fue de \u00e9l, y qued\u00f3 limpio. (1:42)<\/p>\n
A lo largo de su evangelio, Marcos parece haber quedado impresionado por la rapidez con la que se obedecieron los mandamientos del Se\u00f1or. \u00a1Habl\u00f3! \u00a1Est\u00e1 hecho! No hubo una cirug\u00eda larga y dolorosa; sin convalecencia prolongada; ning\u00fan curso prolongado de tratamiento; ning\u00fan r\u00e9gimen prolongado de terapia, ejercicio y dieta; y ning\u00fan medicamento para tomar cuatro veces al d\u00eda durante meses. Hubo limpieza instant\u00e1nea para el leproso, curaci\u00f3n instant\u00e1nea para los enfermos, vida instant\u00e1nea para los muertos, vista instant\u00e1nea para los ciegos y expulsi\u00f3n instant\u00e1nea de los demonios. Y hubo una cancelaci\u00f3n instant\u00e1nea del pecado.<\/p>\n
Esa es la diferencia entre religi\u00f3n y regeneraci\u00f3n. La religi\u00f3n tiene una agenda. Pide buenas obras meritorias, ayunos y flagelaciones, ritos y rituales, penitencias y peregrinaciones, sacrificios y abnegaciones, sacerdotes y pagos. Pero la religi\u00f3n nunca limpi\u00f3 a un leproso ni dio paz a una conciencia culpable.<\/p>\n
As\u00ed es la religi\u00f3n. Todas las religiones nacen del ingenio humano, la filosof\u00eda y la sabidur\u00eda, y todas las religiones son iguales — la salvaci\u00f3n debe ganarse, comprarse con buenas obras. Por el contrario, la regeneraci\u00f3n (lo que Juan y Pedro llaman “el nuevo nacimiento”) es instant\u00e1nea, milagrosa y eterna. “Tan pronto como hubo hablado,” dice Marcos, “al instante se le quit\u00f3 la lepra, y qued\u00f3 limpio.”<\/p>\n
Notamos, tambi\u00e9n, su comisi\u00f3n (1:43-45), y c\u00f3mo fue entregado (1:43-44):<\/p>\n
Y \u00e9l le mand\u00f3 severamente, y luego le despidi\u00f3; (1:43)<\/p>\n
Habiendo limpiado al leproso, Jes\u00fas lo despidi\u00f3. El moderno llamado “sanador de fe” lo habr\u00eda mantenido como un anuncio \u00fatil. Podr\u00eda ser puesto en la plataforma para dar su testimonio. \u00c9l atraer\u00eda a las multitudes. Eso, sin embargo, era precisamente lo que Jes\u00fas quer\u00eda evitar. Las multitudes de Jerusal\u00e9n, que gritaban, “\u00a1Hosanna!” alg\u00fan d\u00eda gritar\u00eda con la misma facilidad: “\u00a1Crucif\u00edcale!” el d\u00eda siguiente. Entonces Jes\u00fas le dio sus \u00f3rdenes a este leproso limpio y lo despidi\u00f3. Eso fue tanto por el bien del hombre como por cualquier otra raz\u00f3n.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda convertimos en h\u00e9roes a las celebridades notables que se salvan. Los exaltamos, los ponemos en la plataforma y en la televisi\u00f3n nacional, hacemos que den sus testimonios, los promocionamos por todo el pa\u00eds, los ponemos en programas de entrevistas, los elogiamos y los aplaudimos. Lo que realmente necesitan es tranquilidad y aislamiento, un compa\u00f1erismo en un grupo peque\u00f1o y tiempo para crecer en la gracia y aumentar el conocimiento de Dios. “No imponga las manos repentinamente a nadie” es un s\u00f3lido principio b\u00edblico (1 Timoteo 5:22). As\u00ed que Jes\u00fas envi\u00f3 al hombre lejos. Eso debe haber asombrado a los disc\u00edpulos — quiz\u00e1s ahora, sin embargo, se estaban acostumbrando a los m\u00e9todos poco ortodoxos del Se\u00f1or.<\/p>\n
Y le dijo: Mira, no digas nada a nadie, sino vete, incl\u00ednate hacia el sacerdote, y ofrece por tu purificaci\u00f3n lo que mand\u00f3 Mois\u00e9s, para testimonio a ellos. (1:44)<\/p>\n
El Se\u00f1or no solo envi\u00f3 al hombre a casa, sino que tambi\u00e9n le dijo que no hablara de su sanidad. Sin embargo, debe hacer una cosa; debe presentarse al sacerdote para que el representante de la Ley Mosaica lo certifique legalmente como limpio. \u00a1Adem\u00e1s, el sacerdote mismo necesitaba saber que este Mes\u00edas inusual era realmente un sanador!<\/p>\n
Las instrucciones para un leproso que fue limpiado se detallan con intrincados detalles en Lev\u00edtico 14. Todo el procedimiento tom\u00f3 m\u00e1s de una semana. El hombre fue restaurado de inmediato a la familia hebrea, pero tuvo que esperar hasta el primer d\u00eda de una nueva semana antes de poder ser restaurado a la comuni\u00f3n del pueblo de Dios.<\/p>\n
Es comprensible, tal vez, y nada inusual, que este hombre reci\u00e9n purificado no hizo lo que el Se\u00f1or le orden\u00f3. En cambio, comenz\u00f3 a contarles a todos sobre el milagro transformador en su vida. Hoy en d\u00eda aplaudir\u00edamos a un nuevo converso por hacer eso. En el caso de este hombre, sin embargo, su testimonio fue contraproducente.<\/p>\n
