Uno de los debates m\u00e1s interesantes en los c\u00edrculos homil\u00e9ticos es el grado en que los predicadores contempor\u00e1neos deben predicar como Jes\u00fas. Superficialmente, podr\u00edamos pensar que es absolutamente necesario predicar como el mejor predicador de todos los tiempos. \u00bfNo es \u00c9l, despu\u00e9s de todo, el modelo perfecto? \u00bfNo deber\u00edamos mostrar Su sencillez, Su conexi\u00f3n con la gente, Su audacia? metodolog\u00eda. A menudo, los autores y profesores de homil\u00e9tica apoyan su enfoque particular de la predicaci\u00f3n apelando a alg\u00fan aspecto de Su t\u00e9cnica o estilo. Era un narrador, afirman, por lo que los sermones deben ser historias. Las sugerencias contin\u00faan: Habl\u00f3 en par\u00e1bolas. Predic\u00f3 inductivamente. Predic\u00f3 de forma deductiva. Predic\u00f3 suavemente. Predic\u00f3 con denuedo. Curiosamente, los enfoques opuestos a la predicaci\u00f3n a menudo ubican sus respectivas convicciones en Jes\u00fas & # 8217; predicaci\u00f3n.<\/p>\n
De alguna manera, sin embargo, los predicadores modernos ya no deber\u00edan emular a Jes\u00fas’ predicaci\u00f3n que los cristianos contempor\u00e1neos deber\u00edan copiar la crucifixi\u00f3n. As\u00ed como la obra de redenci\u00f3n fue \u00fanicamente suya, una obra en la que simplemente podemos participar, los elementos de su predicaci\u00f3n solo pueden reflejarse en la nuestra, pero nunca apropiarse realmente. <\/p>\n
Las marcas \u00fanicas y distintivas de Jes\u00fas’ predicaci\u00f3n son inseparables de Su persona, espec\u00edficamente Su lugar en la Deidad. Predic\u00f3 con una autoridad intr\u00ednseca; nuestra autoridad se deriva. Mir\u00f3 en los corazones de hombres y mujeres y vio perfectamente su valor por creaci\u00f3n divina y su pecado por comisi\u00f3n humana; solo podemos aproximarnos al conocimiento de cualquiera de los dos. Su predicaci\u00f3n ten\u00eda el brillo inconfundible de la gloria de Dios; en nuestros mejores d\u00edas, luchamos por sacarnos del camino y esperamos que Dios aparezca por un rato. A veces, la prerrogativa celestial y la intenci\u00f3n de Su predicaci\u00f3n era “ocultar todo a los extra\u00f1os” (Marcos 4:11, Nueva Traducci\u00f3n Viviente) con el fin de mantener Su calendario y plan divinos, mientras que nuestro prop\u00f3sito solo puede ser ayudar a todos – sin distinci\u00f3n ni discriminaci\u00f3n por nuestra parte – entender claramente nuestro significado. <\/p>\n
Sobre todo: predicaba acerca de s\u00ed mismo. Es cierto que para nosotros eso ser\u00eda no s\u00f3lo blasfemo, sino pat\u00e9tico. Como Pablo, debemos declarar, “No andamos predicando acerca de nosotros mismos; predicamos a Cristo Jes\u00fas, el Se\u00f1or. Todo lo que decimos acerca de nosotros mismos es que somos sus servidores por lo que Jes\u00fas ha hecho por nosotros” (2 Corintios 4:5, NTV).<\/p>\n
Desde el momento en que anunci\u00f3 a Jos\u00e9 y Mar\u00eda, exasperados, que ten\u00eda que ocuparse de los asuntos de su Padre, Jes\u00fas -ministerio de anuncio centrado y decididamente teoc\u00e9ntrico. Por extra\u00f1o que suene, no pod\u00eda hacer nada m\u00e1s. \u00c9l era el Hijo de Dios, el Cordero inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo. Predicar algo que no sea el Yo ser\u00eda privar a Su audiencia de conocer la \u00fanica forma de escapar de su miseria espiritual y alienaci\u00f3n de Dios. Si los simples mortales predic\u00e1ramos el yo, estar\u00edamos delirando. Jes\u00fas, por otro lado, solo estaba siendo preciso. <\/p>\n
