Thom S. Rainer
es el nuevo presidente electo de Lifeway Christian Resources, uno de los proveedores m\u00e1s grandes del mundo
de productos y servicios cristianos. Antes de mudarse a LifeWay
en octubre, Rainer fue el decano fundador de la Escuela de Misiones Billy Graham,
Evangelismo y Crecimiento de la Iglesia en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville.
Antes de su elecci\u00f3n para este nuevo puesto, sin embargo, Rainer visit\u00f3 al editor de Preaching
Michael Duduit sobre su libro m\u00e1s reciente, Breakout Churches (Zondervan),
y lo que su investigaci\u00f3n significa para quienes predican.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
H\u00e1blame un poco sobre la idea detr\u00e1s de Breakout Churches. \u00bfDe d\u00f3nde
surgi\u00f3 la idea?<\/p>\n
Rainer:
Desear\u00eda poder decir que la idea fue m\u00eda. Creo que es el primer libro que he hecho
que no ha sido idea m\u00eda. Le\u00ed el libro Good to Great (de Jim
Collins) por primera vez cuando lo cog\u00ed del estante. Lo compr\u00e9 en Barnes
y Noble, lo ley\u00f3, qued\u00f3 hipnotizado. Luego se pidi\u00f3 al gabinete ejecutivo del seminario
que lo leyera; Lo le\u00ed de nuevo y qued\u00e9 totalmente fascinado por
el concepto de empresas que hab\u00edan luchado y estallado. Finalmente recib\u00ed una
llamada de Paul Engle – quien fue mi editor en Zondervan – y Paul acababa de asistir
a una conferencia con Jim Collins; sali\u00f3 de esa conferencia y dijo
que este es un proyecto perfecto para que Rainer lo haga en las iglesias. As\u00ed que ya lo hab\u00eda le\u00eddo
dos veces, lo ten\u00eda en mente, y me llam\u00f3 y le dije: “Bueno, eso es
un trato hecho en lo que a m\u00ed respecta& #8217;estoy preocupado.” <\/p>\n
As\u00ed que lo primero
que hice fue reunir al equipo de investigaci\u00f3n, decirles el concepto incluso antes
de tener par\u00e1metros espec\u00edficos. Uno de nuestro equipo de investigaci\u00f3n logr\u00f3 establecer contacto
con Jim Collins. Nos concedi\u00f3 una buena entrevista, nos dio algunas buenas
ideas para construcciones y par\u00e1metros de investigaci\u00f3n, y dejo muy claro en el
libro y en la entrevista que \u00e9l no era el responsable del proyecto, pero s\u00ed
amable. Luego, cuando todo estuvo dicho y hecho, Collins ley\u00f3 mi manuscrito completo
e hizo algunos buenos cambios, sugerencias y correcciones. <\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Explique lo que es una “iglesia emergente” es.<\/p>\n
Rainer:
Una iglesia emergente, en t\u00e9rminos m\u00e1s simples, es una iglesia que ha luchado en t\u00e9rminos
de impacto del ministerio en la comunidad, tendencias de crecimiento estad\u00edstico y su propia
autoevaluaci\u00f3n de su salud. Esa lucha t\u00edpicamente ha tenido lugar durante
5 a\u00f1os o m\u00e1s, y luego ha llegado un punto en el que todas las cosas que acabo de decir
se han invertido. El crecimiento ha pasado de estancado o en declive a
positivo. El impacto del ministerio ha pasado de cero a significativo y la autoevaluaci\u00f3n
de la salud ha subido considerablemente. <\/p>\n
Lo \u00fanico que
puse en esto que originalmente no plane\u00e9 fue que el pastor principal
no cambi\u00f3 durante este proceso. Puedo agradecer a George Barna por eso – y quiero decir
positivamente. Barna escribi\u00f3 un libro hace siete u ocho a\u00f1os llamado Turn Around
Churches y correctamente lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el elemento m\u00e1s com\u00fan
de una iglesia de cambio era traer un nuevo pastor. Esa es una realidad. Quer\u00eda
encontrar las iglesias que cambiaron sin cambiar al pastor principal.