Notamos, tambi\u00e9n, su comisi\u00f3n y c\u00f3mo fue desatendida:<\/p>\n
Pero \u00e9l sali\u00f3, y comenz\u00f3 a publicar mucho, y a proclamar el asunto, de tal manera que Jes\u00fas ya no pod\u00eda entrar abiertamente en la ciudad, sino que estaba fuera en los lugares desiertos: y ven\u00edan a \u00e9l de todas partes. (1:45)<\/p>\n
Jes\u00fas envi\u00f3 al leproso reci\u00e9n limpiado al sacerdote, pero \u00e9l fue a la gente, o, como dir\u00edamos hoy, “\u00e9l se hizo p\u00fablico. ” Quiz\u00e1 se dirig\u00eda al cura. Sin duda, estaba tan emocionado con su limpieza que se mor\u00eda de ganas de cont\u00e1rselo a la gente. Tal vez algunas personas lo reconocieron y quer\u00edan saber qu\u00e9 estaba haciendo fuera de la colonia de leprosos.<\/p>\n
En cualquier caso, estaba desviado. En lugar de perderse de vista durante el per\u00edodo prescrito de inspecci\u00f3n, separaci\u00f3n e instrucci\u00f3n, se convirti\u00f3 en un evangelista ardiente.<\/p>\n
El Se\u00f1or, sin embargo, siempre sabe m\u00e1s. Este hombre necesitaba la maravillosa ense\u00f1anza inherente al ritual de limpieza del leproso. Si hubiera obedecido al Se\u00f1or, habr\u00eda sido un hombre m\u00e1s sabio cuando todo hubiera terminado. Sin embargo, tal como estaban las cosas, la obra del Se\u00f1or se vio obstaculizada. Tales multitudes resultaron en que el Se\u00f1or mismo no pudo entrar en la ciudad, y un “avivamiento” sin el Se\u00f1or no iba a durar mucho. Estar\u00edamos complacidos con multitudes tan entusiastas hoy. Nos felicitar\u00edamos por nuestro \u00e9xito. Pero el Se\u00f1or fue obstaculizado, y \u00c9l no estaba en toda esta excitaci\u00f3n superficial.<\/p>\n
\u00a1\u00c9l fue obstaculizado pero no detenido! Se retir\u00f3 a “lugares des\u00e9rticos.” La gente ahora ten\u00eda que buscarlo en Sus t\u00e9rminos. Y as\u00ed lo hicieron. Vinieron a \u00c9l de todas partes. Y all\u00ed, en la quietud del desierto, llev\u00f3 a cabo Su obra.<\/p>\n
En el relato de Marcos, no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que la oposici\u00f3n al Se\u00f1or comenzara a surgir. . Sus cr\u00edticos pronto encontraron fallas en Su m\u00e9todo (2:1-12), Sus hombres (2:1328) y Su ministerio (3:1-6).<\/p>\n
Marcos 2 comienza con el Se\u00f1or de vuelta “en la casa,” presumiblemente la casa de Peter. Inmediatamente la casa se llen\u00f3 de gente, deseosa de escuchar la ense\u00f1anza del Se\u00f1or y esperando, sin duda, ver m\u00e1s milagros. \u00a1La casa de Peter nunca hab\u00eda sido tan popular! Las multitudes llenaron su sala de estar, atascaron la entrada, se desbordaron hasta su patio y abarrotaron la calle de modo que solo con la mayor dificultad cualquiera pod\u00eda moverse.<\/p>\n
Y cercados por este movimiento masa de gente era Jes\u00fas. No se puede hacer mucho con una turba, incluso si es amistosa, pero Jes\u00fas aprovech\u00f3 la presencia de la multitud para predicar. “\u00c9l les predic\u00f3 la palabra” (2:2). Pedro no parece recordar lo que predic\u00f3 — al menos Mark no nos lo dice. Quiz\u00e1s \u00c9l les cont\u00f3 una historia de las Escrituras del Antiguo Testamento. Quiz\u00e1s habl\u00f3 de Mois\u00e9s y sus multitudes, o de El\u00edas y sus multitudes en el Monte Carmelo. O tal vez tom\u00f3 prestado el lenguaje del profeta y habl\u00f3 de esas multitudes multiplicadas “en el valle de la decisi\u00f3n” (Joel 3:14). En todo caso, podemos estar seguros de que \u00c9l mir\u00f3 con compasi\u00f3n a aquellas multitudes y las vio “como ovejas que no tienen pastor” (Marcos 6:34) y los am\u00f3 y les ense\u00f1\u00f3 la Palabra de Dios de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
_____________________<\/p>\n
Adaptado de Explorando el Evangelio de Marcos: Un comentario expositivo por John Phillips. Usado con permiso de Kregel Publications. La serie de comentarios de John Phillips de Kregel est\u00e1 disponible en su librer\u00eda cristiana local o en l\u00ednea, o comun\u00edquese con Kregel al (800) 733-2607.<\/p>\n
_____________________<\/p>\n
John Phillips es un popular predicador y l\u00edder de estudios b\u00edblicos que ahora reside en Bowling Green, KY.<\/p>\n
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