Durante
20 a\u00f1os, la revista Preaching ha entrevistado a los principales predicadores de la naci\u00f3n<\/p>\n
La primera entrevista de la revista Preaching
apareci\u00f3 en el n\u00famero de septiembre-octubre de 1986, nuestro segundo a\u00f1o de publicaci\u00f3n.
Fue una entrevista con David Allen Hubbard, entonces presidente del Seminario Teol\u00f3gico
Fuller. Luego vinieron las entrevistas con Fred Craddock, John RW Stott, John MacArthur
. . . y la lista contin\u00faa.<\/p>\n
Desde
ese primer ejemplo hace casi dos d\u00e9cadas, la revista Preaching ha presentado
entrevistas con la mayor\u00eda de los predicadores m\u00e1s conocidos de Estados Unidos. La mayor\u00eda de
esas entrevistas han sido realizadas por el editor Michael Duduit, pero no todas
. En los primeros a\u00f1os de la existencia de la revista, muchas de las entrevistas
fueron realizadas por el editor asociado R. Albert Mohler, ahora presidente de The Southern
Baptist Theological Seminary y un reconocido evang\u00e9lico autor y comentarista.
Durante su mandato como editor gerente, Mark Johnson (ahora pastor de Maryland) hizo
un par de entrevistas. Y Jim Barnette, Ministro de la Universidad de Samford
University, dirigi\u00f3 dos entrevistas para nosotros.<\/p>\n
Los sujetos de las entrevistas se solicitan por una variedad de razones. A veces, el tema
tiene un libro por publicar, y eso marca el tiempo. Para otras entrevistas, simplemente
pensamos que este predicador en particular tiene algunas ideas valiosas que otros predicadores
disfrutar\u00edan escuchar. \u00bfY c\u00f3mo decidimos qu\u00e9 preguntar? Como observa Duduit, “simplemente
trato de ponerme en la posici\u00f3n de un pastor al que se le ha dado una preciosa
hora del tiempo de esta persona. \u00bfQu\u00e9 me gustar\u00eda aprender de un predicador talentoso?”<\/p>\n
En honor a nuestro vig\u00e9simo aniversario, hemos seleccionado algunos extractos interesantes
de entre los docenas de entrevistas que se han publicado en Preaching
durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. (Las fechas junto al nombre del sujeto se refieren a la fecha
del n\u00famero en el que se public\u00f3 por primera vez la entrevista).<\/p>\n
<\/p>\n
Leith
Anderson (marzo-abril de 1992)<\/p>\n
Un
serm\u00f3n debe ser b\u00edblico, pero el predicador debe presentar el material b\u00edblico
de una manera interesante. A los Baby Boomers no les gusta aburrirse. Si est\u00e1n aburridos,
lo desconectar\u00e1n y permanecer\u00e1n desconectados. El serm\u00f3n debe ser percibido por
los Baby Boomers como relevante, para que escuchen el texto b\u00edblico y digan: “Esa
es mi historia C tiene algo que ver con
mi vida.”<\/p>\n
Con
eso en mente, cuando subo al p\u00falpito puedo hacer muchas cosas. Puedo
usar un mon\u00f3logo en primera persona. Podr\u00eda adoptar un enfoque bastante acad\u00e9mico
si el texto y el tema lo exigen. Puedo usar cualquier combinaci\u00f3n de modelos para
adaptarse tanto a la audiencia como al mensaje.<\/p>\n
__________________________
Leith
Anderson es pastor principal de la Iglesia Wooddale en Eden Prarie, MN.<\/p>\n
<\/p>\n
Steve
Brown (noviembre-diciembre de 1992)<\/p>\n
S\u00e9
la personificaci\u00f3n de lo que predicas. Cuando digo eso, no me refiero al
antiguo sentido de santidad modelo. Estoy hablando del tipo de vulnerabilidad y
honestidad que aprecias en los dem\u00e1s C
sea eso en el p\u00falpito. El p\u00falpito nos otorga un lugar para pontificar, jugar
juegos y mirar con arrogancia a los campesinos pobres en las bancas.<\/p>\n
En
la iglesia que serv\u00ed, vine de la congregaci\u00f3n a predicar. Varias personas en la iglesia pusieron una petici\u00f3n
sobre mi escritorio que quer\u00edan que me sentara al frente
detr\u00e1s del p\u00falpito como siempre se hac\u00eda. Lo romp\u00ed porque me di cuenta de que la
raz\u00f3n por la que quer\u00edan que me sentara all\u00ed dec\u00eda algo realmente malo sobre ellos y
sobre los predicadores. As\u00ed que me sentaba en la congregaci\u00f3n y cuando era mi tiempo
de ense\u00f1ar la Biblia, me acercaba al p\u00falpito C bueno, no ten\u00edamos p\u00falpito.
Por lo general me sentaba en un p\u00falpito. taburete de bar y ense\u00f1\u00f3. Fue una declaraci\u00f3n: “Chicos, a medida que
les ense\u00f1o estas cosas, deben saber que tambi\u00e9n me estoy poniendo bajo la autoridad
de la Palabra de Dios. . He superado algo de esto, ser\u00e9 honesto cuando
no lo estoy viviendo. Te dir\u00e9 d\u00f3nde lo estoy viviendo. Te dir\u00e9 lo que me ayud\u00f3
y marc\u00f3 la diferencia. Pero sobre todo, esta es la verdad proposicional revelada
y no tenemos la libertad de cambiarla.<\/p>\n
Eso es
el tipo de modelado que creo que es bueno para un pastor. Creo que hubo
d\u00edas en el pasado cuando los pastores y predicadores pod\u00edan pontificar. C Beecher fue uno de ellos,
creo que Harold John Ockenga fue uno de ellos, Fosdick fue uno de ellos. Creo que nuestros d\u00edas
y nuestra edad nos han obligado a quitarnos la armadura, y el predicador que no lo hace
morir\u00e1.<\/p>\n
__________________________
Steve
Brown es profesor de predicaci\u00f3n en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado en Orlando,
FL, y orador del ministerio de radio Key Life.<\/p>\n
<\/p>\n
Fred
Craddock (mayo-junio de 2003)<\/p>\n
Yo
creo que mi cambio naci\u00f3 de mi propia incapacidad para recordar mis sermones. Estaba poniendo
una cuadr\u00edcula sobre el material b\u00edblico y el material del serm\u00f3n que no era normal.
Lo estaba predicando y miraba mi material y estaba en el lugar equivocado.
\/> \u00bfQu\u00e9 tiene de malo esto? As\u00ed que en ocasiones, cuando me ped\u00edan que hablara en un club c\u00edvico
o en una clase de escuela dominical, abandonaba mi plan homil\u00e9tico y hablaba
con ellos. Mientras examinaba esos discursos, ten\u00edan tanto contenido como el otro,
pero comenzaban en un punto diferente. As\u00ed que una semana le dije a mi esposa: “Creo
que voy a tratar de predicar el domingo por la ma\u00f1ana como hablo con estos otros grupos.” <\/p>\n
Ella
estaba un poco horrorizada por lo que sucedi\u00f3. La gente dir\u00eda, “Bueno, eso fue interesante
pero \u00bffue un serm\u00f3n?” Fue una verdadera lucha para m\u00ed porque lo hab\u00eda estado haciendo
al rev\u00e9s, y podr\u00eda haber seguido adelante. As\u00ed que fue, en primer lugar,
encontrarme conmigo mismo en el p\u00falpito. Tuve la sensaci\u00f3n de que las buenas comunicaciones
fluir\u00edan con normalidad y con la suficiente naturalidad como para poder recordarlas y seguir
mis propios sermones sin mirar hacia abajo y decir: “Oh, lo he olvidado. .”<\/p>\n
Entonces
cuando comenc\u00e9 a ense\u00f1ar predicaci\u00f3n, la revoluci\u00f3n del campus contra todos los que ten\u00edan
autoridad estaba en pleno apogeo. Las clases de homil\u00e9tica y predicaci\u00f3n se hicieron opcionales,
y luch\u00e9 con los estudiantes: \u00bfQu\u00e9 hay de malo en esto? \u00bfPor qu\u00e9 no funciona?
Me tom\u00e9 un a\u00f1o sab\u00e1tico y estudi\u00e9 predicaci\u00f3n debido a la frustraci\u00f3n de no poder
llegar a ninguna parte. No estaba funcionando.<\/p>\n
Yo
record\u00e9 mi propia predicaci\u00f3n all\u00ed en Columbia, Tennessee, y los cambios que
hice en mi predicaci\u00f3n. Entonces, en lugar de ense\u00f1ar clases de predicaci\u00f3n como me ense\u00f1aron a m\u00ed,
tal vez pueda ayudarlos a desarrollar, si no es como lo hago yo, una forma en la que
se sientan c\u00f3modos. As\u00ed que jugu\u00e9 con eso, me tom\u00e9 otro a\u00f1o sab\u00e1tico y estudi\u00e9 – Acabo de
tener una transici\u00f3n dif\u00edcil. Muchas de las cosas que dije en Como alguien sin autoridad
todav\u00eda las mantengo. No creo que mucha gente que me da cr\u00e9dito por
hacer que empiecen a pensar de una manera nueva – No creo que muchos de ellos est\u00e9n haciendo
lo que pens\u00e9 que estaba haciendo. No creo que muchos de ellos hayan tenido la agon\u00eda por la que pas\u00e9. Simplemente no quiero tomar el cr\u00e9dito por todo lo que est\u00e1 pasando
que supuestamente se llama “inductivo.” <\/p>\n
__________________________
Fred
Craddock est\u00e1 jubilado de la facultad de la Escuela de Teolog\u00eda Candler y contin\u00faa
dirigiendo eventos de capacitaci\u00f3n para pastores.<\/p>\n
<\/p>\n
WA
Criswell (mayo-junio de 1995)<\/p>\n
Yo
estudiado! Les digo a los predicadores que anuncien a su pueblo que en la ma\u00f1ana
quieren quedarse a solas con Dios. No me llames, no vengas
a verme, no esperes que sea parte de ning\u00fan tipo de comit\u00e9 o programa.