As\u00ed que puse eso en los par\u00e1metros y eso realmente redujo significativamente el proyecto. <\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
\u00bfCu\u00e1l fue el \u00faltimo grupo de iglesias del que se inspir\u00f3? \u00bfPuede describir
sus iglesias de estudio y sus iglesias de comparaci\u00f3n?<\/p>\n
Rainer:
Terminamos con un poco m\u00e1s de 52,000 iglesias – 52,333. Cuando digo que terminamos
, quiero decir que ten\u00edamos datos b\u00e1sicos introductorios sobre esas iglesias. Pudimos
obtener datos sobre d\u00f3nde estaban las iglesias hace diez a\u00f1os y d\u00f3nde est\u00e1n hoy en alrededor de
52,000 de ellas. No pudimos obtener datos m\u00e1s refinados de los 52\u00a0000 de esos
pero comenzamos con esos. 50.000 de 400.000 es un buen comienzo.<\/p>\n
La primera pantalla
que usamos en estas 52.000 iglesias – elimin\u00f3 la mayor\u00eda de las iglesias – fue
una pantalla evangel\u00edstica en la que establecimos ciertos par\u00e1metros para que una iglesia sea evangelizadora;
que en realidad elimin\u00f3 una porci\u00f3n significativa de 9 de cada 10 iglesias. <\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Describa algunas de las caracter\u00edsticas que encontr\u00f3 que caracterizan a esas iglesias emergentes
.<\/p>\n
Rainer:
La caracter\u00edstica n\u00famero uno que salta es que una Breakout Church
ten\u00eda un l\u00edder emergente. Antes de que la iglesia pasara por el proceso de ruptura
hubo alg\u00fan tipo de cambio significativo en el coraz\u00f3n, en la actitud,
en el enfoque del liderazgo. Ese liderazgo era t\u00edpicamente un pastor principal
pero no se limitaba al pastor principal. Podr\u00edan haber sido otros miembros del personal y
tambi\u00e9n podr\u00edan haber sido laicos clave en la iglesia. Hubo un deseo del coraz\u00f3n
que eventualmente dijo, “No voy a estar satisfecho con la mediocridad como l\u00edder,
No voy a estar satisfecho con la mediocridad en mi iglesia, y con estos
pocos a\u00f1os breves que Dios nos ha dado quiero hacer una diferencia.” Y entonces, ese cambio de coraz\u00f3n fue com\u00fan en los 13 l\u00edderes de la iglesia. As\u00ed que no encontramos
una iglesia emergente a menos que tambi\u00e9n tuvi\u00e9ramos un l\u00edder emergente. <\/p>\n
Lo siguiente
que tuvo lugar antes de la ruptura, a corto plazo, se denominar\u00eda
“llamada de atenci\u00f3n” y el otro que puse en el libro fue el “momento ABC,” significado
Conciencia, Creencia y Crisis. Una vez que hubo un cambio en el coraz\u00f3n de los l\u00edderes,
empezaron a ver la realidad de su situaci\u00f3n. El Grupo Rainer ha investigado
una muestra bastante grande de iglesias y lo que hemos encontrado es que casi el 90
por ciento de las iglesias – no el anecd\u00f3tico 8 de cada 10 sino casi 9 de cada 10 iglesias
– est\u00e1n disminuyendo o creciendo tan lentamente que no est\u00e1n a la altura de su
comunidad. As\u00ed que hay muchas iglesias que necesitan una llamada de atenci\u00f3n. <\/p>\n
Una vez que los l\u00edderes de estas iglesias
comenzaron a tener el deseo de ser alguien diferente y marcar una diferencia
para la gloria de Dios, tuvieron una llamada de atenci\u00f3n. Esa llamada de atenci\u00f3n podr\u00eda haber sido
algo tan simple como: “Voy a revisar c\u00f3mo ha ido nuestra iglesia num\u00e9ricamente
durante los \u00faltimos 10 a\u00f1os” y algunos dir\u00edan que es un “\u00a1oh, no!” momento. Algunos de ellos
saldr\u00edan a la comunidad e ir\u00edan a una tienda de conveniencia – Puedo
recordar una historia de un pastor que hizo eso. Simplemente pregunt\u00f3 c\u00f3mo llegar a
su iglesia. Quer\u00eda saber qu\u00e9 dir\u00edan y a dos cuadras
descubri\u00f3 que los due\u00f1os de las tiendas de conveniencia ni siquiera sab\u00edan d\u00f3nde estaba ubicada la iglesia
y mucho menos que la iglesia estaba haciendo un diferencia en la comunidad.