Su vida entera fue una serie de sermones acerca de S\u00ed mismo. Ya sea que estuviera de pie en un barco junto a la costa de Galilea predicando a una multitud de oyentes o hablando en voz baja con sus disc\u00edpulos en un aposento alto, Jes\u00fas siempre estaba predicando su glorioso ser, revelando m\u00e1s de s\u00ed mismo. Sin \u00c9l, nada m\u00e1s importar\u00eda. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda del reino sin un Rey? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las ovejas sin el Gran Pastor? \u00bfQu\u00e9 son los sarmientos sin la vid? \u00bfQu\u00e9 es una historia sobre el perd\u00f3n sin el \u00fanico que puede perdonar? La \u00daltima Cena se desvanece sin sentido aparte de Su cuerpo y Su sangre. <\/p>\n
Por todas estas razones, ser\u00eda extremadamente peligroso – incluso blasfemo – indiscriminadamente modelar la predicaci\u00f3n de uno despu\u00e9s de Jes\u00fas. Simplemente tiene demasiado sobre nosotros. \u00c9l es Dios despu\u00e9s de todo, y tiene algunas herramientas m\u00e1s en su cintur\u00f3n de herramientas homil\u00e9ticas que las que nosotros estamos equipados para manejar. <\/p>\n
Por otro lado, la necesidad de nuestros d\u00edas es tan aguda como cuando Jes\u00fas camin\u00f3 f\u00edsicamente sobre la tierra. Adem\u00e1s, la verdad que \u00c9l ense\u00f1\u00f3 sigue siendo el \u00fanico ant\u00eddoto contra el veneno espiritual del mundo. La perspicacia de las par\u00e1bolas, la belleza de las Bienaventuranzas, los ayes contra los caminos de los fariseos aparentemente religiosos no est\u00e1n del todo fuera de estilo ni est\u00e1n a la altura de los tiempos. Si bien no podemos predicar como Jes\u00fas en ciertas formas, debemos seguir su ejemplo en algunas formas significativas e identificables. <\/p>\n
La clave est\u00e1 en distinguir la persona de Jes\u00fas de la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, sus prerrogativas divinas de su actuaci\u00f3n humana. En otras palabras, si nuestra predicaci\u00f3n puede reflejarlo a \u00c9l en lugar de meramente imitarlo, nuestra predicaci\u00f3n puede honrarlo. Jes\u00fas’ la predicaci\u00f3n era tanto egoc\u00e9ntrica como centrada en Dios, mientras que la nuestra solo puede ser la \u00faltima. Si podemos distinguir entre los aspectos de Su predicaci\u00f3n que pertenecen \u00fanicamente a Su deidad y aquellas caracter\u00edsticas que todav\u00eda pueden ser comunicadas por vasijas de barro, podemos aprender a reflejarlo mejor cuando predicamos.<\/p>\n
Una vez que damos un paso atr\u00e1s de Su persona y evaluamos Su predicaci\u00f3n, comprendemos cinco formas clave en las que Jes\u00fas se predic\u00f3 a s\u00ed mismo. Uno podr\u00eda encontrar f\u00e1cilmente formas adicionales en las que Jes\u00fas se predic\u00f3 a s\u00ed mismo que podemos emular, pero estos temas centrales deber\u00edan marcar y definir nuestra predicaci\u00f3n como lo hicieron con la suya.<\/p>\n
Jes\u00fas predic\u00f3 sobre s\u00ed mismo con decisi\u00f3n<\/p>\n
Cada vez que Jes\u00fas predic\u00f3, siempre predic\u00f3 y presion\u00f3 por una decisi\u00f3n. Nunca conclu\u00eda un discurso con “Pero eso es justo lo que pienso. Es posible que se sienta diferente.” Forz\u00f3 una crisis, pidi\u00f3 un veredicto, a menudo confrontando a Su audiencia con solo dos opciones: – sigue o no, s\u00e9 sabio o necio, vende todo o vuelve atr\u00e1s, \u00a1s\u00e9 oveja o cabra! Oblig\u00f3 a sus seguidores a enfrentar su futuro y asumir la responsabilidad de sus acciones. Dej\u00f3 en claro que la indecisi\u00f3n era imposible porque no tomar una decisi\u00f3n era en realidad tomar la decisi\u00f3n de rechazarlo a \u00c9l y a Su mensaje.<\/p>\n