Por la tarde , har\u00e9 cualquier trabajo de la iglesia. Por la noche, asistir\u00e9 a
reuniones. Era importante para m\u00ed dedicar mis ma\u00f1anas al estudio.<\/p>\n
Yo
siempre tratar\u00eda de tener el serm\u00f3n preparado para el viernes. A partir del viernes
y el s\u00e1bado estar\u00eda con Dios como lo tengo en mi coraz\u00f3n. Ten\u00eda apenas diecisiete a\u00f1os
cuando comenc\u00e9 mi trabajo pastoral. Me arrodill\u00e9 ante el Se\u00f1or
y dije: “Se\u00f1or, voy a predicar sin notas y voy a depender
de ti para bendecir mi memoria, para que cuando p\u00e1rate all\u00ed para predicar que no
olvidar\u00e9 ni tropezar\u00e9.” <\/p>\n
Yo
estaba aterrorizado cuando comenc\u00e9 a hacer eso. \u00bfQu\u00e9 pasa si estoy justo en el medio
del serm\u00f3n y llego al tercer punto y no puedo recordarlo, no puedo
recordarlo? \u00bfQue deber\u00eda hacer? Ser\u00eda vergonzoso m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n. Pero
confi\u00e9 en Dios para ello. Y hasta el d\u00eda de hoy nunca lo he olvidado; Nunca he tropezado.
De vez en cuando, podr\u00eda tener un momento de dificultad para recordar ese
tercer o cuarto punto, pero sigo hablando y en un momento m\u00e1s o menos lo har\u00e1
vuelve a m\u00ed.<\/p>\n
_____________________________________
WA
Criswell sirvi\u00f3 durante medio siglo como pastor principal de la Primera Iglesia Bautista
en Dallas, TX. Muri\u00f3 en 2002.<\/p>\n
<\/p>\n
Jerry
Falwell (julio-agosto de 2003)<\/p>\n
Ser
un ministro de medios te ayuda a decir m\u00e1s con pocas palabras porque generalmente son solo
las primeras dos o tres oraciones, el fragmento de sonido como lo llaman, que el p\u00fablico
est\u00e1 acostumbrado a captar. Habr\u00e1 otros que obtendr\u00e1n todo, tendr\u00e1
muchos que obtendr\u00e1n una buena parte, pero la mayor\u00eda solo captar\u00e1 los fragmentos de sonido.
Por lo tanto, es importante que su primer p\u00e1rrafo sea llamar la atenci\u00f3n. Es importante
que en varios puntos del mensaje en los que desee recalcar una verdad,
ese algo que vuelva a captar su atenci\u00f3n. Es importante que
la forma en que termines sea un final memorable porque dentro de dos semanas no podr\u00e1n
recordar el tema que tanto han escuchado desde entonces. <\/p>\n
Yo
trato mucho de pensar en lo que estoy haciendo en el p\u00falpito como si estuviera en
Face the Nation o uno de los programas de entrevistas cuando est\u00e1n frente a un
oponente. No tienes la oportunidad de explicar todos tus motivos. Ser\u00e1s
gritado o criticado. Tienes que tener dos o tres oraciones que
atraviesen. <\/p>\n
__________________________
Jerry
Falwell es pastor principal de la Iglesia Bautista Thomas Road en Lynchburg, VA, donde
tambi\u00e9n se desempe\u00f1a como rector de Liberty University. <\/p>\n
<\/p>\n
Jack
Graham (noviembre-diciembre de 2002)<\/p>\n
La predicaci\u00f3n
debe surgir de la vida del predicador, de la autenticidad de la vida del predicador
y del car\u00e1cter que construimos. No hay predicaci\u00f3n efectiva sin credibilidad
en el p\u00falpito – lo hemos visto muchas veces. Lo que he tratado de hacer es construir
dentro de mi vida la coherencia de car\u00e1cter que produce una coherencia de mensaje.
El est\u00e1ndar de la predicaci\u00f3n b\u00edblica y el llamado es un llamado elevado. Todos nos quedamos cortos
, pero debemos aspirar a predicar un mensaje que sea consistente con nuestro
car\u00e1cter y que nuestro car\u00e1cter sea consistente con nuestro mensaje.<\/p>\n
__________________________
Jack
Graham es pastor principal de la Iglesia Bautista Prestonwood en Dallas, TX.<\/p>\n
<\/p>\n
OS
Hawkins (enero-febrero de 1996)<\/p>\n
Este
es un mundo ecot\u00f3nico en el que vivimos. Un ecotono es ese lugar donde se unen dos
ecosistemas. Fui pastor en Fort Lauderdale, donde el agua salada
del oc\u00e9ano llega a la v\u00eda fluvial intercostal y se encuentra con el agua dulce
del r\u00edo. El lugar donde se mezclan y fusionan se llama
un ecotono y es un lugar de tremendas posibilidades. Los peces ponen sus huevos all\u00ed.
Tambi\u00e9n es un lugar de tremendo peligro porque ciertas cosas suceden ambientalmente
all\u00ed.<\/p>\n
Eso es
el mundo al que estamos llamados a predicar. Tenemos una oportunidad incre\u00edble. Estamos
entrelazando y mezclando ahora mismo nuestro mundo moderno con un mundo posmoderno. El
mundo en el que fui educado, el mundo en el que fuiste educado, la mayor\u00eda de todos los que leyeron
este art\u00edculo fueron educados en la historia C se acab\u00f3. Acabo de leer el
otro d\u00eda que todo el conocimiento acumulado en la historia mundial se duplicar\u00e1
en los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os. Ya estamos en un mundo posmoderno, y es un tiempo
de gran posibilidad para aquellos de nosotros que podemos traducir el evangelio de una manera contempor\u00e1nea
. Es un tiempo de problemas horribles para aquellos que todav\u00eda est\u00e1n atrapados en un t\u00fanel del tiempo
en los 1950’s o 60’s, tratando de traducir el Evangelio de esa manera. .
. . <\/p>\n
Los
ap\u00f3stoles se compromet\u00edan con el mismo tipo de cultura que nosotros, una cultura pagana y sin Dios.
Eso es Am\u00e9rica. Y no estaban tratando de ser lindos al respecto. Entraron
y el poder de Dios descendi\u00f3 sobre ellos, y el poder de Dios es lo que provoc\u00f3
todo esto. Cuando volvemos a eso y recuperamos el equilibrio en nuestra
predicaci\u00f3n, podemos ver que algo sucede.<\/p>\n
__________________________
En
el momento de esto entrevista, OS Hawkins fue pastor principal de la Primera Iglesia Bautista
en Dallas, TX. Ahora se desempe\u00f1a como presidente de Guidestone Financial Resources
de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur.<\/p>\n
<\/p>\n
Jim
Henry (septiembre-octubre de 1999)<\/p>\n
Yo
me doy cuenta de que en la predicaci\u00f3n si no estoy donde est\u00e1 la gente y no me comprometo con
ellos, entonces Probablemente no me conecte con ellos. Dios me ha dado un amor
por las personas ? llegar a la gente y ser alcanzado por la gente. Amo a la gente.
Entonces, cuando me convert\u00ed en pastor, me compromet\u00ed con las personas y sus familias desde
el principio: hospitales, bodas, muertes, estar parado despu\u00e9s
estrechando manos. Tomar caf\u00e9, almorzar o cenar con ellos era parte
de mi rutina. No sab\u00eda nada mejor. Pens\u00e9 que eso era lo que hiciste.<\/p>\n
Luego
a medida que crec\u00edan las iglesias en las que yo estaba, trat\u00e9 de mantener esa conexi\u00f3n y se volvi\u00f3
m\u00e1s dif\u00edcil porque su papel de liderazgo cambia. Te conviertes m\u00e1s en un lanzador de visiones
, la administraci\u00f3n se acumula. El hecho de que hayas estado en un lugar
cierta cantidad de tiempo, es como una bola de nieve. Obtienes m\u00e1s personas que
quieren que les escribas una carta de recomendaci\u00f3n o que quieren ingresar
a la escuela. Obtienes m\u00e1s de eso simplemente estando all\u00ed C te piden que hagas m\u00e1s
cosas. Pero a\u00fan me doy cuenta de que no puedo pastorear o predicar a estas personas si
no sigo haciendo esto. As\u00ed que busco otras formas de mantenerme conectado.