Podr\u00eda revisar la lista de diferentes tipos de llamadas de atenci\u00f3n, pero cada una de ellas
ten\u00eda una llamada de atenci\u00f3n que dec\u00eda: “No estoy marcando la diferencia y mi iglesia
no est\u00e1 haciendo una diferencia.”<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Una vez que tuvieron esa llamada de atenci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 tipo de cosas hicieron que ayudaron?
ellos para romper. <\/p>\n
Rainer:
Volviendo al libro de Collins, esto es lo que esperaba: – y luego voy
a decirles lo que encontr\u00e9. Esperaba encontrar su concepto de “primero
qui\u00e9n, luego qu\u00e9.” Ese concepto significa que si coloca a las personas adecuadas en el autob\u00fas en
el asiento correcto, entonces puede preocuparse por los cambios organizacionales y estructurales.
Estaba buscando eso y ten\u00eda una tendencia hacia eso porque estaba en Collins
investiga tambi\u00e9n. Pero descubrimos que no era “primero qui\u00e9n, luego qu\u00e9” – era
lo que yo llamo el “quien-que simultrack.” Una vez que tuvo lugar esta llamada de atenci\u00f3n, el
liderazgo comenz\u00f3 a tomar decisiones sobre qui\u00e9n – qui\u00e9n deber\u00eda estar a bordo, qui\u00e9n
deber\u00eda estar en qu\u00e9 asiento – y estructural o qu\u00e9 decisiones simult\u00e1neamente.
Y comenc\u00e9 a cuestionar el por qu\u00e9 detr\u00e1s de eso. <\/p>\n
Collins dijo que Fortune
500 empresas hacen “primero qui\u00e9n, luego qu\u00e9” \u00bfPor qu\u00e9 las iglesias tienen que cargar con la carga
de qui\u00e9n cambia y qu\u00e9 cambia al mismo tiempo? Todo se redujo
a una realidad muy simple: una empresa Fortune 500 tiene una infraestructura muy s\u00f3lida,
incluso si no es la infraestructura adecuada. Una empresa Fortune 500 no podr\u00eda
estar donde est\u00e1 sin alg\u00fan tipo de infraestructura s\u00f3lida, s\u00f3lida y limpia.
Las iglesias no tienen esa infraestructura. No tenemos las instalaciones f\u00edsicas
que tendr\u00eda la compa\u00f1\u00eda Fortune 500. No tenemos el esquema organizativo
que tendr\u00eda una empresa Fortune 500, e incluso m\u00e1s que cualquiera de ellas, no
tenemos una idea del proceso. Algunas iglesias s\u00ed, pero la gran mayor\u00eda no tiene
una idea de proceso – de lo que estamos tratando de hacer para que alguien deje de ser
un creyente en Cristo y se convierta en alguien que sea un seguidor m\u00e1s maduro de Cristo.
As\u00ed que todos esos son problemas de infraestructura: proceso, instalaciones y organizaci\u00f3n.
Las iglesias no ten\u00edan eso. No era solo un hecho. <\/p>\n
En las compa\u00f1\u00edas Fortune 500
podr\u00edan trabajar en qui\u00e9n y luego comenzar a refinar el proceso.