Frecuentemente, Jes\u00fas se neg\u00f3 a moderar esas decisiones con alguna promesa de gracia. Al final del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, no ofreci\u00f3 consuelo para los que se equivocan, ni garant\u00edas de perd\u00f3n, ni descargos de responsabilidad pol\u00edticamente correctos sobre las diferentes tradiciones religiosas y respeto a los que no est\u00e9n de acuerdo. Expres\u00f3 el juicio de la manera m\u00e1s clara posible: si aceptas lo que digo, eres sabio, si sabes estas cosas pero no las haces, eres necio – y experimentar\u00e9is una gran destrucci\u00f3n (Mat. 7:24-27).<\/p>\n
Cada vez que le ped\u00eda a su audiencia que eligiera, finalmente les estaba pidiendo que decidieran acerca de \u00e9l. Como en todo lo que dijo, estuvo precisamente en el centro de la elecci\u00f3n que impuso a su audiencia. De la misma manera, la predicaci\u00f3n contempor\u00e1nea necesita estar impregnada de un llamado radical a la decisi\u00f3n sobre Jes\u00fas. Es Se\u00f1or o no es nada. Es Dios o simplemente hombre. \u00c9l es digno de obediencia o no lo es, pero nadie que escuche nuestra predicaci\u00f3n debe poder quedarse indeciso.<\/p>\n
Jes\u00fas predic\u00f3 sobre s\u00ed mismo teol\u00f3gicamente<\/p>\n
A La falla creciente de la predicaci\u00f3n contempor\u00e1nea es la creencia generalizada de que las personas son incapaces de comprender la doctrina o al menos no est\u00e1n interesadas en ella. Lo escucho en conferencias a las que asisto, lo leo en libros y lo veo en las iglesias que visito. Las \u00faltimas d\u00e9cadas de predicaci\u00f3n parecen haber pasado del contenido teol\u00f3gico a la terapia psicol\u00f3gica. El predicador se ha vuelto menos profeta, m\u00e1s animador; la santidad de Dios ha sido dejada de lado para la felicidad del hombre. En lugar de ense\u00f1ar a nuestros miembros conceptos como la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n, predicamos estrategias de afrontamiento y administraci\u00f3n del tiempo. Hemos colocado al hombre de lleno en el centro de nuestro universo religioso. <\/p>\n
Al colocarse a S\u00ed mismo en el centro de Su predicaci\u00f3n, Jes\u00fas llen\u00f3 Su predicaci\u00f3n con doctrina. Puede haber predicado con sencillez e incluso a gente sencilla, pero nunca a expensas del contenido teol\u00f3gico. Su predicaci\u00f3n revel\u00f3 la persona y el car\u00e1cter de Dios como la consideraci\u00f3n m\u00e1s significativa. Al responder preguntas sobre el divorcio, por ejemplo, Su respuesta fue sobre la intenci\u00f3n de Dios en el matrimonio en lugar de la felicidad del hombre (Mat. 19:3-12). Cuando ense\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos a orar, los capacit\u00f3 para comenzar su oraci\u00f3n con la voluntad de Dios hecha en la tierra como en el cielo y terminarla con el reino, el poder y la gloria de Dios. Ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos a temer a Dios antes que a los hombres, a honrar al Se\u00f1or del s\u00e1bado m\u00e1s que a la tradici\u00f3n del s\u00e1bado y a poner la devoci\u00f3n a Dios incluso por encima de la observancia de la ley.<\/p>\n
