En
1 y 2 Timoteo, leemos acerca de una gran preocupaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, dada a
su hijo en el ministerio.<\/p>\n
\nTimothy, guarda
lo que ha sido confiado a tu cuidado. Apartaos de la charla imp\u00eda y de las ideas opuestas de lo que falsamente se llama conocimiento. (1 Timoteo 6:20, NVI)<\/p>\nPor eso
estoy sufriendo como estoy. Sin embargo, no me averg\u00fcenzo, porque s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo,
y estoy convencido de que es poderoso para guardar lo que le he confiado para
eso. (2 Timoteo 1:12, NVI)<\/p>\nGuarda el buen
dep\u00f3sito que se te ha confiado – gu\u00e1rdala con la ayuda del Esp\u00edritu Santo
que vive en nosotros. (2 Timoteo 1:14, NVI)<\/p>\n<\/blockquote>\nGuarda
el buen dep\u00f3sito. \u00bfQu\u00e9 es el “buen dep\u00f3sito?” Es, por supuesto, la doctrina del ap\u00f3stol de Hechos 2.42. Es el evangelio de la gracia por el que Pablo trabaj\u00f3
y defendi\u00f3 en Hechos 15 y en G\u00e1latas. Es la Palabra de Dios.<\/p>\nGuarda
esta Palabra de Dios. Esa es mi preocupaci\u00f3n, y esa es tu preocupaci\u00f3n si eres pastor. Esta preocupaci\u00f3n de Pablo, m\u00eda y tuya, se da en el contexto
de seguir a quien la ha guardado. En otras palabras, el “buen dep\u00f3sito”
lo ha hecho a trav\u00e9s de un pastor, y ahora es como un corredor de larga distancia que entrega
el testigo a otro corredor que se le ha confiado a usted. \u00bfCu\u00e1les son las implicaciones?
\u00bfC\u00f3mo se hace esto? \u00bfC\u00f3mo podemos “proteger el dep\u00f3sito” en nuestra generaci\u00f3n?<\/p>\nSe\u00f1or,
mu\u00e9stranos c\u00f3mo guardar el dep\u00f3sito para la gloria de tu nombre. Ruego por
el bien del evangelio de Jesucristo, en Su nombre. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n\u00bfHas
visto alguna vez la antigua pel\u00edcula infantil de Disney, Dumbo<\/em>? Hay una escena
en esa vieja y pintoresca pel\u00edcula en la que el desfile del circo llega a la ciudad, y se ven los elefantes
unidos de la nariz a la cola, formando una cadena ininterrumpida de gigantes. Pero lo que
es realmente gracioso no es solo ver a un gigante m\u00e1s peque\u00f1o llamado Dumbo enlazado, sino
al final del desfile de gigantes hay un ratoncito llamado Timothy, colgado
de la cola del elefante. Tengo ganas de decir, “Hola. \u00a1Mi nombre es
Timoteo! \u00a1Soy un rat\u00f3n siguiendo un desfile de gigantes, y probablemente necesite terapia!<\/p>\nYo
segu\u00ed a uno de los oradores m\u00e1s extraordinarios de la iglesia en el siglo XX
siglo. Ben Haden fue (es) un orador incre\u00edble con una entrega \u00fanica en su tipo,
un ministerio televisivo mundial y un historial pastoral asombroso. Sirvi\u00f3 fielmente
durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os. Hay historias por toda la ciudad, por todo el pa\u00eds, sobre
las haza\u00f1as homil\u00e9ticas y pastorales de mi estimado predecesor. Ahora sab\u00eda que
estaba siguiendo a ese gigante, \u00a1pero poco sab\u00eda que hab\u00eda habido un verdadero
desfile pastoral de pacaderms del p\u00falpito en Chattanooga durante m\u00e1s de un siglo y
medio!<\/p>\nAntes
Ben Haden era un Dr. Fowle, que vest\u00eda un chaqu\u00e9 repleto de colas eduardianas.
Su voz reson\u00f3 en la exposici\u00f3n b\u00edblica en nuestro santuario durante 38 a\u00f1os. Durante la
semana, ense\u00f1\u00f3 Biblia en la Universidad de Chattanooga. Fue renombrado por
su ministerio en la ciudad. Alas de hospitales y edificios enteros llevan su nombre. Me
me dijeron que \u00e9l nunca tom\u00f3 un salario sino que lo dio todo a la iglesia. Siempre
me retuerzo cuando escucho eso.<\/p>\nAntes
de \u00e9l hab\u00eda un hombre que era un gran erudito, el Dr. Venable, que muri\u00f3 cinco a\u00f1os despu\u00e9s
su pastorado. Su hijo, de 80 a\u00f1os, es mi secretario de sesi\u00f3n y yo soy el pastor
de sus nietos y bisnietos.<\/p>\nAntes
el Dr. Venable era el Dr. Bachman, quien sirvi\u00f3 durante 50 a\u00f1os, fue moderador de
la antigua Iglesia Presbiteriana del Sur, y fue nombrado Capell\u00e1n de Chattanooga.