En su mayor parte, las iglesias no tienen la infraestructura necesaria
para dan los primeros pasos, aunque empiezan a trabajar sobre la situaci\u00f3n de las personas. \u00bfTenemos
las personas adecuadas en el personal? \u00bfContamos con las personas adecuadas en el lugar correcto
en el personal? \u00bfEst\u00e1n los l\u00edderes laicos clave utilizando sus dones y su sentido del llamado
al m\u00e1ximo? \u00bfNo solo tenemos a las personas adecuadas, sino que las tenemos en
los lugares correctos – o, para usar las palabras de Collins, \u00bflos tenemos en el asiento correcto? <\/p>\n
Simult\u00e1neamente a
que comenzaron a analizar cuestiones estructurales b\u00e1sicas. Si llegamos a las personas,
\u00bftenemos una instalaci\u00f3n que pueda acomodarlos y que sea amable con ellos
? \u00bfTenemos una organizaci\u00f3n? \u00bfTenemos un proceso que pueda llevar a estas personas
de convertirse en un nuevo seguidor de Cristo a un seguidor de Cristo m\u00e1s maduro?
\u00bfTenemos estos sistemas implementados? En muchas de estas iglesias casi se convirti\u00f3
– como uno lo describi\u00f3 – un proceso desordenado. Parec\u00eda que est\u00e1bamos haciendo
20 cosas a la vez porque ten\u00edan que hacerlo para dar el siguiente paso. Y
aqu\u00ed est\u00e1 el truco de todo esto: las iglesias tienen que tener lugar estos tres elementos
: transformaci\u00f3n del liderazgo, una llamada de atenci\u00f3n y luego una reestructuraci\u00f3n de
el qui\u00e9n y lo que antes de la ruptura incluso tuvo lugar. Entonces, todo esto
estaba ocurriendo y ni siquiera vieron un resultado num\u00e9rico de inmediato. <\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
En muchas ense\u00f1anzas sobre el crecimiento de la iglesia se hace \u00e9nfasis en la necesidad de desarrollar su
declaraci\u00f3n de visi\u00f3n y articularla claramente. Su investigaci\u00f3n muestra que en estas
iglesias emergentes ese no es un problema tan significativo.<\/p>\n
Rainer:
No es en el sentido de que algunas de las iglesias dir\u00eda la literatura sobre el crecimiento. En primer lugar
, perm\u00edtanme ser claro en mi definici\u00f3n de visi\u00f3n: un plan espec\u00edfico de Dios para
una iglesia espec\u00edfica en un momento espec\u00edfico. Eso difiere de mi definici\u00f3n de misi\u00f3n.
La misi\u00f3n es el prop\u00f3sito de Dios para todas las iglesias. Una declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de una iglesia
a otra debe ser muy similar. Ya sea que tenga los Prop\u00f3sitos de Warren o que
tenga algo de la gran comisi\u00f3n o del gran mandamiento, debe
haber una similitud de declaraci\u00f3n de misi\u00f3n a declaraci\u00f3n de misi\u00f3n. Pero si observa
una declaraci\u00f3n de visi\u00f3n como una especificidad de lo que una iglesia deber\u00eda estar haciendo en un momento
particular, obviamente ser\u00e1 diferente.<\/p>\n
La mayor\u00eda de estas iglesias emergentes
no ten\u00edan una declaraci\u00f3n de visi\u00f3n per se, y la raz\u00f3n principal por la que
no ten\u00edan una declaraci\u00f3n de visi\u00f3n era porque la situaci\u00f3n era muy din\u00e1mica. Para
el momento en que lo capt\u00f3 como un \u00e9nfasis para una iglesia y la gente lo acept\u00f3
, hab\u00eda una buena posibilidad de que dos o tres a\u00f1os m\u00e1s tarde la visi\u00f3n estuviera cambiando.
