Me tom\u00f3 mucho tiempo sucumbir a la presi\u00f3n de los compa\u00f1eros de conseguir un asistente digital personal (PDA), pero finalmente ced\u00ed. Todo el mundo los ten\u00eda. Me sentaba en reuniones y los colegas a ambos lados de m\u00ed escrib\u00edan notas con sus l\u00e1pices \u00f3pticos y se las transmit\u00edan entre s\u00ed. Al otro lado de la habitaci\u00f3n, otra persona estar\u00eda escribiendo en uno de esos teclados port\u00e1tiles. Me encantan los juguetes, pero no pod\u00eda ver la ventaja de renunciar a mi confiable DayTimer por otra moda electr\u00f3nica.<\/p>\n
Pero la primera vez que jugu\u00e9 con el dispositivo de un amigo sentado en un avi\u00f3n, me enganch\u00e9. Y despu\u00e9s de realizar mi primera “HotSync” operaci\u00f3n cuando compr\u00e9 mi propia unidad, \u00a1me convert\u00ed en el principal promotor de la empresa!<\/p>\n
De todas las caracter\u00edsticas geniales que posee mi computadora de mano, probablemente me he beneficiado m\u00e1s de la peque\u00f1a “ alarma” caracter\u00edstica en mi agenda. Mi DayTimer nunca sol\u00eda hablar conmigo. Pero cuando introduzco una cita o un evento en la agenda de mi PDA, puedo adjuntarle un recordatorio. Incluso puedo determinar con cu\u00e1nta antelaci\u00f3n quiero que me lo recuerden. A la hora se\u00f1alada, sonar\u00e1 una peque\u00f1a alarma de tres pitidos cortos record\u00e1ndome el evento. \u00a1Y la parte realmente interesante es que seguir\u00e1 sonando cada diez minutos m\u00e1s o menos hasta que reconozca que me lo han recordado! <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo cre\u00eda que el predicador no es solo un reportero, sino un recordatorio de lo que se ha informado.<\/p>\n
La tarea de recordar<\/p>\n
Al predicador cristiano se le encarga una tarea particular, la de recordarle a la gente una y otra vez la Palabra de Dios y su afirmaci\u00f3n. sobre sus vidas. Encontramos este tema a menudo en el Nuevo Testamento, tanto de Pablo como de otros. Pablo les dijo a los romanos: “Sin embargo, hermanos, les he escrito con mayor atrevimiento sobre algunos puntos, como record\u00e1ndolos, a causa de la gracia que Dios me ha dado” (Romanos 15:15; cursiva agregada). A los filipenses les escribi\u00f3: \u201cPor lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, regocijaos en el Se\u00f1or. Para m\u00ed escribirte las mismas cosas no es tedioso, pero para ti es seguro” (Filipenses 3:1). <\/p>\n
Incluso Judas entr\u00f3 en acci\u00f3n y dijo: “Pero quiero recordarles, aunque una vez lo supieron, que el Se\u00f1or, habiendo salvado al pueblo de la tierra de Egipto, despu\u00e9s destruy\u00f3 a los que no creyeron” (Judas 5; \u00e9nfasis agregado).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro probablemente cumpli\u00f3 con los requisitos m\u00e1s que cualquier otro escritor del Nuevo Testamento. Parec\u00eda poner una gran cantidad de \u00e9nfasis en el predicador como recordatorio. En un pasaje nos record\u00f3 acerca de recordar tres veces: “Por tanto, no dejar\u00e9 de recordaros siempre estas cosas, aunque sab\u00e9is y est\u00e1is establecidos en la verdad presente. S\u00ed, creo que es justo, mientras estoy en esta tienda, despertaros haci\u00e9ndoos recordar, sabiendo que dentro de poco debo desmontar mi tienda, tal como me lo indic\u00f3 nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y cuidar\u00e9 de que despu\u00e9s de mi muerte siempre teng\u00e1is memoria de estas cosas (2 Pedro 1:12-15).<\/p>\n
Y de nuevo en otro lugar: &# 8220;Amados, ahora os escribo esta segunda ep\u00edstola (en ambas estimulo vuestras mentes puras a modo de recordatorio), para que os acord\u00e9is de las palabras que antes fueron pronunciadas por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los ap\u00f3stoles del Se\u00f1or y Salvador” (2 Pedro 3:1-2).<\/p>\n
