Los predicadores
son un grupo pr\u00e1ctico. R\u00e1pidamente hacemos evaluaciones sobre ideas para sermones como
como “que predicar\u00e1” o – uno de mis favoritos – “ese perro cazar\u00e1.” Lo s\u00e9, no suena demasiado santo o espiritual. Recuerde, somos una raza pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Hace poco tuve la oportunidad de ense\u00f1ar un curso de seminario sobre la predicaci\u00f3n de las
par\u00e1bolas. No me sorprendi\u00f3 descubrir que la mayor\u00eda de los predicadores experimentados
de mi clase admitieron que evitan predicar a partir de las par\u00e1bolas. Aparte de las
par\u00e1bolas probadas como “El hijo pr\u00f3digo,” la “Par\u00e1bola del Sembrador”
y la “Par\u00e1bola del Buen Samaritano,” la mayor\u00eda de los predicadores se mantienen alejados. Eso me hizo
preguntar: \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfSer\u00e1 que los predicadores no entienden estas historias antiguas?
\u00bfNos sentimos m\u00e1s c\u00f3modos con las ep\u00edstolas paulinas que – aunque dif\u00edcil a veces
– ofrecer siempre algo que predicar. (\u00a1Recuerde que fue Pedro quien dijo que Pablo escribe
algunas cosas que son dif\u00edciles de entender!)<\/p>\n
Tambi\u00e9n me pregunto por qu\u00e9 Jes\u00fas cont\u00f3 tantas par\u00e1bolas. Los disc\u00edpulos hicieron la misma pregunta
pero Jes\u00fas’ respuesta no satisfizo completamente. Su respuesta, que se encuentra en
Marcos 4:12-13, fue una cita del enigm\u00e1tico texto de Isa\u00edas (Isa\u00edas 6:9-10: “pueden
estar siempre viendo pero nunca percibiendo, y siempre oyen pero nunca entienden;
de lo contrario podr\u00edan volverse y ser perdonados.”). Parec\u00eda m\u00e1s un acertijo que
una respuesta directa. Aunque una par\u00e1bola no es un simple discurso, Jes\u00fas’ El \u00e9nfasis
en el uso de par\u00e1bolas para hablar de Dios y del reino exige que proclamemos
estas historias antiguas tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9
es una par\u00e1bola?<\/p>\n
Cuando se trata de predicar estas par\u00e1bolas, entramos en una forma completamente nueva de
literatura b\u00edblica. Una par\u00e1bola es, por definici\u00f3n, una historia dada para iluminar
algo desconocido mediante el uso de algo que se conoce. Para un predicador contempor\u00e1neo
esto presenta inmediatamente una barrera. Lo que fue conocido por Jes\u00fas’ Es posible que la audiencia no
sea conocida por nuestra audiencia. \u00bfSabemos realmente c\u00f3mo se consideraba a una viuda en la sociedad jud\u00eda ocupada
por los romanos – en particular, en el sistema legal? <\/p>\n
Entonces
nuestra definici\u00f3n debe matizarse – una par\u00e1bola, mientras se esfuerza por traer claridad, todav\u00eda presenta algunas caracter\u00edsticas opacas para el mundo moderno. Me gusta
pensar en una par\u00e1bola como una semilla. Todo su inmenso poder y potencial no es
inmediatamente obvio; requerir\u00e1 algo de tiempo para germinar.<\/p>\n
Respetando
la Forma<\/p>\n
Para
comprender mejor c\u00f3mo predicar a partir de una par\u00e1bola, perm\u00edtanme hacer otra analog\u00eda.
Un serm\u00f3n basado en una par\u00e1bola ser\u00e1 similar a una pel\u00edcula, mientras que un serm\u00f3n de
un pasaje paulino se parecer\u00e1 m\u00e1s a un documental. Una pel\u00edcula tiene car\u00e1cter
desarrollo y suspenso, a menudo un giro sorprendente cerca del final, suficiente resoluci\u00f3n
para satisfacer al observador casual, pero no demasiado para resolver todos los problemas por completo.