Tambi\u00e9n se distingui\u00f3 como capell\u00e1n en el Ej\u00e9rcito Confederado. Era,
adem\u00e1s, un l\u00edder en la antigua Iglesia Presbiteriana del Sur, un l\u00edder acad\u00e9mico,
y un l\u00edder en la comunidad. Dedic\u00f3 la piedra angular de nuestra actual iglesia hist\u00f3rica
en el centro de la ciudad depositando en ella, literalmente, la Confesi\u00f3n de Fe
de Westminster y los catecismos, el himnario, las actas de la Asamblea General de
ese a\u00f1o , las n\u00f3minas de misioneros apoyados, y la n\u00f3mina de miembros de nuestra
iglesia en ese momento. Era un hombre m\u00e1s grande que la vida en muchos sentidos. Su oraci\u00f3n de apertura
por el santuario est\u00e1 grabada en m\u00e1rmol sobre el p\u00f3rtico del edificio de nuestra iglesia
. Siempre llevaba alzacuellos. Tengo una foto de \u00e9l pescando con mosca,
y todav\u00eda ten\u00eda puesto el collar. Le\u00ed que nunca apag\u00f3 la luz del porche de la mansi\u00f3n por la misma raz\u00f3n por la que nunca se quit\u00f3 el collar. Quer\u00eda
estar siempre disponible y que supieran que un ministro estaba listo para satisfacer
sus necesidades espirituales.<\/p>\nAntes
Dr. Bachman era un Dr. McCallie. Si alguien tiene alguna duda sobre su legado pastoral
, basta con asomarse para ver el cartel de la calle. Nuestra iglesia se encuentra en McCallie
Avenue. Hay una escuela que \u00e9l y sus hijos fundaron llamada The McCallie School
for Boys. Cuando todos los dem\u00e1s ministros abandonaron la ciudad durante la ocupaci\u00f3n de Chattanooga
durante la Guerra Civil, el Dr. McCallie se qued\u00f3, atendiendo a las tropas de la Uni\u00f3n y Confederadas
.<\/p>\nYo
podr\u00eda continuar. Pero baste decir que todos<\/em> los 11 pastores antes de m\u00ed
eran piadosos, poderosos y se destacaron por su santidad y su fidelidad
a la Palabra de Dios. Cuando camina por el vest\u00edbulo justo afuera de nuestro santuario,
se siente abrumado por las pinturas al \u00f3leo m\u00e1s grandes que la vida de estos grandes hombres
de Dios.<\/p>\nCuando
me llamaron a este venerable p\u00falpito, Mae y yo fuimos presentados a los oficiales,
y me entregaron un cristal que dice: “Para Michael Anthony Milton,
12. Pastor principal en 161 a\u00f1os.” Lo acept\u00e9 con humildad, pero tambi\u00e9n
con miedo. Las palabras me hicieron sentir peque\u00f1o e indefenso. Tengo un amigo que a menudo
dice que se siente como Barney Fife en presencia de John Wayne. Me sent\u00ed de esa manera
cuando llegu\u00e9 a ese pastorado. A veces, cuando me muevo de mi estudio al
santuario un domingo por la ma\u00f1ana y paso por la sala de los h\u00e9roes, todav\u00eda siento
que esas grandes pinturas al \u00f3leo de esos santos hombres de Dios se ciernen sobre m\u00ed
con una mirada severa, record\u00e1ndome que no cometiera errores en lo que tanto hab\u00edan trabajado
para construir. Porque conozco mi pecado. Conozco mis limitaciones. \u00bfC\u00f3mo puedo seguir a Ben Haden,
al Dr. Fowle, al Dr. Venable, al Dr. Bachman y al Dr. McCallie? M\u00e1s que eso, yo hab\u00eda
escuchado las historias de horror de seguir los pasos de famosos y veteranos
p\u00falpitos. De hecho, cuando me llamaron a la iglesia, muchos de mis amigos, como
Bildad y Eli\u00fa, cuestionaron si Dios me sonre\u00eda o me juzgaba. Incluso
mi antiguo mentor, el Dr. D. James Kennedy, con quien complet\u00e9 mi pasant\u00eda para
el ministerio, me record\u00f3 que es algo dif\u00edcil seguir a un gran predicador.
Quiz\u00e1s \u00e9l recordar\u00e1 al hombre que lo sigue de esa observaci\u00f3n.<\/p>\n“Muy
bien,” tu dices. \u201cAs\u00ed que has seguido a un hombre alto del campanario. \u00bfQu\u00e9 es eso
para m\u00ed? \u00bfY c\u00f3mo su experiencia y conocimientos impactan mi ministerio?” Bueno,
su pastorado puede ser diferente, en contexto, en tama\u00f1o, m\u00e1s grande, m\u00e1s peque\u00f1o o diferente
en muchas cosas. Sin embargo, hay cosas en este asunto que nos conciernen a todos
. Porque \u00bfno estamos todos siguiendo una l\u00ednea de predicadores piadosos? \u00bfY qui\u00e9n entre nosotros
se siente digno de la tarea de estar entre Dios y el hombre, anunciando la Palabra de Dios
a los hombres, y estando con hombres y mujeres para pedir ayuda a Dios en su
> tiempo de necesidad. Puede que no sigas a Ben Haden (quien, dicho sea de paso, ha sido maravilloso
para m\u00ed), pero s\u00ed sigues a Spurgeon, Luther, Calvin, Wesley, Whitefield, Edwards,
y al colegio de predicadores que se extiende por todo l\u00edneas denominacionales y \u00e9tnicas
hasta Pablo, Juan, Mois\u00e9s y nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas mismo. Todos nosotros
lidiamos con preguntas sobre nuestro pastorado:<\/p>\n\n• \u00bfC\u00f3mo podemos
ser fieles en nuestros ministerios?
• \u00bfC\u00f3mo podemos tener un ministerio aprobado por Dios?
• \u00bfC\u00f3mo podemos tener un pastorado efectivo?
• \u00bfC\u00f3mo pueden nuestros ministerios, nuestra predicaci\u00f3n, apoyar la salud de la iglesia?
• \u00bfC\u00f3mo podemos tener poder en nuestros ministerios?<\/p>\n<\/blockquote>\nHay
respuestas significativas a esas preguntas que pueden estar ubicadas en la Biblia,
cultivadas a trav\u00e9s de oraci\u00f3n, estudio, consagraci\u00f3n y muerte a nosotros mismos. Pero
quiero considerar una sola respuesta, y hacerlo desde la Palabra de Dios: 2 Timoteo
3:16 a 4:1-5. All\u00ed, un peque\u00f1o pastor llamado Timothy, como el nombre
del rat\u00f3n en Dumbo, que sigui\u00f3 a un gigante del ministerio, un pacadermo pastoral llamado
Paul, recibe instrucciones sobre c\u00f3mo aferrarse al legado. Escucha la Palabra:<\/p>\n\nTe mando
en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y
a los muertos, y por su aparici\u00f3n y su reino: predicad la palabra; estad preparados
a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta, con toda paciencia
y ense\u00f1anza. Porque viene la hora en que los hombres no soportar\u00e1n la sana* ense\u00f1anza,
sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros
conformes a sus propias pasiones, y se apartar\u00e1n de escuchar la verdad y andar\u00e1n errantes
en los mitos. En cuanto a ti, sed siempre sobrios, soportad las aflicciones, haced obra de evangelista, cumplid vuestro ministerio. (2 Timoteo 4.1-5 NVI)1<\/p>\n<\/blockquote>\nDigamos
simplemente dig\u00e1moslo y dejemos que el poder y la posibilidad de fallar se asienten: Timoteo
fue pastor de la iglesia plantada por Pablo<\/em>. Cuando me siento realmente desafiado,
pienso en Timothy. Los ancianos de \u00c9feso se hab\u00edan echado sobre el cuello de Pablo y
lloraban por su partida en Mileto. Tres a\u00f1os de poderoso ministerio le dieron a Pablo
el derecho de llamarlos a pastorear la Iglesia de Dios que \u00c9l hab\u00eda comprado con
Su propia sangre. Y Pablo, en su canto del cisne en el ocaso de su notable ministerio,
le record\u00f3 a Timoteo c\u00f3mo ten\u00eda que seguirlo. \u00c9l dio el secreto del poder.