Obviamente, muchos de los escritores del Nuevo Testamento se vieron a s\u00ed mismos como responsables de recordarle al pueblo de Dios cosas que les hab\u00edan dicho previamente. . Sab\u00edan que era necesario si la mente humana alguna vez iba a abrazar la verdad y permitir que se hundiera en el coraz\u00f3n.<\/p>\n
El tema de recordar<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 les record\u00f3 exactamente Pablo a los corintios? Sin duda, cuando dijo en 1 Corintios 2:2, “me propuse no saber entre vosotros nada sino,” puso algunos par\u00e1metros bastante estrechos en el tema de su predicaci\u00f3n. \u00a1Esta afirmaci\u00f3n casi sugiere que Pablo habr\u00eda tenido que cometer lo que algunos consideran el pecado imperdonable de pronunciar el mismo serm\u00f3n una y otra vez! Si ese es el caso, \u00a1debe haber sido una maravilla! Y as\u00ed fue. <\/p>\n
Su “testimonio de Dios” se especifica en la frase “Jesucristo y \u00e9ste crucificado” (vv. 1-2). \u00a1Este fue el tema de la predicaci\u00f3n de Pablo en pocas palabras! Esto es lo que les recordaba a los corintios una y otra vez. De hecho, fue una maravilla de un mensaje – \u00a1el \u00faltimo serm\u00f3n del palito de az\u00facar! De hecho, este mensaje de Dios era tan importante que Pablo le dio un papel menor a factores como la capacidad oratoria y los procesos de pensamiento para incluirlo en su predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando tienes un mensaje de Dios en lugar de s\u00f3lo la sabidur\u00eda del hombre, vale la pena predicar una y otra vez. Paul se neg\u00f3 a dedicar un segundo de tiempo a una discusi\u00f3n de las ideas o puntos de vista de los hombres, incluido el suyo propio. Sus sermones se consum\u00edan con la crucifixi\u00f3n, la resurrecci\u00f3n y la redenci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n
Y Pablo quer\u00eda que supi\u00e9ramos que \u00e9l no solo puso a Jes\u00fas como el maestro perfecto o el ejemplo perfecto de lo que un hombre debe ser. Si bien Jes\u00fas ciertamente era todo esto y m\u00e1s, Pablo recordaba constantemente a sus oyentes que Jes\u00fas de Nazaret era tanto Salvador como Dios, quien se hab\u00eda ganado el derecho de reclamar la vida de cada persona.<\/p>\n
Tal ha sido el latido del anuncio cristiano desde Pentecost\u00e9s. La proposici\u00f3n y culminaci\u00f3n de ese primer serm\u00f3n cristiano se estableci\u00f3 cuando Pedro dijo: “Sepa, pues, ciert\u00edsimamente toda la casa de Israel, que a este Jes\u00fas a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha hecho Se\u00f1or y Cristo” (Hechos 2:36). \u00c9l y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles continuaron haciendo resonar el mismo mensaje en los d\u00edas siguientes, diciendo que “el Dios de nuestros padres resucit\u00f3 a Jes\u00fas, a quien ustedes asesinaron colg\u00e1ndolo de un madero. A \u00e9ste Dios ha exaltado a su diestra por Pr\u00edncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perd\u00f3n de pecados” (Hechos 5:30-31).<\/p>\n
Cuando te detienes y piensas en ello, el se\u00f1or\u00edo y salvador de Jesucristo es el tema m\u00e1s importante y relevante para las personas en la cultura contempor\u00e1nea por lo menos menos dos razones. Primero, es hacia donde se dirige toda la eternidad. Despu\u00e9s de describir a Jes\u00fas’ humildad al someterse a la muerte de cruz, Pablo dijo que “Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos , y de los que est\u00e1n en la tierra y debajo de la tierra, y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:9-11). <\/p>\n