Por ejemplo, despu\u00e9s de los servicios, generalmente soy el \u00faltimo en irme. No siempre,
pero por lo general me quedo los domingos y mi\u00e9rcoles solo para estar con la
gente. Ellos saben que estoy all\u00ed. O tendr\u00e9 una l\u00ednea de recepci\u00f3n donde la gente puede
pasar. Pero voy a estar disponible. Si alguien quiere decirme algo
o presentarme a familiares o amigos, quiero estar all\u00ed. . . . <\/p>\n
Yo
todav\u00eda hago bodas; No los hago todos porque tenemos muchos. Todav\u00eda hago funerales;
No hago muchos, pero hago algunos. Todav\u00eda voy al hospital; no todas las semanas, pero
algunas. Si no vivo con las personas donde est\u00e1n, entonces cuando suba all\u00ed
para comunicarme con ellos, no les hablar\u00e9 sobre cu\u00e1les son sus
necesidades. y qu\u00e9 tiene que decirles la Palabra de Dios.<\/p>\n
__________________________
Jim
Henry es pastor principal de First Baptist Church en Orlando, FL. <\/p>\n
<\/p>\n
John
A. Huffman (julio-agosto de 1990)<\/p>\n
Conoce
a tu gente, ama a tu gente, haz que te conozcan y comp\u00e1rtete. Los animo
a confiar en su gente, a hacerles saber su propio dolor y dudas
y frustraciones, pero con la comprensi\u00f3n positiva de que Dios est\u00e1 obrando en
su vida y estamos creciendo juntos.<\/p>\n
No
tenga miedo de hablar sobre lo que realmente cree. Conf\u00eda en el Esp\u00edritu Santo
m\u00e1s y da lo mejor de ti C
preoc\u00fapate menos por lo que la gente piensa, un poco menos por las cr\u00edticas.<\/p>\n
__________________________
John
A. Huffman es pastor principal de la Iglesia Presbiteriana de St. Andrews en Newport Beach,
CA.<\/p>\n
<\/p>\n
Bill
Hybels (enero-febrero de 1992)<\/p>\n
Yo
creo que lo que ayuda en la parte de aplicaci\u00f3n de mi ministerio de predicaci\u00f3n es que yo
Estoy en estrecho contacto relacional con personas de mi grupo de responsabilidad C, parejas con las que Lynne y yo
tenemos comuni\u00f3n. Estoy muy sintonizado con lo que la mayor\u00eda de los hombres y mujeres de nuestra comunidad
est\u00e1n luchando.<\/p>\n
Cuando
estoy dando un mensaje en mi & #8220;Paternidad” serie, por ejemplo, uno
de mis amigos m\u00e1s cercanos tiene tres ni\u00f1os en edad preescolar y est\u00e1 al final de su cuerda
la mayor parte del tiempo debido a la frustraci\u00f3n de saber c\u00f3mo traer el
adecuado equilibrio entre el amor y la disciplina. Al predicar sobre ese tema, lo tuve presente
a \u00e9l y a su familia durante todo el proceso de preparaci\u00f3n para que otros
que cayeran en esa misma categor\u00eda se beneficiaran de la instrucci\u00f3n y
aplicaci\u00f3n que estaba haciendo. a \u00e9l y a su familia.<\/p>\n
La mayor\u00eda
del tiempo en mi predicaci\u00f3n realmente pienso en algunas personas que
s\u00e9 que necesitan instrucci\u00f3n y aplicaci\u00f3n en el \u00e1mbito espec\u00edfico de la informaci\u00f3n de la que
estoy hablando ese d\u00eda. En la “Era de la Ira” serie, hay
algunas personas en mi mundo inmediato que est\u00e1n siendo consumidas por la ira, y yo
sab\u00eda que cuando di los pasos pr\u00e1cticos C \u00bfc\u00f3mo se pasa de la ira
a resolver y hacerlo aut\u00e9ntica y b\u00edblicamente? C
Sab\u00eda que ser\u00edan todo o\u00eddos. Ten\u00eda que hacer mi tarea cuidadosamente, ten\u00eda que asegurarme
de que mi aplicaci\u00f3n fuera b\u00edblica y en general de acuerdo con las sanas
leyes psicol\u00f3gicas cristianas, etc.<\/p>\n
__________________________
Bill
Hybels es pastor principal de Willow Creek Community Church en South Barrington,
IL.<\/p>\n
<\/p>\n
David
Jeremiah (marzo-abril de 2003)<\/p>\n
Soy
un predicador expositivo en una \u00e9poca en que la predicaci\u00f3n expositiva es vista por la mayor\u00eda
de los arquitectos de la iglesia ya no son relevantes. Si observa el movimiento de crecimiento de la iglesia
y los modelos sensibles al buscador, la predicaci\u00f3n expositiva ni siquiera est\u00e1
en el vocabulario. No digo por un minuto que estos muchachos est\u00e9n todos equivocados; Escucho
a algunos de ellos en cinta, porque muchos de ellos tienen un tremendo coraz\u00f3n por Dios
y un amor por alcanzar esta cultura. Pero temo la ausencia a largo plazo del valor
que est\u00e1 involucrado en la predicaci\u00f3n expositiva y la ense\u00f1anza de la Palabra de
Dios.<\/p>\n
I& #8217;he
estado haciendo esto durante treinta a\u00f1os, y no veo ninguna disminuci\u00f3n en el poder
de la predicaci\u00f3n expositiva. Lo que veo es un mont\u00f3n de chicos que conozco que comenzaron
con esa pasi\u00f3n, ahora cediendo a la presi\u00f3n cultural de ser relevantes y
lindos y muy actuales, hasta el punto en que a veces hay no hay suficiente Biblia
en el mensaje para saber que es un serm\u00f3n.<\/p>\n
Yo
realmente creo con todo mi coraz\u00f3n que si aquellos de nosotros que estamos comprometidos a la
predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios centrada en la aplicaci\u00f3n – si simplemente aguantamos
all\u00ed, entonces la gente volver\u00e1. Se dar\u00e1n cuenta de que no pueden vivir con nada
que no sea el pan de la Palabra de Dios. <\/p>\n
El
desaf\u00edo para las personas que hacen lo que yo hago es asegurarse de que estamos comprometidos
lo suficiente como para soportar la presi\u00f3n que se ejerce nosotros por la cultura – por la cultura religiosa
incluso – para cambiar y moverse en una direcci\u00f3n diferente.<\/p>\n
_____________________________________
David
Jeremiah es pastor principal de Shadow Mountain Community Church en El Cajon, CA.<\/p>\n
<\/p>\n
Walter
Kaiser (septiembre-octubre de 1998)<\/p>\n
Yo
dirigi\u00f3 en una de nuestras instituciones hermanas una clase de doctorado en ministerio hace unos cuatro
a\u00f1os. Ten\u00eda diecisiete grupos denominacionales diferentes all\u00ed y comenc\u00e9
la primera conferencia diciendo cu\u00e1n importante es esto, esto es lo que realmente necesitamos.
Estaba tratando de decir que la predicaci\u00f3n expositiva es esa forma de predicaci\u00f3n en la cual
el texto gu\u00eda tanto la forma del mensaje como el contenido del mensaje.
La mayor\u00eda de la gente dice que la predicaci\u00f3n expositiva en realidad es aquella en la que el contenido directo
deber\u00eda salir del contexto inmediato que est\u00e1 mirando en lugar de
buscando vers\u00edculos por toda la Biblia. <\/p>\n
I’m
argumentando que no solo el contenido, sino tambi\u00e9n la forma misma del mensaje debe estar determinada de alguna manera
por el pasaje de ense\u00f1anza que tenemos all\u00ed frente a nosotros.
Estoy tratando de transmitir esto en una conferencia de una hora y tomamos un descanso para almorzar. <\/p>\n
Fuimos
a la cafeter\u00eda y escuch\u00e9 a un hombre cuatro m\u00e1s arriba que yo en la fila C. Proven\u00eda de otro tipo de grupo evang\u00e9lico C< no tradicional<\/p>\n
Lo escuch\u00e9 decir claramente: “Sabes, creo que voy a disfrutar este
curso. Esta predicaci\u00f3n con supositorios es algo nuevo para m\u00ed.”