Al final de la pel\u00edcula, el productor no aparece en la pantalla para explicar su
idea prevista por si acaso no la entendimos: “esto es lo que estaba tratando de decir’.’ 8221;
No, el productor ha dicho basta y ahora se calla. \u00c9l conf\u00eda en que la audiencia
atraiga la pel\u00edcula.<\/p>\n
La
pel\u00edcula documental es una forma completamente diferente. Una idea se expresa claramente desde el principio y luego se suele demostrar o explicar. Se presenta la informaci\u00f3n; Se ofrecen evidencias
y relatos de testigos oculares para apoyar la tesis antes mencionada. La carta de Pablo a los Romanos tiene mucho en com\u00fan con este estilo. Cuando llegamos a Romanos
5, por ejemplo, vemos a Pablo presentando los beneficios de la justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n
Pero
espera. El prop\u00f3sito de una pel\u00edcula es entretener, mientras que un documental informa. Las pel\u00edculas
son en su mayor\u00eda ficci\u00f3n y tienen que ver con la imaginaci\u00f3n; los documentales tratan de hechos
y de problemas de la vida real. La lucha para el predicador es esta: \u00bfquiero
simplemente entretener o quiero transmitir informaci\u00f3n que pueda afectar la vida de las personas? Como predicador quiero efectuar un cambio positivo. Aqu\u00ed est\u00e1 la paradoja: a corto plazo, un documental puede comunicar m\u00e1s claramente, pero a largo plazo, \u00a1una pel\u00edcula puede tener un mayor impacto! Sea testigo de la contribuci\u00f3n de Hollywood a los valores
occidentales, para bien o para mal.<\/p>\n
Otros
g\u00e9neros b\u00edblicos tambi\u00e9n sugieren estilos particulares de predicaci\u00f3n. Por ejemplo, la literatura prof\u00e9tica
es de confrontaci\u00f3n y “en tu cara.” Predicar de este g\u00e9nero
es completamente diferente de predicar las par\u00e1bolas. Proverbios es literatura sapiencial
– nos ayuda en todo un espectro de \u00e1reas pr\u00e1cticas – pero los refranes no son
promesas. Cuando predicamos los proverbios, respetamos ese g\u00e9nero en nuestra predicaci\u00f3n.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, se incluye una variedad de g\u00e9neros en el canon de las Escrituras; cada uno
tiene valor y prop\u00f3sito al comunicar la verdad de Dios y la auto-revelaci\u00f3n. Una forma b\u00edblica
, como la par\u00e1bola, sugiere una homil\u00e9tica \u00fanica. Cuando tratamos de homogeneizar
la literatura b\u00edblica – y por implicaci\u00f3n nuestra metodolog\u00eda de predicaci\u00f3n – y superponerlo
en una forma como par\u00e1bolas, tanto el predicador como los oyentes est\u00e1n intuitivamente
desilusionados y frustrados. La falta de respeto a la forma ha resultado en muchos
predicadores frustrados, y la frustraci\u00f3n produce evitaci\u00f3n.<\/p>\n
Respetar
la audiencia<\/p>\n
Jes\u00fas’
La audiencia era en gran medida esc\u00e9ptica e incluso hostil a su mensaje. Aunque
su mensaje era una buena noticia, encontr\u00f3 una gran resistencia. Jes\u00fas sab\u00eda que la mejor
manera de vencer esta resistencia era contar historias sutilmente cargadas
con poder divino y revelaci\u00f3n. Cuando un experto en la ley le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas en Lucas
10, “\u00bfQu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?” Jes\u00fas le respondi\u00f3 muy directamente
haciendo referencia a la escritura del Antiguo Testamento: ama a Dios y ama a tu pr\u00f3jimo.
Eso deber\u00eda haber sido suficiente. Pero Jes\u00fas encontr\u00f3 resistencia. “\u00bfQui\u00e9n es
mi pr\u00f3jimo?” pregunta el hombre. Entonces Jes\u00fas se lanza a una par\u00e1bola: Hab\u00eda un
hombre en camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3.<\/p>\n
Nuestra
audiencia es similar. Nos enfrentamos a oyentes esc\u00e9pticos tanto dentro de la iglesia como
fuera. E incluso los convertidos luchan con la depravaci\u00f3n humana. Adem\u00e1s, en
un mundo posmoderno, a menudo se resiste a la verdad proposicional. Aquellos que vienen a la iglesia
como buscadores o esc\u00e9pticos traen una cosmovisi\u00f3n diferente a la iglesia y presentan
un gran desaf\u00edo para los predicadores. Las par\u00e1bolas son un gran recurso para la predicaci\u00f3n
en un mundo posmoderno.<\/p>\n
Adem\u00e1s de
su m\u00e9rito teol\u00f3gico, las par\u00e1bolas ofrecen una forma creativa y eficaz
oportunidad evangel\u00edstica. La predicaci\u00f3n de par\u00e1bolas, como la par\u00e1bola misma, es discreta,
indirecta y sutil. Piense en un serm\u00f3n de una par\u00e1bola como una semilla, no como una planta
completamente desarrollada. No siempre esperes que produzca fruta instant\u00e1neamente. Conf\u00eda en la semilla