Levant\u00f3 un rat\u00f3n (no, sus palabras fueron tan divinas y poderosas que m\u00e1gicamente
transformaron al rat\u00f3n en un elefante), un gigante ligado a su ministerio, y
vinculado a Jesucristo, impulsado por el mismo Dios Todopoderoso. \u00bfY qu\u00e9 recomend\u00f3 Pablo?
Elogi\u00f3 la Palabra de Dios, y despu\u00e9s de llamarla inspirada por Dios, encarg\u00f3
a un hombre llamado por Dios que predicara. La respuesta a la pregunta “\u00bfC\u00f3mo se enganchan los ratones
a los elefantes?” no es ni original ni sorprendente. Al igual que Charles Hodge
dirigi\u00e9ndose a los nuevos estudiantes en la vieja Princeton, yo tambi\u00e9n les digo: “Me glor\u00edo
al decir que no aprender\u00e1n nada nuevo aqu\u00ed.” Pero es una respuesta que
todo fr\u00e1gil seguidor de los gigantes del p\u00falpito debe recordar:<\/p>\nLa
\u00fanica manera de que un hombre como yo pueda seguir a un gigante como Ben Haden ha terminado
la predicaci\u00f3n expositiva<\/em>. La \u00fanica forma de que cualquiera de nosotros permanezca en el largo
y honorable legado de los predicadores del evangelio es a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n expositiva<\/em>.<\/p>\n\u00bfPor qu\u00e9?
Ofrezco ocho razones concisas por las que la predicaci\u00f3n expositiva es el poder para el
pastorado, sea cual sea su situaci\u00f3n.<\/p>\n1.
La predicaci\u00f3n expositiva es el el poder del pastorado porque es divinamente forjado.<\/strong><\/p>\nLa
manera en que Timoteo toma su lugar como “[el] hijo amado [de Pablo]”
(1:2), para aferrarse al legado de “fe que habit\u00f3 primero en [su] abuela
Loida y [su] madre Eunice” (1:5), para “avivar la llama del don de
Dios” (1,6) que fue transferida por la imposici\u00f3n apost\u00f3lica de las manos
del mismo Pablo (1,6), para vencer un “esp\u00edritu” de “temor”
(1:7), para “guardar el buen dep\u00f3sito que se le ha confiado” (1:14), para ense\u00f1ar
a otros lo que ha aprendido de Pablo, extendiendo as\u00ed la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica
a otra generaci\u00f3n (2:1-2), para evitar “enredarse” ; (2:4)
con “actividades civiles” (2:4), para proclamar y ense\u00f1ar todo el consejo
de Dios, desde el antiguo pacto hasta el nuevo pacto (como Pablo habla en 2:8-13)
“para el por amor de los escogidos, para que obtengan la salvaci\u00f3n que es en
Cristo Jes\u00fas con gloria eterna,” “para tomar su lugar,” para “huir
de las pasiones juveniles y buscar la justicia” (2:22), y de hacer todas las
cosas que se le encarg\u00f3 hacer en \u00c9feso como: recordar a los santos que no discutan
acerca de las palabras (2:14), “evitar balbuceo irreverente” (2:16), para corregir
a sus adversarios con el fin de llevarlos al arrepentimiento y al conocimiento
de la verdad (2:25) para que eviten “lazos del diablo& #8221; (2:26)
– decirlo de nuevo – la manera de ser este hombre y conducir este ministerio
es – inicio de sesi\u00f3n de khrucon ton<\/em> – predicar la Palabra.<\/p>\nPorque
Pablo deja claro que s\u00f3lo la Palabra de Dios puede cumplir la misi\u00f3n del
predicador. La raz\u00f3n por la que esto es as\u00ed es que la Palabra de Dios es el instrumento autorizado
del trono de Dios para cumplir la misi\u00f3n de Dios en el mundo.