Un evento en el ministerio de Jes\u00fas que es teol\u00f3gicamente rico es su encuentro con el joven rico en Mateo 19:16-22 y Marcos 10:17-31. Jes\u00fas’ Las declaraciones del joven son bastante impactantes. Respondiendo a la pregunta, “\u00bfQu\u00e9 cosas buenas debo hacer para tener la vida eterna?” Jes\u00fas simplemente sigui\u00f3 la suposici\u00f3n incorrecta del joven hasta su conclusi\u00f3n l\u00f3gica. \u201cVe, vende todo lo que tienes y d\u00e1selo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo. Entonces ven, s\u00edgueme.” \u00a1Dif\u00edcilmente la metodolog\u00eda que muchos emplear\u00edan hoy! Aparentemente, alguien necesitaba decirle a Jes\u00fas que \u00c9l nunca podr\u00eda construir una gran congregaci\u00f3n con ese tipo de demanda. Cuando el joven se volvi\u00f3 triste y se alej\u00f3, Jes\u00fas no lo persigui\u00f3, ni lo acos\u00f3, ni baj\u00f3 el estandarte para pon\u00e9rselo m\u00e1s f\u00e1cil. Lo dej\u00f3 ir, aunque “Jes\u00fas sent\u00eda un amor genuino por este hombre” (Marcos 19:21). Significativamente, Jes\u00fas compar\u00f3 seguirlo con obtener la vida eterna.<\/p>\n
Por fascinante que sea ese intercambio, la verdadera historia es la “reuni\u00f3n despu\u00e9s de la reuni\u00f3n” cuando Jes\u00fas lanz\u00f3 una bomba teol\u00f3gica sobre los disc\u00edpulos. “Les digo la verdad, es muy dif\u00edcil para un rico entrar al Reino de los Cielos. Lo digo de nuevo – \u00a1Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios!” (Mateo 19:23-24). <\/p>\n
El texto no da detalles de cu\u00e1nto tiempo pas\u00f3 entre Jes\u00fas’ declaraci\u00f3n y los disc\u00edpulos’ pregunta, pero siempre me he imaginado que Jes\u00fas simplemente dijo esas palabras con naturalidad y sigui\u00f3 caminando como si esa verdad fuera tan evidente como el color del cielo. Los disc\u00edpulos debieron intercambiar miradas furtivas y se hicieron se\u00f1as, esperando que alguien pidiera una peque\u00f1a aclaraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 tan rico, seguramente se preguntaban, era demasiado rico? Despu\u00e9s de todo, algunos de ellos ten\u00edan negocios de pesca all\u00e1 en Galilea. Otros deben haber tenido algunas posesiones o empresas, alguna herencia de propiedad o riqueza en camino. \u00bfEsto los excluy\u00f3 del reino? \u00bfObstruy\u00f3 esto el camino a la vida eterna? Al escuchar sus preguntas y preocupaciones, Jes\u00fas al principio no dijo nada para calmar sus preocupaciones. De hecho, ampli\u00f3 su motivo de preocupaci\u00f3n del estrecho segmento rico de la sociedad a todos. “Humanamente hablando,” \u00c9l respondi\u00f3: “es imposible.” <\/p>\n
Ay. Eso debe haber dolido. Jes\u00fas simplemente les dijo que la salvaci\u00f3n es imposible.<\/p>\n
Siempre me imagino a Jes\u00fas dejando pasar unos segundos para dejar que todo el peso de sus palabras se asiente en la mente de sus seguidores. Justo cuando sus ojos debieron de estar muy abiertos por la preocupaci\u00f3n y sus mand\u00edbulas apretadas por el miedo, Jes\u00fas agreg\u00f3, “pero con Dios todo es posible.” En ese breve momento, Jes\u00fas desenmascar\u00f3 todos los esfuerzos de la humanidad por alcanzar la justicia aparte de \u00c9l, pero al mismo tiempo revel\u00f3 a un Padre que ide\u00f3 una manera de redimir a un pueblo para S\u00ed mismo. Su misma presencia, de hecho, era la forma imposible en que Dios pod\u00eda llegar a hombres como ellos.<\/p>\n