Cuando dijo la palabra supositorio, me dije a m\u00ed mismo, \u00a1hay un hombre que necesita
mucha preparaci\u00f3n!<\/p>\n
__________________________
Walter
Kaiser es presidente del Seminario Teol\u00f3gico Gordon-Conwell en South Hamilton,
MA.<\/p>\n
<\/p>\n
Max
Lucado (marzo-abril de 1993)<\/p>\n
Yo
realmente creo que las preguntas que la gente se hace preguntar son tan diferentes ahora
que cuando yo era ni\u00f1o. Cuando era ni\u00f1o, la pregunta que la gente me hac\u00eda
era: “\u00bfQu\u00e9 iglesia?” Hoy en d\u00eda, la pregunta que se hace la gente es: “\u00bfPor qu\u00e9
la iglesia? \u00bfPor qu\u00e9 ir a la iglesia?” Ya no podemos permitirnos el lujo de
pensar que las personas que est\u00e1n sentadas en nuestros bancos estar\u00e1n all\u00ed todos los
domingos. Tenemos que llamar su atenci\u00f3n. Tenemos que usar todos los dispositivos posibles
para llegar a ellos y ense\u00f1arles y no necesitamos disculparnos tanto por entretenerlos
. <\/p>\n
Yo
quiero decir, han estado entretenidos durante toda la semana, cada vez que dan la vuelta. Yo
no tengo disculpas por ponerles un buen cantante para entretenerlos
si no son cristianos; tienes que hacer algo para llegar a ellos. . . . <\/p>\n
Si
est\u00e1s ah\u00ed arriba hablando de d\u00f3nde viven, de los fracasos, de la muerte
y de la futilidad, vas a con\u00e9ctese con algunos de ellos.<\/p>\n
_____________________________________
Max
Lucado es ministro del p\u00falpito en la iglesia Oak Hills en San Antonio, TX.<\/p>\n
<\/p>\n
John
MacArthur (noviembre-diciembre de 1991)<\/p>\n
Yo
generalmente predico a trav\u00e9s de libros de la Biblia C
con \u00e9nfasis en el Nuevo Testamento. Al principio, sent\u00ed que el Se\u00f1or quer\u00eda
que me concentrara en el Nuevo Testamento, as\u00ed que fui a la universidad y tom\u00e9 cuatro a\u00f1os de
griego y tres m\u00e1s en seminario.<\/p>\n
La
meta que me propuse cuando entr\u00e9 al ministerio era predicar mensajes expositivos
a trav\u00e9s de todo el Nuevo Testamento, lo cual todav\u00eda estoy tratando de hacer. Con este m\u00e9todo,
siempre s\u00e9 d\u00f3nde estoy. Tomo una unidad de pensamiento C un p\u00e1rrafo C
y s\u00e9 cada semana a d\u00f3nde voy a ir. A trav\u00e9s de ese proceso, ser\u00e9 presentado
a temas en mi estudio que me lanzar\u00e1n a una serie especial
de temas, pero casi siempre est\u00e1n conectados con el texto. Lo que b\u00e1sicamente
hago es prepararme los mi\u00e9rcoles, jueves y viernes de cada semana, y
todav\u00eda lo hago. Lo hice en mis primeros a\u00f1os, y todav\u00eda lo hago tres d\u00edas
a la semana.<\/p>\n
Toma
un d\u00eda y medio para el serm\u00f3n de la ma\u00f1ana y un d\u00eda y medio para el mensaje de la tarde
. Comienzo leyendo el texto. S\u00e9 lo que viene porque estoy predicando
mensajes contextuales. He anticipado su contenido. Tomo el texto y lo leo
repetidamente para tenerlo claramente en mente, y luego empiezo a ver las cosas
a trav\u00e9s del texto. Cuando llego al mi\u00e9rcoles, voy al idioma original y realmente
disecciono el texto para saber a qu\u00e9 me estoy enfrentando. Quiero saber lo que dice.
Eso es realmente lo que busco: \u00bfQu\u00e9 dice el texto?<\/p>\n
Yo
quiero asegurarme que me he ocupado de todos los problemas, todas las cuestiones, toda
la gram\u00e1tica, toda la sintaxis, todo el estudio de palabras o lo que sea que est\u00e9 involucrado. Luego
tomo un bloc de papel de 8,5 x 14 pulgadas y anoto abundantemente todos esos datos.
Para entonces ya tengo una idea de esa unidad de las Escrituras en su contexto.<\/p>\n
A partir de
eso, el segundo paso es que me exponga a los comentarios C aprovechando la iluminaci\u00f3n
pasada para no reinventar la rueda. Disfruto de los comentarios porque
me dan una idea de c\u00f3mo se ha interpretado el texto dentro de una variedad de
marcos teol\u00f3gicos. Estos son \u00fatiles, ya sea que provengan del calvinismo
de l\u00ednea dura, hasta el sistema arminiano, sacramentalista u otros. Yo
disfruto de una amplia exposici\u00f3n a los comentarios porque tengo una idea de c\u00f3mo otros
sistemas teol\u00f3gicos han interpretado el texto. . . . <\/p>\n
Para
el momento en que he enmarcado una idea principal C
una proposici\u00f3n principal en la que construir\u00e9 el serm\u00f3n alrededor de C, el texto comienza a caer
un patr\u00f3n secuencial. Ese patr\u00f3n estructural C
una serie de puntos C
es el tercer paso en el proceso. Ah\u00ed es cuando lo perfecciono hasta lo que quiero
decir. Lo \u00faltimo que hago es poner ilustraciones. Principalmente uso ilustraciones
b\u00edblicas C aquellas
que provienen directamente de otros textos b\u00edblicos. Hago esto por varias razones:
Uno, no solo agregan inter\u00e9s sino que aportan autoridad. Dos, ense\u00f1an como
ilustran. Tres, contin\u00faan familiarizando a la congregaci\u00f3n con los textos
a lo largo de las Escrituras.<\/p>\n
__________________________
John
MacArthur es pastor y maestro en Grace Community Church en Sun Valley, CA.<\/p>\n
<\/p>\n
James
Earl Massey (septiembre-octubre de 1992)<\/p>\n
La predicaci\u00f3n
como Dios la quiso nunca perder\u00e1 su poder ni su raz\u00f3n de ser. La preocupaci\u00f3n humana
cambiar\u00e1 con cada generaci\u00f3n, pero los medios de Dios para abordar las necesidades humanas
nunca cambiar\u00e1n. Entonces, descubrir c\u00f3mo Dios se ha movido en la historia y estar
abierto a seguir ese camino es seguir siendo relevante. Fuera de ese camino, no
hay relevancia, incluso si hay, por un tiempo, atractivo.<\/p>\n
El
\u00fanico camino del \u00e9xito en Dios’ Su ojo es que sigamos lo que \u00c9l nos ha mandado
que hagamos. Y ese mandato, dicho por medio de Su siervo Pablo, es predicar
la Palabra, a tiempo y fuera de tiempo.<\/p>\n
__________________________
Santiago
Earl Massey es Decano Em\u00e9rito de la Escuela de Teolog\u00eda de Anderson y actualmente vive
jubilado en Greensboro, AL.<\/p>\n
<\/p>\n
John
Maxwell (enero-febrero de 1998)<\/p>\n
Todos
los grandes l\u00edderes son comunicadores eficaces. Es el veh\u00edculo para la visi\u00f3n.
Para m\u00ed saber a d\u00f3nde quiero llevar a un grupo de personas y no tener la capacidad
de proyectar ese sue\u00f1o, predicar ese mensaje, comunicar ese coraz\u00f3n, hace que el sue\u00f1o
imposible. La visi\u00f3n no se lograr\u00e1.<\/p>\n
Entonces, una de las razones por las que he dedicado tanto tiempo, no solo a ense\u00f1ar liderazgo
sino tambi\u00e9n a la comunicaci\u00f3n, es que creo que son tan compatibles. Mu\u00e9strame un gran l\u00edder
y yo te mostrar\u00e9 una persona que se convirti\u00f3 en un gran l\u00edder debido a su
capacidad para comunicarse de manera efectiva. Puede ser un buen predicador y no un buen
l\u00edder, pero no puede ser un buen l\u00edder sin ser un buen predicador o un buen
comunicador. Tienes que ser capaz de comunicar la visi\u00f3n. Lo que me encanta de
es que todos lo hacen de manera diferente, no hay un estilo determinado o un m\u00e9todo
determinado. Pero todos ellos tienen la capacidad de meter su coraz\u00f3n en el coraz\u00f3n de su gente. Y eso siempre se hace a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
__________________________
John
Maxwell fue pastor principal y ahora dirige InJoy en Atlanta, GA.<\/p>\n
<\/p>\n
James
Merritt (marzo-abril de 2004)<\/p>\n
Yo
Creo que lo primero que nunca debe hacer un pastor, es perder la confianza en el poder
de la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Entonces, con el debido respeto, realmente no
empiezo con necesidades sentidas; Comienzo con la Palabra de Dios. Porque creo que la Palabra de Dios
no solo satisface las necesidades sentidas, creo que la Palabra de Dios descubrir\u00e1 las necesidades que
la gente ni siquiera siente. <\/p>\n
Te dar\u00e9
una ilustraci\u00f3n. No creo que la pecaminosidad y la necesidad de lidiar
con la pecaminosidad sea una necesidad sentida en la vida de una persona. Si lo fuera, nuestras iglesias
estar\u00edan abarrotadas el pr\u00f3ximo domingo con personas que dir\u00edan: “Tengo un problema con el pecado y
quiero deshacerme de \u00e9l.” ; El hecho es que hay un mundo ah\u00ed fuera
que est\u00e1 pecando, pas\u00e1ndoselo muy bien y disfrut\u00e1ndolo. Entonces, no es una necesidad sentida.
Tienes que mostrarles por qu\u00e9 eso debe ser una necesidad en su vida. <\/p>\n
As\u00ed que
empiezo con el entendimiento de que la Palabra de Dios es m\u00e1s cortante que cualquier espada de dos filos
y la verdad a\u00fan puede cortar y penetrar ya sea una persona cree
que es verdad o no. El sol sale por el este, lo creas o no.