Recordamos que la amonestaci\u00f3n de Pablo a “predicar la palabra” sigue su
ense\u00f1anza de que “Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para
ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de
que el hombre de Dios s\u00e9 competente para toda buena obra” (3:16-17). Paul
se hab\u00eda estado preparando para decir eso en todo lo que hab\u00eda escrito anteriormente.<\/p>\nMe
me encanta la forma en que lo expresa el Dr. Robert L. Reymond, &# 8220;la Biblia es una Palabra de
otro Mundo<\/em>.” En su Nueva Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica de la
Fe Cristiana<\/em>, Reymond escribe, “Cuando Dios nos dio su Palabra; nos dio mucho m\u00e1s que informaci\u00f3n b\u00e1sica sobre s\u00ed mismo. \u00c9l nos dio el pou sto<\/em>
(“[un lugar] donde puedo pararme”), o la base que justifica tanto nuestro conocimiento
afirmaciones como nuestras afirmaciones al significado personal.”2<\/p>\nLa
Palabra de Dios es el lugar donde el pastor puede pararse. En efecto, nuestra misma existencia,
nuestra llamada, nuestra vocaci\u00f3n s\u00f3lo tienen sentido a trav\u00e9s de esta Palabra. Recientemente le\u00ed
la maravillosa Advertencia a las iglesias<\/em> de JC Ryle,3
en la que el anciano obispo de Liverpool advert\u00eda a sus ministros diocesanos de los peligros
que enfrentado. El libro me dej\u00f3 asombrado por sus dones prof\u00e9ticos y comprensi\u00f3n
de los tiempos. No tengo tales dones, estoy seguro. Pero quiero plantear un
peligro relacionado con el asunto que tenemos ante nosotros.<\/p>\nNosotros
vivimos en una cultura iconoclasta cada vez mayor que exige imagen y entretenimiento
comunicar, que le dice al predicador que los breves bytes de sonido son m\u00e1s persuasivos
que la exposici\u00f3n de un texto, que la narraci\u00f3n es m\u00e1s importante que la exposici\u00f3n
de un texto, que el hombre posmoderno no puede soportar la ense\u00f1anza directa , pero necesita hacer
los giros homeleticales por s\u00ed mismo. Digo que esto es un peligro para la predicaci\u00f3n
de la Palabra, para el evangelismo y para el discipulado. Y en medio de tal
era, todos har\u00edamos bien en recordar que Dios llam\u00f3 a Israel a hacer algo
que los paganos no hicieron, a pensar en \u00c9l en Su Palabra, no en imagen. . El
difunto Neil Postman, un jud\u00edo no practicante, vio esto claramente. El Dios de los jud\u00edos
deb\u00eda existir en la Palabra ya trav\u00e9s de la Palabra, una concepci\u00f3n sin precedentes que requer\u00eda
el m\u00e1s alto nivel de pensamiento abstracto. La iconograf\u00eda, por lo tanto, se convirti\u00f3 en blasfemia,
para que un nuevo tipo de Dios pudiera entrar en una cultura. Las personas como nosotros, que
est\u00e1n en el proceso de convertir su cultura centrada en la palabra en una centrada en la imagen,
podr\u00edan beneficiarse al reflexionar sobre el mandamiento mosaico.<\/p>\nLa
Palabra, mis amados hermanos en el ministerio, es el lugar dado por Dios donde podemos
estar, donde podemos razonar, donde podemos dialogar con el hombre. De hecho, se nos ha prohibido
ir a otro lugar. Como pastor, la raz\u00f3n por la que quiero enfocarme
en la predicaci\u00f3n expositiva – es decir, proclamar la Palabra infalible e infalible
del Dios vivo, tal como est\u00e1 escrita, tal como me ha sido transmitida por
Dios a trav\u00e9s de la iglesia, pasando revista con la intenci\u00f3n del autor, con convicci\u00f3n
en mi propia vida, y con amor por los que me precedieron – es porque la predicaci\u00f3n
expositiva se fija, en su mejor definici\u00f3n, en la Palabra de Dios, divinamente forjada
y divinamente autorizada. Esto tiene poderosas implicaciones para mi ministerio que
quiero explorar m\u00e1s a fondo.<\/p>\nLa
\u00fanica manera de estar en compa\u00f1\u00eda de los gigantes del p\u00falpito es estar de pie con esta
Palabra de otro mundo. La verdad es que, si son verdaderamente gigantes en la iglesia,
si est\u00e1n vinculados desde Spurgeon, hasta Ryle, M’Cheyne, Whitefield, Bunyan,
hasta Luther, Calvin, a Wycliffe, a Agust\u00edn, a Pablo, a Jes\u00fas ya los profetas,
entonces son hombres de este \u00fanico Libro, y eso es todo lo que tienen que decir. Esto me lleva
a una segunda raz\u00f3n por la que debemos aferrarnos a la predicaci\u00f3n expositiva para
encontrar nuestro lugar en el colegio acreditado de predicadores piadosos.<\/p>\n2.
La predicaci\u00f3n expositiva es el poder del pastorado porque es b\u00edblicamente
fiel.<\/strong><\/p>\nNosotros
hemos visto que Pablo le dice a Timoteo que predique la Palabra, y todos sabemos por qu\u00e9. Predica
la Palabra porque la Palabra es obra divina. Es la Palabra de Dios, y \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s noble? \u00bfSi no hubiera otras razones para proclamar Su Palabra aparte del
mero hecho de que la Biblia es Su Palabra? eso seria suficiente El asunto, entonces,
se convierte en \u00bfc\u00f3mo lo haremos? Para “predicar” la Palabra debe ser comunicar fielmente
esa Palabra (desde otro mundo). La predicaci\u00f3n expositiva, debidamente entendida
y realizada correctamente, cumple con este mandato.<\/p>\nLa predicaci\u00f3n expositiva
es, como dijo Al Mohler en su contribuci\u00f3n a Give Alabanza a Dios:
Una visi\u00f3n para reformar la adoraci\u00f3n<\/em>: “La predicaci\u00f3n expositiva es ese modo
de predicaci\u00f3n cristiana que toma como prop\u00f3sito central la presentaci\u00f3n y
aplicaci\u00f3n de la texto de la Biblia.”4 Y si la predicaci\u00f3n
expositiva es realmente exponer la mente de Dios en un texto dado y comunicar
la mente de Dios a hombres y mujeres, entonces ninguna otra metodolog\u00eda servir\u00e1 .<\/p>\nWilliam
Temple no era un predicador expositivo, aunque dijo tantas cosas buenas que