Incluso en la presi\u00f3n ordinaria y cotidiana de las personas que acud\u00edan a Jes\u00fas en busca de una respuesta a sus preguntas y una soluci\u00f3n. a sus problemas, Jes\u00fas puso la teolog\u00eda – el conocimiento de lo divino – en el centro de su pensamiento y ense\u00f1anza. Ya sea expulsando demonios, amando a los ni\u00f1os peque\u00f1os o perdonando a las personas atrapadas en el pecado durante mucho tiempo, Jes\u00fas aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para ense\u00f1ar la verdad teol\u00f3gica, para decir algo sobre el car\u00e1cter de Dios e incluso Su propia identidad con Dios el Padre.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas coloc\u00f3 la verdad teol\u00f3gica en el centro de Su predicaci\u00f3n, \u00c9l mismo se coloc\u00f3 all\u00ed. Su predicaci\u00f3n y actividad estaban llenas de afirmaciones acerca de Su deidad. Cuando los cuatro hombres bajaron a un paral\u00edtico por el techo para que Jes\u00fas lo sanara, Jes\u00fas primero perdon\u00f3 sus pecados, reclamando as\u00ed una prerrogativa divina (Marcos 2:5). No parpade\u00f3 cuando afirm\u00f3 ser el camino, la verdad y la vida sin la cual nadie podr\u00eda venir al Padre (Juan 14:6). En \u00faltima instancia, advirti\u00f3 Jes\u00fas, \u00c9l ser\u00eda el que vendr\u00e1 con Sus \u00e1ngeles en la gloria de Su Padre (Mateo 16:27) y separar\u00e1 las ovejas de los cabritos en el juicio (Mateo 25:31-46). <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos predicar a Jes\u00fas y estar tan arruinados teol\u00f3gicamente? Los sermones teol\u00f3gicamente vac\u00edos son tan emocionantes como una comida sin grasa, sin az\u00facar y nutricionalmente vac\u00eda. Es posible que encuentre algo para masticar, pero muy poco para digerir. La \u00fanica forma de eliminar la teolog\u00eda del serm\u00f3n es, en \u00faltima instancia, distorsionar qui\u00e9n es Jes\u00fas o deshacerse de \u00c9l por completo. \u00bfC\u00f3mo podemos predicar a Jes\u00fas sin una rica comprensi\u00f3n teol\u00f3gica de la Trinidad, la encarnaci\u00f3n, la soteriolog\u00eda, la santificaci\u00f3n, el misterio de la voluntad de Dios? Como las otras religiones del mundo, tenemos que destronarlo a un mero hombre. Lo predicamos como un mejor amigo m\u00e1s que como un Se\u00f1or. Predicamos Su ejemplo en lugar de Su expiaci\u00f3n sustitutiva. Hacemos de Su nombre un talism\u00e1n para ser usado para nuestros deseos en lugar de la autoridad por la cual vamos por todo el mundo. Jes\u00fas predic\u00f3 teol\u00f3gicamente porque se predic\u00f3 a s\u00ed mismo, y no nos atrevemos a apartarnos de ese paradigma.<\/p>\n
Jes\u00fas predic\u00f3 sobre s\u00ed mismo \u00e9ticamente<\/p>\n
En la iglesia sirvo como pastor. Actualmente estoy predicando una serie de sermones sobre la familia, analizando pasajes de la Biblia que ense\u00f1an c\u00f3mo debe ser un hogar cristiano. Francamente, estoy teniendo muchos problemas.<\/p>\n
La ex\u00e9gesis de los pasajes no es lo que me preocupa. Despu\u00e9s de todo, he pasado a\u00f1os de mi vida en las aulas y estudio aprendiendo a manejar los aspectos t\u00e9cnicos del texto b\u00edblico. Del mismo modo, tampoco encuentro que la estructura homil\u00e9tica sea m\u00e1s dif\u00edcil de lo habitual – esa parte siempre es dif\u00edcil. A\u00fan as\u00ed, estoy teniendo dificultades para preparar y dar estos sermones porque la parte de esta serie que me causa un dolor desconcertante es c\u00f3mo me quedo muy por debajo del est\u00e1ndar que presento a mi gente cada semana. A menudo me encuentro predicando con el coraz\u00f3n quebrantado, no solo por mi amor por mi gente, sino porque me doy cuenta de que he fallado en algunos aspectos clave y mi predicaci\u00f3n no siempre coincide con mi vida. <\/p>\n