Toda la eternidad terminar\u00e1 postr\u00e1ndose a los pies del Se\u00f1or Jesucristo, \u00a1todo por Su acto salvador! En segundo lugar, es la \u00fanica forma en que alguien puede dirigirse a la eternidad. Pablo dijo a los romanos, “que si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo” (Romanos 10:9). La salvaci\u00f3n del pecado, la muerte y una vida eterna con Dios se pueden encontrar \u00fanicamente en el Cristo crucificado.<\/p>\n
De principio a fin, nuestra Biblia es un libro sobre el evento de Cristo. Jes\u00fas mismo afirm\u00f3 no haber venido “a abrogar la Ley o los Profetas. . . pero para cumplir” (Mateo 5:17). Les dijo a los hip\u00f3critas religiosos de su \u00e9poca: ‘Escudri\u00f1ad las Escrituras, porque en ellas pens\u00e1is que ten\u00e9is la vida eterna; y \u00e9stos son los que dan testimonio de M\u00ed” (Juan 5:39). A los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas, “comenzando desde Mois\u00e9s y todos los profetas, les explic\u00f3 en todas las Escrituras lo que se refer\u00eda a \u00e9l’ (Lucas 24:27). <\/p>\n
Charles Spurgeon dijo que comenzar\u00eda en cualquier punto de la Biblia e ir\u00eda directo a la cruz. Quiz\u00e1s Katherine Hankey resumi\u00f3 mejor lo que deber\u00eda ser la confesi\u00f3n de todo predicador cuando escribi\u00f3:<\/p>\n
\nMe encanta contar la historia; Es agradable repetir
Lo que cada vez que lo cuento me parece m\u00e1s maravillosamente dulce. . .
Me encanta contar la historia, ‘Ser\u00e1 mi tema en la gloria
Para contar la vieja, vieja historia de Jes\u00fas y su amor.<\/p>\n<\/blockquote>\nSi est\u00e1 buscando un campo en el que estar cuando se trata de predicar tendencias, acampe en la “vieja, vieja historia” Tal es parte del misterio de la predicaci\u00f3n – el recordatorio constante de Cristo crucificado.<\/p>\n
La tensi\u00f3n de recordar<\/p>\n
Hay una tensi\u00f3n muy real, sin embargo, que el predicador como recordatorio debe navegar. Ciertamente no todos hoy reconocen la importancia y relevancia del evento de Cristo. Tampoco lo hicieron en los d\u00edas de Pablo. Sin embargo, lo convirti\u00f3 en el coraz\u00f3n de su predicaci\u00f3n a pesar de que sab\u00eda que era un “piedra de tropiezo” a los jud\u00edos y “tonter\u00edas” a los griegos (1 Cor. 1:23; cf. Gal. 6:14). Sin duda, \u00a1la cruz siempre ofende! Si bien el Cristo crucificado es un concepto familiar para nosotros, sigue siendo una idea tonta y ofensiva para el mundo.<\/p>\n
A veces, la tonter\u00eda y la ofensa de este mensaje surgen debido a la familiaridad y la frecuencia. Recordar sugiere repetici\u00f3n, y muchos predicadores temen la repetici\u00f3n. De hecho, parece que muchos predicadores contempor\u00e1neos se alejan del papel de recordatorio por temor a la repetici\u00f3n en el p\u00falpito. <\/p>\n
Mientras escucho a algunos predicadores hoy, tengo la impresi\u00f3n de que sienten que tienen que proponer algo nuevo cada semana que a nadie m\u00e1s se le ocurri\u00f3 antes. Y la aversi\u00f3n a la repetici\u00f3n por parte de muchos oyentes, as\u00ed como sus expectativas de “materia nueva” no ayuda. El esp\u00edritu de los epic\u00fareos y estoicos se ha abierto camino en el p\u00falpito y en el banco, \u00abporque todos los atenienses y los extranjeros que estaban all\u00ed no pasaban el tiempo sino en decir o en escuchar algo nuevo\u00bb. ; (Hechos 17:21).<\/p>\n
Este miedo a la repetici\u00f3n combinado con una afinidad por “cosas nuevas” impacta la predicaci\u00f3n adversamente en un n\u00famero de \u00e1reas. Por ejemplo, a veces hace que los predicadores maximicen la aplicaci\u00f3n secundaria y minimicen la intenci\u00f3n principal de ciertos pasajes. En el Evangelio de Juan, por ejemplo, el escritor es muy claro en que su prop\u00f3sito al registrar los eventos en la narraci\u00f3n era para que ‘cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y que creyendo, pod\u00e1is tengan vida en su nombre” (Juan 20:31). <\/p>\n