a menudo lo citamos. Pero el anciano obispo de Canterbury no cre\u00eda que Dios
comunicar\u00eda Su Palabra proposicionalmente en la Biblia porque el hombre
no podr\u00eda entenderla aunque lo hiciera. Temple no cre\u00eda en la inerrancia e infalibilidad
de la Biblia. Temple cre\u00eda que pod\u00edas entender lo que escrib\u00eda; de lo contrario,
no habr\u00eda escrito nada, pero ese es otro argumento.5
Basta decir que si creemos que el poder para nuestros ministerios es la Biblia,
como Pablo nos ense\u00f1a, entonces seguramente se deduce que la predicaci\u00f3n expositiva es el
\u00fanico modelo que debemos buscar al comunicar esa Palabra.<\/p>\nComo
un profesor adjunto que llega a ense\u00f1a predicaci\u00f3n de vez en cuando, y que,
como pastor, puede ser mentor de predicadores m\u00e1s j\u00f3venes antes de enviarlos a otros lugares
de servicio, el tema de “el futuro de la predicaci\u00f3n expositiva” ; a la luz de la posmodernidad y la Am\u00e9rica poscristiana es un tema candente. Descubr\u00ed
que muchos est\u00e1n luchando con la cuesti\u00f3n de si tal comunicaci\u00f3n realmente
puede llegar a trav\u00e9s de los r\u00edos cada vez m\u00e1s amplios y cambiantes de la cultura moderna para
llegar a los corazones de una generaci\u00f3n emergente. Las realidades de la generaci\u00f3n emergente
hacen que cuestionen la predicaci\u00f3n expositiva y, de hecho, han llevado a varios
a emprender un viaje para “encontrar su voz,” como me dicen. Estoy feliz de
decir que muchas de las personas con las que me he reunido han resuelto esa pregunta
para redescubrir el poder de la predicaci\u00f3n expositiva para esta generaci\u00f3n.<\/p>\nEl
asunto completo de si la predicaci\u00f3n expositiva puede comunicarse efectivamente con
una generaci\u00f3n posmoderna, posterior a todo (como llama Tim Keller a nuestros tiempos) es
una pregunta que ha sido respondida una y otra vez. Porque si estamos predicando
la misma Palabra de Dios, entonces ciertamente Dios sabe lo que necesitamos en cada \u00e9poca. Esta
Palabra obr\u00f3 en las ruinas ca\u00eddas de Ed\u00e9n cuando Dios prometi\u00f3 un Salvador en G\u00e9nesis
3:15. La Palabra funcion\u00f3 en G\u00e9nesis 12 cuando la Palabra de Dios proporcion\u00f3 promesas a Abraham
para una tierra, una naci\u00f3n y una bendici\u00f3n que se extender\u00eda por todo el mundo. La Palabra
de Dios fue suficiente en 586 aC en los restos desmoronados de Jerusal\u00e9n cuando un profeta
lloroso llamado Jerem\u00edas predic\u00f3 entre l\u00e1grimas. La Palabra de Dios obr\u00f3 en la Roma del primer siglo
cuando Pablo la predic\u00f3. Funcion\u00f3 en el siglo XVIII en Estados Unidos cuando George
Whitefield rugi\u00f3 sus verdades por toda la costa colonial. Funcion\u00f3 en
el siglo XIX en Corea cuando los misioneros predicaron all\u00ed, y funcion\u00f3 en
la zona industrial de Dundee, Escocia, cuando Robert Murray M’Cheyne predic\u00f3 all\u00ed. Funcion\u00f3
en el siglo XX, el siglo m\u00e1s sangriento en la historia del mundo, cuando
la modernidad se apoder\u00f3 de Occidente y hombres como Martyn Lloyd-Jones tronaron desde
una capital mundial como como Londres. Y funcionar\u00e1 en el siglo XXI, en la Norteam\u00e9rica posmoderna
y poscristiana, como funcionar\u00e1 en China, \u00c1frica, India y
en Bulgaria. La Palabra obrar\u00e1 en Chattanooga, liberar\u00e1 a los esclavos del pecado en Miami,
dar\u00e1 vida abundante en Los \u00c1ngeles, renovar\u00e1 a los santos de coraz\u00f3n fr\u00edo en Des Moines,
restaurar\u00e1 los matrimonios en Peoria, reunir\u00e1 las relaciones rotas en Louisville, esparce
el esp\u00edritu de santidad en Nueva Orleans, llama a nuevos misioneros de Kansas City,
y salva almas del infierno en Bangor, Seattle y Paducah. El poder de nuestros ministerios
es la predicaci\u00f3n expositiva porque, si lo que tenemos que decir es la Palabra de Dios,
c\u00f3mo lo decimos importa. Y la predicaci\u00f3n expositiva, correctamente seguida, es la manera
de decirlo.<\/p>\nAhora,
he dicho que la predicaci\u00f3n expositiva es poderosa porque es la Palabra de
Dios y es fiel a la Palabra de Dios. Perm\u00edtanme continuar con mis razones sobre
por qu\u00e9 es el poder para el p\u00falpito, pero perm\u00edtanme ser completamente pragm\u00e1tico al respecto.<\/p>\n3 .
La Predicaci\u00f3n Expositiva es el Poder del Pastorado porque es Pastoralmente
Eficaz.<\/strong><\/p>\nSi
esta es la Palabra de Dios – y es – y si la predicaci\u00f3n expositiva
es el m\u00e9todo b\u00edblicamente fiel para dar a conocer esta Palabra de Dios – y
es – entonces seguramente es la clave del \u00e9xito en el pastorado.<\/p>\n\u00bfQu\u00e9
quiero decir? Seguramente no pretendo implicar que el \u00e9xito y la eficacia en el pastorado
deban estar relacionados con ser una celebridad, vender libros o ganar
fama. La semana pasada le\u00ed un excelente serm\u00f3n de JC Philpot, de 1857, sobre
la siempre presente tentaci\u00f3n del orgullo y la vanagloria entre los predicadores, y estoy
consciente de que cada uno de nosotros trata de alguna manera con esto . Pero no, no estoy hablando de
eso. Estoy hablando de efectividad en lo que llamo lo esencial del ministerio
– reuniendo, creciendo y enviando fuertes disc\u00edpulos de Cristo. Tengo
presente la obra de ver almas salvadas, vidas transformadas, matrimonios salvados, corazones
j\u00f3venes ardiendo en celo por Cristo y por su reino, y deseando
morir para ellos mismos para vivir para Cristo. Tengo en mente “poner en orden
las cosas que quedan” y ordenando nuestras iglesias de acuerdo con las intenciones de Dios.
Tengo en mente hablar paz en una congregaci\u00f3n en problemas, tal vez incluso dividida.