As\u00ed que la misma naturaleza din\u00e1mica de la visi\u00f3n indicar\u00eda que una declaraci\u00f3n de visi\u00f3n
puede no ser el mejor enfoque. Eso no quiere decir que estas iglesias
no tuvieran visi\u00f3n. Estas iglesias ten\u00edan una visi\u00f3n m\u00e1s clara que cualquier iglesia
que haya conocido. Fue la escasez de declaraciones de visi\u00f3n, no la falta
de visi\u00f3n.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Otra de las cosas interesantes del libro fue su comentario de que
la iglesia estancada es un mito.<\/p>\n
Rainer: No
no puedo encontrar ninguna iglesia en Estados Unidos que tenga exactamente la misma asistencia hace cinco a\u00f1os
que hoy. Es tan simple como eso. Y luego hay otra
parte de esto: si realmente queremos ver una verdadera evaluaci\u00f3n num\u00e9rica,
debe mirar su asistencia al culto, que ha sido el bar\u00f3metro est\u00e1ndar
desde hace una d\u00e9cada. Mire la asistencia al culto hace cinco a\u00f1os, hace diez a\u00f1os
y hoy, luego mire comparativamente para ver c\u00f3mo ha crecido su comunidad definida
. Si su comunidad ha crecido un 10 por ciento en 5 a\u00f1os y usted ha crecido un 3
por ciento, dir\u00eda que, desde el punto de vista del impacto, esa es una iglesia en declive.
As\u00ed que animo a las iglesias no solo para ver sus estad\u00edsticas absolutas, sino para
compararlas con su comunidad. Luego tambi\u00e9n animo a las iglesias a averiguar cu\u00e1nto
de su crecimiento es crecimiento de transferencia y cu\u00e1nto ha sido conversi\u00f3n
o verdadero impacto del reino. <\/p>\n
Pero la pregunta original
era: \u00bfexiste el mito de una iglesia estancada? Creo que solo tenemos que
decir declinar o crecer, cualquiera de los dos pueda encajar. <\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
\u00bfCu\u00e1l cree que es el rol de predicar en iglesias emergentes?<\/p>\n
Rainer:
En mis proyectos anteriores, descubr\u00ed que el rol de la predicaci\u00f3n es el factor
n\u00famero uno relacionado con el crecimiento evangel\u00edstico de la iglesia, el
crecimiento de la conversi\u00f3n de la iglesia. En Breakout Churches, cuando est\u00e1s tratando
con 13 iglesias, no puedes hacer una declaraci\u00f3n tan amplia, que esto lleva a
esto. Pero hice un estudio previo con 576 iglesias, as\u00ed que tengo el mismo tipo
de informaci\u00f3n, y la predicaci\u00f3n fue cr\u00edtica en estas iglesias. El tiempo que
dedicaron los pastores a la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n, la evaluaci\u00f3n general de sus feligreses semanales
sobre el impacto de la predicaci\u00f3n, la prioridad que los laicos y los pastores por igual; en otras palabras, los laicos entendieron que si
su pastor iba a tener el tiempo para hacer el tipo de predicaci\u00f3n que \u00e9l
necesitaba hacer, entonces ellos necesitaban asumir el papel del ministerio a medida que… se supone
que hacer. Es dif\u00edcil exagerar cu\u00e1n importante fue la centralidad de la predicaci\u00f3n
en estas iglesias emergentes. Es tan poderoso que te mira justo
a la cara.<\/p>\n
Te dar\u00e9 un
par\u00e9ntesis sobre esto que no est\u00e1 relacionado con esta entrevista. en absoluto. Una de mis
grandes preocupaciones acerca de algunas de las iglesias emergentes es que la centralidad de
la predicaci\u00f3n y el papel de la predicaci\u00f3n se han minimizado. Tengo otras preocupaciones
para algunas de las iglesias emergentes, pero no para todas. Hay algunas buenas iglesias emergentes
que han hecho de la predicaci\u00f3n el mayor \u00e9nfasis que debe ser. Pero
ninguna de estas “iglesias emergentes” eran emergentes, as\u00ed que me estoy desviando un poco
.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Al pensar en la investigaci\u00f3n que ha realizado a lo largo de los a\u00f1os, \u00bfhay algunas caracter\u00edsticas
