La guerra, el ataque terrorista, el colapso financiero, las inundaciones, el hambre, los terremotos, los huracanes, las enfermedades y las pestilencias son palabras que evocan im\u00e1genes de un sufrimiento inmenso a escala nacional . El sufrimiento es evidente en la p\u00e9rdida de vidas, propiedades y cualquier sentido de estabilidad y seguridad social.<\/p>\n
Antes, durante o despu\u00e9s de tales eventos, normalmente surge la pregunta: “Si es un Dios, \u00bfc\u00f3mo puede permitir que sucedan tales cosas?” Esta fue la pregunta planteada de forma rutinaria en los medios de comunicaci\u00f3n, el mercado y la iglesia despu\u00e9s de los acontecimientos que rodearon los ataques del 11 de septiembre de 2001 en el World Trade Center de Nueva York. \u00bfD\u00f3nde estaba Dios? \u00bfPor qu\u00e9 no evit\u00f3 que esto sucediera? \u00bfPor qu\u00e9 permiti\u00f3 Dios que perecieran tantas personas inocentes? Estas fueron las preguntas que los pastores lucharon por responder el domingo siguiente.<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de los tiempos de crisis nacional y natural, los afligidos necesitan una palabra de consuelo. Como en el funeral de un incr\u00e9dulo, un pastor cari\u00f1oso no debe predicar sobre la probabilidad de que el difunto “se queme en el infierno por toda la eternidad, incluso mientras hablamos.” Un funeral es una ocasi\u00f3n para brindar consuelo a los sobrevivientes. Lo mismo es cierto para predicar a un pueblo que est\u00e1 en medio de una tragedia nacional. El tiempo y el an\u00e1lisis de la audiencia son cruciales para la predicaci\u00f3n. La verdad b\u00edblica incorrectamente cronometrada y aplicada desde el p\u00falpito puede ser una forma de abuso espiritual sobre una congregaci\u00f3n. Pero debe llegar un momento en el que comencemos a explorar la impopular y dolorosa posibilidad de la actividad judicial de Dios en la calamidad nacional.<\/p>\n
“God Bless America.”<\/p>\n
Las tragedias del 11 de septiembre han reforzado en nuestra cultura la visi\u00f3n t\u00edpica y popular de Dios. “Dios bendiga a Am\u00e9rica” ha vuelto al centro del escenario. A la gente le gusta el “sentirse bien” ideas sobre Dios: amor, bendici\u00f3n, cielo, prosperidad, abundancia y \u00e1ngeles guardianes. A la gente no le gusta la idea de que Dios tiene est\u00e1ndares predeterminados de justicia. Junto con el “sentirse bien” ideas vienen las verdades de la santidad, el pecado, el juicio, el infierno y la ira. El “sentirse bien” El dios todo-inclusivo de la cultura popular tiene poca semejanza con el Dios de la Biblia. <\/p>\n
Uno de los temas recurrentes en la Biblia es que Dios es Gobernante Soberano sobre la creaci\u00f3n. Como Gobernante Soberano, exige una lealtad inquebrantable en nombre de Su creaci\u00f3n, la humanidad. La Biblia afirma que Dios levanta y derriba naciones. La pregunta b\u00edblica en Am\u00f3s 3:6 es, “Si ocurre una calamidad en una ciudad, \u00bfno la ha hecho el Se\u00f1or?” \u00bfEnse\u00f1a este vers\u00edculo que todas las calamidades nacionales son el resultado directo del pecado nacional? No. La creaci\u00f3n misma est\u00e1 estropeada por el pecado trayendo su propio desorden. <\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n debemos tener cuidado de no decir lo contrario. La historia b\u00edblica demuestra c\u00f3mo Dios a menudo ha orquestado un desastre debido al pecado de una naci\u00f3n como una llamada de atenci\u00f3n para el arrepentimiento. Am\u00f3s acus\u00f3: “Te di limpieza de dientes. . . Retuve la lluvia. . . Te her\u00ed con viento abrasador y moho. . . Envi\u00e9 una plaga entre vosotros. . . Mat\u00e9 a tus j\u00f3venes a espada. . . te derroqu\u00e9. . . pero no te volviste a m\u00ed. . .” (Am\u00f3s 4:6-13). La incapacidad o falta de voluntad de los l\u00edderes religiosos y civiles para comprender la actividad de Dios en las calamidades nacionales y naturales result\u00f3 en el derrocamiento de Israel y Jud\u00e1 por los asirios y babilonios junto con los exilios posteriores. Una visi\u00f3n inexacta o inadecuada de Dios durante una crisis puede tener consecuencias catastr\u00f3ficas para una naci\u00f3n.<\/p>\n
