Cuando se escriba la historia de la predicaci\u00f3n bautista del sur del siglo XX,
un nombre estar\u00e1 en la cima de la lista: WA Criswell. He aqu\u00ed un hombre
que predic\u00f3 durante m\u00e1s de tres cuartos de siglo y que el 6 de octubre de
1944, a la edad de 34 a\u00f1os, predic\u00f3 su primer serm\u00f3n como pastor de la gran
Primera Iglesia Bautista de Dallas, Texas. Durante m\u00e1s de medio siglo, encaramado
detr\u00e1s del hermoso p\u00falpito de roble tallado con cubierta de terciopelo rojo, su predicaci\u00f3n expositiva
se convirti\u00f3 en un ministerio de renombre mundial. <\/p>\n
Quiz\u00e1s
el impacto m\u00e1s significativo que tuvo la predicaci\u00f3n de Criswell fue fomentar la predicaci\u00f3n
expositiva dentro de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur y m\u00e1s all\u00e1. En 1946, Criswell
comenz\u00f3 una gira de predicaci\u00f3n expositiva a trav\u00e9s de toda la Biblia. Comenz\u00f3 con
G\u00e9nesis. Diecisiete a\u00f1os y medio y algunos miles de nuevos miembros m\u00e1s tarde,
termin\u00f3 Apocalipsis. Cuando anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de predicar a trav\u00e9s de la
Biblia, los detractores surgieron dentro de la iglesia. “\u00a1Vas a matar a la iglesia!”
advirtieron algunos. “La gente no ir\u00e1” gem\u00edan otros. “\u00bfQu\u00e9 har\u00e1s cuando
llegues al libro de N\u00fameros” carg\u00f3 algunos. Como dijo Criswell, “nunca escuch\u00f3
pron\u00f3sticos tan l\u00fagubres en toda su vida.” Durante aquellos a\u00f1os,
la iglesia no necesitaba funerarios eclesi\u00e1sticos; de hecho, sus ministerios florecieron.
Bajo la pr\u00e9dica del Dr. Criswell, FBC se convirti\u00f3 en el prototipo de la mega-iglesia
con su membres\u00eda aumentando a m\u00e1s de 25,000 a mediados de la d\u00e9cada de 1980. En una era
cuando la predicaci\u00f3n en las principales iglesias denominacionales estaba afligida por la postraci\u00f3n nerviosa
, Criswell demostr\u00f3 que se pod\u00eda construir una gran iglesia sobre la predicaci\u00f3n
expositiva de la Biblia como la Palabra infalible de Dios. <\/p>\n
La dieta constante de Criswell
de predicaci\u00f3n expositiva combinada con una elocuencia ret\u00f3rica mantuvo
a la gente al borde de sus asientos. Su conocimiento de la historia, las artes, la literatura
y la naturaleza humana solo fue eclipsado por su conocimiento de las Escrituras. Sus sermones
siempre estaban ligeramente salpicados de citas e ilustraciones de estas otras
fuentes que realzaban su poderosa exposici\u00f3n y aplicaci\u00f3n de la Biblia.
La versatilidad de Criswell, el conocimiento de los idiomas originales, y la habilidad oratoria
fueron puestas en orden de manera impresionante domingo tras domingo en sus sermones. Su predicaci\u00f3n era a menudo un espect\u00e1culo pirot\u00e9cnico verbal. . . un cuarto homil\u00e9tico de
julio.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n
de Criswell refleja un dominio del uso correcto de la gram\u00e1tica. Su uso de los elementos
de la persuasi\u00f3n hizo que Criswell fuera virtualmente incomparable en su habilidad para hacer una exposici\u00f3n b\u00edblica relevante
. Tambi\u00e9n se destac\u00f3 en la explicaci\u00f3n de un texto b\u00edblico sin
el uso de jerga t\u00e9cnica teol\u00f3gica. Ten\u00eda la reputaci\u00f3n de ser “un santo rodador
con un doctorado” La viveza del lenguaje, el uso de verbos fuertes y activos, y un uso regular
de la primera persona del plural en lugar de la segunda persona, todo combinado para
crear un v\u00ednculo entre \u00e9l y sus oyentes. La concreci\u00f3n, la repetici\u00f3n, la aliteraci\u00f3n,
combinadas con una excelente habilidad para hacer uso de figuras ret\u00f3ricas convirtieron el o\u00eddo