relacionadas con la predicaci\u00f3n que tienden a encontrarse en iglesias donde hay un fuerte
crecimiento evangel\u00edstico?<\/p>\n
Rainer:
S\u00ed, con el fuerte crecimiento de conversi\u00f3n hay un correlaci\u00f3n con la predicaci\u00f3n expositiva
– Debo tener cuidado con eso en el sentido de que todav\u00eda tengo que
encontrar un pastor que no haga nada m\u00e1s que sermones expositivos. Puedo escuchar
las cintas de john Macarthur y encontrar sermones doctrinales y sermones tem\u00e1ticos
adem\u00e1s de sermones expositivos. Hay una relaci\u00f3n en eso en lo que
llamo las iglesias evang\u00e9licas eficaces, el estilo de predicaci\u00f3n dominante es
la predicaci\u00f3n expositiva pero estos pastores tambi\u00e9n hacen otros tipos de sermones. Tengo cuidado
con los seminaristas que piensan que pueden estar cometiendo un pecado mortal si
hacen un serm\u00f3n narrativo, doctrinal o tem\u00e1tico. Pero el tipo dominante de predicaci\u00f3n
era expositivo. <\/p>\n
Otra cuesti\u00f3n que
est\u00e1 estrechamente relacionada con la cuesti\u00f3n general de la predicaci\u00f3n fue la cantidad de tiempo que
pasan los pastores de estas iglesias en la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n, y lo agrup\u00e9
con la oraci\u00f3n. Us\u00e9 un paradigma de Hechos 6:4. Pero si sumas la cantidad
de tiempo que los pastores pasan en oraci\u00f3n y lo que yo llamo el ministerio de la Palabra
– que principalmente incluir\u00eda la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n – es cinco veces la misma
cantidad de tiempo de los pastores de las iglesias de comparaci\u00f3n – iglesias evangel\u00edsticas versus
las iglesias comparativas. <\/p>\n
As\u00ed que esos son dos
de los grandes problemas que han surgido: el predominio del modelo expositivo
y el tiempo dedicado a la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n :
\u00bfCu\u00e1les son algunas de las cosas que realmente te han sorprendido en el estudio de las iglesias emergentes
? <\/p>\n
Rainer:
Una es la poca cantidad de iglesias emergentes que podemos encontrar. S\u00e9 que no encontr\u00e9
todas las iglesias emergentes en Estados Unidos. S\u00e9 que 13 no es el total porque
obviamente no mir\u00e9 350,000 iglesias, e incluso de las 52,000 que mir\u00e9
no pude obtener buenos datos sobre todas ellas. Pero cuando todo estuvo dicho
y hecho, me sorprendi\u00f3 lo relativamente pocas iglesias emergentes que pudimos
encontrar. <\/p>\n
La segunda sorpresa
– que tengo que decir que fue una decepci\u00f3n con mis propios prejuicios y prejuicios
en – fue que cada iglesia emergente pas\u00f3 por alg\u00fan tipo de crisis significativa.
Eso es parte del momento ABC – Conciencia, Creencia, Crisis. Y mi preferencia
es animar y decirle a un l\u00edder de una iglesia en declive que si
van a pasar por una ruptura, es muy probable que se produzcan
algunos nivel de crisis en la iglesia no es lo que yo quer\u00eda. Sin embargo, cada una de estas
iglesias tuvo alg\u00fan tipo de crisis. Uno de ellos perdi\u00f3 2000 asistentes
en unos pocos meses y uno de ellos perdi\u00f3 400 familias clave en unos pocos meses.
El conflicto y la crisis eran comunes en estas iglesias. Se estaban moviendo y algunos
de los laicos salieron de su zona de confort y algunos de ellos se defendieron
y hubo conflicto. <\/p>\n
Vimos que dos
grandes palabras que a menudo son adoptadas por las iglesias, con raz\u00f3n, son excelencia
e innovaci\u00f3n. Y descubrimos que la excelencia y la innovaci\u00f3n son importantes, pero
por lo general son el furg\u00f3n de cola y no el motor. A veces, las iglesias poco saludables
adoptan ideas innovadoras y tratan de convertirse en iglesias de excelencia;
todo lo que hacen es tratar de innovar lo que debe desecharse por completo
o tratar de hacer lo que es excelente y lo que de todos modos, no quieren estar all\u00ed.