Jes\u00fas, por otro lado, nunca sinti\u00f3 convicci\u00f3n sobre el tema de su serm\u00f3n; Nunca escuch\u00f3 a Satan\u00e1s susurrarle al o\u00eddo lo falso que era. Jes\u00fas nunca conoci\u00f3 distancia alguna entre el vasto cielo de la intenci\u00f3n y la dura tierra de la ejecuci\u00f3n. Su car\u00e1cter era completamente consistente con los conceptos que proclamaba a los dem\u00e1s. Incluso en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, la norma \u00e9tica m\u00e1s elevada que jam\u00e1s se haya propugnado, \u00c9l fue predicador y s\u00fabdito a la vez. \u00c9l fue la encarnaci\u00f3n perfecta de las Bienaventuranzas, la ilustraci\u00f3n perfecta de la obediencia, la implementaci\u00f3n perfecta del car\u00e1cter exigido por todo el serm\u00f3n. Su vida model\u00f3 la segunda milla, la mejilla vuelta, la simple confianza en Dios requerida para un solo d\u00eda. \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s se atrever\u00eda a afirmar que en el D\u00eda del Juicio, \u00c9l ser\u00eda el que les dir\u00eda a los falsos disc\u00edpulos: “Apartaos de m\u00ed, nunca os conoc\u00ed!” (Mateo 7:23). <\/p>\n
Lo que otra persona podr\u00eda decir con total confianza, “El pr\u00edncipe de este mundo se me acerca. \u00c9l no tiene poder sobre m\u00ed” (Juan 14:30) porque sab\u00eda que su propio car\u00e1cter era sin pecado e impermeable a la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s? Su predicaci\u00f3n estuvo llena de exhortaciones \u00e9ticas como Su vida estuvo llena de la aplicaci\u00f3n perfecta y de esa norma divina.<\/p>\n
Aunque siempre sentiremos el viento helado del espacio entre nuestra predicaci\u00f3n y nuestra actuaci\u00f3n, todav\u00eda debemos relacionar inquebrantablemente la ense\u00f1anza teol\u00f3gica de la Palabra y del mismo Jes\u00fas con la vida cotidiana que vivimos nosotros y nuestras congregaciones. Ya sea que nuestros miembros trabajen en salas de juntas corporativas o en basureros locales, necesitan ver la relaci\u00f3n entre la verdad de la Palabra y su comportamiento diario. Aunque Jes\u00fas no es simplemente un ejemplo de vida, \u00c9l es de hecho nuestro mayor ejemplo, y nuestra predicaci\u00f3n debe reflejar un compromiso inquebrantable con la santidad en nuestras vidas tal como lo hizo la suya.<\/p>\n
Jes\u00fas predic\u00f3 sobre s\u00ed mismo b\u00edblicamente <\/p>\n
Jes\u00fas’ la predicaci\u00f3n estaba saturada de Escritura. Su ense\u00f1anza ol\u00eda a rollos de cuero. Sus palabras destilaban el lenguaje de los profetas. Estaba tan c\u00f3modo con Mois\u00e9s como cuando estaba haciendo una mesa en el taller de su carpintero. Conoc\u00eda los Salmos como las calles de Nazaret. Us\u00f3 el Antiguo Testamento con autoridad y facilidad. <\/p>\n
Desde el principio hasta el final de su ministerio, Jes\u00fas se bas\u00f3 en las Escrituras. Las Escrituras se\u00f1alaron la inauguraci\u00f3n de Su ministerio, tanto en privado como en p\u00fablico. En el desierto reprendi\u00f3 la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s con la verdad b\u00edblica. En la sinagoga de Capernaum, ley\u00f3 una profec\u00eda mesi\u00e1nica de Isa\u00edas, enroll\u00f3 el rollo e inform\u00f3 a su audiencia: ‘Hoy. . . esta Escritura se ha cumplido” (Lucas 4:18-19). En otras palabras, estaba diciendo “Amigos, \u00a1eso se trata de m\u00ed!” En cada caso, Jes\u00fas revel\u00f3 Su identidad y autoridad a trav\u00e9s del uso autorizado del texto sagrado.<\/p>\n