Tengo en mente ser pastoralmente eficaz en el pastoreo del reba\u00f1o de Dios sobre
de quien Dios me ha puesto por supervisor.<\/p>\nNo
hay programa, ni modelo, ni paradigma, ni experimento, ni pol\u00edtica, ni cantidad
pura grasa de codo o genio mental que puede igualar el poder de la Palabra de Dios
predicada. Logra todo lo que espero en el ministerio. Recientemente,
le\u00ed donde alguien dijo que la mejor herramienta de discipulado comprobada por el tiempo en la
historia de la iglesia ha sido la adoraci\u00f3n matutina y vespertina donde hay predicaci\u00f3n
expositiva. Mi propia experiencia como disc\u00edpulo y pastor es que no podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo
. Yo creo que es as\u00ed.<\/p>\nCuando
aconsejo a personas en problemas, siempre les pregunto si est\u00e1n sentados bajo el expositor
predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios . No les estoy pidiendo que vengan a mi iglesia, aunque
me encantar\u00eda tenerlos. Simplemente estoy diciendo que deben ubicar un lugar al que
pertenecen, una congregaci\u00f3n local, donde el predicador se comprometa a moverse secuencialmente
a trav\u00e9s de la Palabra de Dios – que puede moverse a trav\u00e9s de libros, cap\u00edtulos,
u otras porciones de predicaci\u00f3n dentro de un libro – de tal manera que van captando
la mente de Cristo en el estudio. La predicaci\u00f3n expositiva es pastoralmente efectiva.<\/p>\n4.
La predicaci\u00f3n expositiva es el poder del pastorado porque es vocacional
satisfactoria.<\/strong><\/p>\nCuando
digo “vocacionalmente satisfactorio,” Hablo a los que han venido,
en sus propias vidas, para decir con Pablo en 1 Corintios 9:16, “Porque si anuncio
el evangelio, eso no me da motivo para jactancia. Porque me es impuesta
necesidad. \u00a1Ay de m\u00ed si no predico el evangelio! la predicaci\u00f3n
es revelar la mente de Dios para el hombre en esta Palabra, y esto es lo que es la predicaci\u00f3n
expositiva, entonces se deduce que solo seremos felices en nuestro trabajo si
estamos haciendo eso !<\/p>\nEugene
Peterson es amigo del pastor de muchas maneras. Me he beneficiado mucho de
sus diversas obras. En Under the Impredictable Plant<\/em>, cuenta c\u00f3mo
estaba a punto de agotarse en la iglesia presbiteriana Christ the King en Belaire,
Maryland. Iba de junta en junta, haciendo esto y aquello,
y como pastor que ha plantado dos iglesias – y la iglesia de Peterson
fue una iglesia plantada – S\u00e9 c\u00f3mo puede ser. Bueno, este pastor cansado va
a su sesi\u00f3n y les dice que no puede continuar. Piensa que est\u00e1 al final
de su pastorado. La fatiga es agotamiento f\u00edsico, y todos lo entendemos. Burnout
es una p\u00e9rdida de significado, y no necesariamente tenemos que tener eso, pero esto
es aparentemente lo que Peterson ten\u00eda. Su Consistorio fue sabio y le dijo que hiciera una lista de las
cosas que hizo en el ministerio. Enumer\u00f3, predicar, visitar a los enfermos,
compartir el Evangelio, y las cosas que la Biblia nos ense\u00f1a es nuestro trabajo. Su
consistorio le dijo: “T\u00fa haz las cosas a las que fuiste llamado a hacer, y nosotros
haremos el resto.” Probablemente hayas le\u00eddo lo que pas\u00f3. No solo fue renovado
en su ministerio, sino que permaneci\u00f3 m\u00e1s de 30 a\u00f1os en esa iglesia.<\/p>\nMuchos
de nosotros hemos sido grandemente bendecidos por La Vida con Prop\u00f3sito<\/em> campa\u00f1as
en nuestras congregaciones. Tambi\u00e9n necesitamos un pastorado impulsado por un prop\u00f3sito. Porque si Dios
lo ha llamado a predicar, no lo ha llamado a ser un presidente de prisa, un gerente de tienda
religioso, ni siquiera un gran narrador de historias. Sin embargo, hay muchos que
nos dir\u00e1n que la predicaci\u00f3n expositiva no es suficiente. Peterson dice: “Los propagandistas
est\u00e1n en el extranjero minti\u00e9ndonos sobre lo que son y pueden ser las congregaciones.
Mienten por dinero. Quieren hacernos descontentos con lo que estamos haciendo
para que les compremos una soluci\u00f3n que prometen devolver\u00e1 la virilidad
a nuestras congregaciones impotentes. La toma de ganancias entre quienes comercializan estos
[programas] indica que la credulidad pastoral en estos asuntos es interminable.”6<\/p>\nNo
seamos cr\u00e9dulo. La predicaci\u00f3n expositiva cumple el prop\u00f3sito de Dios para nuestras vidas
como predicadores. \u00c9l te ha llamado a predicar la Palabra, y nunca ser\u00e1s feliz
hasta que vayas a esa Palabra, vivas en esa Palabra, hagas ex\u00e9gesis del significado de esa Palabra,
te sumerjas como un nativo del Pac\u00edfico hasta el fondo del oc\u00e9ano en busca de las ricas perlas de
esa Palabra, y luego regresa de tu tiempo en el azul profundo de la presencia de Dios,
ensarta esas perlas en un serm\u00f3n, y pon en el cuello de tu pueblo.<\/p>\nS\u00f3lo
un m\u00e9todo de predicaci\u00f3n, un enfoque de predicaci\u00f3n, que es radicalmente centrado en la Palabra, centrado en Cristo,
Evangelio- la fe saturada y sin concesiones en el texto os dar\u00e1 gozo.
Porque hab\u00e9is sido creados para predicar.<\/p>\n5.