Y si ma\u00f1ana a las nueve en punto miras hacia el oeste, brillar\u00e1 en tu
espalda y #8211; si lo crees o no, no hace ninguna diferencia. Creo que lo mismo
es cierto acerca de la verdad. As\u00ed que siempre empiezo con la base de que la Biblia
es la Palabra de Dios y creo que la verdad puede penetrar hasta el coraz\u00f3n m\u00e1s duro. <\/p>\n
__________________________
James
Merritt es pastor principal de Cross Pointe – La Iglesia en Gwinnett Center en
Duluth, GA.<\/p>\n
<\/p>\n
Lloyd
John Ogilvie (mayo- junio de 2002)<\/p>\n
Yo
creo que hay una gran
hambre en nuestro tiempo de personas b\u00edblicamente arraigadas, centradas en Cristo y empoderadas por el Esp\u00edritu Santo
predicaci\u00f3n. La gran predicaci\u00f3n proviene de la exposici\u00f3n. La comprensi\u00f3n de los idiomas originales
es muy importante, para que el mensajero tenga un mensaje que surja
de un estudio del texto. Entonces toda la cuesti\u00f3n es la aplicaci\u00f3n a la
escena B contempor\u00e1nea, la explicaci\u00f3n
del texto, la ilustraci\u00f3n del texto, y la aplicaci\u00f3n del texto se convierte
en la tarea del pastor. <\/p>\n
Si
vives en el texto, eventualmente te atrapar\u00e1 en el lugar donde se convierte
como un fuego acumulado, esperando el fuelle del Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu para ser colocado
sobre \u00e9l, para prenderlo en llamas para calentar las mentes y los corazones de la gente. Si nos sucede
a nosotros, entonces puede suceder a trav\u00e9s de nosotros, por lo que el texto debe volverse muy real para nosotros. <\/p>\n
Entonces
creo que tenemos que tener la regla de Richard Baxter
, yo predico como un moribundo a
hombres moribundos, como si nunca m\u00e1s fueran a predicar. As\u00ed que cada serm\u00f3n debe ser predicado con vigor como si nunca tuvi\u00e9ramos otra oportunidad
. Ese tipo de entusiasmo y pasi\u00f3n es lo que se necesita en la iglesia
en Am\u00e9rica hoy B
y en todo el mundo, para el caso. Yo lo llamo predicar con pasi\u00f3n, y
ese tipo de predicaci\u00f3n es una comprensi\u00f3n, una apreciaci\u00f3n y una aceptaci\u00f3n
de la pasi\u00f3n de Cristo, el sufrimiento de Cristo por nosotros, y luego una identificaci\u00f3n
con el sufrimiento de los seres humanos, para que realmente sintamos lo que est\u00e1 pasando
dentro de las personas. Queremos reunir a los dos en una presentaci\u00f3n entusiasta, sincera
pero intelectualmente saludable.<\/p>\n
__________________________
Lloyd
John Ogilvie se retir\u00f3 de su cargo como Capell\u00e1n del Senado de los Estados Unidos,
y ahora tiene un ministerio de oratoria y escritura basado en su hogar en Los \u00c1ngeles,
CA.<\/p>\n
<\/p>\n
Stephen
F. Olford (julio-agosto de 1997)<\/p>\n
Ha
sido mi pr\u00e1ctica y #8211; aunque pueda predicar de forma totalmente extempor\u00e1nea – para
escribir ese serm\u00f3n en su totalidad. Un d\u00eda ser\u00e1 un art\u00edculo, un cap\u00edtulo en un libro.
Pero, lo m\u00e1s importante fue que cuando termin\u00e9 de escribir eso,
m\u00e1s cerca del tiempo de predicaci\u00f3n, yo’ Lo revisar\u00eda con oraci\u00f3n y all\u00ed
eliminar\u00eda todas las malas simetr\u00edas, el mal lenguaje, la mala teolog\u00eda, la mala ex\u00e9gesis,
demasiadas repeticiones de una palabra dada, y todo ese tipo de cosas. En segundo lugar, la relaci\u00f3n de oraci\u00f3n
de ese mensaje con mi propio coraz\u00f3n – repasando en oraci\u00f3n. Creo
en la gloriosa verdad de Juan 1 de que la predicaci\u00f3n no es redentora a menos que sea
encarnacional. No puede ser encarnacional sin que el Esp\u00edritu Santo lo cubra
todo. Eso debe relacionarse conmigo. No voy a predicar a otros lo que no me he predicado a m\u00ed mismo. As\u00ed que tiene que llegar a trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n. Luego, por \u00faltimo, la oraci\u00f3n.
El manuscrito se aparta y lo reviso y digo: “Se\u00f1or, aqu\u00ed est\u00e1
lo que he conseguido.”<\/p>\n
No memorizo. Memorizo conceptualmente pero no memorizo en palabras verso a verso
. Pregunto “Se\u00f1or, \u00bfest\u00e1s complacido con esto?” Hasta que llegu\u00e9 a
que con un sentido de convicci\u00f3n y el favor de Dios en mi propio esp\u00edritu,
volver\u00eda a repasarlo hasta que est\u00e9 totalmente liberado para predicar ese mensaje. Ahora, entre
todo eso, tuve descansos para una lectura m\u00e1s amplia. En un momento en Nueva York, le\u00eda 6
libros a la semana. y lo mantuvo con bastante precisi\u00f3n, junto con revistas, diarios,
y ese tipo de cosas. Estoy hablando de estudiar, ahora. No estoy hablando de
comit\u00e9s y no estoy hablando de ver al personal – Estoy hablando del estudio
en s\u00ed mismo.<\/p>\n
Aprend\u00ed de John Stott – pero creo que el Esp\u00edritu Santo lo profundiz\u00f3 en mi vida
– la integridad de la disciplina. No perd\u00ed el tiempo. No pod\u00eda ser representado
como un pastor que pasaba dos de sus horas en su estudio poniendo pelotas en la alfombra.
Me encantar\u00eda hacer eso, pero era riguroso en mi disciplina. Creo que uno de los problemas
m\u00e1s grandes de los predicadores es ser disciplinados en el estudio. La puerta est\u00e1
cerrada, tu esposa no sabe lo que est\u00e1s haciendo. Nadie sabe lo que est\u00e1s haciendo
excepto Dios y t\u00fa mismo. Conf\u00edo en que fui honesto ante el Se\u00f1or al respecto.<\/p>\n
__________________________
Stephen
F. Olford fue el fundador y presidente de Olford Ministries International. Muri\u00f3
en 2004.<\/p>\n
<\/p>\n
Michael
Quicke (noviembre-diciembre de 1996)<\/p>\n
Yo
creo que tenemos que redescubrir el poder de la predicaci\u00f3n b\u00edblica, que realmente
escucha el texto para la gente de hoy. Creo que debido a que la Palabra de
Dios es tan aguda, siempre entrar\u00e1 en la cultura cuando
no lo esperes. Estamos siendo impulsados a volver a escuchar la Palabra y con los ojos
bien abiertos, en nuestro contexto, a atrevernos a hablar la Palabra de formas nuevas. Creo
que la imprevisibilidad de la predicaci\u00f3n es parte de la obra del Esp\u00edritu. Es por eso que
una nueva generaci\u00f3n escuchar\u00e1 las viejas verdades pero con una nueva urgencia y
una nueva agudeza.<\/p>\n
Hay una tremenda misi\u00f3n campo de personas para escuchar la Palabra aut\u00e9ntica, pero
nosotros como predicadores tenemos que asegurarnos de que no pensamos que sabemos de qu\u00e9 se trata
, sino que dejamos que la Palabra hacer lo suyo – que siempre es impredecible
– para que Jes\u00fas sea escuchado de nuevo. Una ilustraci\u00f3n es mi iglesia en Cambridge. Cuando
redescubrimos el evangelio para los pobres – es una iglesia del centro de la ciudad, con los
vagabundos en la calle y todo el resto – al final, fue realmente la Palabra
de Dios la que nos desafi\u00f3.<\/p>\n
Tengo la esperanza de una poderosa predicaci\u00f3n expositiva en Gran Breta\u00f1a que relacione el evangelio,
para que la gente diga: “Eso realmente es criticar lo que estoy haciendo y marcar la diferencia
, porque es fortalecedor.”<\/p>\n
Creo que la predicaci\u00f3n expositiva sigue siendo poderosamente evidente. Mi propia definici\u00f3n
de predicaci\u00f3n expositiva es que a medida que la Palabra de Dios es descubierta y explorada
por un predicador dotado y ungido, y luego compartida, el oyente camina en ese descubrimiento
con el predicador. Creo que la predicaci\u00f3n expositiva m\u00e1s poderosa no es prescriptiva
– en el sentido de que est\u00e1 cerrado por sus extremos, en un paquete ordenado – que de alguna manera
ha sido parodiado como: una serie de pasos, casi un comentario, un esquema
para cuando hayas terminado.<\/p>\n
Si nos fijamos en la mejor pr\u00e9dica expositiva, como la de Lloyd?Jones,
hay una ventaja extraordinariamente relevante, siempre penetrante en cada etapa.