En el Pentateuco, Dios hab\u00eda declarado a Israel que las maldiciones del pacto por desobediencia y las bendiciones de restauraci\u00f3n del pacto entrar\u00edan en vigor despu\u00e9s de su entrada a la Tierra Prometida (Lev. 26:14-46; Deut. 4:25-31, 28:15-68, 29:19-28, 30:1-10, 17-18, 31:17-18, 21 , 29, 32:15-43). Por lo tanto, los israelitas experimentar\u00edan prosperidad nacional por la fidelidad al pacto y desgracia nacional por la infidelidad al pacto. Estas maldiciones incluyeron invasi\u00f3n de enemigos, exilio, p\u00e9rdida de posesiones, violaciones de la familia, terror, penurias agr\u00edcolas, pestilencia sobre personas y animales, p\u00e9rdida de poder\u00edo militar y estabilidad pol\u00edtica, convertirse en una naci\u00f3n deudora junto con inestabilidad econ\u00f3mica, p\u00e9rdida de seguridad, a nivel nacional. problemas psicol\u00f3gicos, destrucci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, etc. El lenguaje es inequ\u00edvocamente claro de que ser\u00eda Dios quien har\u00eda que todas las maldiciones sucedieran. Los profetas menores trazaron una l\u00ednea directa entre las circunstancias pasadas, presentes o inminentes de su audiencia y las restricciones (exigencias) del pacto que Dios declar\u00f3 en el Sina\u00ed. <\/p>\n
La lista de naciones gentiles en los cap\u00edtulos 1 y 2 de Am\u00f3s demuestra que Dios reclama soberan\u00eda no solo sobre Israel, sino sobre todas las naciones. Parece responsabilizar a las naciones gentiles por un nivel b\u00e1sico de integridad humana y moralidad. Las naciones est\u00e1n acusadas de deportaciones masivas de grupos de personas a la esclavitud, cr\u00edmenes de guerra, expansi\u00f3n fronteriza violenta, abuso de mujeres embarazadas, tratados\/pactos violados y ausencia de compasi\u00f3n o rectitud. Es interesante notar que estos cr\u00edmenes fueron cometidos por las naciones hasta un siglo antes de esta denuncia. Fue solo en Amos’ d\u00eda que hab\u00edan llenado la medida de la ira de Dios (por tres pecados y por cuatro) y estaban experimentando la retribuci\u00f3n divina. El castigo prometido por Dios era que su poder\u00edo militar y la seguridad de la que tanto se enorgullec\u00edan ser\u00edan arruinados. El hecho de que Dios est\u00e1 tomando una visi\u00f3n a largo plazo de la historia con respecto al pecado nacional debe tenerse en cuenta cuando miramos a nuestro propio pa\u00eds. <\/p>\n
Predicar sobre el juicio en relaci\u00f3n con un desastre nacional requiere una introspecci\u00f3n seria y debe hacer preguntas dif\u00edciles. Pero a menudo se abusa de proclamar juicio y est\u00e1 repleto de peligros. Las siguientes pautas ser\u00e1n \u00fatiles en la predicaci\u00f3n prof\u00e9tica sobre la crisis nacional.<\/p>\n
Llamado a la obediencia<\/p>\n
El mayor \u00e9nfasis de la profec\u00eda era llamar a la gente a la obediencia del pacto. La tendencia es pensar en la profec\u00eda como algo que principalmente dice el futuro. Pero el papel principal del profeta era llamar a la gente a volver a la obediencia al pacto. Dios estaba usando los desastres no para condenar, sino para volver a llamar. Por lo tanto, cualquier predicaci\u00f3n que desee ser considerada “prof\u00e9tica” necesita estar anclado en la palabra de Dios, con un fuerte \u00e9nfasis en volver a llamar, y no en condenar. <\/p>\n
La profec\u00eda futura de calamidades venideras fue dada para provocar el arrepentimiento. Si el pueblo no respond\u00eda correctamente a los desastres pasados y presentes, Dios los castigar\u00eda con castigos a\u00fan mayores, incluida la destrucci\u00f3n de la naci\u00f3n.<\/p>\n
Evite apresurarse a juzgar. <\/p>\n
Se debe tener precauci\u00f3n al culpar p\u00fablicamente de un desastre nacional a grupos como la Uni\u00f3n Estadounidense de Libertades Civiles, proveedores de servicios de aborto, defensores de los derechos de los homosexuales y tribunales federales que prohibieron la oraci\u00f3n en las escuelas y legalizaron el aborto. Por horrendos que sean estos pecados, debemos tener cuidado con las reacciones instintivas que culpan a otros sin examinarnos primero a nosotros mismos.<\/p>\n
Evite la tendencia a permanecer en silencio con respecto al juicio. <\/p>\n