La predicaci\u00f3n expositiva es el poder de la Pastoral porque es Escatol\u00f3gicamente
\u00datil.<\/strong><\/p>\nAhora
cuando digo escatol\u00f3gicamente \u00fatil, digo que la predicaci\u00f3n expositiva trae
nuestra gente en contacto con realidades \u00faltimas. En la escatolog\u00eda personal, la predicaci\u00f3n
expositiva prepara a nuestro pueblo no s\u00f3lo para vivir sino tambi\u00e9n para morir. Oh, si pudi\u00e9ramos escuchar
las historias de fieles predicadores, sentados aqu\u00ed hoy, que han compartido
esos dulces y sagrados momentos de vigilia con una familia cuando un ser querido se va
a casa. T\u00fa sabes que el poder para tu ministerio en ese momento est\u00e1 en la exposici\u00f3n
de la Palabra. Un anciano de nuestra iglesia que recientemente fue a su casa para estar con el Se\u00f1or
dijo: “He estado esperando esto. Estoy listo para irme a casa.” Esta
actitud proviene de la predicaci\u00f3n expositiva.<\/p>\nLa predicaci\u00f3n
expositiva tambi\u00e9n es escatol\u00f3gicamente \u00fatil porque lleva a nuestro pueblo a ver
la voluntad de Dios realidades c\u00f3smicas \u00faltimas. Dir\u00eda que la exposici\u00f3n fiel de la
Palabra probablemente alejar\u00eda nuestra predicaci\u00f3n de algunas de las proposiciones excesivas e isog\u00e9ticas
que a veces escuchamos en ciertos seminarios de profec\u00eda que conducen a
la especulaci\u00f3n teol\u00f3gica y parecen dibujar buscadores de curiosidad c\u00f3smica. Pero la exposici\u00f3n fiel
, digamos de 1 Corintios 15 o Efesios 1, lleva a nuestra gente a ver
que Dios es un Dios teleol\u00f3gico, que este mundo va a alguna parte, y que
nosotros que somos Dios& Los hijos de #8217 est\u00e1n destinados a algo m\u00e1s grande que nosotros mismos.<\/p>\nLa
revelaci\u00f3n de Dios da significado, prop\u00f3sito, contexto al tiempo, espacio y eternidad,
al hombre ya Dios. Da sentido a la enfermedad, a la esperanza e incluso a la felicidad frente
a la teodicea y a las cuestiones del sufrimiento.<\/p>\n6.
Predicaci\u00f3n expositiva es el Poder del Pastorado porque es Personalmente
Edificante.<\/strong><\/p>\nEl
llamado a predicar la Palabra es una bendici\u00f3n. Cada semana llegamos al texto y
nos alimentamos de \u00e9l, con suerte, antes de d\u00e1rselo a otros. Conozco la advertencia de Santiago 3
contra ser maestros, pero tambi\u00e9n conocemos las palabras de Pablo – esta Palabra
“os har\u00e1 sabios para la salvaci\u00f3n” (2 Timoteo 3:15). Nos salvaremos a nosotros mismos
as\u00ed como a aquellos que nos escuchen.<\/p>\nYo
debo decir esto tambi\u00e9n. Cuando nos ocupamos del trabajo de la predicaci\u00f3n expositiva en el pastorado, el trabajo nos lleva adelante en cierto sentido. Semana tras semana, desarrollamos
una disciplina de estudio, porque predicar la Palabra de Dios l\u00ednea por l\u00ednea, precepto por precepto,
exige tiempo, esfuerzo y oraci\u00f3n. S\u00e9 que en esta sala, sus cabezas y
corazones giran, tal vez no por este discurso, sino por la porci\u00f3n de las Escrituras
que deben pronunciar esta semana. \u00bfHay algo tan gratificante en la vida como descargar
tu alma en ese movimiento cuando te acercas al p\u00falpito sagrado y abres la
Biblia? La predicaci\u00f3n expositiva alimenta mi alma. No conozco otra forma de decirlo.
Pero m\u00e1s que eso:<\/p>\n7.
La predicaci\u00f3n expositiva es el poder del pastorado porque es constantemente
desafiante.<\/strong><\/p>\nPara
presentar la mente de Cristo en un texto requiere mucho de nosotros, \u00bfno es as\u00ed? Una vez
escuch\u00e9 a un predicador decir que cada vez que predicaba, una peque\u00f1a parte de \u00e9l mor\u00eda.
Estoy seguro de que hay aquellos para quienes eso es cierto porque est\u00e1n cansados de predicar,
o ellos sabr\u00e1n que ser\u00e1n despedazados en la puerta principal de la
iglesia. Pero este hombre estaba hablando de predicar de una manera con la que me puedo identificar
. Al igual que usted, predicar la mente de Dios, seguir los pasos necesarios
para llegar all\u00ed, y luego descargar emocionalmente el santo llamamiento en su vida a trav\u00e9s
del acto de exponer un texto es lo m\u00e1s desafiante. en el mundo. Te quita la vida.<\/p>\nYo
estuve una vez en un seminario con el Dr. D. James Kennedy donde los estudiantes del seminario pudieron
preguntarle cualquier cosa que quisieran. Uno pregunt\u00f3, “Dr. Kennedy, \u00bfcu\u00e1l es la cosa m\u00e1s
desafiante que has hecho en el ministerio?” Su respuesta fue:
“Preparar el serm\u00f3n del pr\u00f3ximo domingo.” \u00bfPuedo obtener un “Am\u00e9n” en eso?
Todos sabemos que es verdad. Todos sabemos que una predicaci\u00f3n tan rigurosa trunc\u00f3 la vida de Juan Calvino. Debe equilibrarse con la recreaci\u00f3n y la separaci\u00f3n para
Dios en oraci\u00f3n tranquila y reflexi\u00f3n. Todos sabemos que enfrentar constantemente la
Palabra de Dios todas y cada una de las semanas, a veces tres o cuatro veces por semana, es
abrumador a veces. Pero para los llamados a hacerlo, es una respuesta a un
llamado a un amor maravilloso que exige mi alma, mi vida, mi todo. \u00bfRealmente
lo querr\u00edas de otra manera?<\/p>\n8.
La predicaci\u00f3n expositiva es el poder del pastorado porque es siempre contempor\u00e1nea.<\/strong><\/p>\nCuando
vamos a la Palabra y predicamos la Palabra, nunca tenemos que preocuparnos de si
es el momento adecuado o no, o si este es el mensaje correcto o no. Ahora seguramente
se necesita sabidur\u00eda para discernir entre predicar Lamentaciones en una boda o Lev\u00edtico
cap\u00edtulo 15 y “secreciones corporales” en la dedicaci\u00f3n o bautismo de
un infante. Pero, ya sabes a lo que me refiero. Mientras pienso en esta conferencia,
recuerdo una vez m\u00e1s que la predicaci\u00f3n expositiva siempre est\u00e1 de moda, siempre “cool,”
por as\u00ed decirlo, porque la condici\u00f3n humana sigue siendo la misma en todas las \u00e9pocas.<\/p>\n\u00bfC\u00f3mo
sigui\u00f3 Lloyd-Jones a Campbell-Morgan? Predicaci\u00f3n expositiva. \u00bfC\u00f3mo sigui\u00f3 Boice
a Barnhouse? Predicaci\u00f3n expositiva. \u00bfC\u00f3mo sigui\u00f3 Timoteo a Pablo? “Predica
la Palabra.” Debemos guardar lo que se nos ha depositado con la predicaci\u00f3n expositiva.