Aunque cada pasaje de este Evangelio no est\u00e1 necesariamente dirigido directamente a los incr\u00e9dulos, el predicador es responsable de acercarse a – y predicaci\u00f3n – cada pasaje con este entendimiento. El temor de repetir lo mismo una y otra vez obliga a muchos predicadores a recurrir a la aplicaci\u00f3n secundaria de varios pasajes sin siquiera reconocer la intenci\u00f3n evangel\u00edstica general en relaci\u00f3n con el prop\u00f3sito m\u00e1s amplio del Evangelio.<\/p>\n
Otro ejemplo de maximizar la aplicaci\u00f3n secundaria y minimizar la intenci\u00f3n principal es no seguir el prop\u00f3sito de varios pasajes de milagros en los Evangelios. Una gran cantidad de esos eventos ten\u00edan la intenci\u00f3n de validar la deidad de Jes\u00fas. Considere Marcos 4:35-41, por ejemplo, donde Jes\u00fas calma el mar. Una consideraci\u00f3n cuidadosa del texto revela que tal haza\u00f1a sobrenatural solo podr\u00eda ser realizada por Dios mismo. \u00a1El aquietamiento f\u00edsico de la creaci\u00f3n es algo que solo Dios puede hacer! Pero una aversi\u00f3n a repetir la prueba de Jes\u00fas’ la deidad en el Evangelio obliga a muchos predicadores a alegorizar el pasaje y hablar de las “tormentas de la vida”. \u00a1El miedo a la repetici\u00f3n nos lleva a promover un paradigma hermen\u00e9utico que de otro modo evitar\u00edamos!<\/p>\n
El hecho es que los Evangelios (\u00a1y el evangelio!) son libros de texto en repetici\u00f3n . Se llaman los “Evangelios” por una raz\u00f3n – porque se trata principalmente de las buenas nuevas de Cristo crucificado, no de la dif\u00edcil situaci\u00f3n diaria de la humanidad. \u00a1Y por alguna raz\u00f3n Dios determin\u00f3 que necesit\u00e1bamos cuatro de ellos! \u00a1Tal vez sea porque \u00c9l sab\u00eda que la repetici\u00f3n es el camino hacia el aprendizaje!<\/p>\n
La aversi\u00f3n a la repetici\u00f3n tambi\u00e9n afecta adversamente la predicaci\u00f3n al crear un miedo a las series sistem\u00e1ticas. Algunos predicadores se niegan a predicar a trav\u00e9s de libros debido a la necesidad de quedarse con un tema en particular por un per\u00edodo prolongado de tiempo. Adem\u00e1s, las series sistem\u00e1ticas suelen requerir cierto grado de “revisi\u00f3n” cada semana para establecer la conexi\u00f3n entre pasajes individuales. El descuido de un predicador de tal enfoque le roba a la iglesia un aspecto importante de la ense\u00f1anza b\u00edblica.<\/p>\n
Probablemente la mayor tensi\u00f3n creada por el llamado a la repetici\u00f3n en la predicaci\u00f3n viene en el aspecto pastoral. p\u00falpito. Muchos pastores rehuyen predicar a Cristo y la cruz por la incomodidad de decir lo mismo una y otra vez b\u00e1sicamente al mismo grupo de personas. Este elemento de incomodidad existe con toda verdadera predicaci\u00f3n del evangelio. Especialmente en la iglesia local, un pastor estar\u00e1 predicando a algunos de los mismos rostros semana tras semana y a\u00f1o tras a\u00f1o. La incomodidad surge cuando esa igualdad se combina con la demanda b\u00edblica de predicar continuamente el tema familiar – el Cristo crucificado.<\/p>\n