Tambi\u00e9n creo que Lloyd?Jones es el predicador brit\u00e1nico m\u00e1s importante
de este siglo, y su herencia a\u00fan se est\u00e1 resolviendo. Estaba muy adelantado
a su tiempo.<\/p>\n
_____________________________________
En
el momento de esta entrevista, Michael Quicke era director (presidente) de Spurgeon&# 8217;s
Colegio en el Reino Unido. Ahora es profesor Charles W. Koller de Predicaci\u00f3n
y Comunicaci\u00f3n en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Norte en Lombard, IL.<\/p>\n
<\/p>\n
Adrian
Rogers (mayo-junio de 2000)<\/p>\n
Yo
creo que el mensaje, la predicaci\u00f3n, es el poste alrededor del cual
todo lo dem\u00e1s est\u00e1 construido. Mi psicolog\u00eda siempre es: si yo desarrollo el mensaje, Dios desarrolla
el ministerio. Todo lo que vemos aqu\u00ed, todo lo que ha pasado aqu\u00ed, creo que es una
respuesta a un mensaje. No me refiero necesariamente a la estructura homil\u00e9tica
ni a la oratoria, sino a la verdad y la convicci\u00f3n. <\/p>\n
Yo
creo que su celo nunca es mayor que su convicci\u00f3n durante un largo
per\u00edodo de tiempo. Creo que la convicci\u00f3n surge de la verdad y que el pastor
y el p\u00falpito articulan esa verdad.<\/p>\n
__________________________
Adrian
Rogers se jubil\u00f3 recientemente como senior Pastor de la Iglesia Bautista Bellevue en Memphis,
TN.<\/p>\n
<\/p>\n
Bill
Self (noviembre-diciembre 2003)<\/p>\n
Yo
pienso que la predicaci\u00f3n debe explotar dentro del predicador – el texto entra
y estalla en el predicador. Predica acerca de David y Betsab\u00e9 para que est\u00e9n vivos
a la congregaci\u00f3n. Si est\u00e1s predicando acerca de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas,
tr\u00e1elos vivos all\u00ed. Trato de pensar en formas de hacer que estas personas vivan, no
con arte, pero creo que hay una dimensi\u00f3n m\u00edstica donde se sueltan
y viven entre la congregaci\u00f3n durante ese tiempo. Predicas sobre Jes\u00fas y
es m\u00e1s que simplemente describir a Jes\u00fas en la cruz. <\/p>\n
Eso
sucede all\u00ed – no es porque el predicador tenga las palabras para hacerlo realidad
sino que de alguna manera cobran vida. A veces, en mi oraci\u00f3n, le pido a Dios que permita que eso suceda,
que permita que ese evento vivo suceda cuando estoy predicando y me supera a m\u00ed y
a ellos y simplemente nos sucede a nosotros. <\/p>\n
Es
algo m\u00edstico. Sobreanalizarlo es destruir el misterio porque realmente no puedes
controlar algunas cosas que suceden. Luego, a veces no cobran vida, a veces no sucede y es el trabajo m\u00e1s dif\u00edcil para ti. Pero cuando
lo hace, morir\u00edas por ello. Cuando sucede, cuando hayas terminado y
escuches los aplausos de las manos con cicatrices de clavos – Aguantar\u00e9 todo lo que
he soportado para llegar all\u00ed. Es un misterio.<\/p>\n
__________________________
Bill
Self es el pastor principal de la Iglesia Bautista John’s Creek en Alpharetta, GA.<\/p>\n
\n
Robert
Smith (enero-febrero de 2005)<\/p>\n
Yo
quiero ser yo mismo hasta el punto de ser como Michael Jordan. Se le pregunt\u00f3:
“\u00bfQu\u00e9 piensas cuando te quedan 10 segundos en un juego y el marcador
est\u00e1 empatado y est\u00e1s un punto por detr\u00e1s? \u00bfVas a hacer un tiro de gancho? \u00bf
vas a clavar, conducir o vas a disparar un tiro de 20 pies, un desvanecimiento?” \u00c9l
dice: “Tomo lo que me da la defensa. Si hay una abertura en el carril
la tomo. Si alguien retrocede y puedo desvanecerme, toma una foto, lo har\u00e9. <\/p>\n
As\u00ed
soy yo con la predicaci\u00f3n. Tomo lo que me da la congregaci\u00f3n. Si la congregaci\u00f3n
est\u00e1 abierta para que me balancee, me balancear\u00e9. Si est\u00e1 abierto a dar m\u00e1s conferencias o lo que sea
. . . Quiero, al mismo tiempo, seguir siendo yo mismo y tal vez llevarlos m\u00e1s lejos
de lo que est\u00e1n acostumbrados a ir. Y eso nunca se puede hacer a menos que haya habido
un compromiso del texto en todo momento. De lo contrario, es solo emocionalismo.<\/p>\n
__________________________
Robert
Smith es profesor de predicaci\u00f3n en Beeson Divinity School en Birmingham, AL.<\/p>\n
\n
Andy
Stanley (julio-agosto de 2004)<\/p>\n
La
iron\u00eda es que nos levantamos y hablamos de Daniel en el foso de los leones, pero luego no
ni siquiera confrontamos a los ancianos. Todos estos h\u00e9roes de la biblia – David y Goliat – y a nosotros
nos encanta predicar esos sermones y trazar estos paralelos y luego tenemos miedo
de confrontar a la gente. Creo que esa din\u00e1mica por s\u00ed sola es una gran parte de por qu\u00e9 la iglesia
est\u00e1 donde est\u00e1. El liderazgo – o falta de liderazgo – es s\u00f3lo tanto miedo
de la gente. No s\u00e9 de d\u00f3nde viene eso.<\/p>\n
Yo
crec\u00ed con un padre que en un momento decisivo de mi vida lo vi golpeado. Cuando
yo estaba en octavo grado, este tipo estaba en el p\u00falpito un mi\u00e9rcoles por la noche y
us\u00f3 blasfemias. Mi pap\u00e1 se acerc\u00f3 a \u00e9l y dijo que no vamos a tener
ese tipo de lenguaje. El tipo dijo, “Ser\u00e1 mejor que tengas cuidado o podr\u00edas
ser golpeado,” y mi pap\u00e1 se par\u00f3 all\u00ed y golpe\u00f3 a mi pap\u00e1 en la mand\u00edbula. Puedo recordar
d\u00f3nde estaba parado; Recuerdo todo el asunto. Bueno, sabes que ese tipo de
me marc\u00f3 como hijo de un predicador y como pastor que haces lo correcto y
luego lidias con las consecuencias, pero no lo haces temer las consecuencias y
hacer lo incorrecto. Creo que ha sido f\u00e1cil para m\u00ed aceptar eso debido a
lo que vi en mi padre y lo que experiment\u00e9, tal vez en parte debido a mi personalidad.<\/p>\n
Cuando
veo pastores asustados, quiero decirles: “Simplemente dirija. Si te despiden
y no crees que Dios te cuidar\u00e1, entonces no tienes ning\u00fan mensaje para
tu gente de todos modos, porque nos levantamos todos los domingos y decimos Dios la gracia es suficiente.
\u00c9l cuidar\u00e1 de ti, satisfar\u00e1 todas tus necesidades y nunca
ver\u00e1s a los justos pasar hambre.” Es lo que predicamos, pero si nuestra falta de fe en
esas cosas pr\u00e1cticas hace que no podamos liderar, \u00bfcu\u00e1l es nuestro mensaje
de todos modos? <\/p>\n
Es
f\u00e1cil para m\u00ed decir eso sentado aqu\u00ed, pero cuando comenc\u00e9 esta iglesia no era
f\u00e1cil para m\u00ed decirlo porque ten\u00eda para enfrentar todo ese problema de dejar la iglesia de mi padre
para hacer algo por mi cuenta. No hab\u00eda garant\u00edas, no hab\u00eda promesas.
Caminas a trav\u00e9s de ese muro de fuego un par de veces y te das cuenta de que no
es tan malo. La gracia de Dios es suficiente. \u00c9l se presenta. Esos son los momentos a los que
miramos hacia atr\u00e1s y decimos que hay un Dios porque lo sabes durante esas circunstancias.
Solo deseo que los pastores superen su miedo. Deber\u00edamos ser los l\u00edderes
m\u00e1s intr\u00e9pidos. \u00bfQu\u00e9 tenemos que temer? Somos los que decimos si Dios es por mi quien
contra mi? Bueno, los di\u00e1conos. Caramba. <\/p>\n
__________________________
Andy
Stanley es pastor principal de North Point Community Church en Alpharetta, GA.<\/p>\n
<\/p>\n
John
RW Stott (marzo-abril de 1989)<\/p>\n
Yo
creo que predicar o exponer el escritura es abrir el texto inspirado
con tal fidelidad y sensibilidad que la voz de Dios sea escuchada y Su pueblo
Le obedezca. Di esa definici\u00f3n en el Congreso sobre Exposici\u00f3n B\u00edblica
y la mantengo, pero perm\u00edtanme expandirme un momento.<\/p>\n
Mi definici\u00f3n incluye deliberadamente varias implicaciones relacionadas con las Escrituras.