El silencio en el p\u00falpito puede ser un intento equivocado de ofrecer cuidado pastoral, afirmaci\u00f3n y consuelo cuando se necesita un llamado prof\u00e9tico al arrepentimiento. La religi\u00f3n institucionalizada a menudo es culpable de buscar la paz, la armon\u00eda, el mantenimiento del statu quo y la lealtad a los gobernantes terrenales (patriotismo) en lugar de defender la verdad de que Dios exige justicia y fidelidad y responsabiliza a los pueblos y naciones por sus acciones (Miqueas 3:1). -7). El silencio no siempre es oro; la ignorancia tampoco es felicidad. Negarse a considerar la realidad de la ira de Dios contra el mal equivale a estar dispuesto a tolerar el mal.<\/p>\n
Dios es amor, pero su amor puede ser punitivo. Una se\u00f1al de una naci\u00f3n, un pueblo o un sacerdocio enfermo es la negativa a considerar que sus miserias actuales podr\u00edan ser una indicaci\u00f3n de la desaprobaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Los profetas amaban a Israel porque Israel era Dios. 8217; s naci\u00f3n escogida por pacto obligado por \u00e9l a ser una naci\u00f3n sacerdotal. El amor del profeta por su pa\u00eds no permit\u00eda el silencio. Pero los profetas eran vistos por los l\u00edderes religiosos y los reyes como decididamente antipatri\u00f3ticos (Am\u00f3s 7:10-13). La devoci\u00f3n singular de un Profeta a Dios le permiti\u00f3 ver el pecado de su naci\u00f3n desde la perspectiva de Dios, haciendo que sus palabras fueran inaceptables para el establecimiento religioso y gobernante. El \u00fanico profeta menor elegido como patriota fue Jon\u00e1s, y lo hace en t\u00e9rminos extremadamente poco halagadores.<\/p>\n
No equiparar al antiguo Israel con Am\u00e9rica<\/p>\n
Evite tomar las promesas del pacto de Dios con Israel y aplicarlas directamente a cualquier estado gentil moderno. La idea de los EE. UU. como una “naci\u00f3n cristiana” necesita ser reconsiderado seriamente desde un punto de vista b\u00edblico. Israel era una teocracia, Estados Unidos es una rep\u00fablica democr\u00e1tica. Gran parte del pacto de Dios con Israel implic\u00f3 conquistar, habitar y potencialmente perder la Tierra Prometida. Los cristianos nunca han sido los destinatarios de un pacto que involucre “tierra.” Si bien es cierto que “la justicia engrandece a una naci\u00f3n y el pecado es una reprensi\u00f3n a cualquier pueblo” (Proverbios 14:34), en ninguna parte de las Escrituras vemos a Dios ordenando a una entidad pol\u00edtica o geogr\u00e1fica como “cristiana” o dar a cualquier naci\u00f3n gentil un mandato de evangelizaci\u00f3n. El mandato de “id y haced disc\u00edpulos” pertenece a la iglesia, no a ninguna entidad geogr\u00e1fica\/pol\u00edtica.<\/p>\n
No anuncie ‘el d\u00eda o la hora’<\/p>\n
Evitar citar tiempos espec\u00edficos de crisis nacionales como cumplimiento de predicciones escatol\u00f3gicas. Los pastores deben evitar interpretar un evento contempor\u00e1neo como “cumplimiento directo” del marco escatol\u00f3gico particular de uno con respecto a la predicci\u00f3n de la cercan\u00eda de la Segunda Venida. Muchas naciones han ido y venido sin el regreso del Se\u00f1or. Dios no tiene la obligaci\u00f3n de perpetuar los EE. UU. hasta la Segunda Venida. Desde el tiempo de la cruz, algunos cristianos en cada generaci\u00f3n han estado convencidos de que los eventos contempor\u00e1neos probaron que Jes\u00fas regresar\u00eda en su tiempo.<\/p>\n
Predicar juicio es controvertido y doloroso (tanto para el profeta como para los oyentes). ). Cuando una naci\u00f3n est\u00e1 experimentando inestabilidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica, enfermedades devastadoras, terror e inseguridad masivos, agitaci\u00f3n social y colapso moral, junto con invasiones reales y potenciales de enemigos como la que EE. el consuelo puede no ser amor. Oro para que no se nos encuentre declarando solo mensajes reconfortantes de, “Paz, paz,” a nuestro pa\u00eds e iglesias cuando deber\u00edamos estar declarando, “arrepentimiento”<\/p>\n
__________________<\/p>\n
Michael P. Melon es pastor de la Iglesia Bautista Coliseum Place en Nueva Orleans LA. Es un ex misionero en Paraguay. <\/p>\n
La guerra, el ataque terrorista, el colapso financiero, las inundaciones, el hambre, los terremotos, los huracanes, las enfermedades y las pestilencias son palabras que evocan im\u00e1genes de un sufrimiento inmenso a escala nacional . El sufrimiento es evidente en la p\u00e9rdida de vidas, propiedades y cualquier sentido de estabilidad y seguridad social. Antes, durante o … Continuar leyendo \u00abHablando prof\u00e9ticamente: proclamando el juicio en tiempos de crisis nacional\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}