Yo, junto con muchos otros en nuestra comunidad, disfruto caminar y correr para hacer ejercicio. El per\u00edmetro en forma de \u00f3valo de nuestro campus de setenta y cinco acres en Nueva Orleans es una gran \u00e1rea de ejercicio, y la gente siempre se mueve en ambas direcciones. Si alguna vez ha dado vueltas alrededor de una pista, un gimnasio o en alg\u00fan otro tipo de patr\u00f3n circular, probablemente haya experimentado una incomodidad que encuentro con frecuencia. \u00bfSabes cu\u00e1l es la parte m\u00e1s dif\u00edcil para m\u00ed? No es la disciplina que se necesita para salir y hacerlo. Es no tener suficiente fuerza o aliento para completar las vueltas. Ni siquiera es la frustraci\u00f3n de tratar de determinar si est\u00e1 haciendo alg\u00fan bien o no. \u00a1La parte m\u00e1s dif\u00edcil de todo el asunto es tratar de encontrar formas creativas de saludar a las mismas personas que se mueven en la direcci\u00f3n opuesta cada vez que las pasas! <\/p>\n
Tenemos que ser honestos aqu\u00ed. Hay tantas maneras de saludar sinceramente a las mismas personas en un per\u00edodo de tiempo de diez a veinte minutos. Y dependiendo de d\u00f3nde ingrese al c\u00edrculo, es posible que se cruce con las mismas personas dando vueltas una o dos veces. \u00a1Este es un problema real!<\/p>\n
Mi observaci\u00f3n limitada me ha llevado a concluir que las personas responden a esta incomodidad de tres maneras. \u00a1Algunos de estos serios locos por la salud nunca reconocen que hay alguien m\u00e1s en el planeta! O, si lo hacen, dejan de saludarlos despu\u00e9s del primer saludo en la primera vuelta. Es como si estuvieran en una misi\u00f3n para Dios, y nadie o nada m\u00e1s importa. Otros, que son m\u00e1s recreativos en su viaje, hacen una peque\u00f1a charla despu\u00e9s del primer saludo que sirve como reconocimiento simb\u00f3lico. Despu\u00e9s de la primera vuelta en la que dicen “Hola,” “Hola,” o “Hola,” ofrecen comentarios como, “Hermoso clima hoy, \u00bfeh?” “\u00a1Lindos shorts!” o “\u00bfQu\u00e9 tal esos New Orleans Saints?” Pero siempre hay personas que hacen ejercicio social y encuentran una variedad de formas creativas de ofrecer un saludo simb\u00f3lico cada vez que se cruzan contigo. Saludan, asienten, hablan, todo en un popurr\u00ed de intentos de ser cordiales. Estas tres respuestas son simples intentos de los seres humanos de superar la incomodidad de la repetici\u00f3n.<\/p>\n
Mientras que descubrir c\u00f3mo saludar a las personas que dan vueltas crea cierto elemento de tensi\u00f3n, elegir c\u00f3mo responder a la dificultad de predicar el evangelio en la iglesia local es una tarea mucho m\u00e1s dif\u00edcil e importante. Pero las opciones son las mismas. Primero, el pastor puede dejar de hablar de Cristo y la cruz despu\u00e9s de haber estado en el campo por un tiempo. Eso ser\u00eda apostas\u00eda. En segundo lugar, puede entablar una peque\u00f1a charla en el p\u00falpito con material extrab\u00edblico revestido de “pr\u00e1ctico y relevante” ret\u00f3rica, dando s\u00f3lo un reconocimiento simb\u00f3lico a la persona y obra de Jes\u00fas. Eso ser\u00eda compromiso. Hay una diferencia entre Jes\u00fas como un buen ejemplo o patr\u00f3n y Jes\u00fas como el Se\u00f1or crucificado que reclama la vida de cada persona. <\/p>\n
Tercero, el predicador pastoral puede encontrar formas creativas de la pl\u00e9tora de literatura b\u00edblica para predicar la misma vieja historia del Se\u00f1or crucificado y sus reclamos sobre la vida de las personas. Para Paul y para nosotros, solo la tercera opci\u00f3n es aceptable.<\/p>\n
__________________<\/p>\n
Usado con permiso de Broadman & Holman Publishers, Nashville, Tennessee. Del libro The Passion-Driven Sermon de Jim Shaddix. Copyright 2003.<\/p>\n
__________________<\/p>\n
Jim Shaddix es Decano de la Capilla y Assoc. Profesor de Predicaci\u00f3n en el Seminario Bautista de Nueva Orleans. Tambi\u00e9n es Pastor-Maestro de la Iglesia Bautista Edgewater.<\/p>\n
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