En primer lugar, es un texto de inspiraci\u00f3n \u00fanica. Segundo, la escritura debe ser abierta
. Nos llega parcialmente cerrado, con problemas que es necesario abrir.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de esto, debemos exponerlo con fidelidad y sensibilidad. La fidelidad
se relaciona con la escritura misma. La sensibilidad se relaciona con el mundo moderno. El predicador
debe prestar cuidadosa atenci\u00f3n a ambos.<\/p>\n
Siempre debemos ser fieles al texto y, sin embargo, siempre sensibles al mundo moderno
y sus preocupaciones y necesidades. Cuando esto sucede, el predicador puede venir con
dos expectativas. Primero, que la voz de Dios se escucha porque \u00c9l habla a trav\u00e9s de
lo que ha dicho. Segundo, que su pueblo le obedecer\u00e1 – que responder\u00e1n
a Su Palabra tal como es predicada.<\/p>\n
__________________________
John
RW Stott es Rector Em\u00e9rito de All Souls Church en Londres, y presidente del
Instituto de Londres para el Cristianismo Contempor\u00e1neo.<\/p>\n
<\/p>\n
Charles
Swindoll (noviembre-diciembre 1993)<\/p>\n
Si
estoy en una situaci\u00f3n dif\u00edcil, lo manuscribir\u00e9 porque, de nuevo, escribir hace a un hombre exacto
. Pienso: si no tiene sentido en el papel, no tendr\u00e1 sentido
verbalmente. La disciplina de escribirlo te ayudar\u00e1 a desenredar tus pensamientos.
Aprend\u00ed un peque\u00f1o fragmento hace a\u00f1os: “Los pensamientos se desenredan por s\u00ed mismos sobre
los labios ya trav\u00e9s de las yemas de los dedos.” <\/p>\n
A veces
voy por el pasillo a uno de mis amigos en el personal y voy a su estudio
y le digo: “\u00bfPuedo tener \u00bfunos minutos? Quiero hablar de esto. Quiero
que elijas las piezas o quiero que no est\u00e9s de acuerdo conmigo. Quiero que escuches
esto como si no fueras creyente, no eres seguidor, cu\u00e9ntame tu reacci\u00f3n.”
Eso siempre es una buena disciplina ; de hecho, no creo que lo haga lo suficiente.<\/p>\n
Cuando escribimos mensajes, cuando preparamos mensajes, necesitamos tener a la persona
en mente que no est\u00e1 en nuestro campamento. Voy a decir algo el domingo que
va a ser un poco sorprendente, as\u00ed que quiero que te sorprendas ahora mismo. Dime cu\u00e1l
es tu reacci\u00f3n – ser\u00e1 bueno, es un buen ejercicio. A veces dir\u00e1s,
“Hombre, no compro eso por nada.” Si dijera m\u00e1s, \u00bf
lo comprar\u00edas? “No.” Bueno, \u00bfescuchar\u00edas? “S\u00ed, te escuchar\u00eda, pero t\u00fa
me dejas en desacuerdo.” Dije que est\u00e1 bien. Est\u00e1 bien no estar de acuerdo.
\u00bfEs cierto lo que parece que ense\u00f1an las Escrituras? “S\u00ed, pero
Ni siquiera estoy seguro de poder estar de acuerdo con eso en este momento.” Y yo digo, eso es
bueno – solo para no estar muy lejos de lo que dicen las Escrituras.<\/p>\n
__________________________
En
al momento de esta entrevista, Charles Swindoll era pastor principal de la Primera Iglesia Evang\u00e9lica
Libre en Fullerton, CA. Ahora es pastor principal de Stonebriar Community
Church en Frisco, TX, y canciller del Seminario Teol\u00f3gico de Dallas.<\/p>\n
\n
Gardner
C. Taylor (enero-febrero de 1994)<\/p>\n
Yo
creo que muchos predicadores est\u00e1n dominados por esta sociedad. Cuando fui a Nueva York,
el Times de los lunes publicaba extractos de los sermones de los domingos. Ha habido esta
extracci\u00f3n de la religi\u00f3n de la vida estadounidense, a menos que tenga un \u00e1ngulo
hacia ella o est\u00e9 descentrada. La incertidumbre sobre las estructuras de la sociedad
parece ser clara y poderosa – pero aqu\u00ed estamos. Sin embargo, esto es lo que Jes\u00fas dijo
a sus disc\u00edpulos: “Ovejas en medio de lobos os he enviado.”
Cuando aquellos disc\u00edpulos contemplaron la magnificencia de Herodes’ en el templo, exclamaron oh
y dijeron “aah.” <\/p>\n
Predicadores
no deben despreciar la cultura; hay cosas notables y maravillosas al respecto.
Son darse cuenta de que la cultura es humana, temporal, pasajera. Debemos abordar
nuestra cultura como parte de ella y, sin embargo, no como parte de ella, y abordarla con
ese tipo de autoridad – no arrogancia – que le llega a quien cree que
\u00e9l o ella es un emisario de un reino que sobrevivir\u00e1 a todos los reinos.<\/p>\n
__________________________
Gardner
C. Taylor es pastor principal em\u00e9rito de la Iglesia Bautista de Cristo Concord
en Brooklyn, NY.<\/p>\n
<\/p>\n
Jerry
Vines (enero-febrero de 2003)<\/p>\n
El
predicador se enfrenta hoy a enormes obst\u00e1culos. Aqu\u00ed \u00e9l est\u00e1 predicando a un grupo
de personas que todas las noches ven a personas muy refinadas entregar noticieros, leyendo
de teleprompters. Y aqu\u00ed est\u00e1 el predicador, quiz\u00e1s con un entrenamiento limitado,
de pie ante la gente – puede ser muy intimidante. Pero el predicador
que camina con Dios tiene una herramienta comunicativa que no est\u00e1 disponible para ning\u00fan
otro comunicador en la tierra – y ese es el poder del Esp\u00edritu Santo. El
Esp\u00edritu Santo puede tomar el mensaje de un predicador que tropieza y tartamudea y usarlo para
producir cambios milagrosos.<\/p>\n
__________________________
Jerry
Vines es pastor principal de First Baptist Church en Jacksonville, FL.<\/p>\n
\n
Warren
Wiersbe (mayo- junio de 1992)<\/p>\n
En
la primera iglesia que pastore\u00e9 (cuando era estudiante de seminario y pastor al mismo tiempo), no ten\u00eda ning\u00fan sistema. Deber\u00eda haber tenido uno, pero nadie me dijo exactamente
c\u00f3mo hacerlo. Cuando estaba en Calvary Baptist en Covington, Kentucky, siempre
predicaba una serie de sermones. Trabajar\u00eda mi camino a trav\u00e9s de un libro. El error
que comet\u00ed en Calvary fue dejar que la serie durara demasiado. Esto era lo que
se supon\u00eda que deb\u00edas hacer – para poder decir a sus amigos pastores, “\u00a1Acabo de
terminar dos a\u00f1os en Filipenses!” Spurgeon habl\u00f3 sobre el hombre que pas\u00f3
ocho a\u00f1os en Hebreos. El predicador lleg\u00f3 al cap\u00edtulo final donde dice
“sufrid esta palabra de exhortaci\u00f3n,” y Spurgeon dijo: “Ellos sufrieron.”
Eso es lo que me temo que estaba haciendo.<\/p>\n
Mientras estaba en Moody Church , aprend\u00ed que la capacidad de atenci\u00f3n en la gran ciudad
no es tan larga. As\u00ed que limit\u00e9 una serie a quiz\u00e1s tres meses y luego
un descanso. Cuando estudi\u00e9 Hechos, por ejemplo, prediqu\u00e9 sobre Hechos durante tres meses,
luego me tom\u00e9 un descanso. Sin dec\u00edrselo a la gente, a menudo segu\u00eda el calendario de la iglesia cristiana
. Recomiendo esto Yo no lo anunci\u00e9; \u00a1Hubiera asustado a algunos
de ellos! Pero observ\u00e9 el calendario para estar siempre listo para un descanso en
mi serie en la temporada de Lenton. Quer\u00eda tener la iglesia preparada para el Viernes Santo
y Pascua. Me preparar\u00eda para la temporada de adviento de la misma manera.<\/p>\n
Al
planificar una serie, tratar\u00eda de decirme a m\u00ed mismo: “\u00bfQu\u00e9 es lo que me emociona?
yo?”, porque puedo hacer lo mejor que puedo con lo que me emociona. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el
estado de la iglesia? \u00bfNecesitamos el \u00e9nfasis de alcance con Hechos? \u00bfNecesitamos
el \u00e9nfasis en la fe de Hebreos 11? \u00bfQu\u00e9 necesita esta iglesia en este momento?