en un ojo para los oyentes de Criswell. <\/p>\n
Criswell tambi\u00e9n hizo un uso eficaz de la pausa, el ritmo, la variaci\u00f3n vocal, etc. en su
predicaci\u00f3n. Su voz se elevaba a un grito y luego bajaba a un susurro. Estos
asuntos de entrega combinados con su contenido expositivo crearon una combinaci\u00f3n efectiva
, como el doble golpe de un h\u00e1bil pugilista. <\/p>\n
Con
respecto a la estructura del serm\u00f3n, Criswell generalmente mantuvo la prioridad del contenido
sobre la estructura, con el resultado de que su audiencia no era & #8220;distra\u00eddo” por esquemas demasiado
anal\u00edticos o artificiales. Criswell viol\u00f3 pr\u00e1cticamente todas las reglas homil\u00e9ticas
del libro en lo que respecta a las introducciones de los sermones. En resumen, \u00a1casi
nunca tuvo uno! Sus sermones comenzaron como un salto vertical desde la cornisa proverbial
hacia las aguas de abajo. Criswell rara vez comenzaba un serm\u00f3n con los oyentes
y su contexto. M\u00e1s bien, comenz\u00f3 con el “entonces” del texto. <\/p>\n
Quiz\u00e1s
uno de los puntos m\u00e1s importantes a tener en cuenta sobre la pr\u00e9dica de Criswell es la correlaci\u00f3n
de logos, patetismo y ethos para expresarlo en t\u00e9rminos ret\u00f3ricos
aristot\u00e9licos. Sus mensajes ten\u00edan contenido, pero tambi\u00e9n su audiencia lo ve\u00eda como acreditado,
cre\u00edble y genuino. De hecho, fue para algunos casi m\u00e1s grande que la vida. Sus
sermones ten\u00edan algo que faltaba dr\u00e1sticamente en gran parte de la predicaci\u00f3n contempor\u00e1nea:
pasi\u00f3n. Criswell predic\u00f3 tanto a los corazones como a las mentes.<\/p>\n
Los propios puntos de vista de Criswell
sobre la predicaci\u00f3n se pueden encontrar principalmente en su Gu\u00eda para pastores.
“Un serm\u00f3n no es un ensayo teol\u00f3gico. Tiene por finalidad mover el coraz\u00f3n
y la voluntad del pueblo, as\u00ed como instruirlo en el camino y en la
fe. Un serm\u00f3n debe ser como las ep\u00edstolas de Pablo. El ap\u00f3stol escribi\u00f3 sobre
una gran verdad doctrinal y ense\u00f1anza, luego cerr\u00f3 con una aplicaci\u00f3n maravillosa
. . . Hay muchos tipos diferentes de predicaci\u00f3n, pero el coraz\u00f3n de todo es
predicar al Cristo de la Biblia, la Palabra de Dios encarnada, hablada y escrita.”
1<\/p>\n
Hablando de su predicaci\u00f3n temprana cuando era joven en comparaci\u00f3n con sus \u00faltimos a\u00f1os
en la Primera Iglesia Bautista de Dallas, Criswell dijo: “Cuando comenc\u00e9 a
predicar como un adolescente. . . Predicaba sobre cualquier cosa que por casualidad me pasara
a la mente. Prediqu\u00e9 seg\u00fan cualquier incidente o evento o dicho
que sugiriera. Esa es la forma m\u00e1s pobre de preparar un serm\u00f3n que se puede encontrar
en todo el mundo. . . Si tuviera que hacer mi ministerio de nuevo, desde
desde el principio predicar\u00eda la Biblia y nada m\u00e1s que la Biblia. Revisar\u00eda
libro tras libro de la Biblia. Si no pudiera encontrar un mensaje en un verso,
tomar\u00eda un p\u00e1rrafo. Si no pudiera encontrar un mensaje que conmoviera mi coraz\u00f3n en un p\u00e1rrafo,
me quedar\u00eda con un cap\u00edtulo. . .” 2<\/p>\n
Quiz\u00e1s m\u00e1s que cualquier otro predicador en la \u00faltima mitad del siglo XX
, WA Criswell ha fomentado la predicaci\u00f3n expositiva de la Biblia.
Adem\u00e1s de su influencia como expositor, desde el comienzo de su ministerio
Criswell predic\u00f3 sin notas. Esta elecci\u00f3n indudablemente contribuy\u00f3 a su
efectividad en el p\u00falpito y su influencia sobre muchos que predican sin notas
debido a su propio enfoque en esta \u00e1rea. Otra \u00e1rea de influencia fue su
h\u00e1bito de pasar las horas de la ma\u00f1ana en estudio y preparaci\u00f3n de sermones en casa.