para germinar. Eso es lo que hizo Jes\u00fas. Dej\u00f3 que sus oyentes le pidieran
m\u00e1s informaci\u00f3n. Los disc\u00edpulos lo hicieron. A esto se refer\u00eda Jes\u00fas en
Su cita de Isa\u00edas 6:9-10. Por lo tanto, las par\u00e1bolas son un terreno f\u00e9rtil para la predicaci\u00f3n evangel\u00edstica, pero de una manera que se adapta maravillosamente a la audiencia posmoderna. Sospecho que
muchos predicadores estar\u00edan gratamente sorprendidos por ese hecho.<\/p>\n
Respetar
la trama<\/p>\n
Eugene
Lowry en su \u00fatil libro, C\u00f3mo predicar una par\u00e1bola, sugiere buscar
la Elementos de la trama en las par\u00e1bolas. Estoy de acuerdo. Tiendo a buscar los siguientes elementos
: situaci\u00f3n; complicaci\u00f3n, resoluci\u00f3n y aplicaci\u00f3n. En una par\u00e1bola m\u00e1s larga
como “El buen samaritano” estos elementos son relativamente f\u00e1ciles de identificar con
un ojo entrenado. En una par\u00e1bola m\u00e1s corta como “La Perla de Gran Precio,” se requiere m\u00e1s esfuerzo
e imaginaci\u00f3n. <\/p>\n
\nEl
Buen Samaritano:<\/p>\nSituaci\u00f3n:
En respuesta a una pregunta sobre la vida eterna, Jes\u00fas cuenta la historia de un hombre en
un viaje que es asaltado y dado por muerto.<\/p>\nComplicaci\u00f3n:
Dos hombres santos jud\u00edos, en lugar de ser buenos vecinos, lo pasaron de largo. <\/p>\nResoluci\u00f3n:
Finalmente, un hombre improbable, un samaritano marginado, act\u00faa como vecino y le muestra
compasi\u00f3n y bondad.<\/p>\nAplicaci\u00f3n:
Jes\u00fas se vuelve hacia su interlocutor y dice: “\u00bfCu\u00e1l de estos hombres era pr\u00f3jimo?
Ve y haz lo mismo.”<\/p>\nPerla
de Gran Precio:<\/p>\nSituaci\u00f3n:
Un comerciante pasa su vida buscando perlas raras y exquisitas.<\/p>\nComplicaci\u00f3n:
Cuando encuentra la m\u00e1s rara y hermosa de las perlas, le cuesta todo
que posee.<\/p>\nResoluci\u00f3n:
Hace una decisi\u00f3n comercial de vender todo lo que tiene para comprar la perla.<\/p>\nSolicitud:
\u00bfVender\u00e1 todo lo que posee para comprar esta perla? \u00bfReconocer\u00e1 el valor
del reino de Dios y dar\u00e1 todo para entrar en \u00e9l?<\/p>\n<\/blockquote>\nAunque
estas par\u00e1bolas son a menudo muy sobrias , busca siempre color y car\u00e1cter en
la par\u00e1bola: describe al mercader. \u00bfC\u00f3mo viaj\u00f3? \u00bfDescuid\u00f3 a su familia?
\u00bfEra obsesivo? No podemos responder estas preguntas a partir del texto, pero
ayudar\u00e1 a nuestros oyentes a identificarse con \u00e9l. Incluso un personaje repulsivo (El juez injusto
de Lucas 18) puede ser retratado como razonable de acuerdo con sus normas culturales;
de esta manera se vuelve simp\u00e1tico y entonces nuestros oyentes pueden entenderlo m\u00e1s f\u00e1cilmente
.<\/p>\nRespetar
la cultura y el contexto<\/p>\nDado que
las par\u00e1bolas son de Jes\u00fas’ \u00e9poca, contienen suposiciones culturales que no
prevalecen en la actualidad. Buscar estos factores culturales y hacer comparaciones
o contrastes con nuestras normas culturales le dar\u00e1 a la predicaci\u00f3n de par\u00e1bolas m\u00e1s vigor y
poder de permanencia. Cuando conectamos par\u00e1bolas a nuestra cultura, por ejemplo, la par\u00e1bola
de los trabajadores en la vi\u00f1a (Mateo 20:1-16), podemos contrastar el lugar de trabajo moderno
con sus leyes laborales, sindicatos y c\u00f3mo la compensaci\u00f3n los contratos se negocian.<\/p>\nYo
considero que las par\u00e1bolas son obras maestras literarias llenas de ricas oportunidades para predicar.
Predicarlas es tanto un honor como un viaje gratificante. Cuando predicamos bien estas
par\u00e1bolas, tanto el predicador como el oyente sonreir\u00e1n espont\u00e1neamente ante las
buenas noticias de Dios transmitidas de manera tan creativa.<\/p>\n________________<\/p>\n
Fred
Penney es profesor adjunto de homil\u00e9tica en Tyndale Seminary en Toronto, Canad\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n\nCompartir esto en:<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los predicadores son un grupo pr\u00e1ctico. R\u00e1pidamente hacemos evaluaciones sobre ideas para sermones como como “que predicar\u00e1” o – uno de mis favoritos – “ese perro cazar\u00e1.” Lo s\u00e9, no suena demasiado santo o espiritual. Recuerde, somos una raza pr\u00e1ctica. Hace poco tuve la oportunidad de ense\u00f1ar un curso de seminario sobre la predicaci\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abPredicando las par\u00e1bolas de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16875\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}