Su uso de las Escrituras en el Serm\u00f3n del Monte mostr\u00f3 no solo Su reverencia por las Escrituras, sino Su autoridad sobre ella. Varias veces cit\u00f3 las Escrituras y luego le agreg\u00f3 capas de significado. Usando la f\u00f3rmula, “Has escuchado que se dijo. . . pero te digo. . . ” Jes\u00fas ejerci\u00f3 sus derechos como Dios en la carne para agregar a los mandatos b\u00edblicos. Su est\u00e1ndar \u00e9tico fue m\u00e1s profundo que el cumplimiento externo de la ley y, de manera igualmente significativa, este tratamiento particular de las Escrituras lo estableci\u00f3 como su int\u00e9rprete definitivo.<\/p>\n
Sus discursos estaban texturizados con el paisaje y los personajes de el antiguo Testamento. A diferencia de cualquier otro predicador, Su autoridad no se derivaba de las Sagradas Escrituras, pero siempre fue consistente con ella, us\u00e1ndola frecuentemente para silenciar a Sus cr\u00edticos. Cuando los saduceos le preguntaron acerca de la resurrecci\u00f3n, les dijo rotundamente que hab\u00edan sido enga\u00f1ados porque no conoc\u00edan las Escrituras y luego cit\u00f3 G\u00e9nesis 3:6, diciendo: ‘Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos” (Mateo 22:32). Cuando los fariseos trataron de enga\u00f1arlo sobre el origen del Mes\u00edas, su respuesta y la subsiguiente cita del Salmo 110:1 los intimidaron tanto que no se atrevieron a hacerle m\u00e1s preguntas despu\u00e9s de eso (Mt. 22:41-46).  ; Incluso mientras colgaba de la cruz, prepar\u00e1ndose para dar Su vida, cit\u00f3 las palabras prof\u00e9ticas del Salmo 22:1.<\/p>\n
Aunque ning\u00fan predicador del siglo XXI podr\u00eda atreverse a usar las Escrituras precisamente como lo hizo Jes\u00fas , todav\u00eda debe usarlo precisamente porque Jes\u00fas lo hizo. Si Jes\u00fas, que era la autoridad detr\u00e1s del texto b\u00edblico, salpic\u00f3 sus discursos, conversaciones y sermones con la Biblia, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s debemos confiar en ella los que estamos sujetos a sus preceptos y mandatos? Nuestra predicaci\u00f3n debe estar ligada a las Escrituras, no al \u00faltimo libro cristiano que aparece en la lista de los m\u00e1s vendidos. Muchos libros son \u00fatiles, pero solo la Biblia es eterna y la semilla por la cual el Esp\u00edritu Santo otorga la vida eterna.<\/p>\n
Jes\u00fas predic\u00f3 apasionadamente sobre s\u00ed mismo<\/p>\n
Jes\u00fas nunca predicado de un manuscrito; Predicaba de coraz\u00f3n. Ya sea que estuviera predicando un serm\u00f3n cuidadosamente elaborado, como el Serm\u00f3n del Monte, o dando una respuesta improvisada a los cr\u00edticos, todav\u00eda se puede sentir el profundo sentimiento y la emoci\u00f3n en Sus palabras. \u00a1Uno no podr\u00eda muy bien decirle desapasionadamente a una audiencia que deber\u00eda cortarse una mano o sacarse un ojo! Manteni\u00e9ndose firme en la tradici\u00f3n de los profetas que hab\u00edan predicho Su venida, Jes\u00fas pronunci\u00f3 Sus mensajes con fervor y sentimiento. <\/p>\n
Se apasion\u00f3 mientras lloraba por Jerusal\u00e9n y se lamentaba de que hab\u00edan apedreado a los profetas y ahora lo rechazaban. Fue apasionado en su cr\u00edtica p\u00fablica de los fariseos. No solo invoc\u00f3 la pasi\u00f3n, sino que la provoc\u00f3. Su predicaci\u00f3n hizo que la gente quisiera tirarlo por un precipicio a veces, y otras veces simplemente estaban asombrados de su predicaci\u00f3n. <\/p>\n