Aqu\u00ed es donde entra el trabajo pastoral. Debemos conocer a nuestra gente. Tambi\u00e9n debemos
escuchar a la gente.<\/p>\n
__________________________
Warren
W. Wiersbe fue pastor de Moody Church y pas\u00f3 diez a\u00f1os como director general
y Bible Teacher para las transmisiones de Back to the Bible. Contin\u00faa un ministerio activo de escritura
desde su hogar en Lincoln, NE.<\/p>\n
<\/p>\n
James
Emery White (enero-febrero de 1999)<\/p>\n
Una
cr\u00edtica a las iglesias dirigidas a los buscadores es que se trata de mensajes de actualidad. En realidad,
es m\u00e1s estrat\u00e9gico que eso. Tienes mensajes ocasionales sobre temas como
el matrimonio y la familia y las relaciones de crianza. Entonces tambi\u00e9n tendr\u00e1 series
que podr\u00edan no ser m\u00e1s que una secci\u00f3n de las Escrituras. Hemos hecho una serie completa
sobre los Diez Mandamientos. Hemos hecho toda una serie sobre el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.
A veces es una serie teol\u00f3gica. Estuvimos cinco semanas completas sobre el problema
del mal y el sufrimiento llamado “Cuando Dios no tiene sentido’.” As\u00ed que
atacas cuestiones teol\u00f3gicas y \u00e9ticas. A veces no har\u00e1s nada
sino un estudio doctrinal sobre el car\u00e1cter de Dios. Entonces, es m\u00e1s una variedad.<\/p>\n
Incluso cuando haces estos estudios tem\u00e1ticos, es m\u00e1s una teolog\u00eda b\u00edblica. Puede
juntar muchos vers\u00edculos en lugar de caminar a trav\u00e9s de un cap\u00edtulo
particular de la Biblia, aunque puede ser un cap\u00edtulo en particular. Pero lo est\u00e1 haciendo
con gran integridad teol\u00f3gica y b\u00edblica.<\/p>\n
Las mejores teolog\u00edas b\u00edblicas re\u00fanen la amplia gama de vers\u00edculos y pasajes
y escrituras. La mejor manera de interpretar las Escrituras es a trav\u00e9s de las Escrituras mismas.
A veces, si tomas solo un peque\u00f1o pasaje sobre un tema, en realidad casi puedes
hacer m\u00e1s da\u00f1o que si juntas todo lo que la Biblia tiene que decir
para obtener una vista completa. As\u00ed que creo que si eres un buen orador tem\u00e1tico
est\u00e1s haciendo una buena teolog\u00eda b\u00edblica.<\/p>\n
__________________________
James
Emery White es pastor principal de Mecklenburg Community Church en Charlotte, NC.<\/p>\n
<\/p>\n
William
H. Willimon (septiembre-octubre de 1993)<\/p>\n
Algo
que realmente me preocupa acerca de muchas predicaciones que escucho llamar evang\u00e9licas
es que act\u00faan como si el objetivo fuera hacer que el Evangelio sea lo m\u00e1s peque\u00f1o posible. Sol\u00edamos
contar un viejo chiste sobre el evangelista que dec\u00eda: “Baja al altar
y acepta a Jes\u00fas como tu salvador.” nadie viene Lo intenta de nuevo, “Si
quieres llevar una vida mejor, baja al altar.” Nadie viene.
Nuevamente intenta, “Si amas a tu madre, baja al altar.”
Y tiene algo de esa cualidad – ya sabes, hazlo con una calcoman\u00eda en el parachoques,
o lo que puedas poner en un letrero frente a la iglesia.<\/p>\n
Entonces digo que no, tal vez el mejor evangelismo es el que es m\u00e1s grande – es simplemente
grande – donde la gente se presenta y dice: “Dios m\u00edo, tengo mi t\u00edtulo universitario
y soy una persona muy inteligente, y nunca hab\u00eda escuchado algo as\u00ed antes,
y Estoy teniendo dificultades con lo que acabas de decir.” Me encantar\u00eda una raza de
predicadores que lo tomen como un gran cumplido y digan: “Por supuesto, como si
pudieras entender despu\u00e9s de visitarlo solo una vez. \u00bfCu\u00e1nto est\u00e1s
dispuesto a pagar por esto? \u00bfEst\u00e1s interesado? S\u00ed tenemos una clase.”<\/p>\n
Para m\u00ed, eso ser\u00eda m\u00e1s justo para el Evangelio que alardear, “estoy orgulloso de
decir que tengo nunca confund\u00ed a nadie en un serm\u00f3n. Lo he bajado ahora
a donde se sentar\u00e1n all\u00ed y dir\u00e1n, ‘Dios, eso es lo que siempre he pensado.
S\u00ed, gracias por ayudarme a nombrar eso’.” Por cierto, ese es el protestantismo liberal
, que ahora se ha infiltrado en el movimiento de crecimiento de la iglesia en algunos de
sus aspectos, y creo que es feo. Creo que eso es barato porque no es justo
para el Evangelio. El Evangelio no es lo que siempre has pensado.<\/p>\n
__________________________
En
al momento de esta entrevista, William H. Willimon era Decano de la Capilla y ministro
de la Universidad de Duke. Recientemente se convirti\u00f3 en obispo de la
Iglesia Metodista Unida en Birmingham, AL.<\/p>\n
<\/p>\n
Ed
Young, Jr. (enero-febrero de 2005)<\/p>\n
La creatividad
no rebota en las paredes. No es un truco. Tiene que estar impulsado por la Biblia.
No estamos por encima de la Biblia ni al mismo nivel que la Biblia. Estamos bajo la
Biblia – estamos bajo las escrituras. As\u00ed que tiene que ser impulsado por la Biblia. Y creo
que cuando se basa en la Biblia vas a encontrar ese punto dulce de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Yo
creo que los peque\u00f1os ajustes nos llevan a picos gigantes en la comunicaci\u00f3n. No
tienen que ser estos grandes honkin’ cosas y volar desde el techo o pintar
las paredes de color naranja y arrojar arena en el vest\u00edbulo. Est\u00e1 dentro de su contexto y
a veces puede ser tan peque\u00f1o como cambiar el tiempo cuando habla, o puede
ser quiz\u00e1s una vez dando un esquema de mensaje o un mapa de mensajes y luego una vez
no lo haces. Tal vez sea tener el coro o tu equipo de alabanza cantando en
un \u00e1rea de la iglesia un fin de semana y otra \u00e1rea otro fin de semana. Tal vez est\u00e9
usando videoclips durante dos semanas seguidas y tal vez no lo est\u00e9 usando durante seis
semanas. Tal vez sea muy ruidoso y tenga todas las luces durante tres o cuatro
semanas, y tal vez sea totalmente reducido, totalmente simplista durante cuatro semanas seguidas
. <\/p>\n
Entonces
la iglesia debe ser consistentemente inconsistente porque cuanto mayor sea la previsibilidad
menor ser\u00e1 la conectividad. Y la mayor\u00eda de nosotros somos tan predecibles. Todos
nos prestamos a la previsibilidad, pero si podemos ser consistentemente inconsistentes
– consistente en nuestra teolog\u00eda, consistente en dividir correctamente la palabra pero inconsistente
en nuestro enfoque de ella. . . <\/p>\n
Yo
quiero que la gente en Fellowship Church diga, “\u00bfQu\u00e9 viene despu\u00e9s? No estoy seguro
de lo que suceder\u00e1 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
__________________________
Ed
Young, Jr ., es pastor principal de Fellowship Church en Grapevine, TX.<\/p>\n
Ed
Young, Sr. (noviembre-diciembre de 1994)<\/p>\n
Yo
creo que la predicaci\u00f3n apolog\u00e9tica tiene que ser el modo si vamos a tomarnos en serio
acerca de llegar a la persona secular. Puedo ponerme de pie y decir que creo que esto es
lo que dice la Biblia – Creo que es la Palabra de Dios infalible y autorizada
– pero de la misma manera, habr\u00e1 miles de personas en mi congregaci\u00f3n
que no comparten autom\u00e1ticamente esa opini\u00f3n. <\/p>\n
Por
ejemplo, en un domingo cualquiera tendremos m\u00e1s de mil personas en uno de nuestros
tres servicios de adoraci\u00f3n que no son cristianos y no miembros de nuestra iglesia
– que muchos estar\u00e1n all\u00ed todos los domingos. Ahora bien, si estas personas van a escuchar
y van a escuchar, muchos de ellos dir\u00edan: “Sabes, no s\u00e9
si creo en Dios o no. .No s\u00e9 si la Biblia es realmente cierta.”
El prop\u00f3sito de la predicaci\u00f3n es nutrir y entrenar a la familia de Dios – cuyos quienes
ya son cristianos – pero creo que la predicaci\u00f3n relevante que es evangel\u00edstica
tendr\u00e1 que ser apolog\u00e9tica.<\/p>\n
__________________________
Ed
Young, Sr., es pastor principal de Second Baptist Church en Houston, TX<\/p>\n
Durante 20 a\u00f1os, la revista Preaching ha entrevistado a los principales predicadores de la naci\u00f3n La primera entrevista de la revista Preaching apareci\u00f3 en el n\u00famero de septiembre-octubre de 1986, nuestro segundo a\u00f1o de publicaci\u00f3n. Fue una entrevista con David Allen Hubbard, entonces presidente del Seminario Teol\u00f3gico Fuller. Luego vinieron las entrevistas con Fred Craddock, … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n parlante: los principales predicadores de la naci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}