Mi
antiguo profesor de homil\u00e9tica dijo que era necesario que yo me diera cuenta de que en ninguna parte
las Escrituras mencionan la calidad del juego de golf de Dios. Era su forma de se\u00f1alar
que cuando hablaba del poder de Dios, la palabra ten\u00eda dos s\u00edlabas. Es “POW-er,”
no la sola s\u00edlaba “par” pronunci\u00e9 al referirme a la supremac\u00eda de Dios.
Mi manera de hablar era extra\u00f1a (al menos para \u00e9l) en algunas otras palabras, tambi\u00e9n, y \u00e9l
trat\u00f3, a veces en vano, de americanizar mi Acento de Ulster. “Suaviza esos
A’s,” \u00e9l dec\u00eda, “\u00a1est\u00e1s en Estados Unidos ahora!” Tambi\u00e9n me ense\u00f1\u00f3 sobre
la importancia de ser b\u00edblicamente sensato y teol\u00f3gicamente correcto en el p\u00falpito
y de evitar predicar con demasiada frecuencia en mis “caballos de juguete del p\u00falpito.”
& #8220;Recuerda predicar todo el consejo de Dios y llevar a tu pueblo a la cruz
tan pronto como puedas despu\u00e9s de leer las Escrituras. Hay un atajo desde
donde acabas de leer hasta el Calvario. \u00a1Encu\u00e9ntralo, hombre, y ve all\u00ed!<\/p>\n
Todo
fue un buen consejo. Lejos de criticarlo, s\u00e9 que le debo una deuda que nunca podr\u00e9 pagar y, por lo tanto, honro su memoria. Pero no lo recuerdo nunca
dici\u00e9ndole a nuestra clase que enfatizara la primera prioridad en un ministerio de p\u00falpito fruct\u00edfero.
Me tom\u00f3 a\u00f1os darme cuenta de que hay una cosa incluso m\u00e1s importante que el bien
la estructura del serm\u00f3n o el sonido correcto de cada palabra. \u00a1Es oraci\u00f3n!<\/p>\n
Thomas
À Se dice que Kempis les dijo a sus alumnos que el hombre de Dios deber\u00eda estar m\u00e1s a gusto en su c\u00e1mara de oraci\u00f3n que en su p\u00falpito. \u00a1\u00c9l estaba en lo correcto! Usted y yo,
como predicadores, debemos determinar que estaremos ante el rostro de Dios mucho antes,
y mucho antes de mirar los rostros de nuestras congregaciones. La oraci\u00f3n debe ser
nuestra oraci\u00f3n diaria constante y espec\u00edfica porque lo que predicamos es vital para una predicaci\u00f3n
llena de poder.<\/p>\n
Oh,
lo s\u00e9, hay muchas cosas sobre lo que hacemos que el Joe o Jill promedio pueden aprender
mirando televisi\u00f3n o leyendo un libro. Algunos de esos actores que interpretan el
papel de un predicador en las pel\u00edculas, especialmente los mayores de los d\u00edas en que
\u00e9ramos tenidos en mayor estima, se ven y suenan bastante bien. Olv\u00eddate del seminario. V\u00e9alos
o vaya a cualquier buena librer\u00eda cristiana y compre uno de los manuales
anuales del ministro, y podr\u00e1 asistir durante mucho tiempo a funerales, bodas e incluso a dar sermones.
\u00a1Est\u00e1 todo ah\u00ed: introducci\u00f3n, tres puntos y un poema! La adicci\u00f3n a esas herramientas
puede proporcionar el mejor escape imaginable del ministerio real, si no tenemos cuidado.
Y, por supuesto, \u00a1siempre est\u00e1 Internet! Muy pronto te enga\u00f1as incluso a ti mismo
haci\u00e9ndote creer que eres un buen p\u00falpito. Pero, \u00a1todo es tan artificial porque
simplemente no eres t\u00fa y simplemente no es tuyo!<\/p>\n
Oraci\u00f3n,
sin embargo, \u00a1es otra cosa! Los manuales del ministro pueden contener oraciones sugeridas
bien formadas, pero son, en su mayor parte, impotentes y sin sentido y
no naturales porque no son las suyas. No hay sustituto para la lucha libre
a solas con Dios en el lugar privado. Es all\u00ed donde nos encontramos con nuestro Dios y nuestro
yo real y es all\u00ed donde asumimos el verdadero poder del p\u00falpito. \u00a1Ve a por ello! \u00a1Programe
cada semana! Nunca lo lamentar\u00e1s. No hay nada como lo real.<\/p>\n
\n“Cuando
Daniel se enter\u00f3 de que el decreto hab\u00eda sido publicado, se fue a su casa en el piso de arriba
habitaci\u00f3n donde las ventanas abierto hacia Jerusal\u00e9n. Tres veces al d\u00eda se pon\u00eda
de rodillas y oraba, dando gracias a su Dios, tal como lo hab\u00eda hecho antes”
(Daniel 6:10).<\/p>\n“Nuestra competencia no est\u00e1 en nosotros mismos. Nuestra competencia viene de Dios”
(cf. 2 Corintios 3:5). <\/p>\n<\/blockquote>\n\u00bfPor qu\u00e9
mi viejo profesor no me dijo eso? \u00a1Bueno, tal vez lo hizo y yo simplemente no lo entend\u00ed! Por otro lado, la simple realidad es que la oraci\u00f3n no se ense\u00f1a tanto
como se atrapa. No fue su culpa. Era m\u00edo. La oraci\u00f3n es m\u00e1s del coraz\u00f3n que
de la mente, aunque no sin mente, y tuve que llegar al lugar donde mi propia fuerza
demostr\u00f3 ser insuficiente e impotente (\u00a1haz que ese PODER sea sin poder!) antes de aprender el
necesidad de ello. Es emocionante entrar al p\u00falpito. Es vital entrar en el lugar de oraci\u00f3n
en primer lugar.<\/p>\nEntonces,
si tengo una oraci\u00f3n para ti, ser\u00eda que aprendas la importancia de
oraci\u00f3n por ti mismo y por tu predicaci\u00f3n. Solo en el lugar tranquilo
nos ganamos el derecho de ingresar al lugar donde tenemos el privilegio de hacer m\u00e1s
ruido.<\/p>\n_______________________
Robert
Leslie Holmes, pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana de Pittsburgh, es editor colaborador
de Preaching. Es autor de varios libros. El \u00faltimo,
The Creed: Life Principles for Today (Ambassador-Emerald Int’l), examina
los ap\u00f3stoles’ Credo a la luz del posmodernismo. Puede comunicarse con \u00e9l en rlholmes@fpcp.org.<\/p>\n<\/div>\n\nCompartir esto en:<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mi antiguo profesor de homil\u00e9tica dijo que era necesario que yo me diera cuenta de que en ninguna parte las Escrituras mencionan la calidad del juego de golf de Dios. Era su forma de se\u00f1alar que cuando hablaba del poder de Dios, la palabra ten\u00eda dos s\u00edlabas. Es “POW-er,” no la sola s\u00edlaba “par” pronunci\u00e9 … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Mantener lo primero en primer lugar en la predicaci\u00f3n!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}