Los problemas de excelencia e innovaci\u00f3n eran importantes, pero tend\u00edan a ser
m\u00e1s aceleradores de lo que estaba sucediendo que impulsores de lo que suced\u00eda.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
\u00bfHubo sorpresas agradables?<\/p>\n
Rainer: Hubo
muchas. Si pudiera resumirlo en una sola tesis, es que a trav\u00e9s del poder de Dios es posible que la mayor\u00eda de las iglesias sean iglesias emergentes. Si
hubi\u00e9semos mirado a estas iglesias antes y no justo despu\u00e9s del estallido, muy pocos de nosotros
habr\u00edamos dicho que iban a hacer lo que hicieron. Obtuve una gran esperanza
por el hecho de que estas iglesias superaron la ruptura, superaron
la crisis y ahora tienen un tremendo impacto en la comunidad y el reino. La m\u00e1s
agradable de las sorpresas es la posibilidad de que lo ocurrido en estos 13 sea,
en el poder de Dios, un concepto transferible.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Si usted era pastor hoy y acababa de leer este libro, \u00bfad\u00f3nde ir\u00eda
desde aqu\u00ed?<\/p>\n
Rainer:
Sabiendo c\u00f3mo pastore\u00e9, probablemente me despedir\u00eda de inmediato \u00a1lejos! Pero esa no es
la pregunta. Me doy cuenta de que mi don espiritual dominante en mis cuatro pastorados anteriores era la estupidez, por lo que les dec\u00eda que consiguieran otro pastor. Estoy
contento de haber sido degradado a la academia. Funcion\u00f3 bien. <\/p>\n
Lo primero
que har\u00eda ser\u00eda preguntarle al l\u00edder si est\u00e1 dispuesto a dar el doloroso paso
de mirarse en el espejo. Mir\u00e1ndome en el espejo espiritualmente, mir\u00e1ndome en el
espejo como l\u00edder, mir\u00e1ndome en el espejo en t\u00e9rminos de cu\u00e1les podr\u00edan
ser mis prioridades. Como dije anteriormente en nuestra conversaci\u00f3n, todas estas iglesias tienen l\u00edderes emergentes
y, por lo tanto, lo primero que digo es m\u00edrate en el espejo – \u00bfEst\u00e1s satisfecho
con la forma en que Dios te est\u00e1 eligiendo como l\u00edder y con la forma en que Dios est\u00e1 usando tu
iglesia? Si la respuesta a eso es “no” – y va a ser “no” en la mayor\u00eda de las iglesias
– entonces, \u00bfest\u00e1s dispuesto a recibir una llamada de atenci\u00f3n?<\/p>\n
Ahora podemos crear
nuestra propia llamada de atenci\u00f3n. He trabajado con bastantes iglesias donde he enviado
a una persona que no asiste a la iglesia, generalmente una persona que nunca asiste a la iglesia. Han asistido
a su grupo peque\u00f1o o a su escuela dominical, han ido a sus servicios de adoraci\u00f3n,
han caminado por sus instalaciones, y luego esa persona que no asiste a la iglesia se re\u00fane
con el personal del pastor y dice: “D\u00e9jame contarte lo que vi.” Esa es una verdadera
llamada de atenci\u00f3n – solo para dejar que alguien experimente un d\u00eda en su iglesia; alguien
que no tenga experiencia en una iglesia para que haga borr\u00f3n y cuenta nueva
y pueda decirle lo que ve desde la perspectiva de una persona que no pertenece a la iglesia. <\/p>\n
Hice eso en Green
Valley (Iglesia Bautista), una de las pocas cosas que hice justo antes de ir a
Southern. Hice eso en Green Valley probablemente durante los \u00faltimos seis meses de mi ministerio
all\u00ed. Obtuve algunas de las mejores ideas que jam\u00e1s hab\u00eda visto: – para hacer que ese
forastero mire hacia adentro. Esa no es la \u00fanica manera. Esa es solo una de muchas, pero es
una manera f\u00e1cil de al menos abrir los ojos desde la perspectiva de un extra\u00f1o.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Si observa algunas de las principales iglesias como Saddleback y otras iglesias contempor\u00e1neas influyentes, \u00bfc\u00f3mo encajan en las mezclas estad\u00edsticas? \u00bfSon
excepciones a la regla?<\/p>\n
Rainer:
S\u00ed, hay l\u00edderes del tipo de una vez en una generaci\u00f3n como Warren, Stanley. Siempre son excepciones a la regla. Y recuerde que no pueden ser una iglesia emergente
porque no han tenido un per\u00edodo significativo de declive, por lo que ni siquiera
encajar\u00edan en esa mezcla. Pero ese tipo de l\u00edderes son tremendamente raros. Yo
nunca ser\u00eda ese tipo de l\u00edder. La mayor\u00eda de los pastores nunca ser\u00edan ese tipo de l\u00edder.