Debemos hacerlo, porque sin ella no podemos llevar a cabo un ministerio s\u00f3lido de visitaci\u00f3n de los enfermos
y de la muerte. No podemos llevar a cabo la obra de evangelizaci\u00f3n, discipulado,
misiones mundiales, edificaci\u00f3n de nuestros santos o ser testigos de nuestras comunidades
sin exponer la Palabra de otro mundo. Fuimos hechos para eso. Es nuestra
vida. Es nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\nLos lectores
de las historias de los grandes misioneros recordar\u00e1n la asombrosa historia de ese intr\u00e9pido
escoc\u00e9s, el m\u00e9dico Dr. David Livingstone , quien, como Lloyd-Jones, no fue
s\u00f3lo un m\u00e9dico sino tambi\u00e9n un predicador del Evangelio. Recordar\u00e1 que
el cuerpo de David Livingstone fue devuelto de \u00c1frica, donde muri\u00f3, para ser enterrado
con los m\u00e1s altos honores en la Abad\u00eda de Westminster. Pero tambi\u00e9n recuerdas que antes
su cuerpo fue sacado de las partes m\u00e1s profundas de ese gran continente para hacer
el viaje de 700 millas hasta la costa, los miembros de la tribu del lugar donde muri\u00f3 as\u00ed
\u00bfAm\u00f3 a este hombre que le quitaron el coraz\u00f3n de su cuerpo y lo enterraron en gran
ritual en la tierra donde predicaba el Evangelio?7,8 Jes\u00fas
dijo en Mateo 6:21, “Porque donde est\u00e9 tu tesoro, all\u00ed estar\u00e1
tambi\u00e9n tu coraz\u00f3n” (NVI). Los miembros de la tribu sab\u00edan que el tesoro de David Livingstone era
\u00c1frica. Su alma ir\u00eda a Su Salvador. Su cuerpo regresar\u00eda, por el momento
, a su pa\u00eds natal. Pero el coraz\u00f3n de Livingstone estaba en \u00c1frica.<\/p>\n\u00bfSabe
nuestra gente que la valoramos? \u00bfSaben que atesoramos predicarles
el Evangelio de Dios? \u00bfSaben d\u00f3nde est\u00e1n nuestros corazones?<\/p>\nYo
he hablado con algunas de las personas mayores de nuestra congregaci\u00f3n, y creo que
la raz\u00f3n por la que mis predecesores est\u00e1n tan honrado es que, como Livingstone, predicaron
la Palabra a cierta gente en cierto tiempo en cierto lugar. Esa Palabra
hizo por aquellas personas en su tierra<\/em>, en su tiempo<\/em>, lo que la Palabra
siempre hace – salva, cambia vidas, sana, restaura, da esperanza, da seguridad,
y lleva a Dios a los hombres y a los hombres a Dios. Estoy convencido de que, en \u00faltima instancia,
esta es la respuesta.<\/p>\nTodos
los predicadores, ya se consideren ratones o elefantes, grandes o peque\u00f1os,
son amados cuando abren fielmente el Pan de Vida y alimentan a los corderos
de Jes\u00fas. Y esto se convierte en nuestro legado, no que nuestras im\u00e1genes est\u00e9n grabadas en \u00f3leos
para colgar en la pared de una iglesia, sino que nuestros corazones est\u00e9n enterrados en ese lugar donde
tomamos nuestra posici\u00f3n, pasamos nuestros a\u00f1os y dimos nuestras vidas para predicar la Palabra. Porque,
ves, para aquellos cuyas vidas han cambiado, siempre ser\u00e1s un gigante para ellos.<\/p>\n____________________<\/p>\n
Michael
A. Milton es ministro principal de la Primera Iglesia Presbiteriana en Chattanooga, TN.<\/em><\/p>\n____________________<\/p>\n
1. Todas las citas b\u00edblicas son de la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s
de la Santa Biblia (Crossway, 2001) a menos que se indique lo contrario.
2. Robert L. Reymond, Ph.D, A New Systematic Theology of the Christian Faith<\/em>
(Nashville: Thomas Nelson, 1998), 111.
3. JC Ryle, Warnings to the Churches<\/em> (Edinburgh: Banner of Truth , nd).
4. R. Albert Mohler, Jr., “Expository Preaching: Center of Christian Worship”
en Philip Graham Ryken, Derek WH Thomas y J. Ligon Duncan, editores, Give
Praise to God: A Vision for Reforming Worship<\/em> (Phillipsburg, PA: Presbyterian
and Reformed, 2003), 112.
5. Ver Robert L Reymo La discusi\u00f3n de nd’s de Temple y su posici\u00f3n en Reymond’s
El predicador centrado en Dios: Desarrollando un ministerio de p\u00falpito aprobado por Dios<\/em>
(Fearn, Ross- shire, Escocia: Christian Focus Publications, 2003), 11.
6. Eugene Peterson, Under the Predictable Plant<\/em>, (Grand Rapids: Eerdmans,
1992), 17-18 .
7. Se puede encontrar una historia abreviada de la muerte y el entierro de Livingston (a la que acced\u00ed el
6 de marzo de 2004) en http:\/\/www.electricscotland.com\/history\/other \/dlivingston.htm.
8. V\u00e9ase “Livingstone’s Last Journals in Central Africa,” 2 vols (1874),
y “Viajes misioneros” (1857), “Livingstone y los exploradores
de \u00c1frica Central,” de Sir HH Johnston (1891), y “How I Found
Livingstone,” por Sir HMStanley (1872).<\/p>\n<\/div>\n\nCompartir esto en:<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En 1 y 2 Timoteo, leemos acerca de una gran preocupaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, dada a su hijo en el ministerio. Timothy, guarda lo que ha sido confiado a tu cuidado. Apartaos de la charla imp\u00eda y de las ideas opuestas de lo que falsamente se llama conocimiento. (1 Timoteo 6:20, NVI) Por eso estoy … Continuar leyendo \u00abSiguiendo a Ben: Predicaci\u00f3n expositiva en el entorno pastoral\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}