Regularmente enfatizaba la necesidad del pastor de dedicar sus horas de la ma\u00f1ana al
estudio y preparaci\u00f3n de sermones , preferiblemente en casa, lejos del ajetreo y el bullicio
de la oficina de la iglesia. Estas tres caracter\u00edsticas: predicaci\u00f3n expositiva, predicaci\u00f3n
sin notas y estudio matutino influyeron en mir\u00edadas de predicadores en las generaciones
siguientes. <\/p>\n
La predicaci\u00f3n de Criswell combinada con sus incre\u00edbles 56 libros publicados tuvo un impacto teol\u00f3gico significativo
de dos maneras. Primero, a trav\u00e9s de su ministerio de predicaci\u00f3n expositiva
y su estudio de las Escrituras, se convirti\u00f3 en un premilenialista comprometido. El posmilenialismo
hab\u00eda comenzado a ser sacudido despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial y con las secuelas de la Segunda Guerra Mundial, la perspectiva amilenial
lleg\u00f3 a ascender en la vida bautista del sur. A partir de 1944, la adhesi\u00f3n de Criswell
al premilenialismo se hizo cada vez m\u00e1s influyente en la Convenci\u00f3n Bautista del Sur
y m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n
En segundo lugar, la influencia m\u00e1s poderosa que ejerci\u00f3 dentro de su propia denominaci\u00f3n y
m\u00e1s all\u00e1, y por la que ser\u00e1 recordado, es su compromiso inquebrantable con
la inerrancia e infalibilidad de las Escrituras. En sus pr\u00e9dicas y escritos,
arremeti\u00f3 contra el liberalismo, que hab\u00eda infectado tanto al protestantismo
como a su amado bautista del sur “Sion” (como le gustaba llamarlo). Fue
un actor clave en el resurgimiento conservador de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur
en el \u00faltimo cuarto del siglo XX. <\/p>\n
Criswell a menudo ha sido comparado con su predicador favorito, Charles Haddon Spurgeon,
el famoso pastor bautista de Londres del siglo XIX. De hecho,
hay una serie de similitudes entre los dos. Ambos fueron expositores de la Biblia, ambos
construyeron grandes iglesias, ambos fundaron escuelas para entrenar predicadores, y ambos estaban
envueltos en controversia doctrinal en sus denominaciones en torno al tema
del liberalismo en los \u00faltimos a\u00f1os de su ministerio. <\/p>\n
Como
el autor de Hebreos se\u00f1al\u00f3 acerca de Abel, “muerto, a\u00fan habla,” por lo que la influencia
del ministerio de predicaci\u00f3n de WA Criswell contin\u00faa. Contin\u00faa en sus cincuenta y seis
libros; contin\u00faa en la escuela que fund\u00f3, conocida como The Criswell College, que
existe para capacitar a predicadores expositivos; contin\u00faa en el recientemente publicado
Criswell Legacy Project en el sitio web de Internet www.wacriswell.com
donde se pueden descargar m\u00e1s de 2000 de sus sermones; y contin\u00faa en los
incontables hombres que llenan los p\u00falpitos alrededor del mundo cuyo enfoque expositivo de
la predicaci\u00f3n fue alentado de alguna manera por WA Criswell. <\/p>\n
\u00c9l
fue el ejemplo vivo de Phillips Brooks’ definici\u00f3n de la predicaci\u00f3n como verdad
a trav\u00e9s de la personalidad humana. Al p\u00falpito le vendr\u00eda bien un poco m\u00e1s de predicaci\u00f3n “criswelliana”
.<\/p>\n
______________________________<\/p>\n
David
L. Allen es Profesor Criswell de Predicaci\u00f3n Expositiva en Criswell College,
Dallas, y es recientemente elegido Decano de Teolog\u00eda en Southwestern Baptist Seminary. <\/p>\n
______________________________<\/p>\n
1. Criswell’s
Guidebook for Pastors (Nashville: Broadman, 1980), 41. V\u00e9ase especialmente
27-57, el cap\u00edtulo titulado “El pastor en el p\u00falpito.”  ; Esta es una lectura obligada
para todos los predicadores.
2.
Por qu\u00e9 predico que la Biblia es literalmente verdadera (Nashville: Broadman Press,
1969), 86-87. <\/p>\n
Cuando se escriba la historia de la predicaci\u00f3n bautista del sur del siglo XX, un nombre estar\u00e1 en la cima de la lista: WA Criswell. He aqu\u00ed un hombre que predic\u00f3 durante m\u00e1s de tres cuartos de siglo y que el 6 de octubre de 1944, a la edad de 34 a\u00f1os, predic\u00f3 su primer … Continuar leyendo \u00ab“Con una Biblia en mi mano”: El legado de predicaci\u00f3n de WA Criswell\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}