A veces pienso que quiz\u00e1s el mejor serm\u00f3n que Jes\u00fas predic\u00f3 tal vez ni siquiera est\u00e9 registrado en las Escrituras. A pesar de lo grandioso que es el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, sospecho que la exposici\u00f3n privada que Jes\u00fas comparti\u00f3 con los dos desconcertados disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas en esa primera Pascua al menos podr\u00eda rivalizar con ella. Lucas lo resume de manera caracter\u00edstica con una oraci\u00f3n llena de poder: “Entonces Jes\u00fas cit\u00f3 pasajes de los escritos de Mois\u00e9s y de todos los profetas, explicando lo que todas las Escrituras dec\u00edan acerca de \u00c9l mismo” (Lucas 24:27). En ese solo resumen se ve c\u00f3mo innegablemente Jes\u00fas ven\u00eda predic\u00e1ndose. Jes\u00fas’ \u00c9l mismo se predic\u00f3 con decisi\u00f3n: aceptar\u00edan su resurrecci\u00f3n o la negar\u00edan, pero no pod\u00edan permanecer neutrales. Su serm\u00f3n fue definitivamente b\u00edblico ya que trabaj\u00f3 sistem\u00e1ticamente a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y todos los profetas para mostrarles la verdad. Predic\u00f3 teol\u00f3gicamente porque se coloc\u00f3 a S\u00ed mismo en el centro mismo del serm\u00f3n, mostr\u00e1ndoles c\u00f3mo las Escrituras testifican de \u00c9l. Predic\u00f3 \u00e9ticamente, habiendo triunfado sobre el pecado en la muerte y la resurrecci\u00f3n, sin dejar nunca de mantener su integridad y santidad. La reacci\u00f3n de los dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas refleja su pasi\u00f3n. “\u00bfNo ard\u00eda nuestro coraz\u00f3n dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” (Lucas 24:32, NVI). La \u00fanica forma en que nuestra predicaci\u00f3n puede incendiar los corazones del siglo XXI es si hacemos exactamente lo que hizo Jes\u00fas: \u00a1debemos explicar apasionadamente lo que todas las Escrituras dicen acerca de \u00c9l!<\/p>\n
En la medida en que nuestra predicaci\u00f3n pueda reflejar estas cinco cualidades de la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, podemos seguir su predicaci\u00f3n. Predicar de manera decisiva, teol\u00f3gica, \u00e9tica, b\u00edblica y apasionada es adoptar los aspectos de Jes\u00fas… predicaciones que son normativas, que son, de hecho, esenciales para la predicaci\u00f3n cristiana. Pero en el centro de Jes\u00fas’ la predicaci\u00f3n late en el coraz\u00f3n de una deidad consciente de s\u00ed misma, el Verbo encarnado, el Salvador del Verbo. Debemos predicar a Jes\u00fas porque \u00c9l se predic\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/p>\n
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Hershael W. York es Profesor Lester de Predicaci\u00f3n en Southern Seminario Teol\u00f3gico Bautista y pastor de la Iglesia Bautista Buck Run en Frankfort, KY.<\/p>\n
Uno de los debates m\u00e1s interesantes en los c\u00edrculos homil\u00e9ticos es el grado en que los predicadores contempor\u00e1neos deben predicar como Jes\u00fas. Superficialmente, podr\u00edamos pensar que es absolutamente necesario predicar como el mejor predicador de todos los tiempos. \u00bfNo es \u00c9l, despu\u00e9s de todo, el modelo perfecto? \u00bfNo deber\u00edamos mostrar Su sencillez, Su conexi\u00f3n con … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas vino a predicar sobre s\u00ed mismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16938\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}