La preocupaci\u00f3n que tengo con la emulaci\u00f3n es que podemos emular casi todo
ellos hacen excepto el liderazgo y luego eso se convierte en todo. A veces
solo tenemos que aceptar el hecho de que hubo un Charles Spurgeon, hay un Rick
Warren, hay un Andy Stanley – recorre la lista de algunos – y s\u00ed, podemos
aprender de sus procesos, sus metodolog\u00edas y sus enfoques, pero tienen
algo que ninguna otra iglesia tiene. Tienen a Rick Warren, Andy Stanley. <\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Creo que hay muchos pastores j\u00f3venes que miran
a estos muchachos y dicen: “Tengo que ser as\u00ed.” Esa es una carga terriblemente grande
para que la lleven. <\/p>\n
Rainer:
S\u00ed. Y eso se convierte en el modelo que no solo ellos ven, sino tambi\u00e9n algunos de sus empleados
y l\u00edderes clave ven, por lo que la presi\u00f3n contin\u00faa.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
Es’ Es dif\u00edcil ser una iglesia emergente. Es dif\u00edcil cambiar las cosas. \u00bfEs esa
una de las razones por las que muchos pastores j\u00f3venes est\u00e1n iniciando nuevas iglesias en lugar de
tratar de cambiar otras iglesias?<\/p>\n
Rainer:
Absolutamente. Y har\u00eda un par de comentarios al respecto. N\u00famero uno, soy un
\u00e1vido defensor del trabajo de la nueva iglesia, as\u00ed que quiero dejar eso muy claro. N\u00famero
dos, nuestra investigaci\u00f3n est\u00e1 descubriendo que dentro de los diez a\u00f1os posteriores al inicio, aproximadamente el 60-70
por ciento est\u00e1n fallando. Entonces, la tasa de fracaso de una nueva iglesia es en realidad mayor
que una iglesia establecida.<\/p>\n
Predicaci\u00f3n:
\u00bfQu\u00e9 contribuye a eso?<\/p>\n
Rainer:
La respuesta simple es: no lo s\u00e9. Yo s\u00e9 la realidad de eso. No he hecho
la investigaci\u00f3n para hacer una declaraci\u00f3n informada de por qu\u00e9. Puedo especular que
algunos de estos l\u00edderes no tienen las habilidades empresariales necesarias
para algo nuevo. Algunos de estos l\u00edderes, francamente, entran en el trabajo de la nueva iglesia
para alejarse de algo. De acuerdo, si est\u00e1 frustrado con su iglesia establecida,
ese puede ser el camino a seguir, pero no puede hacerlo solo por una raz\u00f3n negativa. Usted
combina eso con la falta de habilidades empresariales y est\u00e1 condenado al fracaso
desde el principio. Est\u00e1s iniciando un nuevo negocio y conoces la tasa de fracaso
de esos. Esa es mi especulaci\u00f3n.<\/p>\n
Thom S. Rainer es el nuevo presidente electo de Lifeway Christian Resources, uno de los proveedores m\u00e1s grandes del mundo de productos y servicios cristianos. Antes de mudarse a LifeWay en octubre, Rainer fue el decano fundador de la Escuela de Misiones Billy Graham, Evangelismo y Crecimiento de la Iglesia en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n y la ruptura de la iglesia: una entrevista con Thom Rainer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}